核心提示：中國要真正成功崛起，就不得不直視這些挑戰(zhàn)。如果說西方的智慧是理性思辨，東方的智慧則是體現(xiàn)在超強(qiáng)的生存能力和務(wù)實(shí)主義。我們也相信，一個(gè)以五千年文化為底蘊(yùn)的中國，一定會給出一個(gè)不同于西方的、更加優(yōu)越的解決答案。
中國要崛起成功，就不得不直視這些挑戰(zhàn)，有些已是冰山剛出角，中國真正面臨的冰山挑戰(zhàn)有哪些？
2014年的世界可謂風(fēng)云變幻，波云詭譎。
烏克蘭民主制度失靈，內(nèi)部博弈雙方以零和方式暴力攤牌，引發(fā)大國卷入的烏克蘭危機(jī)。美俄大有重返冷戰(zhàn)之勢。阿拉伯之春標(biāo)志性的大國埃及歷經(jīng)三年多的動蕩和慘烈，重返原點(diǎn)：軍方先是政變推翻首屆民選政府，隨后又在所謂的大選中再度將權(quán)力攬入懷中。埃及人民三年前親手推翻了獨(dú)裁者穆巴拉克，在倍經(jīng)艱辛之后，還是再度親手選擇了另一個(gè)穆巴拉克。
阿拉伯之春席卷的另一個(gè)國家敘利亞則陷入了三年內(nèi)戰(zhàn)。在內(nèi)戰(zhàn)中崛起的極端遜尼派劍指伊拉克，一路攻城略地，所向披靡。美國重金訓(xùn)練的伊拉克政府軍望風(fēng)而逃，一觸即潰。美國通過武力向外輸出的民主岌岌可危。
東海，中日博弈又到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：在西方的支持（如美國）或默許（如法國表示不加評論）下，日本內(nèi)閣決定重新解釋憲法，解禁二戰(zhàn)以來就放棄的集體自衛(wèi)權(quán)。近現(xiàn)代向來以主動偷襲、不宣而戰(zhàn)而臭名昭著的日本，自此擁有了先開第一槍的權(quán)力。東海的局勢開始發(fā)生質(zhì)的變化。
南海則在美國總統(tǒng)奧巴馬東南亞之行之后，驟然升級。美國更打破幾十年保持的中立或模糊立場，公開選邊，站在越南和菲律賓一邊。
與此同時(shí)，中國的經(jīng)濟(jì)雖然依舊保持全球最高的增長速度，但已進(jìn)入下行軌道。2008年四萬億刺激計(jì)劃在成功抵抗全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的同時(shí)，其代價(jià)和成本也開始顯現(xiàn)：債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)開始升高、環(huán)境污染更加突出。另外和全球極端伊斯蘭勢力崛起同步，中國也成為暴力恐怖主義襲擊的對象。
境外，香港圍繞2017年普選，正進(jìn)入前所未有的政治參與過熱的新階段。“一國兩制”正面臨著香港回歸以來的首次真正的大考驗(yàn)。香港也從昔日融合東西方的經(jīng)濟(jì)交流之地變?yōu)闁|西方角力的最前沿。
兩岸關(guān)系在進(jìn)入和平發(fā)展新階段五年之后，也面臨著新的瓶頸。一場突如其來的“太陽花運(yùn)動”，不僅令服貿(mào)協(xié)議受阻，兩岸一路高歌猛進(jìn)的交流態(tài)勢頓時(shí)遇挫?？紤]到國民黨五年多來執(zhí)政不佳，2016臺灣再度政黨輪替的可能性大增。兩岸關(guān)系開始存在越來越大的變數(shù)。
無論是國內(nèi)外，還是境內(nèi)外，在全球化時(shí)代，中國都不可避免的置身其中，成為中國不得不面對的挑戰(zhàn)。
然而，從大的歷史視野來看，重新崛起的中國，未來的真正挑戰(zhàn)絕非上述事件所能涵蓋。有些只不過是冰山剛出角。
眾所周知，奧巴馬政府雖然誕生于經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中，但仍然迅速制訂了針對中國的重返亞太戰(zhàn)略。其根源就在于，中國的崛起從兩方面威脅到了西方在世界的主導(dǎo)權(quán)。一是西方長期在資本輸出、工業(yè)品制造和原材料定價(jià)三個(gè)領(lǐng)域的壟斷權(quán)力日漸被中國所取代。二是中國開創(chuàng)了第三世界發(fā)展的新模式，而政治模式就怕有可替代性。
在世貿(mào)組織體系下以及你中有我、我中有你的經(jīng)濟(jì)融合情況下，西方對中國的反制更多的是在意識形態(tài)領(lǐng)域上。中國崛起已到了“最后一公里”，和西方意識形態(tài)的博弈將日益白熱化。香港只不過是一個(gè)打劫點(diǎn)或者劫材罷了。可以說，這將是現(xiàn)在乃至未來幾年中國面臨的主要外部挑戰(zhàn)。
為此，中國需要盡快地進(jìn)行了理論創(chuàng)新和總結(jié)，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)理論化。這種理論創(chuàng)新不僅要跳出西方的話語體系，也要有別于中國傳統(tǒng)的政治話語定義和描述。達(dá)到在國內(nèi)外具有凝聚力、吸引力和說服力的效果。
更重要是，能夠上升到新的意識形態(tài)，塑造國人的精神和信念，使得社會主流對中國模式尤其是制度模式、權(quán)威和秩序發(fā)自內(nèi)心的自覺認(rèn)可和服從。只有這樣才能一方面回?fù)粑鞣皆谝庾R形態(tài)方面的挑戰(zhàn)，另一方面增強(qiáng)中國模式的合法性、權(quán)威性。
其次，預(yù)計(jì)到2020年，按匯率法計(jì)算，中國將成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體。重新恢復(fù)中國在歷史上的國際地位。但時(shí)代畢竟不同了，過去中國對外傳統(tǒng)是“王者不治夷狄”，可以完全不關(guān)心外部世界。
但在全球化的今天，中國不僅僅要治理好一個(gè)超大規(guī)模的國家，還要處理同樣非常復(fù)雜的外部世界。比如，中國將不可能再以發(fā)展中國的身份示人，國際社會對中國的責(zé)任要求也完全不同。
從近代以來的歷史來看，大國如果處理不好外部事務(wù)，其后果要么是崛起失敗，如日本、德國，要么是國家由盛轉(zhuǎn)衰甚至喪失或部分喪失其在全球的地位，如英國和美國----冷戰(zhàn)后美國由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是伊拉克戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在中國面臨的東海、南海復(fù)雜局面，可以說是世界對中國的考驗(yàn)。
如果說過去僅僅解決好內(nèi)部問題就能實(shí)現(xiàn)長治久安和繁榮富強(qiáng)，但在當(dāng)今時(shí)代，還必須介入風(fēng)險(xiǎn)很高的外部世界。
第三，改革開放三十多年是中國近代史以來最為穩(wěn)定、發(fā)展最為迅速的歷史時(shí)期。其中很重要的一個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)保持了高速增長。但隨著中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模的日益龐大，如此高的增長速度顯然無法持續(xù)。
另外，只要是市場經(jīng)濟(jì)，就無法避免經(jīng)濟(jì)的起伏波動甚至經(jīng)濟(jì)危機(jī)。未來對中國共產(chǎn)黨的考驗(yàn)將是：當(dāng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)低速增長甚至出現(xiàn)一定程度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，中國共產(chǎn)黨將如何有效的應(yīng)對。
2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，雖然也沖擊了西方社會，西方主要國家如英國、美國也出現(xiàn)了較大規(guī)模的社會運(yùn)動甚至騷亂，但仍然整體上保持了穩(wěn)定，沒有出現(xiàn)阿拉伯之春這樣的全局性動蕩。
西方之所以能做到這一點(diǎn)，一是尚有較充足的資源和財(cái)富積累能夠保證民眾的基本生活水平，二是通過政黨輪替，轉(zhuǎn)移民怨。再加上西方這套制度還擁有話語權(quán)，社會上的不滿不會轉(zhuǎn)向制度本身。
應(yīng)該說，隨著中國的發(fā)展和社會保障體系的建立、健全以及貧窮差距的縮小，再加上中華文明上自國家下自百姓注重儲蓄和量入為出的傳統(tǒng)，在經(jīng)濟(jì)增長發(fā)生波動期間，中國也會如同西方一樣擁有足夠的積累來應(yīng)對。
而且哪個(gè)時(shí)候中國也已經(jīng)成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體，制度的正當(dāng)性誰也無法再質(zhì)疑。但中國是否就能夠足以應(yīng)對類似于2008年的大危機(jī)，確實(shí)值的今天的中國共產(chǎn)黨未雨綢繆。中國由于無法移植西方的政治制度，哪就需要通過制度創(chuàng)新和發(fā)展來應(yīng)對未來的類似挑戰(zhàn)。
第四，中國今天的發(fā)展模式本質(zhì)上講仍然是過去西方工業(yè)化和消費(fèi)社會路徑的翻版。然而，西方模式之所以能夠成功，很重要的一個(gè)原因是它較小的規(guī)模。
這正如意大利學(xué)者喬萬尼.阿里吉所總結(jié)的：“英國工業(yè)革命在經(jīng)濟(jì)上的成功，依賴于英國經(jīng)濟(jì)體在相對值和絕對值上的較小規(guī)模”。美國自然資源的生產(chǎn)和消費(fèi)強(qiáng)調(diào)大幅提高，是因?yàn)?ldquo;世界大多數(shù)人口被排斥在美國建立的生產(chǎn)和消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)之外”（《亞當(dāng).斯密在北京》390頁）。
其結(jié)論則是：“世界無法養(yǎng)活兩個(gè)行為方式同美國一樣且人口眾多的國家。這既缺乏環(huán)境，可能也缺乏資源”。“即使中國和印度僅四分之一人口采用美國的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，全世界的人也都會窒息而死”。
今天的中國已經(jīng)是全球碳排放量第一的國家。據(jù)英國石油(BP)的《世界能源統(tǒng)計(jì)年鑒》，2010年中國就已經(jīng)成為全球第一大能源消費(fèi)國。如果依據(jù)國際能源署，2009年中國能源總消耗就已經(jīng)首次超過美國，成為世界第一大能源消耗國。而中國的人均GDP仍然是美國的四分之一左右。
顯然以中國的環(huán)境和世界的資源儲備來看，中國必須要走出一條建立在中國傳統(tǒng)文化土壤之下的生態(tài)可持續(xù)性新型發(fā)展模式。如果中國成功，將不僅僅是經(jīng)濟(jì)上，而是文明上、價(jià)值上、道義上引領(lǐng)世界。
最后，還要提及西方的視角。西方從自己的歷史經(jīng)驗(yàn)和理論觀念出發(fā)，認(rèn)為一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最終將形成一個(gè)中產(chǎn)階級。中產(chǎn)階級一方面追求穩(wěn)定，另一方面也追求政治參與。
西方路徑演變的結(jié)果是普選民主。而且整個(gè)演變過程充滿了血腥與混亂，充滿極高的風(fēng)險(xiǎn)，代價(jià)也極為高昂。它們認(rèn)為中國也將再度演繹這一進(jìn)程。只是由于中國幅員遼闊、種族繁多和國情復(fù)雜，其風(fēng)險(xiǎn)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正常國家，因此中國將在這一過程以政治動蕩的方式硬著陸。比如哥倫比亞大學(xué)著名漢學(xué)家黎安友、以及躋身“全球100位頂尖思想家行列”、時(shí)代雜志自由撰稿人扎卡利亞就持這種立場。由此，它們把這種轉(zhuǎn)變視為中國未來最大的挑戰(zhàn)。
當(dāng)然，西方世界的規(guī)律未必就能放之四海，就是西方內(nèi)部自身，在許多方面也有不同的發(fā)展結(jié)果。比如，同屬基督教文明，歐洲經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，社會就越世俗化。但這個(gè)規(guī)律在美國就變成了例外。更不用說沒有宗教傳統(tǒng)的中華文明了。
然而，中國從“預(yù)則立，不預(yù)則廢”的角度，仍需要重視西方的規(guī)律和建言。至少要考慮假如這種現(xiàn)象出現(xiàn)，中國如何在體制中容納民眾的政治參與訴求。
在今天的時(shí)代，中國要真正成功崛起，就不得不直視這些挑戰(zhàn)。如果說西方的智慧是理性思辨，東方的智慧則是體現(xiàn)在超強(qiáng)的生存能力和務(wù)實(shí)主義。我們也相信，一個(gè)以五千年文化為底蘊(yùn)的中國，一定會給出一個(gè)不同于西方的、更加優(yōu)越的解決答案。