假如侵略者的屠刀再次舉起，我們準(zhǔn)備好了嗎?
李旭之按語：
我今天晚上在網(wǎng)上看到何建明的一篇叫做《我為什么要十問中國(guó)人?》的文章。我感覺這篇文章針對(duì)南京大屠殺事件而再?gòu)默F(xiàn)實(shí)中埋藏的種種危機(jī)中引出十問，是非常需要所有中國(guó)人思考和警醒的，尤其對(duì)于那些雖包裹著中國(guó)人皮卻實(shí)為漢奸或萌發(fā)著漢奸意識(shí)的所謂中國(guó)人，是道極好的閃電，用歷史的悲慘來照一照他們骯臟的靈魂，再隨著一聲炸天響的雷，喚醒現(xiàn)在一些仍在醉生夢(mèng)死貪圖歡愉的中國(guó)人。歷史與現(xiàn)實(shí)相連，歷史有可能還會(huì)重演，但是如南京大屠殺的恥辱歷史，只要還是一名有點(diǎn)熱血的愛國(guó)的中國(guó)人，決不能讓它在中國(guó)大地上重演，這是我們每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)責(zé)任，也是歷史的擔(dān)當(dāng)?？蓢@的是，現(xiàn)在的中國(guó)人，有多少是嘴上的“英雄”，還有多少可以阻止恥辱的真正英雄，大難來臨之前，尚無從看穿。更多看到的是，自私自利已經(jīng)充斥在人人心間，損人利己變成了”天道“”法則“，一群群一個(gè)個(gè)的漢奸正囂張其間，媚外賣國(guó)正理直氣壯，帶路黨們也在舉旗示路。種種現(xiàn)實(shí)中的跡象，好像歷史恥辱的影子又回轉(zhuǎn)身來，躺在了現(xiàn)實(shí)的大地上左右移動(dòng)搖晃。我們中國(guó)的中國(guó)人，為了民族，為了國(guó)家，為了我們的子孫后代，真的準(zhǔn)備好了嗎?我深深的擔(dān)憂，更深深的害怕，如果不在精神上在毅力上頂天立地起來，不恢復(fù)三十年之前的團(tuán)結(jié)無畏勇于斗爭(zhēng)的面貌，再如當(dāng)今一樣繼續(xù)下去，正如我們的國(guó)歌一樣，就不能像現(xiàn)在只是唱一唱而已，就必須要再用國(guó)歌來戰(zhàn)斗了。
李旭之
2014年11月20日凌晨 北京
我為什么要“十問國(guó)人”?
何建明
再過二十來天，一場(chǎng)滅絕人性的、由日本人制造的大屠殺——南京大屠殺事件，就要到77年忌日了。日本首相安倍晉三剛剛從中國(guó)走了，日本國(guó)內(nèi)又有人開始叫嚷他們是“無罪”的國(guó)家。而今年是我們剛剛確立的第一個(gè)“國(guó)家公祭日”，如何開好公祭這個(gè)特殊的讓中國(guó)人民內(nèi)心流血的日子，必定成為12月13日前后的世界關(guān)注點(diǎn)。
本人今年用了極大精力創(chuàng)作完成了第一部由中國(guó)人自己寫的《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》作品，即將在《人民文學(xué)》12期和鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)江蘇教育出版社極力推出。“南京大屠殺”一書我用了60余萬字篇章，似乎已經(jīng)可以收筆。然而，我卻一直無法平靜。當(dāng)我查閱了四千余萬字的歷史檔案，采訪了南京城那些年長(zhǎng)的幸存者和諸多研究專家們后，再縱觀今天的中國(guó)與世界現(xiàn)實(shí)時(shí)，心頭不禁涌起許多不能不說的話。這其實(shí)也是我為什么要寫此書的根本所在，即我們中華民族、我們中國(guó)人到底應(yīng)該從“南京大屠殺”的歷史悲劇中吸取些什么?
任何一個(gè)有良知和正義感的人，當(dāng)你想一想在我們美麗古都的城內(nèi)城外到處血流成河、極盡燒殺奸淫的一幕幕情景時(shí)，你不可能無動(dòng)于衷，你不可能在胸中燃起怒焰!然而，面對(duì)日本侵略者如此野蠻的行徑，面對(duì)有可能悲劇重演的未來，我們的民族和我們的人民是否還有應(yīng)有的警惕，是否準(zhǔn)備好了應(yīng)有的防御，是否準(zhǔn)備好了不再慘遭失敗的應(yīng)對(duì)保障?
也許有人會(huì)這樣說：今天的中國(guó)已經(jīng)不再是當(dāng)年的中國(guó)，今天我們的軍隊(duì)也不再是當(dāng)年的軍隊(duì)，我們有核武器，我們還有很多很多的錢……然而，我要說的是：我們今天的中國(guó)，確實(shí)比七十多年前的中國(guó)強(qiáng)大了許多倍，我們的軍隊(duì)與裝備也遠(yuǎn)比七十多年前的軍隊(duì)強(qiáng)大與精良，但僅僅有這些，就可以戰(zhàn)勝像日本這樣的侵略者?就可以確保不會(huì)再發(fā)生一次“首都淪陷”和類似“南京大屠殺”的悲劇?
否也!
我不相信我們的國(guó)家有了原子彈、有了航母和有了像二炮這樣的部隊(duì)就可以高枕無憂了;我更不相信那些口頭上高喊“愛國(guó)”的人就是真正的愛國(guó)主義者;我還有許多不相信。我的這些“不相信”，是因?yàn)槲覐?ldquo;南京大屠殺”事件及其過程中種種與那么多同胞的頭顱被日本鬼子砍掉一樣，有許多國(guó)人并不清楚的傷心與悲哀的事令人格外揪心……可悲的是，在今天的現(xiàn)實(shí)生活里，這樣的人和事仍然比比皆是!
這，就是我在文章最后必須要問國(guó)人的十個(gè)問題——
一問為什么中國(guó)多漢奸?
不用說，南京大屠殺肯定是日本人干的。但為什么日本人能制造了如此令人發(fā)指的大規(guī)模集體屠殺事件?我們不得不注意其中與中國(guó)自身相關(guān)的諸多原因，其中之一便是我們內(nèi)部的漢奸太多，他們事實(shí)上幫了日本人不少忙。
歷朝歷代，中國(guó)在對(duì)外搏殺時(shí)，總有一些喪權(quán)辱國(guó)的漢奸令人憎恨。這一民族的劣根，始終沒被鏟除。
在77年前的吳淞大戰(zhàn)時(shí)，蔣介石政府對(duì)日決戰(zhàn)的軍事部署和所投入的兵力，應(yīng)該說還算是不錯(cuò)，且相當(dāng)一部分軍隊(duì)的裝備并不比日軍遜色多少，而我們的用兵數(shù)量都在日軍一倍以上，然而每次都是以我們完敗而告終。為什么?中國(guó)軍隊(duì)其實(shí)在很多時(shí)候打得非常勇敢，但統(tǒng)帥部的猶豫不決，時(shí)而主戰(zhàn)，時(shí)而怠戰(zhàn)，總是錯(cuò)過了最關(guān)鍵的時(shí)機(jī)，造成最終的悲劇。深追其因，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很大程度上我們是被內(nèi)奸出賣了。大漢奸汪精衛(wèi)尚且不說，他手下的一個(gè)機(jī)要秘書黃俊竟然在關(guān)鍵時(shí)刻把我軍最高機(jī)密——封鎖江陰的長(zhǎng)江要塞、不讓在武漢的日本戰(zhàn)艦隊(duì)伍支援上海——通風(fēng)報(bào)信給了日本駐南京大使館，隨后日艦星夜兼程、毫無顧忌地逃出我江陰防御要塞，加入了上海的戰(zhàn)役，最后造成我軍全線潰敗。
在南京保衛(wèi)戰(zhàn)的初期，我方軍民數(shù)十萬人共同對(duì)敵，登陸初期的日軍像瞎子摸大象一樣，這時(shí)卻有漢奸突然冒出，他們明的、暗的為日軍點(diǎn)燈引路，毀我要害。
《抗戰(zhàn)親歷者口述》一書中有位中國(guó)守城軍人如此說：
“當(dāng)時(shí)的南京城基本上在開戰(zhàn)之前就已經(jīng)被炸毀了大半。這里不得不說一些可惡的漢奸。當(dāng)時(shí)南京一到晚上根據(jù)命令是要實(shí)行全城宵禁的，所有燈火都要熄滅以免遭到日軍飛機(jī)的轟炸。但卻意外地發(fā)現(xiàn)街道那邊居然有個(gè)地方有火把在晃動(dòng)，接著火把附近就遭到日軍飛機(jī)的轟炸。第二天才聽說西門附近守軍儲(chǔ)備軍火的地方遭到了轟炸，彈藥損失很大，而那個(gè)晃動(dòng)的火把應(yīng)該就是潛伏在城內(nèi)的漢奸所為。當(dāng)時(shí)真的很生氣，也很悲痛，這是怎樣的心理在作祟?我百思不得其解。
“漢奸為日軍的飛機(jī)指示轟炸目標(biāo)，除火把外，電筒也是重要工具。后來有一次巡城的憲兵在一次轟炸后抓住一個(gè)漢奸。第二天，那個(gè)漢奸即被下令槍斃。那個(gè)男人很年輕，二十出頭，卻痞氣十足。聽說本是青幫的流氓，后來被日本人收買了，專門為日軍轟炸機(jī)引導(dǎo)轟炸目標(biāo)的。在押解出城槍決的路上，南京市民們紛紛唾罵，甚至一次次地上去毆打，小孩子們也在旁邊扔石頭砸他。那個(gè)漢奸開始還裝出一副江湖好漢模樣，在這樣的羞辱和毆打下也沒了氣焰，聽說在槍決前還嚇得尿了褲子。
“除轟炸之外，漢奸利用投毒的方式來毒害我們的士兵。有一次在醫(yī)院吃飯的時(shí)候正好遇到一個(gè)班的士兵被送來洗胃，食物中毒，后來才發(fā)現(xiàn)是他們喝水的水井被人投了毒，全班士兵除了少數(shù)人未中毒之外，大部分中毒嚴(yán)重。雖然經(jīng)過緊急搶救活了大部分，還是有一名士兵因?yàn)橹卸咎钊ナ?，想來?yīng)該也是城內(nèi)漢奸的‘杰作’……”
看看，這就是我們的人!呸!他們是漢奸!
這位親歷者還說：“日本人固然可恨，但相比于聽命行事的鬼子來說，那些喪失良心、泯絕人性的漢奸更令人痛恨。他們?cè)谌毡救苏碱I(lǐng)時(shí)，為侵略者搖旗吶喊、欺壓同胞。當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，大批曾經(jīng)的漢奸搖身一變又成了國(guó)民黨政府的座上賓的情況屢有發(fā)生，這也是我抗戰(zhàn)后堅(jiān)決脫離國(guó)民黨部隊(duì)的一個(gè)主因。”
中國(guó)與日本有過幾場(chǎng)大戰(zhàn)，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。那一仗打輸?shù)脑?，就是因?yàn)槌瘍?nèi)朝外的漢奸與日本人里應(yīng)外合造成了我大清軍隊(duì)最終毀滅性的失敗。
日本進(jìn)攻南京和后來在城內(nèi)進(jìn)行的大屠殺，其時(shí)大漢奸、小漢奸真是不少。有位日本兵初進(jìn)南京城時(shí)，沒有發(fā)現(xiàn)他原先很害怕的中國(guó)軍人，卻看到街頭兩旁有許多舉著日本太陽旗的中國(guó)人，他們嘴里喊著“日本萬歲”、“歡迎皇軍”的口號(hào)，臉上堆滿了謙卑的奴才般的笑容。“為什么這些中國(guó)人就不恨我們?真是百思不解。”這位日本兵在日記里這樣說。
在日軍進(jìn)駐南京城后，又有一些中國(guó)人為了從“皇軍”那兒領(lǐng)取一份食物，他們竟然能領(lǐng)著日軍，恬不知恥地將那些藏身于民眾中已經(jīng)脫下軍裝的中國(guó)守城軍官兵指認(rèn)出來，導(dǎo)致不少手無寸鐵的中國(guó)軍人活活被日軍刺殺或燒死……
1937年12月13日是日軍進(jìn)駐南京的第一天，沿街的一些商店，就出現(xiàn)了為數(shù)不少的掛太陽旗的地方，甚至還有“歡迎皇軍”的標(biāo)語。到后來，這種現(xiàn)象就非常普遍。
自然，這里面有的是因?yàn)楹ε氯毡救?，但絕不排除相當(dāng)一部分人在侵略者面前很快成為了出賣靈魂、求榮獲利的漢奸與奴才。
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這種漢奸現(xiàn)象，我們還能舉出許多例子。其實(shí)在現(xiàn)在的中國(guó)，敵視我國(guó)、敵視我黨、敵視我人民和民族、敵我不分、有一點(diǎn)兒好處就可以喪權(quán)辱國(guó)、出賣靈魂的國(guó)人，沒有嗎?少嗎?
答案是清楚的?？纯唇裉欤吖僦?、名人中、知識(shí)分子中、軍人中、普通人中的那些主動(dòng)地、變相地、明里暗里地、稍稍因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)個(gè)人利益而背叛國(guó)家、背叛黨、背叛友人、背叛親人、背叛民族的人還少嗎?一些吃著喝著共產(chǎn)黨創(chuàng)造的、社會(huì)主義給予的、中國(guó)人民付出的人，他們的內(nèi)心其實(shí)一直在仇視共產(chǎn)黨、不滿社會(huì)主義，甚至憎恨自己是中國(guó)人。這樣的人常常不在其位、不掌其權(quán)力時(shí)，他們罵別人“不為民”、“都是貪官腐敗者”，而當(dāng)他們一旦掌權(quán)時(shí)，比誰都脫離民眾，比誰都貪心大。只要現(xiàn)實(shí)中有一點(diǎn)點(diǎn)沒有滿足其私利，他們就會(huì)破口大罵共產(chǎn)黨不好、國(guó)家不好、制度不好、所有當(dāng)官的都不好;他們可以信口開河地攻擊污蔑任何人，造謠生非是他們的“家常便飯”。倘若別人稍稍對(duì)其有一點(diǎn)點(diǎn)不恭不敬，他們便立即翻臉不認(rèn)親、不認(rèn)友，更不認(rèn)國(guó)和黨了。這樣的人，假如侵略者再一次踏上我們的國(guó)土，他們肯定基本上是叛徒、漢奸。即使侵略者不來中國(guó)，只要一有機(jī)會(huì)，這樣的人也會(huì)千方百計(jì)出賣國(guó)家和民族的利益。
古人曰：居其地，而獻(xiàn)其土，視為不忠。食君祿，而弒其主，視為不義。
賣國(guó)取利者，漢奸也;喜取小利、毫無忠義、愛玩是非者亦漢奸也;黨內(nèi)的、商界的、軍界的、學(xué)界的投機(jī)分子，便是近漢奸也。
漢奸朝朝有，漢奸年年有，今天的潛在漢奸似乎更加多。這是一個(gè)可怕的現(xiàn)象，值得我們思考與反省。中國(guó)歷史上，每每危難時(shí)期總是漢奸盛行而輩出，令人厭惡。然而和平時(shí)期的今天，我們難道不該清醒地意識(shí)到如今在我們身邊“潛在漢奸”的現(xiàn)象嗎?
信仰教育、黨員群眾路線教育、職業(yè)教育、情操教育、愛國(guó)教育、仁義教育、知恩教育，等等，又是何等的重要與緊迫啊!沒有這樣的教育，如果中國(guó)再度危難，漢奸現(xiàn)象將依然盛行……
還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)國(guó)情也該讓我們清醒。這是我從網(wǎng)絡(luò)上點(diǎn)擊“中國(guó)為什么多漢奸”的詞條時(shí)，看到一位叫“mqlstl1777的網(wǎng)民這樣說：“其實(shí)這是個(gè)很大的問題。中國(guó)之所以出漢奸多還是要反思我們?yōu)槭裁蠢铣鰸h奸的這個(gè)土壤。我母親曾經(jīng)對(duì)我說過一句話，她說當(dāng)你一有什么事，你就會(huì)特別恨這個(gè)國(guó)家。我當(dāng)時(shí)也不理解，可后來的事實(shí)讓我對(duì)這句話有了些體會(huì)，有關(guān)部門事難辦，門難進(jìn)，讓人無可奈何。再有社會(huì)上投機(jī)取巧的人和事太多，導(dǎo)致整個(gè)基層黨組織充斥著大量的機(jī)會(huì)主義投機(jī)分子，要知道百姓看你這個(gè)黨就是看這些基層干部，特別是處于弱勢(shì)的人利益被侵犯根本得不到幫助，于是越來越多的失意者出現(xiàn)了。貧富分化導(dǎo)致了社會(huì)被撕裂，加之種種原因使社會(huì)上存在大量的人對(duì)這個(gè)國(guó)家充滿了怨憤，還有西方反華勢(shì)力等某些別有用心的人又通過媒體和網(wǎng)絡(luò)把一些反說的歷史灌輸進(jìn)來，讓這些人被更深地毒害，于是他們開始為敵人搖旗吶喊，思想上已經(jīng)被敵人所俘虜。”
此人的觀點(diǎn)也有一定道理，也很深刻地反映了問題的另一面。國(guó)家和政黨和制度上需要改變的某些東西已經(jīng)到了非改不可的地步。這也是人民的呼聲。一個(gè)不能體恤民情、關(guān)心民苦、分憂民難的政黨和國(guó)家是沒有希望的，是漢奸的溫床!我們當(dāng)警惕和為之多想些行之有效的解決辦法吧!
二問我們的民族是否還有血性?
在反思日本侵略者南京大屠殺的同時(shí)，有一件事我一直疑惑不解：30多萬人，面對(duì)強(qiáng)盜的槍殺和殘暴時(shí)，他們?yōu)槭裁淳湍敲慈菀妆徽鞣屯罋⒘?當(dāng)然不能否認(rèn)我放下武器的軍人與市民赤手空拳，無法與荷槍實(shí)彈的日軍拼個(gè)輸贏。
當(dāng)時(shí)，逃至下關(guān)或被押至下關(guān)的中國(guó)軍人有幾萬人，他們不是沒有人看出日本兵在一步步引他們進(jìn)入死亡的圈套，而且相當(dāng)多的時(shí)候，已經(jīng)見了日軍端起機(jī)槍朝自己的胸膛開火了。然而，槍殺現(xiàn)場(chǎng)卻罕見有人站出來帶頭反抗，絕大多數(shù)人只是抱頭彎腰躲槍殺，或者是期待別人的身子能夠擋住飛來的子彈，結(jié)果是：你死我死大家全死了……這種場(chǎng)面太多，太慘!太叫人心寒。
我看了不少死里逃生者回憶當(dāng)年大屠殺現(xiàn)場(chǎng)的文字，令人無比遺憾的是，竟然很難能看到有我軍人和民眾面對(duì)日軍屠殺的機(jī)槍子彈而奮起反抗的情景。無數(shù)受難者，在日軍架起機(jī)槍、射出瘋狂的子彈時(shí)，想的是如何逃命，想的是如何躲在別人的身子后面留條性命，卻幾乎看不到有幾個(gè)人奮起一搏，即使身死，也要保護(hù)友人的舉動(dòng)。
膽怯是人的天性，但沒有血性的軍隊(duì)、沒有血性的民族，像遇到日本侵略者這樣滅絕了人性的軍隊(duì)，慘遭大屠殺是必然的。
在數(shù)萬日軍的隊(duì)伍里，有許多人留下了戰(zhàn)事“日記”，中國(guó)軍隊(duì)里的部分幸存者后來也寫過一些文章，但我卻稀見日本軍人投降的例子。都說日本人有武士道精神，其實(shí)武士道源于我國(guó)最初的武術(shù)之中，可為什么我們這些發(fā)明和創(chuàng)造了武士道精神的后代們?nèi)绱艘暼酢o為?他們?yōu)楹螌幙蓙G失寶貴的生命，而不起來進(jìn)行哪怕是無為的反抗呢?
不是絕對(duì)的沒有機(jī)會(huì)。我見幾個(gè)幸存者和日軍的回憶里這樣描述：有時(shí)一個(gè)班、一個(gè)排的日本兵，用幾挺機(jī)槍、幾十支步槍，便將幾千人的中國(guó)俘虜、中國(guó)百姓殺得一個(gè)不剩——個(gè)別沒死的是因?yàn)榈瓜略谑w中間裝死才幸存下來!
這就是我要問國(guó)人的第二個(gè)“為什么?”
當(dāng)年的日本人在侵華時(shí)，他們?cè)趪?guó)內(nèi)都有一種說法，叫作一個(gè)日本人，能抵一百個(gè)中國(guó)人。
這話聽起來，有點(diǎn)牛。但很多時(shí)候卻被證實(shí)了。
“南京保衛(wèi)戰(zhàn)”和南京大屠殺的時(shí)間里，我看到了這種情況的大量存在。我因此感到特別郁悶，不禁感嘆：中國(guó)人真的不如日本人?幾百年都改變不了?
在不久之前，我們中國(guó)的年度經(jīng)濟(jì)總量超過了日本，也有人估計(jì)再過一二十年我們還將超過美國(guó)而成為世界第一強(qiáng)。中國(guó)真的很強(qiáng)嗎?經(jīng)濟(jì)總量的世界第二、未來的世界第一，這完全可能是事實(shí)。但一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不能代表這個(gè)國(guó)家的人的強(qiáng)盛。通常是，精神的強(qiáng)盛和心理的勇敢才是真正的力量。靠自我吹噓鼓起的力量，是虛勁假力，是扯蛋?？看祰u而扯出的蛋必然還是軟蛋。
現(xiàn)在的中國(guó)人，嘴上功夫已經(jīng)很強(qiáng)大了，人人都是政治家，人人都像軍事家，然而到了玩真格時(shí)，軟蛋、泄勁、貪生怕死者不會(huì)是少數(shù)。筆者這么年參加過諸如2003年的“非典”、2008年的“5·12”汶川大地震等災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，見了太多身邊的那些軟骨頭——而他們平時(shí)往往是最牛的人，最自感了不起的人，但到了關(guān)鍵時(shí)刻，也是逃得最快的人、最見死不救的人、最舍不得流一滴汗的人。
抗戰(zhàn)勝利已經(jīng)70多年了，新中國(guó)也成立65年了。我們的獨(dú)生子女的一代也有了自己的孩子，但我們的孩子和孩子們的孩子接受了多少鋼鐵般意志的磨練呢?沒有。幾乎所有的孩子們都是溫室里長(zhǎng)大的，溺愛成為一種普遍的現(xiàn)象，飯來張口，衣來伸手是新一代中國(guó)人的形象，這樣的一代難道不危險(xiǎn)嗎?這樣的新一代中國(guó)人難道在南京大屠殺重演時(shí)不會(huì)躲在別人的尸體后面偷生或同樣毫無反抗嗎?這樣的中國(guó)人難道還不是被日本人嘲笑“一百不敵其一”的失敗者嗎?
“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”——國(guó)歌為什么永遠(yuǎn)值得我們?nèi)コ乙阶屛覀冃撵`發(fā)生顫抖的那個(gè)份上!唱到我們所有國(guó)人都起來保衛(wèi)自己的國(guó)家、保護(hù)好我們的妻兒老少不受敵人凌辱，唱到我們面對(duì)侵略者的刺刀毫不畏懼地去英勇犧牲，唱到依靠我們自己的力量徹底打敗敵人!
中國(guó)人如今太缺少血性!我們現(xiàn)在像一個(gè)虛弱的胖子，外表很好看，其實(shí)不中用!這不中用是因?yàn)槲覀兠褡寰窭锶鄙賵?jiān)強(qiáng)的、堅(jiān)定的信仰和敢于犧牲的信念!我們的唱功遠(yuǎn)勝于實(shí)際的本領(lǐng)。這是最要命的事。
中華民族從來不是好斗的民族，我們從沒想過侵略別人，我們一直在祈求世界和平。然而我們不能因?yàn)槠砬蠛推蕉艞墢?qiáng)體硬骨的血性精神。一個(gè)沒有血性的民族是軟弱可欺的民族，是永遠(yuǎn)沒有希望的也是不可能真正走向強(qiáng)盛的!
人是有善惡之分的。對(duì)待一群生性就是惡劣的人，如果我們以軟弱和所謂的友善去對(duì)待他們、善待他們，其結(jié)果只能是東郭先生的命運(yùn)。
和平時(shí)期，人們懼怕的是突然襲擊的恐怖事件。面對(duì)恐怖行為時(shí)，我們已經(jīng)生活在幸福和安寧日子里太久的人，能不能挺起胸膛，拿起一切可以拿起的武器——哪怕是一部手機(jī)、一個(gè)挎包甚至赤手空拳去同恐怖分子作斗呢?昆明“3·1”事件有一點(diǎn)值得我們反思：為什么幾個(gè)持大刀的人能夠肆無忌憚地瘋狂砍死砍傷我那么多無辜同胞?假如當(dāng)時(shí)有十個(gè)人、二十人、一百人——昆明火車站當(dāng)時(shí)其實(shí)至少有一千人以上，能憤怒地拿起反抗的武器或者高舉自衛(wèi)的拳頭，暴徒也不至于猖狂到這么個(gè)地步!一個(gè)16歲的小姑娘(恐怖分子)竟然拿著刀敢在人群中想砍誰就砍誰，簡(jiǎn)直不可思議!
“對(duì)待恐怖分子，原諒他們是上帝的事，我們的事情，是送他去見上帝。”這是普京的話。面對(duì)沒有人性、不講人性的暴徒與恐怖分子時(shí)，無情的反抗和有力的反擊是最好的回答。
強(qiáng)硬并非是我們的本性和本意，但面對(duì)想吞滅和侵略我們的國(guó)家，“和為貴”的結(jié)果實(shí)際上是養(yǎng)虎為患，吃虧的永遠(yuǎn)是求和者。
具有血性精神，并非等同培養(yǎng)野蠻。血性精神，包含著堅(jiān)定、堅(jiān)韌，勇敢、果斷，視死如歸、勇往直前，捍衛(wèi)正義等內(nèi)容。血性精神是錘煉出來的，血性是善良的永恒保證，善良是血性的空氣和陽光。我們要做心底善良的人，我們要有血性和獻(xiàn)身的精神。
三問我們?yōu)楹慰偸侨菀缀昧藗掏送?
南京大屠殺過去的時(shí)間并不長(zhǎng)，但如果不是釣魚島紛爭(zhēng)，如果不是安倍晉三首相一次次挑起事端，不知我們年輕一代還有多少人知道南京曾經(jīng)發(fā)生過如此滅絕人性的大屠殺事件?
中國(guó)人真的很好、很善良，因?yàn)槲覀兲菀淄浽S多不該忘記的事，包括日本侵略者曾經(jīng)多次侵略我國(guó)，殘害數(shù)千萬人，搶奪無數(shù)財(cái)富等。
我們的“外交需要”時(shí)常幫助我們忘卻這些民族的痛苦和災(zāi)難留下的道道傷疤。南京人告訴我，上世紀(jì)80年代初的相當(dāng)一陣子，很少提及南京大屠殺，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候“中日”兩國(guó)處在“蜜月”期。
“服從”和“服從意識(shí)”成了我們中國(guó)人的行為方式和習(xí)慣思維。
可誰不知道，同樣處在“蜜月”期的日本，他們從來就沒有停止過一次廣島、長(zhǎng)崎遭受原子彈轟炸的紀(jì)念日活動(dòng)!
我們當(dāng)改變一下思維和行為方式了：即使與他國(guó)“蜜月”的時(shí)刻，歷史的記憶依然不該忘卻。如果友好握手，就要抹煞和回避歷史上的一切，其結(jié)果只能釀造歷史悲劇的重演。
這是人類史上的一條鐵律，我們?cè)跄軣o視?
四問還能相信他們的假言假語嗎?
南京慘遭日本軍隊(duì)的大屠殺，其中有一個(gè)原因是中國(guó)當(dāng)時(shí)的政府與軍隊(duì)太相信日本人的花言巧語。日本軍國(guó)主義當(dāng)年是打著“東亞共榮”和“為解放支那而戰(zhàn)”的幌子，一步跨海，踏上了我中華民族的領(lǐng)土、殘害我同胞生命。
中國(guó)和日本、和美國(guó)，還有其他國(guó)家，都同在一個(gè)世界，同相鄰于一個(gè)太平洋。然而，盡管太平洋很大，盡管太平洋足夠裝下十個(gè)美國(guó)、十個(gè)日本和十個(gè)中國(guó)，但我們從已知的歷史歲月里和可以預(yù)見的未來日子里，中國(guó)與日美之間的斗爭(zhēng)是必然的，嚴(yán)峻的，甚至可能有一場(chǎng)世界級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們中國(guó)不放棄中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不放棄社會(huì)主義制度，不放棄祖先留給我們的國(guó)界線(包括海洋線)，美日聯(lián)手與我們作斗的頻率和嚴(yán)重性，將與日俱增。
這一點(diǎn)我們十三億中國(guó)人務(wù)必清醒!
美日軍事聯(lián)盟是二戰(zhàn)結(jié)束之初就確定的，以美國(guó)為代表的盟軍因此沒有像對(duì)德國(guó)那樣對(duì)日本進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰，反而背著世界公正的力量，兩國(guó)偷偷制定了《舊金山和約》……七十多年后，美國(guó)總統(tǒng)高調(diào)地在釣魚島問題上明確美日同盟的內(nèi)涵與外延，種種跡像都證明了我們的基本判斷。就像中國(guó)不會(huì)放棄中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度一樣，美國(guó)怎么可能就放棄與共產(chǎn)主義、與社會(huì)主義為敵的霸權(quán)主義和“帝國(guó)戰(zhàn)略”呢?中國(guó)越崛起，美日聯(lián)盟越緊密。中國(guó)想靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展來緩解或企圖消除美日對(duì)我們的敵視，只能算天真的幻想。“經(jīng)和政敵”是美國(guó)和日本等西方世界早已定下的與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)的一種基本交往戰(zhàn)略思想，即經(jīng)濟(jì)上賺你的錢、政治上永遠(yuǎn)與你為敵。所以，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警惕、時(shí)刻準(zhǔn)備;我們可以與他們握手，我們同時(shí)也要天天磨刀擦槍，否則南京大屠殺必然會(huì)出現(xiàn)第二次、第三次……
我走了，但還會(huì)再回到這片土地。
如果我沒有盡力報(bào)效祖國(guó)
請(qǐng)向無邊無際的清朗天空呼喚我
你可要懷著敬意仰頭傾聽上天的聲音……
中國(guó)人肯定很少有人知道這幾句話是誰說的?？稍谌毡荆S多中老年人和年輕人都知道，因?yàn)樗?0多年前被處以極刑的東條英機(jī)在臨死前寫的“詩”。東條英機(jī)作為遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上美國(guó)人最希望處死的大戰(zhàn)犯(因?yàn)樗\劃和指揮了偷襲珍珠港)，在赴刑前，當(dāng)著兩位美國(guó)律師，寫過一份不短的“遺書”，作為日本軍國(guó)主義的主要決策者，他在臨將告別這個(gè)世界時(shí)，還不忘對(duì)他的國(guó)家和民眾進(jìn)行一番“政治交待”。他的“遺言”中有一段是關(guān)于第三次世界大戰(zhàn)的預(yù)測(cè)，他認(rèn)為在“第三次世界大戰(zhàn)”中，日本、中國(guó)和朝鮮將會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng)。因此東條英機(jī)非常有顧慮地說：“那時(shí)，美國(guó)將如何對(duì)待沒有武裝的日本呢?”這位戰(zhàn)爭(zhēng)狂人在臨死前的那一刻，依然還不忘給美國(guó)人出主意道：“美國(guó)必須制定政策來保護(hù)這個(gè)沒有武裝的日本。”并說：“這當(dāng)然是美國(guó)的責(zé)任。既然是把日本當(dāng)作領(lǐng)屬地就無需多言。”看看今天的美國(guó)——這位曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)世界進(jìn)行反法斯大戰(zhàn)的“湯姆大叔”，不僅忘了當(dāng)年東條英機(jī)是如何摧毀珍珠港的，反而“牢記”大戰(zhàn)犯的教誨，不停地一絲不茍地在武裝日本，給軍國(guó)主義者打氣加油。
可悲的美國(guó)佬。狡猾的日本軍國(guó)主義者。
五問為什么我們就不能注意點(diǎn)細(xì)節(jié)?
無數(shù)血的教訓(xùn)告訴我們：一個(gè)不注意細(xì)節(jié)的人，是不可能成大器的;一個(gè)不注意細(xì)節(jié)的國(guó)家，同樣不可能成為真正強(qiáng)大的國(guó)家。
在南京大屠殺問題上的爭(zhēng)議，筆者看了那么多中日雙方不同人士的論點(diǎn)，差異的地方就是關(guān)于到底是“30萬人”還是“不到30萬人”的問題上，該不該把近10萬的中國(guó)軍人算進(jìn)去的問題上。至于像個(gè)別日本極端分子所說的“南京大屠殺”是中國(guó)人“編出來的謊言”等話，根本沒人信，因?yàn)楫?dāng)年遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)南京大屠殺早已下定論，中國(guó)南京的軍事法庭也對(duì)此有法律判決。然而，有一點(diǎn)不能不提醒國(guó)人：我們?cè)趯?duì)待和處理有關(guān)被日本軍隊(duì)殘害致死的人數(shù)和人員分類問題上的混亂，確實(shí)很容易讓人當(dāng)作攻擊我們的話柄。比如，我看到當(dāng)年的南京政府重要人物所發(fā)表的文章、講話，甚至是一些諸如警察廳官員記載的日本軍隊(duì)進(jìn)攻前南京城內(nèi)的人數(shù)時(shí)，一會(huì)說是還留有“20多萬人”，一會(huì)又說“約50萬人”，到底是多少呢?沒有一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。戰(zhàn)后幾十年，不同政府、不同組織，也多次對(duì)南京大屠殺的死亡人數(shù)進(jìn)行過統(tǒng)計(jì)、調(diào)查，但都是不全面的、零碎的、臨時(shí)性的，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的、系統(tǒng)的、精細(xì)的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，這就給某些別有用心的日本右翼分子鉆了空子，甚至中立的和友好人士也感到無法幫助我們。
日本人，對(duì)廣島、長(zhǎng)崎慘遭原子彈轟炸而遇難者的統(tǒng)計(jì)相當(dāng)精細(xì)——每年都要把名單在紀(jì)念日時(shí)重新整理、補(bǔ)充漏落者，這項(xiàng)工作至今仍在進(jìn)行。
300000，這個(gè)數(shù)字好大呀!300000人排列在一起，向我們走來，將是何等的氣勢(shì)!300000具血淋模糊的尸體如果橫在我們面前，又將是何等的恐怖與悲慘!他們可都是被野蠻的侵略者屠殺而亡的呀!可——可我們依然還不知他們姓甚名何?他們的家在哪里?
我們不知道。我們無言以對(duì)300000亡靈。
亡靈在金陵的莫愁湖里哭泣。亡靈在下關(guān)的長(zhǎng)江里嗚咽。亡靈在鐘山嶺上呼喊——呼喊什么時(shí)候把他們的名字記起，呼喊什么時(shí)候才能讓日本右翼分子們的嘴巴閉上……
當(dāng)時(shí)拉貝先生他們的“安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)”留下了一份份史料，我經(jīng)常被這些洋人們所記載的日軍搶劫后他們住處丟失物品單子而感嘆，因?yàn)檫@些物品單上不僅把每一樣丟失或損壞的東西記錄得清清楚楚，甚至連一個(gè)杯子幾元幾毛、日本兵損壞的一張桌子少了一條腿等等這樣的細(xì)節(jié)都清晰無誤地寫在紙上、裝入文件檔案內(nèi)。相比之下，我們呢?我們中國(guó)真是大呀，大到死了幾十萬人根本不用去記他們的名字，似乎理出一個(gè)籠統(tǒng)的數(shù)字就行了。我們中國(guó)真是富呀，富到搶走幾十噸黃金、幾百車文物……根本不用去向人家討個(gè)說法。至于幾千億的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，也就在一個(gè)握手、一次宴會(huì)上的交杯中化為烏有!
中國(guó)真是大氣?？梢院雎运胁挥?jì)，可以在今天忘卻昨天的事，可以在昨天與某個(gè)國(guó)家因?yàn)槟呈露车每靹?dòng)武時(shí)，今天人家有目的地表露一個(gè)假腥腥的微笑，就又把我們哄得喜笑顏開，于是大把大把的合同與協(xié)議簽啊簽!
我們?cè)購(gòu)?qiáng)大時(shí)，也決不能忽視哪怕是并不重要的細(xì)節(jié)。
六問“臥薪嘗膽”、“韜光養(yǎng)晦”是說出來的大智謀?
任何一個(gè)國(guó)家和另一個(gè)國(guó)家之間的交往，其尺度和真實(shí)意圖，實(shí)乃最高機(jī)密。日本對(duì)中國(guó)的侵占和企圖，不是從發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的1894年和后來的1937年的“七七事變”開始的，而是比這早400多年的16世紀(jì)的豐臣秀吉時(shí)代便有此動(dòng)議。那時(shí)豐臣秀吉在一統(tǒng)日本列島之后，就率領(lǐng)158000名武士，大舉進(jìn)攻朝鮮，然后想借朝鮮作為跳板，企圖“啃”一口大明國(guó)的肥肉，結(jié)果是失敗了。然而這并沒有改變?nèi)毡厩址钢袊?guó)之野心與陰謀。直到19世紀(jì)末，他們得逞了一次。差不多半天的功夫，就把我大清國(guó)的海軍摧毀了一半。嘗到甜頭的日本人，后來又一直在尋找機(jī)會(huì)以更大的胃口來窺視著中國(guó)這塊“肥肉”。上世紀(jì)二三十年代，我國(guó)內(nèi)軍閥混亂，它日本人又找到了機(jī)會(huì)。詭計(jì)醞釀多時(shí)后，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)，于是也有了第二次世界大戰(zhàn)的東方戰(zhàn)場(chǎng)——這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)以中國(guó)為主。
中國(guó)自晚清帝國(guó)衰敗之后，一直為列強(qiáng)任意吞并的弱國(guó)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人完成了創(chuàng)建新中國(guó)的偉業(yè)。鄧小平作為改革開放的舵手，引領(lǐng)十三億人把一個(gè)貧窮的國(guó)家建設(shè)成初步富裕的新興國(guó)家。這讓個(gè)別國(guó)家感到了恐懼，同時(shí)也引來了想吃我“唐僧肉”的餓狼惡狗，更有那些西方反華勢(shì)力，他們每時(shí)每刻都在虎視眈眈地盯著我們的一舉一動(dòng)。
我們?cè)趺崔k?我們要發(fā)展，我們想和平，我們甚至還惹不起他們?？扇思揖褪琴N著身子要惹你……怎么辦?鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，制定了“臥薪嘗膽”、“韜光養(yǎng)晦”的戰(zhàn)略決策，因?yàn)槲覀兙嚯x建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路還很遠(yuǎn)。
“臥薪嘗膽”的典故，中國(guó)人都知道，那時(shí)何等的深謀遠(yuǎn)慮、何等的堅(jiān)定意志!“韜光養(yǎng)晦”也是典故，更是中國(guó)文化中的精髓與境界。在國(guó)際事務(wù)中，我們盡量求和，不說話，少說話，說好話;在各種爭(zhēng)端中，我們不沾邊、不沖動(dòng)、不舉旗……總而言之，我們民族的本性與本質(zhì)，我們血脈里的和氣與和善，將永遠(yuǎn)主導(dǎo)我們的行為。我們只是一心想把國(guó)家建設(shè)好，把人民的生活搞好。這是何等高明的謀略與選擇。然而，許多年來，我們問題對(duì)外如此宣稱，是否明智。
七問內(nèi)耗為什么總比抵御外力強(qiáng)?
按說南京守城軍十五六萬人，尤其是蔣介石還把精銳的教導(dǎo)總隊(duì)(三萬余人)留下，卻依然經(jīng)不住日軍一兩天的打擊，便全線潰敗……這是為什么?是日軍就那么厲害?是我們的裝備就那么差?從我所看到和掌握的材料看，當(dāng)時(shí)南京敵我雙方的兵力是二比一即我十五六萬人、日軍約八萬人，裝備各有優(yōu)劣，但我方是守城，尤其有高而堅(jiān)實(shí)的古城墻外加護(hù)城河的天然屏障的防護(hù)，且還是居高臨下之勢(shì)，又熟悉環(huán)境與地理，怎么可能就那么幾個(gè)來回便潰不成軍了?
原因很多，但“國(guó)軍”內(nèi)部的相互消耗、互不信任、各自為陣、臨陣改轍是重要因素。蔣介石用閑職多年的唐生智當(dāng)守城最高指揮官，本來就不是一著正經(jīng)的高明決策;而唐生智“主動(dòng)請(qǐng)纓”又本身帶有想借機(jī)重握兵權(quán)之不純居心。城內(nèi)部隊(duì)的混雜，防御工事又屬臨時(shí)抱佛腳，再加“淞滬大戰(zhàn)”時(shí)的南京城里，已充斥著隨老蔣搬家遷都的惶惶不可終日之消極悲觀情緒;城外抵抗部隊(duì)又是從千里之外的四川、廣東等地急調(diào)而來，人生地不熟且不說，穿著單衣草鞋的川軍，數(shù)十天長(zhǎng)途跋涉，每天在又饑又寒的江湖邊狙擊日軍，而在他們的身邊，洋裝備的蔣介石嫡系部隊(duì)則不戰(zhàn)而逃。湖州、蕪湖一線的我方守軍——川軍將士們?cè)趺茨苁艿么藲?在日本兵臨城下的1937年12月10日至12日的這幾天中，原本“固若金湯”的南京城墻內(nèi)外，都有堅(jiān)固的軍事工事和守軍，如果相互配合，完全有可能拖垮甚至拖死日軍，然而我們的“國(guó)軍”，“相互配合”無從說起，“保護(hù)自己實(shí)力”、“不管友軍死活”。所以在很大程度上，導(dǎo)致了日軍能夠攻克堅(jiān)固的城墻并利用各個(gè)擊破之戰(zhàn)術(shù)，完成攻城戰(zhàn)役，造成后來的“屠城”悲劇。
對(duì)外，軟弱無力;對(duì)內(nèi)，彪悍強(qiáng)橫，這大概也算一些中國(guó)人的一大特性吧——我指的是不少人所患有的通病。
打內(nèi)架，“修理”同事、同行、同族人、同路人的本事，可謂招招見血、事事頂呱呱。挖空心思、無中生有、造謠陷害，你死我活之快樂、你損我獲之滿足，這是我們?cè)S多中國(guó)人的本領(lǐng)和能耐。有些人一生沒有干幾件讓人家想起來的好事，一旦干起壞事卻能“垂留青史”。
“內(nèi)功”太好的人，害自己的同胞，他們其樂無窮。當(dāng)外來的侵略者和挑釁者出現(xiàn)時(shí)，這樣的人便再也見不到行蹤。
南京大屠殺時(shí)，一部分中國(guó)人是這樣;南京大屠殺七八十年后的今天，我們的社會(huì)里、我們的身邊人，似乎還有人“內(nèi)功”越來越厲害，而抵御外力的能耐卻繼續(xù)在弱化。
難道不值得提醒?不值得敲起警鐘?
八問我們的軍隊(duì)成嗎?
日軍攻克南京城后的第五天，其最高指揮官松井石根進(jìn)城，日軍在中華門至“總統(tǒng)府”路段舉行了隆重的“入城儀式”。這是“皇軍”顯耀他們的“偉大勝利”，有當(dāng)時(shí)的日本媒體報(bào)道，日本本土在那一天也同步舉行了聲勢(shì)浩大的“慶祝游行”活動(dòng)。對(duì)日本而言，那一刻是他們夢(mèng)想成真的“光榮”時(shí)刻，因?yàn)?00多年前，他們的祖先豐臣秀吉就有吞并大清帝國(guó)的夢(mèng)想。日本人的這個(gè)夢(mèng)想用了400多年的時(shí)間，能不讓這幫強(qiáng)盜“歡欣鼓舞”嘛!
在這次“入城儀式”上，有一幕情形我們國(guó)人基本上沒聽說過，也沒見過。在查閱敵我雙方的歷史資料時(shí)，我看到了——我看到在松井石根檢閱自己的“英勇部隊(duì)”時(shí)，有一個(gè)方隊(duì)格外引人注目，他們個(gè)個(gè)穿著整齊的軍服，每人胸前掛著一個(gè)用白布包著的盒子，官兵們將這個(gè)盒子用同樣的白布系在自己的脖子上，挺著胸膛。“那個(gè)白色的盒子格外醒目地刺入我們的眼睛，他們可都是我們的戰(zhàn)友和老鄉(xiāng)的遺骨及遺物……看到這些，我們的心情異常沉痛，發(fā)誓要為他們報(bào)仇!”這是日本兵當(dāng)天日記里的話。那一幕，我感覺十分恐怖，也十分震憾，因?yàn)樗屛蚁氲搅嗽S多——
它讓我想到了日本軍人的素質(zhì)教育與培養(yǎng)：他們平時(shí)接受“效忠天皇”、“為國(guó)榮耀”的信仰，即使天崩地裂也很難改變。許多參加南京大屠殺的日本軍人，多數(shù)也是幾個(gè)月前才拿到入伍通知書的。參軍入伍，到中國(guó)打仗，我看到許多士兵寫的“日記”里描述：接到應(yīng)征通知的那一刻，他們和他們的父母，都激動(dòng)得熱淚盈眶，尤其是他們的親人都捧著通知書，邊哭邊流著淚說自己家人總算有了為天皇效忠的機(jī)會(huì)!這種“愛國(guó)”“尊皇”之心，盡管有點(diǎn)像被洗腦一般，但比比我們的軍隊(duì)呢?我們當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)不少是拉壯丁式的“征兵”，青壯年被征兵去，不是自愿的，甚至是哭著喊著硬被拉走的，這樣出去的軍隊(duì)能打得贏戰(zhàn)斗嗎?所以中國(guó)軍隊(duì)當(dāng)時(shí)聽起來守城部隊(duì)數(shù)量上比日軍多出一倍，但真正有戰(zhàn)斗力的其實(shí)并沒有多少人。這是造成日本軍隊(duì)橫掃我蘇南大地的重要原因。
它讓我想到了日本軍人嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練和相互之間的關(guān)心幫助：射擊、殺人、克敵制勝，每一套都有不能隨意更改的鐵律。我看到日軍士兵從離開家鄉(xiāng)到登陸上海后一路到南京的“戰(zhàn)地日記”。他們常常有自己熟悉的人陣亡，因?yàn)閬淼疆悋?guó)他鄉(xiāng)，每個(gè)中隊(duì)除了一名指揮官如連長(zhǎng)外，只配一名醫(yī)官，其余的全是戰(zhàn)斗人員。一旦出現(xiàn)陣亡者后，活著的戰(zhàn)友們就得馬上處理陣亡者的尸體，他們或?qū)⑵溲诼?，有時(shí)來不及掩埋就一把火燒了——這樣做是“不讓中國(guó)人踐辱他們的靈魂”(日本軍人的話)。他們的士兵和軍官，面對(duì)身邊倒下的戰(zhàn)友，為了激勵(lì)自己和紀(jì)念戰(zhàn)友，往往會(huì)從尸體上割下一塊頭皮、剪下一束毛發(fā)，甚至剁下一只手指或一根腳趾。他們認(rèn)為把死者身上的東西留下一塊帶回本土是對(duì)死者最大的安慰。試想一下，一個(gè)每時(shí)每刻用死去的戰(zhàn)友的靈魂來激勵(lì)自己意志的軍隊(duì)，會(huì)是什么樣的戰(zhàn)斗力?
日本人侵略中國(guó)，特別是在“淞滬大戰(zhàn)”和日本人說的“南京會(huì)戰(zhàn)”中，他們所征用的部隊(duì)叫做“鄉(xiāng)土部隊(duì)”，即每個(gè)聯(lián)隊(duì)、每個(gè)中隊(duì)(一個(gè)聯(lián)隊(duì)相等于一團(tuán)的編制、一個(gè)中隊(duì)相當(dāng)于一個(gè)加強(qiáng)連隊(duì))都是以每個(gè)行政區(qū)域名字命名的，如“京都”、“大阪”聯(lián)隊(duì)，下面可能是“福岡”中隊(duì)、“熊本”中隊(duì)、“宮崎”中隊(duì)等等。日本軍隊(duì)如此編制好處何在?我分析，至少有以下幾點(diǎn)：戰(zhàn)時(shí)能迅速征集大量兵源，由于日本平時(shí)對(duì)預(yù)備軍人有一套完整的訓(xùn)練和管理機(jī)制，所以一旦國(guó)家需要大量兵源，這樣以一個(gè)行政區(qū)域征兵和調(diào)集隊(duì)伍，會(huì)組織得很好很有序。同時(shí)對(duì)每個(gè)參戰(zhàn)者、每個(gè)家庭都有相互的觸動(dòng)和激勵(lì)，甚至是牽制作用;在戰(zhàn)斗中，由于小行政區(qū)域編制部隊(duì)，就像體育比賽一樣，哪個(gè)地方的人、哪個(gè)單位的球隊(duì)，榮譽(yù)感油然而生，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)變得更加激烈精彩。尤其是戰(zhàn)場(chǎng)上，除了相互激勵(lì)、相互配合，還有相互牽制的巨大作用。比如張三當(dāng)了英雄，一旦把這消息傳到家鄉(xiāng)，某某家的男人在戰(zhàn)場(chǎng)上“立了功”，這份榮譽(yù)會(huì)讓家人和家族及區(qū)域里的人都振奮;相反，如果李四在戰(zhàn)場(chǎng)上當(dāng)了逃兵，他自己丟不起這個(gè)人就不說了，這樣的消息傳回老家，父母、妻子怎么辦?家鄉(xiāng)人也會(huì)罵死他。
再看看我們的“國(guó)軍”，一盤散沙。平時(shí)既沒有預(yù)備兵役制，更不用說民防意識(shí)、全民備戰(zhàn)體系、及國(guó)民軍事訓(xùn)練機(jī)制等等。“拉壯丁”式的兵役，部隊(duì)編制又以各個(gè)派系組成，混雜紛亂。僅此一點(diǎn)，與日軍相比，仗未打，就基本上先輸了一半!
今天的軍隊(duì)難道沒有值得改進(jìn)的地方了?我看更有內(nèi)容和形式上根本改革之需要。日本現(xiàn)在用的是“國(guó)民自衛(wèi)隊(duì)”式的部隊(duì)，但這只是“名稱”而已，它的戰(zhàn)斗力和訓(xùn)練水平、裝備等絕不比我軍差?？雌饋?，現(xiàn)在他們的自衛(wèi)隊(duì)人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于我軍，但一旦戰(zhàn)爭(zhēng)起來，他們的“鄉(xiāng)土部隊(duì)”便能在短時(shí)間內(nèi)集合起比我軍數(shù)量大幾倍的軍隊(duì)力量，因?yàn)樗麄兊念A(yù)備隊(duì)和年輕人平時(shí)的戰(zhàn)備意識(shí)、戰(zhàn)備訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們。他們的這種軍事訓(xùn)練就像對(duì)付地震等自然災(zāi)難訓(xùn)練一樣，已經(jīng)養(yǎng)成“國(guó)家習(xí)慣”與“日常生活”的必需了?？煽纯次覀兡?我們有這樣的體系和機(jī)制嗎?我們也有預(yù)備兵役制，可怎么訓(xùn)練的?我們也有地震發(fā)生，可聽說過全民性的地震知識(shí)訓(xùn)練嗎?可以斷定，同樣在首都發(fā)生一場(chǎng)大地震，東京死一個(gè)人，北京至少得死十個(gè)人，為什么?因?yàn)槲覀兏緵]有防震意識(shí)，更沒有逃生技術(shù)訓(xùn)練，人家就大不一樣了!這難道不值得我們學(xué)習(xí)一下嗎?
軍隊(duì)同樣如此。且不說我們還有像徐才厚這樣的“大軍貪”。
九問新一代年輕人應(yīng)該牢記些什么?
從很多可以獲取的信息中，我們能夠得出一個(gè)基本的判斷：今天日本的年輕一代其實(shí)真正知道“南京大屠殺”的人很少，這既有他們不是很愿意了解別國(guó)的歷史原因外，日本右翼勢(shì)力對(duì)“南京大屠殺”的否定也是一個(gè)重要因素，因此日本青年不了解二戰(zhàn)時(shí)期他們的國(guó)家給中國(guó)和亞洲及世界所帶來的深重罪孽。相反，這些年，日本右翼勢(shì)力一手制造的中日兩國(guó)因?yàn)獒烎~島等領(lǐng)土的爭(zhēng)議，也在很大程度上抵消了當(dāng)代日本青年自覺自愿去客觀地了解和認(rèn)識(shí)南京屠殺歷史的意愿。
日本人怎么想、怎么看歷史，我們能用的辦法有限。
中國(guó)年輕的一代如何看待如“南京大屠殺”的事件，從而如何來樹立正確的愛國(guó)觀、人生觀、價(jià)值觀，這是我們需要重視的問題。不能不說，我們的年輕一代都很聰明，有能力，辨別意識(shí)也很強(qiáng)。但他們身上也有不少毛病，比如對(duì)歷史并不會(huì)像老一代特別是親身經(jīng)歷的人那么刻骨銘心、那么執(zhí)著堅(jiān)定，這就需要不斷地加強(qiáng)教育與灌輸，國(guó)家現(xiàn)在舉行抗戰(zhàn)和“南京大屠殺”的公祭活動(dòng)就是一個(gè)很好的形式。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一個(gè)儀式上的沉默與哀悼，只能在大環(huán)境、大氛圍中瞬間感動(dòng)與觸動(dòng)，只有通過深入的了解、冷靜的思考、潛移默化的灌輸，才能形成主張與觀念，才能形成信仰與意志，并從歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)個(gè)人層面和國(guó)家層面及時(shí)代層面等種種深刻的問題，在一個(gè)人內(nèi)心構(gòu)筑起信仰、堅(jiān)定住主張。
中國(guó)的年輕一代，在歷史問題上需要認(rèn)認(rèn)真真地補(bǔ)充這些課程。我之所以在上面的章段中曾經(jīng)把當(dāng)年麥克阿瑟將軍在西點(diǎn)軍校上的最后一次演講，大篇地引入本書，是因?yàn)樾蕾p他對(duì)美國(guó)的年輕人講了這六個(gè)字：責(zé)任——榮譽(yù)——國(guó)家。
中國(guó)的年輕人，也應(yīng)該把這六個(gè)字的內(nèi)容以中國(guó)人的方式和理解去陶鑄在內(nèi)心并付之崇高的行動(dòng)中。
十問假如侵略者的屠刀再次舉起，我們準(zhǔn)備好了嗎?
在太平盛世的今天，像這樣的標(biāo)題和問話，似乎有些聳人聽聞，或者是無稽之談。我相信也是這樣。然而大家應(yīng)當(dāng)清楚，戰(zhàn)爭(zhēng)并非是以我們的意志轉(zhuǎn)移的。一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和一個(gè)國(guó)家的人民的命運(yùn)，其實(shí)也可能會(huì)在瞬間出現(xiàn)完全違背人們意志的變化。
薩達(dá)姆統(tǒng)治了幾十年的伊拉克，我們?cè)陔娨暽蠋缀跆焯炜梢钥吹竭@個(gè)國(guó)家的人民慘遭屠殺和恐怖威脅。薩達(dá)姆固然有其可憎之處，難道打倒他的今天，伊拉克就是好的國(guó)家了?
利比亞的卡扎菲是“第二個(gè)薩達(dá)姆”。今天的利比亞基本上與亂哄哄的伊拉克一樣，人民遭受著隨時(shí)被屠殺的命運(yùn)。
這是西方國(guó)家主要是美國(guó)為代表的勢(shì)力在作怪，他們認(rèn)為這些政權(quán)與他們的價(jià)值觀不相符，薩達(dá)姆和卡扎菲不聽美國(guó)人的指揮，那么就落到現(xiàn)在我們看到的結(jié)果。
中國(guó)不是伊拉克，不是利比亞。但中國(guó)是社會(huì)主義，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，又與世界經(jīng)濟(jì)第一大、第三大國(guó)家平起平坐且有可能在日后替代美國(guó)成為頭號(hào)經(jīng)濟(jì)體。加之，我們有十三億人口，巨大的體量，無法讓他人一口吞下，于是“中國(guó)威脅論”等等論調(diào)這些年頻繁出現(xiàn)，周邊的大小國(guó)家都在圍著我們起哄，甚至是拼著命死咬。從東方的我們，向太平洋西岸展望，我們看到的是世界經(jīng)濟(jì)“第三大體”的日本和“第一大體”的美國(guó)，他們似乎不會(huì)改變與我們?yōu)閿车拈L(zhǎng)久較量，無論如何掩飾，無論如何高調(diào)，資本主義與共產(chǎn)主義之間的競(jìng)爭(zhēng)也好、斗爭(zhēng)也好，都將越來越激烈，因?yàn)橘Y本主義國(guó)家和帝國(guó)主義的本質(zhì)是謀求利益，謀求別人不可挑戰(zhàn)的霸權(quán)權(quán)益，一旦當(dāng)他們的利益受到挑戰(zhàn)和削弱時(shí)，他們的本性決定了他們不可能和善與友好地同我們相處，千方百計(jì)找我們的茬、有事沒事地找我們麻煩，將成常態(tài)，并且似乎可以預(yù)料還將引爆戰(zhàn)爭(zhēng)火藥桶……我們確實(shí)真心期待和主張和平，我們甚至單相思一樣地竭力主張和開創(chuàng)新地提出與他們建立“新型大國(guó)關(guān)系”，與鄰為善，和平共處，但他們并不這么想。他們的利益至上和制度本質(zhì)，決定了他們與我們崛起的對(duì)立和斗爭(zhēng)……以為仗著經(jīng)濟(jì)利益的相互依賴便可掩飾越來越嚴(yán)重的沖突與心理分化，他們可能放棄扼殺甚至毀滅我們的企圖，那太天真了!人類發(fā)展過程中的沖突——戰(zhàn)爭(zhēng)是必然的，只是時(shí)間問題。否則國(guó)家還要它干嗎?各國(guó)的軍隊(duì)還有必要存在?干嗎都在忙著更新武器?以及留著聯(lián)合國(guó)干嗎用?
我們把《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌，提醒我們的就是“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”——這樣的危險(xiǎn)時(shí)刻，每天都有，每個(gè)人都可能遇上……到那個(gè)時(shí)刻，我們?cè)撛趺崔k?
想一想南京大屠殺的悲劇，我們就知道現(xiàn)在應(yīng)該做些什么，準(zhǔn)備些什么。
中國(guó)今天如此強(qiáng)盛。我們?yōu)榉乐剐碌?ldquo;南京大屠殺”準(zhǔn)備了什么?
中國(guó)今天強(qiáng)盛了，未必就能代表永遠(yuǎn)的強(qiáng)盛，我們又能為防止新的“南京大屠殺”準(zhǔn)備什么?
筆者以全景式的、紀(jì)實(shí)體形式，把南京大屠殺的歷史再次展示給國(guó)人，目的就是上面的這幾句話。
對(duì)于世界，我也有一句話：我們共同生活在地球上，制度和價(jià)值觀可以不同，但我們都愛好和平，期待幸福，有愛心，那么為什么就不能永遠(yuǎn)和平相處，仁愛以待，各自綻放各自國(guó)家和民族的鮮艷一面，讓我們的地球不再流血、不再有戰(zhàn)爭(zhēng)呢!此話尤其要告知我尊敬的美國(guó)和日本。
“十問”已完成，但似乎還有些話要說。是的，和平是我們永遠(yuǎn)的期待，但戰(zhàn)爭(zhēng)也可能伴著人類發(fā)展而變得越來越近。正是因?yàn)榭赡苡行碌母蟮膽?zhàn)爭(zhēng)在等待和威脅著我們，所以我們才會(huì)特別在意不讓歷史的悲劇重演，比如像南京大屠殺這樣的事。舊的創(chuàng)傷畢竟存在，關(guān)鍵是我們?nèi)绾螌?duì)待。制造戰(zhàn)爭(zhēng)和造成他人創(chuàng)傷的國(guó)家，毫無疑問更應(yīng)當(dāng)遏止霸心，壓抑欲望，承認(rèn)錯(cuò)誤，重塑仁慈，摒棄惡劣。而對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦和身帶舊傷的國(guó)家及其人民來說，更應(yīng)“前事不忘，后事之師”。
和平是我們永遠(yuǎn)的追求。牢記歷史教訓(xùn)、防止悲劇重演，是我們不能動(dòng)搖的信仰。
希望我和我的子孫不用再重寫“南京大屠殺”，而將它當(dāng)作一首凄愴與激奮清醒的老歌世代傳唱下去……
本文選自《人民文學(xué)》2014年第十二期部分內(nèi)容
