隨著世界新軍事變革的不斷推進，軍隊的組織形態(tài)、指揮體制和作戰(zhàn)樣式發(fā)生了深刻變化，聯(lián)合作戰(zhàn)、聯(lián)合行動越來越成為軍事力量運用的基本形式。聯(lián)合文化是實施聯(lián)合作戰(zhàn)的血脈紐帶和精神支撐。構(gòu)建具有中國特色的聯(lián)合文化，以先進的聯(lián)合文化牽引和加速現(xiàn)代軍事力量體系構(gòu)建，不斷增強基于信息系統(tǒng)的聯(lián)合作戰(zhàn)能力，是實現(xiàn)強軍目標的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工作。因此，“中國特色聯(lián)合文化”已經(jīng)成為先進軍事文化建設(shè)的一個熱門話題，是軍事文化發(fā)展的新生長點。
“四合”有機統(tǒng)一 終歸指向“合和”
中國特色聯(lián)合文化，是指我軍基于對信息化戰(zhàn)爭及其基本作戰(zhàn)樣式的高度文化自覺，通過有意識的主導(dǎo)和采取一系列文化建設(shè)措施，逐步積累形成的關(guān)于聯(lián)合作戰(zhàn)的理性認同、價值追求、情感取向和行為習(xí)慣的總稱。它是體現(xiàn)我軍根本職能使命的新型戰(zhàn)斗文化形態(tài)，是我軍先進軍事文化的重要組成部分。我們講“四合”，就是“綜合、聚合、復(fù)合、融合”。綜合就是綜合安全觀。安全觀是一個國家、軍隊對其生存發(fā)展所面臨威脅的基本判斷和總體看法。當今國家生存發(fā)展面臨的安全具有傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅交織的綜合性特點，由此既決定了軍隊必須在綜合安全觀的指導(dǎo)和引領(lǐng)下建設(shè)，也決定了國家在運用軍事手段應(yīng)對和化解安全威脅的選擇必須是聯(lián)合作戰(zhàn)。從這個意義上講，中國特色聯(lián)合文化內(nèi)涵的第一要義體現(xiàn)為綜合安全觀。
聚合是指聚合效能型的武器裝備觀。武器裝備是衡量軍隊戰(zhàn)斗力水平的基本尺度，影響乃至決定戰(zhàn)爭的基本樣式。聯(lián)合作戰(zhàn)從武器裝備的角度看，就是依靠信息技術(shù)、基于信息系統(tǒng)實現(xiàn)聚合釋放各種武器裝備作戰(zhàn)效能的過程。事實上，效能聚合，一直是人類發(fā)展武器裝備的理想，效能聚合型武器裝備的發(fā)展呈現(xiàn)為一個漸進的歷史過程。如坦克的出現(xiàn)就初步實現(xiàn)了武器裝備“攻擊”與“防御”的效能聚合，而航空母艦的出現(xiàn)，意味著武器裝備空、海攻防效能在一定意義上的聚合。當今，支撐聯(lián)合作戰(zhàn)的信息化武器裝備，大到作戰(zhàn)指揮控制系統(tǒng)，小到單兵作戰(zhàn)裝備，無一不體現(xiàn)著效能聚合的理念，而信息化武器裝備其實就是聯(lián)合文化聚合效能理念的外化和固化。
復(fù)合是指復(fù)合型軍事人才觀。不管什么形態(tài)的戰(zhàn)爭，人才從來都是戰(zhàn)爭勝敗的最終決定因素，所不同的是，聯(lián)合作戰(zhàn)所要求的是復(fù)合型的軍事人才，聯(lián)合文化是要塑造復(fù)合型的軍事人才，因為聯(lián)合作戰(zhàn)所使用的聚合效能型的武器裝備只能為復(fù)合型軍事人才所掌握和運用。沒有復(fù)合型的軍事人才，沒有聚合效能型的武器裝備，聯(lián)合作戰(zhàn)就無從談起。從人與武器是構(gòu)成戰(zhàn)爭最根本的要件來講，聯(lián)合文化最集中地體現(xiàn)在復(fù)合型的軍事人才觀上，這是中國特色聯(lián)合文化的核心內(nèi)涵。
融合是指軍民融合式發(fā)展觀。這是中國特色聯(lián)合文化在國防和軍隊建設(shè)發(fā)展道路上的體現(xiàn)，也是中國特色聯(lián)合文化的應(yīng)有之義。當今世界，科技革命、產(chǎn)業(yè)革命、新軍事變革不斷發(fā)展，國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、軍用技術(shù)與民用技術(shù)的滲透融合越來越深入。建設(shè)信息化軍隊，必須走軍民融合式發(fā)展的路子。打贏信息化聯(lián)合作戰(zhàn)，必須依賴軍民結(jié)合、寓軍于民的武器科研生產(chǎn)體系、軍事人才培養(yǎng)體系、一體化綜合保障體系以及全方位國防動員體系。
中國特色聯(lián)合文化所彰顯的“中國特色”，主要體現(xiàn)在三個方面：一是以當代革命軍人核心價值觀為靈魂；二是以集體主義的文化傳統(tǒng)為根基；三是以保障國家和平發(fā)展、推動世界和諧共贏為歸宿。因此，中國特色聯(lián)合文化所蘊含的“綜合、聚合、復(fù)合、融合”終歸是指向“合和”，中國特色聯(lián)合文化歸根到底是和平文化，這是我軍作為威武之師、文明之師、和平之師的聯(lián)合文化建設(shè)的時代要求和必然選擇，更是我軍聯(lián)合文化與西方國家軍隊聯(lián)合文化的分野所在。
總之，“四合”構(gòu)成有機統(tǒng)一的文化結(jié)晶體。綜合安全觀設(shè)定了戰(zhàn)略觀念前提，聚合武器觀規(guī)定了物質(zhì)技術(shù)范式，復(fù)合人才觀奠定了根本生態(tài)連接，融合發(fā)展觀指明了基本實現(xiàn)途徑。
科技、文化主導(dǎo)戰(zhàn)斗力
“科技、文化主導(dǎo)戰(zhàn)斗力”是一種新的戰(zhàn)斗力類型，其中既包括各戰(zhàn)斗力構(gòu)成要素中主導(dǎo)因素的“移位”，又包括一種基于科技和文化因素的新質(zhì)戰(zhàn)斗力的形成，并在整體意義上發(fā)揮作用。
把提升“科技、文化主導(dǎo)戰(zhàn)斗力”作為聯(lián)合文化建設(shè)的根本任務(wù)，其理論和實踐根據(jù)在哪里？其一，戰(zhàn)爭文化發(fā)展本身的歷史依據(jù)。戰(zhàn)爭其實也是文化傳播、交流的一種方式和途徑，只不過是一種武力強制的血腥的文化交往、傳播而已。即勝利者強行傳播自己的思想觀念、宗教信仰、生活方式、政治與軍事制度。從這個意義講，戰(zhàn)爭既是武力的釋放，也是文化的交鋒與交融，正所謂“武為表，文為里”！另一方面，從人類戰(zhàn)爭發(fā)展的趨勢看，戰(zhàn)爭、軍隊是一個逐步被文化的歷史。封建社會的戰(zhàn)爭相比于奴隸社會的戰(zhàn)爭、資本主義社會的戰(zhàn)爭相比于封建社會的戰(zhàn)爭，總體上是前者比后者更文明。如對待俘虜，由集體殺害到不殺俘虜，再到不虐待俘虜、寬待俘虜；交戰(zhàn)法規(guī)的制定完善、武器的使用限制、軍事目標的劃定、戰(zhàn)斗人員的區(qū)分等，都表明人類主觀上對戰(zhàn)爭的約束、限制，表明戰(zhàn)爭、戰(zhàn)斗力被文化的努力方向。
其二，是從現(xiàn)代戰(zhàn)爭來看，科技、文化主導(dǎo)戰(zhàn)斗力的發(fā)展方向更為清晰和現(xiàn)實?？梢钥吹剑畔⒒瘧?zhàn)爭的目的已不主要是傳統(tǒng)戰(zhàn)爭的那種攻城略地、消滅敵人，而主要是摧毀和瓦解敵方的作戰(zhàn)體系和意志。信息化戰(zhàn)爭主要采取的是“非對稱、非接觸、非線性”的“精確打擊”作戰(zhàn)方式，以及信息戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)等新的作戰(zhàn)樣式，這就從客觀上減少或避免了不必要的人員傷亡。信息化戰(zhàn)爭中，輿論戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、法律戰(zhàn)成為戰(zhàn)略行動并全程運用，直接表明文化戰(zhàn)斗力主導(dǎo)的現(xiàn)實作用已成為現(xiàn)實。同時，信息化聯(lián)合作戰(zhàn)，畢竟要容身于經(jīng)濟全球化的時空背景。“你中有我、我中有你”的利益格局，全球信息高速公路的開通，借助經(jīng)貿(mào)、體育、旅游等多種渠道進行文化交流、傳播、交鋒，雖然消解了戰(zhàn)爭傳播文化的傳統(tǒng)方式，也對戰(zhàn)爭和戰(zhàn)斗力被文化的過程提出了更高、更新的要求。
其三，對正處于向信息化轉(zhuǎn)型的我軍來說，文化戰(zhàn)斗力主導(dǎo)是一個重大戰(zhàn)略任務(wù)，也是一個必然的戰(zhàn)略選擇。我國已經(jīng)把加強科技文化建設(shè)作為經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略選擇，這表明科技文化生產(chǎn)力主導(dǎo)已成為整個國家生產(chǎn)力發(fā)展的方向。中國特色聯(lián)合文化建設(shè)，理所當然要與此相適應(yīng)。我軍還處在信息化與機械化復(fù)合發(fā)展階段，這就要求軍隊切實把戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)到依靠科技進步特別是以信息技術(shù)為主要標志的高新技術(shù)進步上來。而這就意味著中國特色聯(lián)合文化建設(shè)必須肩負起孕育科技、文化戰(zhàn)斗力主導(dǎo)的歷史使命。
構(gòu)建中國特色聯(lián)合文化
從戰(zhàn)爭史角度看，只有當海軍作為一個獨立軍種登上戰(zhàn)爭舞臺時，近代意義上的聯(lián)合作戰(zhàn)——陸海聯(lián)合才成為現(xiàn)實。與此相應(yīng)，以陸權(quán)主義與海權(quán)主義相結(jié)合為主要特征的作戰(zhàn)文化——近代聯(lián)合文化才有可能應(yīng)運而生，并進而催生新質(zhì)戰(zhàn)斗力，提高戰(zhàn)爭制勝的概率。今天，陸、海、空、天、電等多維作戰(zhàn)空間的拓展及其作戰(zhàn)力量的異軍突起和加速集成化趨勢，更使人們無法繞開建設(shè)聯(lián)合文化這一復(fù)雜問題。
當下有幾個方面值得特別重視。一是要充分發(fā)揮我軍思想政治工作的特有優(yōu)勢，著力構(gòu)筑一種自上而下、高度自覺、全軍一致、多方協(xié)同的思想輿論環(huán)境，科學(xué)認識和把握軍事文化建設(shè)的客觀規(guī)律，盡快形成推進聯(lián)合文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)；二是要圍繞構(gòu)建基于信息系統(tǒng)的一體化軍事力量體系，著力從體制編制、制度機制、武器裝備等方面，破殼去障、破舊立新，盡快形成聯(lián)合文化滋生成長的體制制度環(huán)境；三是抓住人才轉(zhuǎn)型這個重中之重。相對于武器裝備和軍事技術(shù)的轉(zhuǎn)型，人才轉(zhuǎn)型更具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和根本性。聯(lián)合作戰(zhàn)人才作為聯(lián)合文化的載體，既推動著聯(lián)合文化的建設(shè)、轉(zhuǎn)型，也深深受到聯(lián)合文化的熏陶、型塑和滋養(yǎng)。