美國對華網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輸出的新變化及我們的應(yīng)對
劉建華
意識形態(tài)的對外輸出是美國對外戰(zhàn)略的重要組成部分，也是彰顯美國軟實力并進行國際控制的核心內(nèi)容。國際政治大師漢斯·摩根索指出：“像所有思想觀念一樣，意識形態(tài)是一種武器，它可以提高國民的士氣，并隨之增加國家的權(quán)力，而且正是在這樣做的行動中，它會瓦解對手的士氣。”①基于對意識形態(tài)的重要性的認(rèn)識，第二次世界大戰(zhàn)后美國的歷任總統(tǒng)在意識形態(tài)外交上從未放松過對“異己”國家的演變和顛覆：從蘇聯(lián)的解體到東歐的劇變，從對中國的“和平演變”到對西亞北非的“顏色革命”，無不滲透著美國在意識形態(tài)領(lǐng)域咄咄逼人的戰(zhàn)略攻勢，而且這種戰(zhàn)略攻勢有著愈演愈烈的態(tài)勢。中國是當(dāng)今世界最大的社會主義國家，也是網(wǎng)民人數(shù)最多的國家，網(wǎng)絡(luò)的虛擬互動特性自然成了美國對華進行意識形態(tài)攻勢的重要手段。為此，警惕美國對華網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)戰(zhàn)略輸出的新動向，對于維護我國意識形態(tài)安全和國家安全具有重要的現(xiàn)實意義。
一、意識形態(tài)戰(zhàn)略性輸出是美國遏華制華的重要利器
意識形態(tài)的戰(zhàn)略性輸出是美國稱霸世界的重要利器，也是顛覆“異己”國家慣用的手段。迄今為止，美國對華的意識形態(tài)攻勢大致經(jīng)歷了從敵視丑化到和平演變再到戰(zhàn)略圍堵三個時期，盡管每一時期其意識形態(tài)攻勢的方式、方法不同，但其目的只有一個，那就是使中國西方化，最終徹底淪為美國的附庸。
1.對華意識形態(tài)的敵視丑化期
這一時期主要發(fā)生在新中國成立后的20多年里。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，作為戰(zhàn)時盟國的美國在外交上采取了“扶蔣反共”政策，拒絕承認(rèn)中華人民共和國的合法地位，也拒絕恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，對新中國進行了全方位的封鎖和制裁。不僅如此，美國還在中國大陸伺機尋找代理人和培植反動勢力，在中國政府內(nèi)部進行策反活動，同時運用美國較為先進的廣播對新中國進行詆毀、丑化和攻擊。在邊境地區(qū)利用民族問題和邊境問題煽風(fēng)點火，制造矛盾和沖突，甚至煽動達賴集團搞分裂西藏活動等。美國這種或明或暗的意識形態(tài)戰(zhàn)略攻勢極大地危及了新中國的政治穩(wěn)定。美國將自身視為自由世界的領(lǐng)袖，自認(rèn)為肩負(fù)著對所謂“集權(quán)世界”進行斗爭的使命。為了對華進行文化封鎖，時任美國國務(wù)卿的杜勒斯宣稱：“不準(zhǔn)許同中國進行文化上的交流，是美國過去的政策，也是現(xiàn)在要繼續(xù)執(zhí)行的政策。”②這一政策一直持續(xù)到尼克松訪華才告結(jié)束?？梢哉f，美國這一時期的對華意識形態(tài)攻勢更多意義上是敵視和拒絕的。
2.對華意識形態(tài)的和平演變期
20世紀(jì)70年代初期到90年代末是美國對華意識形態(tài)的和平演變期。在這一時期，特別是70年代前期，隨著美國深陷越戰(zhàn)泥潭，國際局勢的重大變化使得先前敵對的中美兩個大國因戰(zhàn)略利益需要開始走向接觸，并逐步建立了外交關(guān)系。當(dāng)然，中美外交關(guān)系的建立并沒有使美國放棄對中國的意識形態(tài)影響，而是在與中國經(jīng)貿(mào)交往、人文交流中忽明忽暗地進行著文化思想和價值理念的滲透。美國在向中國輸出資金、技術(shù)的同時，也在輸出美國的意識形態(tài)和價值觀，滲透著美國價值觀的圖書、報紙、雜志大量涌入中國，“美國之音”幾乎是24小時不間斷地對華進行漢語廣播，而電視媒介的普及也為美式生活方式影響中國社會的輿論生態(tài)大開了方便之門。冷戰(zhàn)結(jié)束后，曾經(jīng)讓美國畏懼了40年的戰(zhàn)略對手——蘇聯(lián)突然解體了，美國人認(rèn)為從此馬克思主義失靈了，美國可以稱霸世界了。可是，正當(dāng)美國人歡呼勝利之時，另一個社會主義國家——中國在1992年之后的經(jīng)濟竟然奇跡般地高漲，于是美國的戰(zhàn)略家開始把目光轉(zhuǎn)向中國，“中國威脅論”出籠。為了應(yīng)對中國的威脅，美國重新燃起了對中國“和平演變”的希望。針對中國開始實行的社會主義市場經(jīng)濟體制，尼克松曾經(jīng)放言：“中國已永遠(yuǎn)被拋入了世界市場。再回到60年代和70年代初期的經(jīng)濟隔絕狀態(tài)已不可能。”③他還建議西方國家，要“把中國拉回到世界大家庭中來——但要作為一個偉大進步的國家，而不是作為世界革命的中心”④。為了“和平演變”中國，成立于1996年的“自由亞洲電臺”不僅在播出時數(shù)、語種上加大對華圍攻，而且在輸出功率上增大倍數(shù)，其目的就是要使美國的價值觀念、意識形態(tài)滲透到中國民眾的思想意識之中。
3.對華意識形態(tài)的戰(zhàn)略圍堵期
進入21世紀(jì)以來，隨著中國綜合國力的不斷提升，中國國際話語權(quán)明顯增強，美國對華意識形態(tài)的攻勢由和平演變轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略圍堵。在這一時期，又以2008年發(fā)生在美國的金融危機為界限，分為潛在式圍堵和進攻式圍堵。潛在式圍堵發(fā)生在克林頓政府后期和小布什政府時期，在圍堵方式上試圖通過經(jīng)貿(mào)往來把中國拉入美國主導(dǎo)的世界秩序體系，允許中國加入美國主導(dǎo)的世界貿(mào)易組織WTO，同時通過人員往來、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等宣傳美國的價值觀念和意識形態(tài)。“9·11”事件以后，美國打著“反恐”的旗號先后發(fā)動了阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭嚴(yán)重消耗了美國的財力，金融危機又使美國發(fā)展受挫，與此同時，中國卻成功應(yīng)對了全球經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)，逐漸取代了日本成為世界第二大經(jīng)濟體。隨著中國綜合國力的不斷提升，美國的焦慮情緒開始蔓延，對華意識形態(tài)的輸出方式由潛在式圍堵轉(zhuǎn)向進攻式圍堵。特別是2009年奧巴馬組閣后，美國政府更加注重互聯(lián)網(wǎng)的強大影響力，并借助互聯(lián)網(wǎng)推行其內(nèi)外政策。時任國務(wù)卿的希拉里明確提出：“互聯(lián)網(wǎng)是加速政治、社會和經(jīng)濟變革的巨大力量。”⑤他們不再僅僅通過“以觸促變”的方式演變中國，而是不斷挑起周邊爭端(特別是海洋爭端)阻止中國的復(fù)興。特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)以來，更是毫不掩飾自己對于社交網(wǎng)絡(luò)的熱情。美國政府對于互聯(lián)網(wǎng)媒介的重視不僅著眼于國內(nèi)的政治選舉和治理，更專注于對國際社會的意識形態(tài)主導(dǎo)，并通過互聯(lián)網(wǎng)對他國進行網(wǎng)絡(luò)滲透、網(wǎng)絡(luò)策反、網(wǎng)絡(luò)輿論圍攻和網(wǎng)絡(luò)宗教傳播。美國在意識形態(tài)領(lǐng)域借助互聯(lián)網(wǎng)肆意攻擊中國的人權(quán)狀況，不時散布“中國經(jīng)濟崩潰論”“中國侵略論”“中國威脅論”“中國搭便車論”“中國占便宜論”等，肆意詆毀中國；借助民族問題、宗教問題、突發(fā)性事件對中國進行輿論圍堵；借助互聯(lián)網(wǎng)拉攏、策反中國公民，竊取重要情報；誘使別有用心的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖攻擊我國的制度和政策；通過網(wǎng)絡(luò)宗教布道蠱惑不明真相人員對抗政府；借助網(wǎng)絡(luò)指責(zé)中國進行不公平貿(mào)易等?？梢哉f，這一時期美國對華意識形態(tài)輸出是以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，拉攏盟國對華進行政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化等全方位的進攻式圍堵，其特點更具虛擬性、隱蔽性、迷惑性和針對性。
二、美國對華網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輸出的新變化
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運用為美國意識形態(tài)輸出提供了更為便捷、隱蔽的平臺。作為世界上網(wǎng)民人數(shù)最多的大國——中國因其具有特色的社會制度、強大的經(jīng)濟實力以及極具潛力的發(fā)展態(tài)勢，自然成為美國戰(zhàn)略圍堵和遏制的對象。為了遏制并和平演變中國，金融危機后的美國正在對華進行著一場史無前例的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)戰(zhàn)略攻勢。
1.以核心技術(shù)為支撐實施網(wǎng)絡(luò)滲透
網(wǎng)絡(luò)滲透屬于網(wǎng)絡(luò)安全學(xué)術(shù)語，是攻擊者常用的一種以互聯(lián)網(wǎng)為工具進行技術(shù)攻擊或信息攻擊的高技術(shù)手段。網(wǎng)絡(luò)滲透包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)滲透和網(wǎng)絡(luò)信息滲透兩種方式：(1)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)滲透是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，包括黑客技術(shù)，植入某個大型網(wǎng)絡(luò)主機服務(wù)器群主，進而癱瘓或惡意攻擊對方技術(shù)設(shè)備的手段；(2)網(wǎng)絡(luò)信息滲透則是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，植入滲透者刻意包裝或加工的信息，使被滲透者在這一信息的蠱惑和影響下，顛覆其已有的價值觀和思想，接受滲透者的價值觀和思想。相對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)滲透，網(wǎng)絡(luò)信息滲透更加隱蔽，其破壞性更大。發(fā)生在意識形態(tài)領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)滲透實際上是依賴技術(shù)優(yōu)勢的網(wǎng)絡(luò)信息滲透，而能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息滲透的一定是以核心技術(shù)為支撐的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)強國。
互聯(lián)網(wǎng)興起于美國，在推動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的過程中，美國仍然有著絕對的技術(shù)優(yōu)勢并一直把控著世界市場。這種基于核心技術(shù)的優(yōu)勢不僅給美國帶來了巨大的經(jīng)濟利益，而且也導(dǎo)致使用美國這一技術(shù)的國家對其技術(shù)及體系產(chǎn)生高度的依賴，進而使美國牢牢掌握和控制這一技術(shù)和體系所賴以體現(xiàn)的思想和價值。為了實現(xiàn)美國主導(dǎo)世界的目的，在戰(zhàn)略上，早在20世紀(jì)末，克林頓政府就提出了“全面網(wǎng)絡(luò)自由戰(zhàn)略”和“網(wǎng)絡(luò)空間國際戰(zhàn)略”，美國憑借自身的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢，向外全方位、立體化地營銷美國的政治制度、價值觀念。奧巴馬政府時期，美國更是肆無忌憚地借助互聯(lián)網(wǎng)向亞洲、北非地區(qū)進行價值觀輸出，實現(xiàn)其“公共價值觀外交”策略。時任國務(wù)卿希拉里把“網(wǎng)絡(luò)外交”作為美國外交策略之一，明確提出要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺開展對外交往和價值傳播活動。就連歷史悠久的“美國之音”也于2011年11月停止對華漢語廣播，開啟了網(wǎng)絡(luò)接觸中國民眾并實現(xiàn)對華意識形態(tài)傳播的數(shù)字領(lǐng)域轉(zhuǎn)換。特朗普上臺后接管了奧巴馬的臉書(Facebook)、優(yōu)兔(YouTube)、照片墻(Instagram)等社交網(wǎng)絡(luò)平臺的賬號，同時升級了網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，倚重互聯(lián)網(wǎng)Web2.0時代新媒體技術(shù)的輸出方式，向外傳播美國的“民主”價值。
為了配合美國網(wǎng)絡(luò)空間的所謂“全面網(wǎng)絡(luò)自由戰(zhàn)略”，在戰(zhàn)術(shù)上，美國對其倡導(dǎo)的“普世價值”包裝后進行互聯(lián)網(wǎng)營銷，同時推行“公民社會2.0計劃”，不斷更新“翻墻”軟件和“影子網(wǎng)絡(luò)”的技術(shù)研發(fā)和提供方式，進而向外輸出美國的價值觀和生活方式，以此向包括中國在內(nèi)的亞洲、北非各國進行網(wǎng)絡(luò)思想和信息滲透。這種基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和傳播使得互聯(lián)網(wǎng)空間日益成為意識形態(tài)領(lǐng)域角力的主戰(zhàn)場，擁有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)強勢的美國為了達到控制和稱霸世界的目的，也將價值觀外交的重點放在數(shù)字領(lǐng)域。對于美國霸權(quán)具有潛在挑戰(zhàn)的中國更成了其全球意識形態(tài)戰(zhàn)略輸出的主要對象?；ヂ?lián)網(wǎng)參與的主體是青年，而美國正是看中了中國青年的互聯(lián)網(wǎng)主體優(yōu)勢，一方面通過升級互聯(lián)網(wǎng)傳播模式，借助博客、視頻網(wǎng)絡(luò)、推特(Twitter)等向中國青年網(wǎng)民進行價值觀滲透；另一方面通過企業(yè)資本入股、培植代言人方式，試圖控制我國網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，引導(dǎo)輿論生態(tài)。此外，美國不時借“文化傳播”和“學(xué)術(shù)交流”等名義在中國自覺不自覺地進行美國意識形態(tài)傳播，而且后者的隱蔽性和沖擊力更大。美國這種或明或暗的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)戰(zhàn)略輸出，極大地沖擊著中國主流意識形態(tài)的鞏固和發(fā)展，影響了中國人既有的思維方式和生活方式，威脅著國家主流意識形態(tài)的安全。為此，習(xí)近平警示：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)，不能被邊緣化了。”⑥
2.以資本優(yōu)勢為主導(dǎo)進行網(wǎng)絡(luò)策反
策反一詞屬于情報學(xué)術(shù)語，顧名思義，就是通過各種心理、技術(shù)手段或利益誘惑，把敵對一方人員轉(zhuǎn)化為策反者一方，為策反者服務(wù)。被策反的敵方人員可以繼續(xù)發(fā)展為策反者一方的間諜，也可為策反者提供特殊的技能和服務(wù)，以此實現(xiàn)情報工作效果的最大化。實踐表明，在國與國的“和平演變”與“反和平演變”中，實現(xiàn)敵對方的策反是“和平演變”的主要方式。傳統(tǒng)意義上的策反工作多是策反者通過書信、暗號及密會的方式進行，但也有通過脅迫和威逼利誘方法實施的。通常情況下，傳統(tǒng)策反工作的時效緩慢，其危險系數(shù)也較高。在網(wǎng)絡(luò)社會，互聯(lián)網(wǎng)在極大地方便人們信息溝通的同時，也為策反工作提供了便捷的通道。對于策反者而言，可以借助互聯(lián)網(wǎng)快速地實現(xiàn)虛擬策反，同時，也因為網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性以及人機交互技術(shù)的便捷操作，可以最大限度地不使策反者暴露于危險的境地，從而實現(xiàn)其策反目的和策反效果，學(xué)術(shù)界稱之為“網(wǎng)絡(luò)策反”。由于“網(wǎng)絡(luò)策反”是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，同時也是經(jīng)濟全球化、市場化技術(shù)廣泛應(yīng)用的結(jié)果，因此這種策反工作不僅需要技術(shù)的優(yōu)勢，更需要資本的優(yōu)勢。技術(shù)優(yōu)勢為策反工作提供了手段，資本優(yōu)勢為策反工作提供了資本和利益誘惑，技術(shù)優(yōu)勢與資本優(yōu)勢的疊加組合是實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)策反的前提和基礎(chǔ)。
中國自1994年接入國際互聯(lián)網(wǎng)以來，網(wǎng)民數(shù)量急劇增長。截至2018年6月，中國已經(jīng)成為擁有8.02億網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)大國，中國的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益遍布國內(nèi)的各行各業(yè)。與此同時，美國等西方國家的境外資本對中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)日益介入和滲透，一些網(wǎng)絡(luò)媒介已呈西方資本掌控之勢。更有甚者，伴隨西方資本而來的還有他們的情報機構(gòu)，在資本介入的同時從事意識形態(tài)的滲透、情報的搜集和人員的策反等活動。“在網(wǎng)絡(luò)上，資本集團的輿論宣傳體系已經(jīng)形成，這個宣傳體系與中外資本集團在議程、議題和立場上，密切配合并聯(lián)動。這個體系力圖控制大眾在網(wǎng)絡(luò)上讀到的、聽到的和看到的，從而制造網(wǎng)絡(luò)上政治討論的議題和政治正確標(biāo)準(zhǔn)。”⑦在美國等境外資本和情報機構(gòu)的相互配合下，他們借助互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢進行全方位、立體化的意識形態(tài)滲透，同時也通過網(wǎng)絡(luò)渠道有側(cè)重地進行利益輸送、金錢誘惑，以實現(xiàn)對中國網(wǎng)民群體和個體的策反，讓其進行情報搜集、造謠蠱惑、丑化污蔑、煽動顛覆、攻擊抹黑等犯罪活動，嚴(yán)重地沖擊和影響我國主流意識形態(tài)的傳播，危及國家的政治安全和社會穩(wěn)定。根據(jù)國家安全機關(guān)偵破的一些網(wǎng)絡(luò)策反案件反饋來看，以美國為首的境外策反人員大多偽裝成公司獵頭，打著招聘“兼職人員”或提供“兼職”等名義，通過招聘網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)聊天工具等媒介，以提供較為優(yōu)厚的工資或物質(zhì)報酬為誘餌，招聘那些具有情報信息搜集技能的專業(yè)技術(shù)人員、不明實情鑒別能力較弱的情報人員，以及不明真相善于制造輿情信息的網(wǎng)絡(luò)水軍，以此引誘他們?nèi)ゴ烫交蚋`取關(guān)乎國家安全的重要信息情報，或者借助突發(fā)事件散布虛假信息、惡意造謠傳謠，或者誘使他們借助一些個人或政府的熱點新聞事件攻擊黨和政府，丑化英雄人物形象，顛覆社會主流價值觀，甚至煽動不明真相的網(wǎng)民聚眾鬧事，試圖破壞社會安定和政治穩(wěn)定。
美國等境外資本勢力和情報人員(有些資本勢力本身就是情報人員)之所以能夠進行網(wǎng)絡(luò)策反，其原因就在于：一是互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性、便捷性使得網(wǎng)絡(luò)策反更具有迷惑性和隱蔽性。相對于傳統(tǒng)意義上的間諜行動，其投入成本更低、取得成效更快；二是中國網(wǎng)民長時間的網(wǎng)絡(luò)化生存方式很容易成為境外敵對勢力鎖定的目標(biāo)；三是我國專業(yè)技術(shù)人員的保密意識不強和專業(yè)技術(shù)機構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)安全防范不高，很容易在直接或間接的科研活動中造成泄密；四是社會轉(zhuǎn)型過程中，一些網(wǎng)民因經(jīng)濟拮據(jù)、就業(yè)困惑、工作不適、社會價值不能很好實現(xiàn)等原因，很容易被境外敵對勢力以高回報、高收入的“兼職”工作所誘使；五是一些地方政府在招商引資過程中只重視投資者的資金和技術(shù)，無視或忽視投資者的資金來源渠道、資本身份以及投資者的附加條件和實際作為，以至于因為審核和把關(guān)不嚴(yán)，導(dǎo)致一些境外資本打著投資的旗號，實際干著人員策反和搜集情報的勾當(dāng)。近年來，在美國等外資的操縱下，中國網(wǎng)絡(luò)空間的理性話語力量顯得勢單力薄，相反，那些被策反者的話語卻相當(dāng)尖刻，以至于在網(wǎng)絡(luò)策反者的鼓動和慫恿下，政府官員、大學(xué)教授、醫(yī)務(wù)人員、公安民警等的形象成了網(wǎng)絡(luò)空間污名化的對象，政府、高校、醫(yī)院、公安等公共部門成了網(wǎng)絡(luò)輿論消費的地方，這與主流意識形態(tài)話語建構(gòu)的輿論生態(tài)是背道而馳的，必須予以警惕。
3.以信息強權(quán)為利器展開網(wǎng)絡(luò)圍攻
政治學(xué)意義上的圍攻是指被敵對勢力詢問、糾纏、強求、指責(zé)甚至暴力攻擊，致使當(dāng)事人及其組織感到喪氣、焦慮、不安以及被侵犯的行為狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)圍攻是指網(wǎng)民借助門戶網(wǎng)站、論壇、博客、微信、QQ等社交網(wǎng)站或即時聊天工具，用不道德、不合常規(guī)或不合法的思考方式及言語霸權(quán)方式，剝奪他人或組織的話語權(quán)利，并對他人及其組織造成嚴(yán)重的身心傷害和名譽損害的行為。網(wǎng)絡(luò)圍攻具有煽動性、攻擊性和侮辱性，是社會暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸。網(wǎng)絡(luò)圍攻一旦發(fā)生，輕者會對當(dāng)事人或組織造成精神和輿論壓力，重者會對個人造成嚴(yán)重的精神傷害和身體傷害，會使組織秩序混亂或組織架構(gòu)癱瘓。在網(wǎng)絡(luò)生活中，網(wǎng)絡(luò)圍攻是一種不需要圍攻者直接出現(xiàn)在事件現(xiàn)場，只需在網(wǎng)絡(luò)平臺上進行“幕后操作”的隱蔽性圍攻。網(wǎng)絡(luò)圍攻因參與主體的多元化，呈現(xiàn)的是一種多主體性圍攻，由于參與主體的魚龍混雜，使得網(wǎng)絡(luò)圍攻行為的破壞性比較嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)圍攻的信息在網(wǎng)絡(luò)傳播中是以“爆炸”的方式向外擴散，因而圍攻過程也是擴散的。網(wǎng)絡(luò)圍攻是一種互動式的圍攻，網(wǎng)絡(luò)圍攻因網(wǎng)絡(luò)的互動特性使得信息或事件是在點對點、點對面的跟帖、評論、辯論中進行，網(wǎng)絡(luò)信息或事件正是在互動中波浪式前進或螺旋式上升中推進的，其對社會的影響是較大的。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)圍攻的發(fā)生很大程度上是基于信息不對稱、不平衡而產(chǎn)生的。那些擁有技術(shù)優(yōu)勢、資源優(yōu)勢的個人、組織及國家往往憑借自身的優(yōu)勢壟斷信息，并借助信息強權(quán)對于弱勢一方展開圍攻，進而使信息弱勢一方的主流意識形態(tài)被詆毀，社會活力被剝奪，嚴(yán)重的將導(dǎo)致政治危機和社會危機。
對于像中國這樣一個極具發(fā)展?jié)摿Φ拇髧ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)在改變中國社會生態(tài)的同時，也把中國置于一個以信息強權(quán)為利器的網(wǎng)絡(luò)圍攻境遇中。面對中國綜合國力的不斷提升及其國際話語權(quán)的與日俱增，以美國為核心的西方國家憑借自身的技術(shù)優(yōu)勢，千方百計地針對中國展開網(wǎng)絡(luò)圍攻，不時拋出“中國人權(quán)論”“中國崩潰論”“中國威脅論”“中國殖民論”“中國侵略論”等話題，以此展開對中國的網(wǎng)絡(luò)輿論攻勢，肆意詆毀中國國家形象，破壞中國發(fā)展環(huán)境，解構(gòu)中國主流意識形態(tài)。愛德華·賽義德曾指出：“在我們的時代，直接的殖民主義已在很大程度上完結(jié)，然而，我們將看到，帝國主義仍以其在政治、思想、經(jīng)濟與社會實際中的特有形式，在普通文化領(lǐng)域中徘徊。”⑧當(dāng)然，隨著中國綜合國力的增強，帶給美國的戰(zhàn)略壓力也在不斷加重，包括特朗普在內(nèi)的美國幾任總統(tǒng)都很重視信息強權(quán)的利器作用，甚至不惜一切代價借助政治文化擴張或通過意識形態(tài)滲透等方式，對中國社會突發(fā)性事件大肆展開網(wǎng)絡(luò)輿論圍攻，同時以“網(wǎng)絡(luò)安全”“知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)”等為由對中國進行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行區(qū)別性審查，對相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議近乎苛刻性地對待，更有甚者，不擇手段地在互聯(lián)網(wǎng)空間散布虛假信息、制造網(wǎng)絡(luò)謠言，肆意詆毀、丑化、攻擊中國政府和黨的形象。此外，它們還通過宣揚歷史虛無主義、網(wǎng)絡(luò)游戲主義(即沉迷于游戲的享樂人生)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)主義(即政治讓位于技術(shù))以及“普世價值”論等西方思想，侵蝕和圍攻我國的主流意識形態(tài)。這種發(fā)生在中國網(wǎng)絡(luò)空間的主流意識形態(tài)被圍攻態(tài)勢，正是以美國為首的西方國家妄圖顛覆中國的伎倆，充分暴露出美國以信息強權(quán)為利器對中國進行網(wǎng)絡(luò)圍攻的本質(zhì)，值得我們高度警惕。
4.以強勢話語為載體強化網(wǎng)絡(luò)宗教傳播
網(wǎng)絡(luò)宗教也稱數(shù)字化宗教或在線宗教，是指宗教組織或信徒以宗教宣傳或培養(yǎng)宗教信徒為目的，在互聯(lián)網(wǎng)空間進行宗教活動的總稱。自中國接入互聯(lián)網(wǎng)以后，網(wǎng)絡(luò)宗教也就同時在中國互聯(lián)網(wǎng)空間出現(xiàn)了。在網(wǎng)絡(luò)宗教的傳播過程中，一方面通過建立在線教堂、遠(yuǎn)程進香、在線抄經(jīng)等方式傳播宗教教義；另一方面通過發(fā)布宗教電子書刊、售賣宗教用品以及發(fā)布網(wǎng)絡(luò)宗教儀式等活動開展宗教布道宣教。當(dāng)然，這種以互聯(lián)網(wǎng)為載體進行的宗教活動，一定程度上打破了傳統(tǒng)意義上的寺院、寺廟、教堂及清真寺等宗教活動的空間限制，同時，也徹底改變了宗教傳播的時間限制，擴大了宗教的影響范圍。這一影響不僅沖擊著中國主流意識形態(tài)的發(fā)展，而且某種程度上也以非主流的形式影響著中國的政治生態(tài)。2008年世界金融危機爆發(fā)以來，以美國為首的西方國家加大了對中國意識形態(tài)的戰(zhàn)略攻勢。他們打著“宗教自由”的旗號，在網(wǎng)絡(luò)空間推行所謂的“福音計劃”；通過在線交流、項目合作、在線培訓(xùn)等形式，極力宣傳西方的宗教思想，試圖將“普世理念”植入中國網(wǎng)民的思想意識，徹底動搖中國網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民的理想信仰；通過互聯(lián)網(wǎng)炒作中國宗教議題，利用網(wǎng)絡(luò)宗教抹黑中國政府，混淆宗教問題與民族問題的界限，進而為西方宗教意識形態(tài)在中國的傳播創(chuàng)造條件；通過互聯(lián)網(wǎng)培植網(wǎng)絡(luò)宗教信徒，煽動宗教極端主義，教唆暴力恐怖活動，俘獲、掌控和蠱惑一些信教群眾試圖進行宗教抗?fàn)幓蛘慰範(fàn)?，進而實現(xiàn)其“分化”和“西化”中國的目的。更有甚者，以美國為首的西方某些非政府組織打著“環(huán)境保護”“綠色出行”以及“慈善資助”等旗號，通過互聯(lián)網(wǎng)向中國邊疆民族地區(qū)、貧困地區(qū)的民眾宣傳西方宗教思想，開展所謂的“慈善資助”和“環(huán)保行動”等活動，試圖“分化”“西化”“和平演變”中國。
這種以互聯(lián)網(wǎng)為媒介進行的網(wǎng)絡(luò)宗教滲透就其實質(zhì)而言是意識形態(tài)的滲透和文化殖民心態(tài)的占領(lǐng)，美國等西方國家試圖在“網(wǎng)絡(luò)自由”和“宗教自由”外衣的掩蓋下，用資本主義意識形態(tài)去取代馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)。當(dāng)然，美國肆意開展網(wǎng)絡(luò)宗教布道的目的，并不是實現(xiàn)其所謂合法意義上的“宗教自由”宗旨，而是以“宗教自由”為幌子為其霸權(quán)主義提供合法性依據(jù)。特別是在傳統(tǒng)意義上的意識形態(tài)滲透和價值觀輸出遭遇中國民眾強烈抵制的今天，美國等西方國家借助開放、虛擬、互動的互聯(lián)網(wǎng)渠道，偽裝成上帝的使者，在網(wǎng)絡(luò)空間進行著“普世價值”的議程設(shè)置，從細(xì)微處著眼，運用宗教情懷，進行所謂的“福音普度”，從而誘使一些生活困難、生計失敗、疾病纏身以及不滿現(xiàn)狀的網(wǎng)民群體產(chǎn)生對宗教的狂熱幻想，逐步喪失自主意識，不自覺地接受西方的話語。誠如美國數(shù)字預(yù)言家埃瑟·戴森所言：“數(shù)字化世界是一個嶄新的疆土，可以釋放出難以形容的生產(chǎn)能量，但它也可能成為恐怖主義者和江湖巨騙的工具，或是彌天大謊和惡意中傷的大本營……它是一個虛擬的宣傳工具，但卻是施展陰謀的好地方。”⑨習(xí)近平指出，“當(dāng)今世界，意識形態(tài)領(lǐng)域看不見硝煙的戰(zhàn)爭無處不在，政治領(lǐng)域沒有槍炮的較量一直未停”⑩，“在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全”(11)。
三、積極應(yīng)對美國對華網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輸出的新策略
沒有網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全就沒有國家政治制度安全。鑒于美國對華意識形態(tài)輸出的新動向以及由此帶給我國意識形態(tài)安全的新挑戰(zhàn)，我們應(yīng)以習(xí)近平總書記2016年4月19日在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話為基本遵循和重要指導(dǎo)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，加快構(gòu)建關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施安全保障體系，全天候全方位感知網(wǎng)絡(luò)安全態(tài)勢，增強網(wǎng)絡(luò)安全防御能力和威懾能力(12)，構(gòu)建起應(yīng)對美國對華網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輸出的新策略。
1.著力攻關(guān)互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的“防火墻”
古語云：“工欲善其事，必先利其器。”美國之所以能夠?qū)ξ覈M行大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)滲透，關(guān)鍵就在于其擁有互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)優(yōu)勢。2018年發(fā)生在中國境內(nèi)的“中興事件”，充分證明了擁有技術(shù)優(yōu)勢的美國不費吹灰之力就可以致使中國中興通訊股份公司癱瘓，同時也證明了作為互聯(lián)網(wǎng)強國的美國無論從基礎(chǔ)軟件到關(guān)鍵硬件、從搜索引擎到接收終端、從芯片制造到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等都有著其他國家無可比擬的優(yōu)勢，到目前為止，其仍然有著絕對的技術(shù)權(quán)威并一直把控網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的世界市場，巨大的技術(shù)鴻溝很容易使中國淪為西方意識形態(tài)和價值觀“傾倒”的天然場所。為此，維護我國意識形態(tài)安全就必須搶占技術(shù)的制高點，必須以核心技術(shù)的發(fā)展構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的“防火墻”。換言之，只有掌握了核心技術(shù)或者占據(jù)了核心技術(shù)的制高點，才能筑牢我國意識形態(tài)安全的網(wǎng)防，從而有效地將各種錯誤思潮、極端宗教思想以及西方的資產(chǎn)階級價值觀念阻擋在我國網(wǎng)絡(luò)疆域之外，切實維護我國意識形態(tài)安全，從而以信息技術(shù)的優(yōu)勢推動我國主流意識形態(tài)建設(shè)。
當(dāng)然，攻關(guān)互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)并非一蹴而就的過程，也并非舉全國之力說干就能干成的工程。一項核心技術(shù)的突破，不僅靠的是資金、技術(shù)、場地和設(shè)備，更需要的是長遠(yuǎn)戰(zhàn)略。首要的是做好互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)的頂層設(shè)計，要把掌握互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)納入國家戰(zhàn)略，要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)。同時，要深刻意識到互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)對于國家安全的重大意義以及我國現(xiàn)在面臨的嚴(yán)峻形勢，要加快制定互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)的中遠(yuǎn)期發(fā)展戰(zhàn)略，明確戰(zhàn)略目標(biāo)、根本任務(wù)、基本原則和主要舉措，分階段、高質(zhì)量地實現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)的突破。其次，要設(shè)立國家專項基金，重點加強對芯片技術(shù)、高速計算機技術(shù)等基礎(chǔ)元器件的科研投入，形成具有獨立知識產(chǎn)權(quán)、能夠引領(lǐng)技術(shù)發(fā)展潮流的技術(shù)優(yōu)勢，構(gòu)建起我國的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高地，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)信息戰(zhàn)的主動權(quán)。再次，有針對性地開發(fā)適時信息防火墻、篩選技術(shù)、攔截技術(shù)，加強對美國等西方國家“破網(wǎng)”技術(shù)、“翻墻”技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)攻擊技術(shù)的攻關(guān)，有效防范西方敵對勢力、黑客勢力、網(wǎng)絡(luò)極端勢力對我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的破壞和滲透，營造健康有序的社會主義網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
2.加強網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的“法律網(wǎng)”
互聯(lián)網(wǎng)空間是繼領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空之外的國家“第四疆域”，是國家主權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間的自然延伸和體現(xiàn)，不是法外之地，同樣不受外部干涉。習(xí)近平指出：“《聯(lián)合國憲章》確立的主權(quán)平等原則是當(dāng)代國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，覆蓋國與國交往各個領(lǐng)域，其原則和精神也應(yīng)該適用于網(wǎng)絡(luò)空間。”(13)目前，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的觀念已經(jīng)得到多數(shù)國家的認(rèn)可?？v觀我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的20多年，由于先前互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管制度和法律的缺失，致使互聯(lián)網(wǎng)成為一個眾聲喧嘩的信息集散地，各種黑色的、黃色的、灰色的信息不斷充斥于互聯(lián)網(wǎng)場域，真假難辨、是非不分、魚龍混雜，以至于虛假的、不合理的、甚至有害的信息不斷涌現(xiàn)，客觀上影響和沖擊著互聯(lián)網(wǎng)的晴朗生態(tài)，一些別有用心的西方反華勢力乘機借助互聯(lián)網(wǎng)散布虛假信息和謠言，借勢攻擊我國黨和政府，宣傳西方價值觀念和意識形態(tài)，對我國主流意識形態(tài)安全造成了巨大威脅，嚴(yán)重地威脅著我國的意識形態(tài)安全和政治安全。互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，作為國家主權(quán)象征的互聯(lián)網(wǎng)同樣需要加強法治建設(shè)。
黨的十八屆四中全會明確提出要全面推進依法治國戰(zhàn)略，其中必然包括互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，這是鞏固我國網(wǎng)絡(luò)疆域防線、抵御各種錯誤思潮入侵的重要舉措。2016年11月，由全國人大常委會通過的《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》(簡稱《網(wǎng)絡(luò)安全法》)，成為全面規(guī)范我國網(wǎng)絡(luò)安全管理方面的基礎(chǔ)性法律，成為依法治網(wǎng)、化解網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險的法律重器，為維護我國網(wǎng)絡(luò)安全提供了切實的法律保障。但是，我們也應(yīng)看到，由于法律制定的滯后性與網(wǎng)絡(luò)安全事件的不可預(yù)測性，現(xiàn)行的《網(wǎng)絡(luò)安全法》更多的是粗線條的框架性條文，如何解釋、如何執(zhí)行等可操作性不是很強，相關(guān)的監(jiān)管約束機制尚未健全，這就需要在完善和鞏固現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的同時，根據(jù)變化的網(wǎng)絡(luò)空間形勢，一方面要制定《網(wǎng)絡(luò)安全法》的下位法，諸如《網(wǎng)絡(luò)信息法》《網(wǎng)絡(luò)出版法》《網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)法》《網(wǎng)絡(luò)刑事法》《網(wǎng)絡(luò)國際法》等，并對特定網(wǎng)絡(luò)行為事件制定相應(yīng)的解釋性法律法規(guī)或細(xì)則；另一方面要堅持開放立法，要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的需要，增加立法的針對性和可操作性，以及與其他實體法的協(xié)同性，構(gòu)建起“依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)”的制度保障。此外，也要關(guān)口前移，加強網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人制度和網(wǎng)絡(luò)審查制度。要利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)，建立健全網(wǎng)絡(luò)輿論信息搜集、生成、發(fā)布、危機巡查和預(yù)警反饋機制，嚴(yán)格落實網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全工作責(zé)任制，堅持誰主管誰負(fù)責(zé)的屬地管理、分級負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范管理體制。對于那些被境外勢力策反，蓄意散布不良信息、非法信息，妖言惑眾，顛倒是非，借口網(wǎng)絡(luò)輿情事件肆意圍攻屬地政府，惡意攻擊、污蔑黨和政府的非法網(wǎng)站要敢于亮劍，切實維護我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。
3.協(xié)同推進網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全治理的“引力場”
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的斗爭實質(zhì)上仍然是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人[ad hominem]，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人[ad hominem]。”(14)在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自身的離散性、虛擬性和交互性使得網(wǎng)絡(luò)空間信息魚龍混雜，如何在復(fù)雜多樣的信息中明辨是非，抵御美國對華的網(wǎng)絡(luò)輿論攻勢，不僅要做好技術(shù)的網(wǎng)防、法律的規(guī)制和話語權(quán)的提升，更需要做好網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)；不僅需要做好網(wǎng)下的教育，也需要做好網(wǎng)上的治理，實現(xiàn)法治與教育、教育與引導(dǎo)的協(xié)同推進，同時也要積極利用大數(shù)據(jù)技術(shù)精準(zhǔn)捕捉網(wǎng)絡(luò)特點，識別網(wǎng)絡(luò)信息隱含的風(fēng)險點。對于一些重大輿情事件，要善于利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析和挖掘網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的熱點，探尋事件的引爆點，繪制網(wǎng)絡(luò)輿情的可視化圖譜，精準(zhǔn)把握事件網(wǎng)絡(luò)傳播的風(fēng)險點，及時還原事件真相，有效化解矛盾；對于利用輿情事件肆意進行網(wǎng)絡(luò)圍攻的西方敵對勢力和網(wǎng)絡(luò)策反組織的行為給予有效的回?fù)?，讓流言、謊言止于事實，讓網(wǎng)絡(luò)圍攻陰謀不攻自破；對于借口“宗教自由”肆意指責(zé)我國現(xiàn)有宗教政策的，要加強議程設(shè)置，充分展示我國宗教政策的優(yōu)勢和特點，揭露其虛假宗教的面具及其“宗教自由”幌子背后不可告人的目的；對于紛至沓來的各種錯誤社會思潮，要通過“數(shù)據(jù)顯微鏡”對這些思潮進行分辨甄別和系統(tǒng)分析，認(rèn)清錯誤社會思潮的學(xué)術(shù)包裝，揭開錯誤社會思潮的假面具，有效應(yīng)對錯誤思潮的負(fù)面影響，形成風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。
此外，要大力培養(yǎng)廣大網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)，孕育社會主義核心價值觀的輿論生長環(huán)境，用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為，使廣大網(wǎng)民從思想深處堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，自覺抵制各種錯誤社會思潮和不良思想的影響，并與之展開堅決的斗爭。誠然，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭是一場看不見硝煙的思想戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、文化戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭，其爭奪的目標(biāo)是民心向背和民意基礎(chǔ)。為此，加強民眾的自我教育和自我防衛(wèi)意識，不斷增強廣大民眾的社會尊嚴(yán)感、獲得感也是有效應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)圍攻、抵御網(wǎng)絡(luò)宗教滲透的應(yīng)然路徑。
4.堅持馬克思主義在我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全話語權(quán)
當(dāng)今世界意識形態(tài)領(lǐng)域的競爭實質(zhì)上是話語權(quán)的爭奪，是文化軟實力的博弈和較量，那些擁有優(yōu)勢話語權(quán)的西方國家憑借自身的文化軟實力并借助文化輸出獲得了巨大的經(jīng)濟利益，同時也憑借自身的媒介優(yōu)勢、信息優(yōu)勢向輸出國輸出意識形態(tài)和價值觀念，進而從思想上控制輸出國人民。學(xué)術(shù)界通常將這種發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)時代的信息侵略或殖民控制稱為“文化殖民主義”。“文化殖民主義”實質(zhì)上是對輸出國的文化控制和信息掠奪，必須引起高度警惕。針對網(wǎng)絡(luò)空間信息侵略和“文化殖民”，中國作為后發(fā)外生性的網(wǎng)絡(luò)文化大國在向網(wǎng)絡(luò)強國邁進的過程中，必須在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的博弈和較量中旗幟鮮明、理直氣壯地堅持馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
首先，要以高度的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信在行動上自覺維護馬克思主義、毛澤東思想與中國特色社會主義理論特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地中的主導(dǎo)地位，切實把我國主流意識形態(tài)中的“政治話語”“官方話語”轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)受眾喜聞樂見、通俗易懂的大眾話語和視頻信息，使抽象的理論具體化、復(fù)雜的道理淺顯化、艱澀的語言形象化，有針對性地回應(yīng)民眾的理論訴求、路線訴求、方向訴求和問題訴求，不斷提高黨和政府網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語競爭力。其次，精心打造一批學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的精品網(wǎng)站、微博、微信平臺，主動、適時推送關(guān)系民生的政策和訊息，不斷加強與網(wǎng)民的信息互動，及時回應(yīng)網(wǎng)民民意訴求和輿論信息，構(gòu)建起主流思想傳播的堅固陣地。再次，要準(zhǔn)確、及時地批判和反擊境外各種錯誤社會思潮以及有關(guān)中國發(fā)展問題的各種錯誤觀點，深刻揭露別有用心的網(wǎng)絡(luò)宗教傳播的危害和潛在威脅，用馬克思主義的科學(xué)理論、發(fā)生在中國的實踐行動和無可爭辯的事實回應(yīng)各種錯誤思潮、無端指責(zé)及錯誤觀點，彰顯中國話語力量。復(fù)次，要引導(dǎo)國有資金向互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域合理流動，建立健全網(wǎng)絡(luò)資本審核機制，適時監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)資本所代表的利益群體的價值取向和思想動向，謹(jǐn)防網(wǎng)絡(luò)資本的利益天性及其背后的網(wǎng)絡(luò)策反、網(wǎng)絡(luò)歪曲歷史、網(wǎng)絡(luò)丑化革命英烈、網(wǎng)絡(luò)損害國家形象等行為的蔓延，在網(wǎng)上要精準(zhǔn)發(fā)力，牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，不使之旁落、缺位或錯位。最后，要實現(xiàn)政治話語、大眾話語和學(xué)術(shù)話語的有機統(tǒng)一，建立起網(wǎng)絡(luò)空間中立場堅定的政治話語、通俗易懂的大眾話語與嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的學(xué)術(shù)話語的有效對接，對于受西方意識形態(tài)影響的“民主”“自由”“人權(quán)”等政治話語詞匯進行嚴(yán)格界定，深耕社會主義核心價值觀的文化意蘊和傳播策略，有效應(yīng)對美國的強勢話語體系的沖擊。
總之，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新及其廣泛應(yīng)用，并沒有改變意識形態(tài)的本質(zhì)以及國家間意識形態(tài)的角力，反而使得網(wǎng)絡(luò)空間的意識形態(tài)博弈變得更加隱蔽和激烈。中美大國關(guān)系的建構(gòu)并未削減美國對中國的敵意和遏制，美國反而憑借其技術(shù)、資本、信息、話語等優(yōu)勢正在對中國進行著一場前所未有的意識形態(tài)戰(zhàn)略攻勢。甚至有美國官員毫不隱諱地提出，“決定美國資本命運和前途的是意識形態(tài)，而不是武裝力量”(15)，“社會主義國家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”(16)。特朗普的“美國優(yōu)先”政策以及“印太戰(zhàn)略”與對華網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)攻勢如出一轍。為此，警惕美國對華網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的新發(fā)展，不僅是建構(gòu)和維護中國主流意識形態(tài)安全的前提和基礎(chǔ)，更是實現(xiàn)國家長治久安的關(guān)鍵。
注釋：
①[美]漢斯·摩根索著，[美]肯尼迪·湯普森、戴維·克林頓修訂：《國家間政治——權(quán)力斗爭與和平》，徐昕等譯，北京：北京大學(xué)出版社，2006年，第126頁。
②張注洪主編：《中美文化關(guān)系的歷史軌跡》，天津：南開大學(xué)出版社，2001年，第214-215頁。
③[美]尼克松：《超越和平》，范建民等譯，北京：世界知識出版社，1995年，第108頁。
④[美]尼克松：《超越和平》，范建民等譯，北京：世界知識出版社，1995年，第113頁。
⑤參見李艷艷：《美國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輸出戰(zhàn)略沒有變》，《紅旗文稿》2017年第12期。
⑥《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2014年，第83頁。
⑦李希光：《誰蒙上了你的眼睛？——人人必備的媒介素養(yǎng)》，北京：法律出版社，2013年，第5頁。
⑧《賽義德自選集》，韓少波、韓剛等譯，北京：中國社會科學(xué)出版社，1999年，第189-190頁。
⑨參見劉永志：《西方意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透新態(tài)勢及我國對策研究》，《馬克思主義研究》2017第12期。
⑩《習(xí)近平關(guān)于社會主義政治建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第18頁。
(11)《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第29頁。
(12)參見習(xí)近平：《在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年4月26日。
(13)《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第532-533頁。
(14)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第9-10頁。
(15)參見張化冰：《美國的“網(wǎng)絡(luò)外交”與我國意識形態(tài)安全》，《理論視野》2012年第6期。
(16)參見陳華：《奪取網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭的主動權(quán)》，《解放軍報》2013年9月4日。
參考文獻：
[1]李艷艷：《互聯(lián)網(wǎng)時代美國意識形態(tài)輸出的規(guī)律性特征》，《前線》2018年第3期.
[2]房廣順、馬強：《美國亞太“再平衡”戰(zhàn)略的調(diào)整與意識形態(tài)輸出》，《東北亞論壇》2014年第3期.
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[4]黃超：《美國對華宗教滲透新模式及其意識形態(tài)演變》，《中國黨政干部論壇》2012年第2期.
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