不完成國(guó)家統(tǒng)一，就不能成為強(qiáng)國(guó)
金一南
國(guó)家安全是對(duì)國(guó)家生存與發(fā)展所受威脅程度的界定；要生存，要發(fā)展，就要實(shí)現(xiàn)和有效維護(hù)國(guó)家安全。
近代學(xué)者嚴(yán)復(fù)對(duì)中國(guó)人的國(guó)家觀念做了一個(gè)很準(zhǔn)確的描述，嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“中國(guó)自秦以來(lái)，無(wú)所謂天下，無(wú)所謂國(guó)也，皆家而已。一姓之興則億兆為之臣妾，其興也。”今天一些人的國(guó)家觀念缺在哪里？就是缺乏現(xiàn)代國(guó)家觀念。
（一）一盤(pán)散沙無(wú)法對(duì)抗堅(jiān)船利炮
不能不承認(rèn)，我們國(guó)家受長(zhǎng)期封建社會(huì)的影響，缺乏現(xiàn)代國(guó)家觀念1840 年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，三元里那樣的抗擊是極其個(gè)別的，大量的當(dāng)?shù)卦∶裨谶h(yuǎn)處觀戰(zhàn)。1860 年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英法聯(lián)軍火燒圓明園，周?chē)拿癖娨矃⒓恿撕鍝寛@林的行動(dòng)。1900年八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，8 月 2 日，18000 多人的八國(guó)聯(lián)軍，十天攻陷北京，我們京畿一帶清軍有十五六萬(wàn)，義和團(tuán)團(tuán)民五六十萬(wàn)，大量給八國(guó)聯(lián)軍推送物資的都是中國(guó)人。
缺乏現(xiàn)代國(guó)家觀念導(dǎo)致的是更大的災(zāi)難。1931 年 8 月，日本關(guān)東軍即將發(fā)動(dòng)“九一八”事變，我國(guó)東北軍將近 20 萬(wàn)，擁有飛機(jī)、坦克、大炮等裝備，關(guān)東軍據(jù)日本人統(tǒng)計(jì)只有 1.09 萬(wàn)人，從數(shù)量上處于絕對(duì)劣勢(shì)。關(guān)東軍沒(méi)有底氣。
板垣征四郎，也就是1948 年被判處絞刑的 7 個(gè)甲級(jí)戰(zhàn)犯之一，他說(shuō)：“從中國(guó)民眾的心理上來(lái)說(shuō)，安居樂(lè)業(yè)是其理想，至于政治和軍事，只不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的一種職業(yè)。在政治和軍事上與民眾有聯(lián)系的，只是租稅和維持治安。因此，它是一個(gè)同近代國(guó)家的情況大不相同的國(guó)家，歸根到底，它不過(guò)是在這樣一個(gè)擁有自治部落的地區(qū)上加上了國(guó)家這一名稱(chēng)而已。所以，從一般民眾的真正的民族發(fā)展歷史上來(lái)說(shuō)，國(guó)家意識(shí)無(wú)疑是很淡薄的。無(wú)論是誰(shuí)掌握政權(quán)，誰(shuí)掌握軍權(quán)，負(fù)責(zé)維持治安，這都無(wú)礙大局。”板垣告訴關(guān)東軍，中國(guó)人無(wú)所謂，把稅交給張大帥也是交，交“滿(mǎn)洲國(guó)”也是交，交給日本人也是交，只要能活著就行。
另一個(gè)發(fā)動(dòng)“九一八”事變的元兇石原莞爾說(shuō)：“我不用拔劍，只用竹刀就足以嚇退張學(xué)良。”這就是近代中國(guó)，孫中山先生所講的，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人只是一盤(pán)散沙。一盤(pán)散沙與堅(jiān)船利炮無(wú)法對(duì)抗，你沒(méi)有凝聚起來(lái)，沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)，不管你有多少人也不行。
（二）苦難中的覺(jué)醒
有這么一句話：“直到列強(qiáng)不再把中國(guó)當(dāng)作一個(gè)國(guó)家看待了，中國(guó)人才感覺(jué)到有組織一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的必要。”梁?jiǎn)⒊v中國(guó)人對(duì)于國(guó)家的認(rèn)識(shí)：“一曰對(duì)于一身而有國(guó)家，二曰對(duì)于朝廷而知有國(guó)家，三曰對(duì)于外族而有國(guó)家，四曰對(duì)于世界而知有國(guó)家。”中國(guó)人的國(guó)家觀念，就是這么逐步演化的，是一步一步認(rèn)識(shí)到的。
1895 年，康有為“公車(chē)上書(shū)”，標(biāo)志著封建士大夫階層覺(jué)醒。這個(gè)階層中的一些人已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到整個(gè)國(guó)家出了問(wèn)題，必須加以解決。
1919 年爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”，則是中國(guó)知識(shí)分子的覺(jué)醒。走出書(shū)齋，走出象牙塔，投入到救國(guó)救民的洪流中去。
1937 年的全民抗戰(zhàn)，才是中華民族真正的全民族覺(jué)醒。日本侵略者占中國(guó)的地，殺中國(guó)的人，屠中國(guó)的城，對(duì)準(zhǔn)整個(gè)中華民族，使這個(gè)民族第一次沒(méi)有階級(jí)之分、沒(méi)有地域之隔、沒(méi)有統(tǒng)治與被統(tǒng)治之嫌，“地?zé)o分南北，年無(wú)分老幼，無(wú)論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心”，真正超越了階級(jí)、超越了民族、超越了地域、超越了統(tǒng)治與被統(tǒng)治，結(jié)成利益共同體、命運(yùn)共同體。
我們對(duì)現(xiàn)代國(guó)家的認(rèn)識(shí)，就是這樣一步步走過(guò)來(lái)的。但是，這一過(guò)程的代價(jià)是極其巨大的。八年抗戰(zhàn)，全國(guó)軍民死傷 3500 萬(wàn)人，有形財(cái)產(chǎn)損失 6000 多億美元，無(wú)形財(cái)產(chǎn)損失不計(jì)其數(shù)。在這一飽受苦難的進(jìn)程中，民眾覺(jué)悟程度和組織程度的進(jìn)步，達(dá)到了前所未有的歷史高度。
（三）共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)
沒(méi)有最慘痛的沉淪，就沒(méi)有最輝煌的崛起。中國(guó)共產(chǎn)黨人給中華民族注入了現(xiàn)代國(guó)家的觀念，讓我們認(rèn)識(shí)了什么叫作國(guó)家。中國(guó)什么時(shí)候才算是一個(gè)國(guó)家。真正在最黑暗的時(shí)候，我們的民眾才認(rèn)識(shí)到我們是民族共同體，這點(diǎn)是我們付出重大代價(jià)才得出的結(jié)論。
東北抗聯(lián)第一路軍總司令楊靖宇，在極端困難的條件下堅(jiān)持抵抗，決不投降，戰(zhàn)斗到最后，只剩自己一個(gè)人。身邊的人除去犧牲，就是叛變。叛徒程斌，抗聯(lián)第一軍第一師師長(zhǎng)，楊靖宇最信任的人。1938 年 7 月率部投敵，組成“程斌挺進(jìn)隊(duì)”，將楊靖宇在深山老林里的密營(yíng)全部搗毀，把楊靖宇逼入絕境。叛徒張秀峰是軍部警衛(wèi)排長(zhǎng)，這個(gè)父母雙亡的孤兒，由楊靖宇撫養(yǎng)成人。
1940 年 2 月他帶機(jī)密文件、槍支及抗聯(lián)經(jīng)費(fèi)叛變投敵，向日軍提供了楊靖宇的突圍路線。他還是楊靖宇的貼身警衛(wèi)，知道楊靖宇活動(dòng)規(guī)律，他的叛變導(dǎo)致楊靖宇很快犧牲。叛徒張奚若，抗聯(lián)第一軍第一師特等機(jī)槍射手。叛變后在偽通化省警務(wù)廳長(zhǎng)岸谷隆一郎的命令下，開(kāi)槍射殺了楊靖宇。還有一個(gè)很難稱(chēng)為叛徒的人：蒙江縣“保安村”村民趙廷喜，上山砍柴發(fā)現(xiàn)了楊靖宇。
當(dāng)時(shí)楊靖宇好幾天沒(méi)吃飯，棉鞋也跑丟一只，他對(duì)趙廷喜等幾個(gè)村民說(shuō)，下山幫我買(mǎi)幾個(gè)饅頭，再買(mǎi)雙棉鞋，給你們錢(qián)，不要告訴日本人。趙廷喜張皇失措下山，很快就向日本人告發(fā)：楊靖宇在山上。
楊靖宇最后壯烈犧牲，日本人從他肚子里掏出來(lái)的只有草根、樹(shù)皮、棉絮。楊靖宇在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出了一個(gè)中國(guó)人的血性、中國(guó)人的骨氣。出賣(mài)楊靖宇、抓住楊靖宇的全是叛徒，趙廷喜向日本人告發(fā)前，對(duì)楊靖宇說(shuō)： “我看還是投降吧，如今滿(mǎn)洲國(guó)不殺投降的人。”趙廷喜哪里知道，豈止不殺，如果投降，日本人打算讓楊靖宇出任偽“滿(mǎn)洲國(guó)”軍政部長(zhǎng)，利用其影響制服東北抗聯(lián)。
楊靖宇對(duì)趙廷喜說(shuō)：“老鄉(xiāng)，我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎？”這就是共產(chǎn)黨人楊靖宇！在最黑暗、最困難、最無(wú)助，大家萬(wàn)念俱灰紛紛投降的時(shí)候，用自己的靈魂與血性，支撐起中華民族的脊梁。
中國(guó)人的現(xiàn)代國(guó)家觀念就是在這種最黑暗的時(shí)候，才樹(shù)立起來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這個(gè)最艱難的時(shí)刻，將階級(jí)擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)化為民族擔(dān)當(dāng)，由階級(jí)斗爭(zhēng)的開(kāi)路先鋒，轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡宕嫱龅闹辛黜浦?938 年，抗戰(zhàn)最困難的時(shí)候，蔣廷黻講，近百年來(lái)的中華民族只有一個(gè)問(wèn)題，那就是中國(guó)人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能的話，我們的民族是有前途和光明的，不能的話，我們這個(gè)民族是沒(méi)有前途的。
從這個(gè)意義上來(lái)講，1949 年誕生的中華人民共和國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)犧牲奮斗、為苦難深重的中華民族獻(xiàn)上的一份大禮。它是真正現(xiàn)代意義上的中國(guó)，歷史上第一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定、繁榮、昌盛，能夠完成救亡與復(fù)興雙重使命的政治實(shí)體。當(dāng)然，1912年成立的中華民國(guó)，是這一艱難探索的起始。30多年的實(shí)踐證明，它不穩(wěn)定、不持續(xù)、不繁榮，最終既無(wú)法完成民族救亡，也無(wú)法完成民族復(fù)興。
建立現(xiàn)代國(guó)家的歷史使命，歷史地被中國(guó)共產(chǎn)黨人承擔(dān)起來(lái)。這就是毛澤東講的：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不允許任何帝國(guó)主義再有一絲一毫的干涉。”現(xiàn)代民族國(guó)家的基本精神，由此建立。從這個(gè)意義上，再回頭看霍布斯的話，將自己的意志服從于集體的意志，這就是國(guó)家。
只有新中國(guó)，才真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的集體意志和集體判斷。這是新中國(guó)超越意識(shí)形態(tài)對(duì)中華民族的重大貢獻(xiàn)，建構(gòu)起第一個(gè)穩(wěn)定、繁榮，既能完成民族救亡，也能完成民族復(fù)興的現(xiàn)代國(guó)家。
（四）警惕來(lái)自?xún)?nèi)部的顛覆
建立一個(gè)現(xiàn)代的民族國(guó)家，我們經(jīng)過(guò)了一個(gè)艱苦的過(guò)程，付出了沉重的代價(jià)。但是我們看，現(xiàn)在一些人在否定、攪亂我們的國(guó)家觀念，妄圖肢解、顛覆我們的國(guó)家。習(xí)近平同志講：有些人刻意抹黑我們的英雄人物、歪曲我們的光輝歷史，要引起我們高度警覺(jué)。
有個(gè)教授說(shuō)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是林則徐違反了自由貿(mào)易準(zhǔn)則，咎由自取。”有的教授說(shuō)：“《辛丑條約》是西方對(duì)華的合理?xiàng)l約，‘量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心’是正確的做法。”
還有教授說(shuō)：“有些漢奸如汪精衛(wèi)，并不是為了自己升官發(fā)財(cái)，而是為了減輕人民痛苦，作為抵擋日本人對(duì)中國(guó)人欺壓的緩沖器。這樣的漢奸非但沒(méi)有錯(cuò)，而且是真正的英雄。相反，我們有的人以十幾萬(wàn)人生命作代價(jià)，宣稱(chēng)死不投降，這樣的人，人民不值得懷念。”
這就是我們的教授，這樣的觀點(diǎn)在大學(xué)里堂而皇之地教我們的學(xué)生。這樣一批人在解構(gòu)我們的歷史，解構(gòu)我們的國(guó)家，解構(gòu)我們的英雄。對(duì)此，我們應(yīng)該保持高度警惕。
（五）憂患意識(shí)警醒歷史責(zé)任
中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，但是我覺(jué)得中國(guó)是個(gè)發(fā)展中的尚未統(tǒng)一的社會(huì)主義大國(guó)。發(fā)展中的，必須完成發(fā)展；尚未統(tǒng)一，必須完成統(tǒng)一；社會(huì)主義的，必須維護(hù)社會(huì)主義基本制度；大國(guó)，必須履行大國(guó)的責(zé)任。一定不要忘記尚未統(tǒng)一，對(duì)我們?cè)斐傻拈L(zhǎng)期重大影響。我們是聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)中唯一沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家，聯(lián)合國(guó) 190 多個(gè)國(guó)家，沒(méi)有統(tǒng)一的為數(shù)很少，我們是其中之一。
中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，中國(guó)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，全世界沒(méi)有一例一個(gè)強(qiáng)國(guó)連自己國(guó)家的統(tǒng)一沒(méi)有解決，還宣稱(chēng)自己是強(qiáng)國(guó)。這是你從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)必須邁過(guò)的門(mén)檻?，F(xiàn)在我們講憂患意識(shí)，不是說(shuō)天下本無(wú)事，庸人自擾之。
什么叫國(guó)家安全？絕不簡(jiǎn)單是一個(gè)政治概念，尤其對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，它的深刻性我們必須牢牢記住。