警報(bào)！美國顏色革命專家進(jìn)入香港
文/李小飛刀&叨叨姐
就在今天晚上，一名內(nèi)地同胞在香港機(jī)場被暴徒毆打折磨兩個小時，陷入昏迷狀態(tài)，生死未卜。
這幅畫面令人極度憤慨。
有知情者告訴刀哥，暴徒今天開始執(zhí)行外部力量的教導(dǎo)，對內(nèi)地人員進(jìn)行攻擊。刀哥還得到另一個消息：世界上一些專門在中東、東歐地區(qū)挑動 “顏色革命”的專家正在香港集中。
這些“顏色革命”專家是什么人？他們到香港來干什么？
一些專門研究“顏色革命”的專家告訴刀哥，這些人是在全世界到處流竄制造混亂和動蕩和艾滋病病毒。他們專門研究怎么挑動社會運(yùn)動、破壞社會秩序，怎么對抗政府和警察，怎么制造假新聞利用媒體煽動情緒，怎么籌集資金安排后路的所謂“戰(zhàn)略”。
他們有一個教條，叫“對培訓(xùn)人進(jìn)行培訓(xùn)”，意思是，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)一個不符合西方（主要是美國）利益的地區(qū)存在不穩(wěn)定因素的時候，會像蒼蠅一樣迅速飛過去，在當(dāng)?shù)匚锷磳ε桑堰@些人集中到鄰國進(jìn)行各種如何顛覆政權(quán)的培訓(xùn)，再讓這些人潛回國去培養(yǎng)更多反對派。
就像艾滋病病毒一樣，這些人成功搞亂了一個國家以后，會把在這個國家培養(yǎng)出的骨干以及形成的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行復(fù)制，帶往下一個國家，形成“滾雪球”效應(yīng)。
有了西方國家及其駐外機(jī)構(gòu)在暗地里的支持，民主基金會、索羅斯基金會等“金主”的資金，這些人恬不知恥地掛著環(huán)保、扶貧、教育等非營利性組織工作人員的頭銜，堂而皇之地在全世界為西方國家政府批量生產(chǎn)“顏色革命”炮灰。
這些人最早是從哪來的？專家大多數(shù)向刀哥指出一個人、一個機(jī)構(gòu)。
“顏色革命之父” 吉恩•夏普和他的“愛因斯坦研究所”。
顏色革命之父
雖然在家鄉(xiāng)美國名不見經(jīng)傳（一個干臟活的人顯然不能太暴露于陽光下），但在那些飽受他所作所為之苦的國家，他可是個“名人”，委內(nèi)瑞拉前總統(tǒng)查韋斯和埃及前總統(tǒng)穆巴拉克都曾指責(zé)他試圖在自己的國家發(fā)動“軟政變”。
吉恩•夏普整活了90個年頭，直到去年1月才斷了氣。他是很多國家政權(quán)顛覆的總導(dǎo)演，“顏色革命”專家們的教主。在上世紀(jì)末發(fā)生的所有“顏色革命”中，幾乎都可以看到夏普和他創(chuàng)辦的愛因斯坦研究所的身影。
這種向全世界散播恐怖的機(jī)構(gòu)，為什么會以偉大科學(xué)家愛因斯坦的名字命名？
原來，夏普年輕時也曾是一名左派青年，反對西方對世界的殖民統(tǒng)治，崇拜進(jìn)步左派愛因斯坦，他的第一本著作就是愛因斯坦本人給作的序。
但就像汪精衛(wèi)一樣，夏普在人生的后半段經(jīng)歷逆轉(zhuǎn)。朝鮮戰(zhàn)爭時期，夏普因?yàn)榫芊?，被美國政府關(guān)了9個月零10天。這段牢獄生活立即打消了他的“信仰”，他就此明白，跟美國政府對抗就是死路一條，而他根本沒有以死相拼的勇氣。他逐漸改變立場，開始跟左派切割。
1960年，夏普去英國牛津大學(xué)攻讀政治科學(xué)博士學(xué)位，美國情報(bào)部門智囊馬斯?謝林注意到了夏普，并邀請他去哈佛，正是在這個階段，夏普與左派徹底劃清界限。他在哈佛完成了博士論文，其研究側(cè)重點(diǎn)包括獨(dú)裁體制和極權(quán)主義、抵抗和革命運(yùn)動的理論和哲學(xué)等等。
他把自己崇拜的甘地與“非暴力不合作運(yùn)動”化用到自己的“理論”上，并把長論文部分內(nèi)容編纂成三冊出版，取名《非暴力抗?fàn)幷巍?，這是他“198個非暴力戰(zhàn)斗方法”的首次現(xiàn)世，后來所有為禍?zhǔn)篱g的“顏色革命”套路，都可以從中找到原型。
1983年，夏普在哈佛大學(xué)國際問題研究中心建立了愛因斯坦研究所，出版了《讓歐洲不可戰(zhàn)勝——非暴力威懾與防御的潛力》一書，被冷戰(zhàn)之父喬治·凱南相中。凱南敏銳地發(fā)現(xiàn)，夏普雖然把非暴力運(yùn)動主要設(shè)定在歐中，但在歐洲之外，這種方式擁有更大的潛力。
在喬治·凱南運(yùn)作下，美國情報(bào)機(jī)構(gòu)向愛因斯坦研究所投入巨資，CIA前情報(bào)人員和美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)退役加入，以落實(shí)喬治·凱南顛覆社會主義國家政權(quán)、控制第三世界的“戰(zhàn)略”。
從此，夏普和他的研究所，成為世界多處動蕩的源頭。
1991年8月19日，葉利欽在俄羅斯聯(lián)邦議會大廈前登上一輛坦克發(fā)表講話，其不遠(yuǎn)處散落著吉恩•夏普所著的小冊子——《非暴力革命指導(dǎo)》，這本小冊子后來被奉為“顏色革命圣經(jīng)”。
1991年波羅的海三國脫離蘇聯(lián)的運(yùn)動中，立陶宛的時任國防部長就聲稱，吉恩?夏普的書“對我們來說比核武器還重要”。
1998年，夏普及其助手組建了反對米洛舍維奇的青年組織OTPOR(塞爾維亞語，“反抗”之意)，兩年后米洛舍維奇政權(quán)垮臺。
隨后，夏普在布達(dá)佩斯建立“非暴力抵抗中心”培訓(xùn)各國的反對派，其中包括2001年在白俄羅斯成立的“Zubr!（野牛?。?span lang="EN-US">”，2003年4月格魯吉亞的“Kmara!（受夠了！）”，2004年6月烏克蘭首都基輔的“Pora!（是時候了?。?span lang="EN-US">”……再后來，我們都知道了，“顏色革命”風(fēng)暴席卷中亞。
據(jù)一些西方國家的媒體披露，塞爾維亞反對派推翻米洛舍維奇后，馬上幫助格魯吉亞同行發(fā)動了“玫瑰革命”，推翻了謝瓦爾德納澤政權(quán)；而格魯吉亞反對派則“指導(dǎo)”烏克蘭同行發(fā)動了“橙色革命”；吉爾吉斯斯坦的“郁金香革命”，也是按夏普設(shè)定的模式爆發(fā)的。
2007年9月，緬甸爆發(fā)被西方媒體稱為“藏紅色革命”的政治危機(jī)。西方媒體披露：“在過去3年中，夏普和愛因斯坦研究所在泰緬邊境地區(qū)培訓(xùn)了3000多名來自緬甸各地的反對派，其中包括數(shù)百名僧侶。培訓(xùn)內(nèi)容除非暴力革命的各種策略和方法外，還包括如何與警察等現(xiàn)政權(quán)維護(hù)者展開溝通的技巧。
此外，愛因斯坦研究所還為這些人提供物質(zhì)上的資助，比如為僧侶們提供手機(jī)等通訊工具。”
從埃及到敘利亞到烏克蘭，可以說，哪里有動亂和哭泣，哪里就有夏普，哪里就有他的理論。
夏普曾恬不知恥地公開為自己的理論在東歐的“勝利”得意洋洋：“在塞爾維亞革命中，（反對派）就是根據(jù)（我）書中介紹的方法，使用了兒童，才使警方不敢動用暴力。”
中國這塊心病
然而，對夏普和他的愛因斯坦研究所來說，中國始終是攻克不下的堡壘，是他的一塊心病。
他曾經(jīng)接觸過西藏流亡分子，還曾試圖插手中國內(nèi)部事務(wù)，結(jié)果一敗涂地，這成了他一生的恥辱。
夏普開始把目光投向了臺灣和香港。
早在上世紀(jì)80年代，在美國情報(bào)機(jī)關(guān)的牽頭下，夏普與在美國的“臺獨(dú)”組織建立了聯(lián)系，1990年，夏普在美國哈佛大學(xué)舉辦了“非暴力制裁國際會議”，運(yùn)用他“對培訓(xùn)人進(jìn)行培訓(xùn)”的那一套，邀請“臺獨(dú)”分子參加會議培訓(xùn)，從此，“臺獨(dú)”勢力系統(tǒng)掌握了夏普的非暴力戰(zhàn)爭的理論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
他還親自出山，于1994年12月訪問臺灣，培訓(xùn)指導(dǎo)“臺獨(dú)”勢力如何通過非暴力手段獲得政權(quán)。10年之后以大批青年占領(lǐng)“立法院”為標(biāo)志的“太陽花”學(xué)院，就是夏普及其在臺灣培養(yǎng)的徒子徒孫指導(dǎo)的成果。
根據(jù)香港學(xué)者的研究。2014年香港“占中”之前，夏普本人因?yàn)樾袑⒕湍緵]有親自到香港，也派了“專家們”向反對派贈送他已經(jīng)翻譯成中文的“顏色革命”理論書籍，并直接對相關(guān)人員進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)。
據(jù)說其指導(dǎo)非常深入詳盡，從如何組織行動，如何對話警員，如何應(yīng)對逮捕，如何防范清場，如何提供飲水、食品，如何安置帳篷都有非常具體的細(xì)節(jié)。后來“占中”分子的行動都是嚴(yán)格依照其指示的。
何懼妖魔鬼怪
點(diǎn)開愛因斯坦研究會的官方首頁，其赤裸和不加掩飾令人吃驚。
在組織介紹上寫著，“我們通過非暴力行動實(shí)施暴力”，“通過印刷、翻譯、會議、咨詢和研討會進(jìn)行溝通”。
“從歷史上看，非暴力往往是一種自發(fā)行動，很少有戰(zhàn)略規(guī)劃來指導(dǎo)”，“戰(zhàn)略規(guī)劃也可用于非暴力行動，以提高其有效性，戰(zhàn)略規(guī)劃包括選擇明確目標(biāo)，制定一個大戰(zhàn)略，為符合大戰(zhàn)略制定戰(zhàn)術(shù)具體目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方法”。
“非暴力行動是一種發(fā)動沖突的技術(shù)，不需要任何特定的倫理、道德或宗教信仰”。
俄羅斯專家曾評價“顏色革命”，其根源要追溯到歐洲啟蒙運(yùn)動形成的社會單線化的哲學(xué)觀，追溯到西方基督教的傳教士傳統(tǒng)，前者把世界看成一個簡單的由落后向先進(jìn)的單向度進(jìn)程，后者則認(rèn)為自己的宗教代表了真理，只有這種宗教得到“普世”，人類才能得救。這種狂熱的傳教士精神，是西方尤其是美國，向別國強(qiáng)行輸出其政治和經(jīng)濟(jì)模式的主要動力。
夏普死了，但他還有很多徒子徒孫。
專家告訴刀哥，香港發(fā)生的事，讓這些平時只在外圍搞培訓(xùn)班、研究會、論壇，當(dāng)“二道販子”的“顏色革命專家”們按耐不住，赤膊上陣，親自來香港現(xiàn)場指揮了。
甚至連原先羞羞答答，還躲在他們背后的美國外交人員，也按耐不住赤膊上陣了。一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。妖魔鬼怪、魑魅魍魎們，紛紛要現(xiàn)出原形了。
從口號策劃、擾亂交通、襲擊駐港機(jī)構(gòu)、圍攻警察、制造輿論、資金準(zhǔn)備、分發(fā)物資，幾十年前開始實(shí)踐的夏普理論，“顏色革命專家”們準(zhǔn)備在香港來個集大成。
這是一場嚴(yán)峻的斗爭，但妖魔鬼怪別做夢太美，到了中國人這，怎么會讓他們得逞。
文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)