世界經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢，把所有國家，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，抑或是以往意識形態(tài)相互對立的國家，都卷入到經(jīng)濟(jì)全球化的洪流中來。意識形態(tài)的對立表面上看是被弱化了，實質(zhì)上是采用了新的隱蔽形式。20世紀(jì)80年代末至90年代初前蘇聯(lián)和東歐的演變，西方發(fā)達(dá)國家就認(rèn)為是對其思想文化滲透的成功。他們把這種做法稱為“靜悄悄的文化輸出”，是對社會主義國家的“軟化戰(zhàn)爭”。對中國來說，既是社會主義國家，又是發(fā)展中大國，所以歷來是西方發(fā)達(dá)國家思想文化滲透的重點目標(biāo)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，這種滲透并沒有減弱，反而因中國走向世界，對內(nèi)深化改革，對外擴(kuò)大開放而進(jìn)一步加強(qiáng)。
當(dāng)前，美國的意識形態(tài)和價值觀念隨著全球化的擴(kuò)展向世界各國的滲透日趨明顯，美國的大眾文化、享樂主義的生活方式借助高新科技手段遍及世界各地，對青年一代的影響日益增長。社會主義國家意識形態(tài)安全正面臨來自信息網(wǎng)絡(luò)化的愈益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
一種信息的傳播方式就是一種意識形態(tài)的傳播途徑，掌握一種信息傳播方式就擁有了傳播某種意識形態(tài)的權(quán)力和影響力。借助信息優(yōu)勢，發(fā)達(dá)國家成為信息強(qiáng)國。在美國發(fā)起并由美國主導(dǎo)的互聯(lián)網(wǎng)成為美國等西方國家向全世界推銷自己的價值標(biāo)準(zhǔn)、意識形態(tài)、社會文化的主要平臺。文化的雙向交流也變成了單向輸出。發(fā)達(dá)國家具有的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，嚴(yán)重動搖著包括社會主義國家在內(nèi)的發(fā)展中國家的思想意識、價值體系、民族文化與信仰體系，同時采取各種手段對其優(yōu)秀文化進(jìn)行貶低、丑化。對于“信息弱國”來說，其信息資源、信息產(chǎn)業(yè)、信息傳播、信息安全將被控制在“信息強(qiáng)國”手中。它們原有的思想文化、價值觀念和生活方式面臨著被“信息強(qiáng)國”加以改造和扭曲的危險。
在全球化過程中，發(fā)達(dá)國家總是利用既有的科技優(yōu)勢，憑借互聯(lián)網(wǎng)、大眾傳媒等各種輿論工具，不遺余力地宣揚西方主流文化價值觀，以單一的視角強(qiáng)調(diào)西方主流文化的一元性，預(yù)言未來全球文化的同質(zhì)化，與此同時又以貶損和犧牲其他文化多樣性視角為代價，所有這一切都會嚴(yán)重?fù)p害其他非西方的文化傳統(tǒng)和價值觀。堅持“西方文化中心論”立場的人，經(jīng)常把自己的意識形態(tài)和價值觀念當(dāng)成唯一合理而正當(dāng)?shù)男问?，并以此為?biāo)準(zhǔn)去衡量他人的文化，壓制多元文化發(fā)展。
當(dāng)然，全球化給社會主義國家不只帶來挑戰(zhàn)，也帶來機(jī)遇。關(guān)鍵在于能否抓住有利時機(jī)變被動為主動，積極參與國際競爭，在認(rèn)清世界潮流的前提下主動融入現(xiàn)代文明主流。如何抓住全球化機(jī)遇，掌握國際貿(mào)易規(guī)則和市場機(jī)制，利用政府宏觀調(diào)控高效率的競爭優(yōu)勢合理地配置國家資源，揚長避短地積極參與國際競爭，同時又要確保國家文化安全，這是包括社會主義國家在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家當(dāng)前面臨的重大課題。這無疑將決定國際文化未來的基本戰(zhàn)略格局。
總之，隨著全球化進(jìn)程的加劇，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互融合日漸加深。從歷史上看，西方文化對非西方文化的殖民或霸權(quán)方式有四種：軍事、政治、經(jīng)濟(jì)與文化。其中，西方發(fā)達(dá)國家運用文化手段或“軟實力”，對非西方發(fā)達(dá)國家、特別是對社會主義國家推行美式“普世價值觀”，進(jìn)而獲取全球文化和話語霸權(quán)。但歷史證明，人類文明發(fā)展的總趨勢是在不同文化的交流與沖突中朝著多元共存、東西互補(bǔ)的方向發(fā)展。當(dāng)前，社會主義國家之間在文化建設(shè)領(lǐng)域的團(tuán)結(jié)合作與互相支持，顯得尤為重要。▲(作者是中國社科院馬克思主義研究院院長)