南京大屠殺年年公祭，這當(dāng)然是對(duì)的。但是，媒體為此所搞得一些宣傳噱頭卻大可商榷，其中之一就是所謂“珍愛和平”的問題。
每到中國被侵略、被屠殺等重大事件紀(jì)念的時(shí)候，國內(nèi)的各路媒體都要把喧囂的重點(diǎn)放在所謂“珍愛和平”上，相關(guān)鋪墊性的宣傳，諸如“牢記歷史”、“緬懷先烈”、“前事不忘”之類，最后的落腳點(diǎn)都免不了是喋喋不休地告誡國人要“珍愛和平”，似乎這就是中國屢屢遭受日本殘酷侵略所得到之最重要?dú)v史教訓(xùn)一般。
既然這樣，我們不禁要問，是不是歷史上中國人民對(duì)“珍愛和平”做的不夠，以致于才招徠那么多悲慘禍端了呢?
眾所周知，日本鬼子在1931年制造震驚中外的“九一八事變”。這難道是因?yàn)橹袊鴸|北人民不珍愛和平，或者雖然珍愛，但還不夠到位嗎?
回答顯然是非也。那時(shí)中國人民也珍愛和平，東三省的老百姓尤其“珍愛和平”。這還不夠，蔣介石干脆奉行不抵抗政策，張學(xué)良更是一槍不放，三十萬東北軍退入關(guān)內(nèi)，拱手讓萬余日寇長驅(qū)直入，如此這般地屈辱求、和妥協(xié)退讓，已經(jīng)遠(yuǎn)不是“珍愛和平”所能表達(dá)的了，結(jié)果怎么樣呢?結(jié)果是日寇占領(lǐng)了中國的全東北。
眾所周知，日本鬼子在1937年制造駭人聽聞的南京大屠殺，這場慘絕人寰的大屠殺一直到今天都是全民族的痛。難道那時(shí)南京的老百姓不珍愛和平，或者雖然珍愛，但還不夠到位，以致于我們今天在他們魂靈面前要聲嘶力竭地呼喊和平嗎?
筆者相信，假如真的三十萬亡魂泉下有知，他們聽到這樣的話一定會(huì)氣得暴跳如雷，完全有可能發(fā)生集體暴動(dòng)重返人間，將那些口口聲聲“珍愛和平”的人打個(gè)半死，因?yàn)樗麄円匀f之血所得到的教訓(xùn)，不是什么“珍愛和平”，而是必須贏得戰(zhàn)爭。
眾所周知，日本鬼子在中國各地?zé)龤屄?，制造了無數(shù)駭人聽聞的屠殺事件，這難道是因?yàn)槟切┑胤降睦习傩斩紝俚竺瘢徽鋹酆推?，以致于日本鬼子才不分男女老幼，將他們都屠殺干凈了事?
顯然，事實(shí)根本不是這樣。那些被日本侵略者屠殺的老百姓都是一些非常“珍愛和平”的人，只因?yàn)樗麄儾桓市挠谧鐾鰢桓市挠谧鋈毡厩致哉叩呐`，不甘心當(dāng)汪精衛(wèi)那樣的大英雄，所以雖然手無寸鐵，但仍然招致了日本鬼子的瘋狂屠殺，對(duì)他們而言，只有拿起武器奮起反抗，消滅侵略者，才能獲得和平，才有“珍愛和平”的資格，否則就是無恥空談。
所以，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國家、一個(gè)民族挨打挨殺，與是否“珍愛和平”毫無關(guān)聯(lián);中國遭受帝國主義、軍國主義侵略的歷史以鐵一般事實(shí)證明，僅僅中國人民“珍愛和平”是沒有用處的，關(guān)鍵是中國捍衛(wèi)和平的能力，有了這樣的能力，才有資格“珍愛和平”，這個(gè)能力越充分，“珍愛和平”越有實(shí)現(xiàn)的可能，這不僅是南京三十萬人民的鮮血換得來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更是二千多萬中華兒女生命的慘痛代價(jià)。中國人民無數(shù)次地經(jīng)歷戰(zhàn)爭磨難，因而更加懂得，珍貴的和平需要要靠槍桿子捍衛(wèi)，為了和平，我們就得勇敢地拿起鋼槍去沖鋒陷陣。
歷史的經(jīng)驗(yàn)如此，現(xiàn)如今是不是就不再管用了呢?
冷戰(zhàn)結(jié)束以來全球范圍侵略屠殺事件告訴人們，這條經(jīng)驗(yàn)仍然放之四海而皆準(zhǔn)?，F(xiàn)在，地球人都知道，想要和平，就得手里有大棒;想要在霸權(quán)面前挺直腰桿，就得有同霸權(quán)進(jìn)行斗爭并贏得斗爭的勇氣、決心與實(shí)力，三者缺一不可。只有這樣和平才能有切實(shí)保障，在此基礎(chǔ)上才有資格、有可能去高唱“珍愛和平”的曲調(diào)。這就意味著，要想贏得和平，首先要能贏得戰(zhàn)爭，否則，如果是鼻涕一把淚一把地訴說什么“珍愛和平”，將注定淪為人類社會(huì)歷史長河中的窩囊廢。