教材內(nèi)容要根據(jù)時代的發(fā)展而做出變動，這種想法是對的，這世上畢竟沒有一成不變的東西。但是我認(rèn)為學(xué)校教材，應(yīng)該分為兩個部分，一部分是地基，一部分是地基上的建筑物，地基是什么，一言道破，就是關(guān)乎“政治”的，至于上面的建筑物，那就可以百花齊放了。
西方人一直鼓吹學(xué)校教材“去政治化”，聽他們的說法還挺迷惑人，有的國人跟著后面起哄，將一些課程貶之為“洗腦”。其實(shí)西方的教材也分為兩部分，一個是地基，一個是建筑物，地基，也就是政治學(xué)，被精英把持了，給老百姓看的建筑物部分，其實(shí)也是無處不“政治”，只是包裝的比較隱蔽而已。
不過西方的兩個東西跟我們不是一回事，我先講他們的，他們的政治學(xué)，其實(shí)有點(diǎn)邪，都是一些控制術(shù)之類的東西，因為他們需要愚民、愚世界，這套法術(shù)肯定不能和老百姓共享。
西方讓老百姓知道的，大伙兒看起來都是非常娛樂的，這就是我們無骨文人常常羨慕的“去政治化教育”，他們沒有專門的政治課，恰恰是因為“無處不政治”而已，當(dāng)年開發(fā)一個游戲，里面設(shè)置情節(jié)都在黑蘇聯(lián)；各種電影里，反正美國救世界，順帶丑化下中國；報紙上新聞也是，幾乎沒有什么客觀的報道；經(jīng)常還搞一些事件發(fā)酵，什么霧霾、女權(quán)之類的。
而我們的教材自古以來都比較正，有人說我們古代王朝愚民，非也！我們不是讀過先秦的文章叫《碩鼠》嘛，不就是老百姓咒罵剝削者的么？還有《刺客列傳》，歌頌刺客的；隔三差五寫本書教統(tǒng)治者怎么做人的，如《史記》，即使有爭議的商鞅，他說這樣做那樣做，也是公開行文的，大家都看得見的。
我們和西方完全不一樣，我們是把歷史的殘酷或美好，毫不遮掩地展示給國民。像李世民一上臺，就安排人修史，讓編撰者多寫寫以前王朝是咋完蛋的，然后自己囚父、殺兄殺弟的，也沒必要避諱，讓大家都知道，本來最是無情就是帝王家嘛！朱棣和李世民一樣，都是非正常得位的，他要證明他行，他就要創(chuàng)造豐功偉績讓老百姓信服，于是編輯大典、搞活經(jīng)濟(jì)、發(fā)展國際貿(mào)易等等。
這些史實(shí)，普通的學(xué)子多知道，自古以來并未隱瞞，但同時也會讓學(xué)生學(xué)習(xí)四書五經(jīng)的治國策略以及道德修養(yǎng)的東西，我們并沒有君權(quán)神授的話，這估計是外來詞，把百家講壇的教授都忽悠瘸了，還叭叭在那講古代中國的是君權(quán)神授呢！
古代要是有這種君權(quán)神授的愚民能力，夏朝老百姓為何寫了歌謠，“時日曷喪?予及汝皆亡！” 意思是你這個夏桀，老子和你同歸于盡。西方人敢罵耶穌和真主嗎？我們才不管你是誰呢，沒有慣著你的習(xí)慣！皇上干的不好，就得換人來，古代政治一直以來都講的是“民心所向”。
現(xiàn)在的學(xué)校教材改動了一些東西，也是有他的理由的，比如王二小、劉胡蘭沒了，因為國際主流的聲音，不要把小孩子牽扯到戰(zhàn)爭里面，說這種引導(dǎo)不好。不過我有點(diǎn)納悶，歐美蠻夷在戰(zhàn)爭中殺小孩可是一點(diǎn)不手軟的??！還有一些撤下來，可能是“火氣太大”，比如魯迅總是罵人，還有一些打仗的文章，有點(diǎn)血腥，如黃繼光這種描寫的。
跟隨時代的發(fā)展需要，加了一些美好的東西，比如一些精美的散文、動聽的心靈獨(dú)白、名人干的好人好事、以及國外的名家隨筆。然后再加了一些必讀必考書，如《紅樓夢》等等。
建筑物如何裝飾華美，我個人都是不反對的，至少未來能培養(yǎng)出司馬相如、曹植、張恨水、以及其他的鴛鴦蝴蝶派，在和平的年代，這也是一種人生趣味，是有益于社會的。但是和平不是永久的，這就是為什么國家需要國防的原因，國防不僅僅是指的軍事，還有教育，這才是地基，因為地基的緣故，我們也需要霍去病、郭子儀、戚繼光、聞一多、以及其他的高屋建瓴派。
“教材泛政治化”，被西方人詬病，甚至日本人也插嘴兩句，其實(shí)我們沒有必要理會他們，給他們兩個耳光就老實(shí)了。那我們看看日本的學(xué)校教材是啥樣的，寫到朝鮮章節(jié)的時候，說給朝鮮半島帶去了文明，發(fā)展了朝鮮經(jīng)濟(jì)，還給他們辦學(xué)校啥的。
寫到中國部分的，說中國發(fā)生了排日運(yùn)動，所以引發(fā)了滿洲事件，還大量篇幅寫了給偽滿洲國做出了巨大的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)等等，南京大屠殺部分，一筆帶過，說進(jìn)入了南京，由于沖突，導(dǎo)致中國軍民出現(xiàn)了死傷者，沒提具體數(shù)字。至于慰安婦，《新日本歷史》中根本找不到相關(guān)內(nèi)容。
歐美和日本都喜歡胡編，但無一例外，他們政治覺悟都非常高，不過歐美的胡編對中國的傷害不大，對于他們的文化，中華文明有自帶的免疫系統(tǒng)。
未來一百年或一萬年，最應(yīng)該警惕的是日本，他總認(rèn)為他是“代表了中華文明的正統(tǒng)”的，他對于侵略東南亞是一點(diǎn)沒有負(fù)罪感的，他覺得是他是在搞中華文明一家親呢！這個思想始終在教材里一代代地灌輸給日本學(xué)生，他必然還會再一次搞侵略，不容置疑的，我立此文為證，后人一定會見到他們的瘋狂舉動的。
歐美最能迷惑人的就是他的經(jīng)濟(jì)學(xué)，這個一般會在我國的大學(xué)里出現(xiàn)，我們肯定不能回避這個教材，畢竟現(xiàn)在國際上玩的經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則是他們制定的，但是我們除了講這個游戲規(guī)則的內(nèi)容之外，能否再延伸地講一講，這個經(jīng)濟(jì)規(guī)則，他所藏的“鐮刀”在哪兒？如果他不知不覺地出“鐮刀”了，我們該如何防御？
有時候搞金融的人只是西方教材的傳聲筒，那就不好辦了，錢丟了都不知道怎么丟了，我錢沒了，哪怕就是掉水里了，我也總得聽聲響吧，但是他們居然能悄無聲息地把你錢掏了！有些人很單純，認(rèn)為保家衛(wèi)國靠人民子弟兵就行了，其實(shí)你在學(xué)校里學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)好了，也是在保家衛(wèi)國呢！
日本人是把學(xué)校教材提高到了國防的高度的，為了“維持正確的教育內(nèi)容”，日本學(xué)校教材有嚴(yán)格的審查制度的，甚至國防部也要參與的。
歐美的教材沒那么復(fù)雜，“屠龍技”被精英壟斷了，“洗腦技”販賣給了民間，他們主要是搞亂別人，從而收刮利益。
不過美國也有正義人士的，美國紐約州立大學(xué)歷史教授洛倫·巴利茲曾說，“知識分子都是知識娼妓。” 這話是在六十年代說的，那時候美國的大學(xué)教授們，只要給錢，他誰都抹黑，完全沒有什么正義的立場。美國第30任總統(tǒng)開爾文·柯立芝曾經(jīng)直截了當(dāng)?shù)刂v，“美國文化人的事業(yè)就是商業(yè)。”
大伙瞧瞧，國外的文化教育多么邪門，我單單是列舉了美國和日本，其他第三世界國家沒有文化輸出能力，我就不舉例了，估計人文社科教材也是一塌糊涂，要不總被發(fā)達(dá)國家按在地上摩擦呢，還沒用軍事力量打你，你都死去活來了，說明你在教育上的國防被人家沖破了。
教育是不能脫離政治的，教育要為中國的國防服務(wù)的，懂得了這個道理，那么教材就沒有必要搞的“溫良恭儉讓”，教育不是一般的知識和技能教育，而是為中國政治服務(wù)并與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育，你脫離了政治，別人就會趁虛而入。
這個地基要從小學(xué)打到高中，到了大學(xué)，就可以放手讓年輕人自己建房子去了！要是沒有地基的話，他們在大學(xué)建的房子，說倒就倒了。