在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會召開一周年之際，中共中央印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，要求加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。
現(xiàn)實中，構(gòu)建中國自己的學(xué)術(shù)話語體系依然任重道遠(yuǎn)。僅以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，一些學(xué)人不僅有意無意地忽視改革開放以來中國本土的巨大變化，而且存在無視中國5000年來國家治理深厚積淀的傾向。在思考中國的政治經(jīng)濟(jì)問題時，一些人往往先從西方理論中尋找坐標(biāo)，另一些人則試圖在西方理論上進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)，或者直接套用基于國外數(shù)據(jù)而得出的假設(shè)命題。這些研究也許有一定現(xiàn)實借鑒意義，但更多的是脫離了實際。
坦率地講，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究需要構(gòu)建一種真正的、有益的本土意識。只有立足于自家的肥沃土壤上，才有可能產(chǎn)生對世界有所啟發(fā)、有所貢獻(xiàn)的原創(chuàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，才能對中華民族的偉大復(fù)興提供有價值的指導(dǎo)。在這個問題上，我們可以分三個層面展開論述。
首先，西方中心化的研究，使得相關(guān)學(xué)者很少有時間了解中國實際國情，以及真正以國情為基礎(chǔ)來思考本土經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新問題。
現(xiàn)實中，一些研究者的大部分精力要么耗在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊、美國經(jīng)濟(jì)評論等西方主流期刊中，要么就是放在整理數(shù)據(jù)和推導(dǎo)模型上。這種過度西方化的研究，使得他們很少有時間走進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的火熱實踐中，很難準(zhǔn)確把握中國的實際國情。
進(jìn)一步來看，對于海歸博士而言，他們在聘任制下，必須完成足夠的學(xué)術(shù)論文任務(wù)才能獲得長期教職。在這一壓力下，他們很難有足夠時間深入國情調(diào)研，來觀察中國本土所發(fā)生的變化。就本土培養(yǎng)的研究者來說，他們雖然離中國實際國情相對近一些，但也往往容易因繁重的短期性課題任務(wù)，而忽視了基礎(chǔ)性、長期性的理論創(chuàng)新工作。這樣的背景下，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)研究數(shù)量雖然不斷增加，卻未能看到本土經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的孕育而生。
其次，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)制度與西方政治經(jīng)濟(jì)制度差異很大，機(jī)械引用相關(guān)西方理論難以形成有效解釋，這恰恰給本土理論提煉提供了契機(jī)和要求。
目前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大多是基于西方國家的問題和現(xiàn)象進(jìn)行的理論抽象。這些理論基本上是按照西方國家民主和選舉政治制度構(gòu)建的。中國學(xué)者如果只是沿襲這一西方的主流政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架，不僅是不靠譜的，而且會出現(xiàn)南轅北轍的問題。
事實上，中國學(xué)者已經(jīng)對一些重大的中國問題進(jìn)行了有益的理論探索。比如，改革開放以來，中國并未按照西方的所謂標(biāo)準(zhǔn)模型進(jìn)行制度轉(zhuǎn)型，而歷經(jīng)了高速經(jīng)濟(jì)增長，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國從一個落后的農(nóng)業(yè)國家發(fā)展為“世界工廠”，并在向“中國智造”“中國創(chuàng)造”邁進(jìn)；從一個封閉的經(jīng)濟(jì)體發(fā)展為全球重要的貿(mào)易大國，并積極倡議“一帶一路”。如果按照西方主流政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋，中國就不應(yīng)該發(fā)生這種增長奇跡。這一所謂悖論，被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界稱為“中國之謎”。
基于對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展事實的觀察，我們提出了項目制治理模式的研究角度，嘗試對“中國之謎”提出新視角的解釋。所謂項目制，是指中央部委將各項事務(wù)和財政資金打包為項目，通過類似于項目發(fā)包的形式，將中央、地方乃至企業(yè)、基層組織和個人聯(lián)動起來，實現(xiàn)自上而下的治理。這種項目制治理的現(xiàn)代化意義在于，它為地方政府自下而上的項目競爭提供了平臺，充分調(diào)動了地方政府以及各級官員的積極性。憑借項目制這種強(qiáng)激勵模式，中央政府出臺的產(chǎn)業(yè)政策與財政資金的結(jié)合，又能真正發(fā)揮財政“四兩撥千斤”的效果，推動地方固定資產(chǎn)投資，推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。由此出發(fā)，我們就不難理解中國經(jīng)濟(jì)高速增長的一個重要機(jī)制因素了。
當(dāng)然，項目制是一種政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，在加速經(jīng)濟(jì)增長的同時也存在一些不足。比如，可能導(dǎo)致地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同質(zhì)化以及產(chǎn)能過剩等問題。在中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的背景下，如何延續(xù)項目治理模式的既有優(yōu)勢，同時避免其弊端和缺陷，值得深入研究。
總之，從本土視角出發(fā)對“中國之謎”展開剖析和解釋，無疑會增強(qiáng)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的信心。如果有越來越多的中國研究者能夠更多了解我們腳下的這塊土地，而不僅僅是做西方理論的“搬運(yùn)工”，那么中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一定會展現(xiàn)出獨有的理論穿透力和解釋力。
最后，發(fā)掘歷史和現(xiàn)代的“金礦”，開拓中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的新境界。
中國與其他大國相比，海岸線較短而內(nèi)陸縱深，區(qū)域地理風(fēng)貌差異巨大。這種差異化的格局，使得各地形成了不同的區(qū)域文化。但與此同時，中國擁有首屈一指的人口規(guī)模，在快速城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代信息化的助力下，擁有龐大的國內(nèi)統(tǒng)一消費(fèi)市場，且人才資源整體雄厚。這一切都為本土理論研究和創(chuàng)新提供了豐富的案例和資源。
不僅如此，中國還擁有漫長的歷史文明。現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)治理仍然能夠看到歷史的影子。隨著傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的“復(fù)歸”以及中國對世界的影響越來越大，中國越來越成為一個閃耀著光芒的“金礦”。近年來，海外中國學(xué)的興起已經(jīng)證明了這一點。
總之，只有解決實際問題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才有生命力，才會為人民所接受。在這樣的“金礦”面前，中國研究者絕不該舍近求遠(yuǎn)、妄自菲薄。我們應(yīng)有勇氣破除對西方理論的迷信，立足國情和發(fā)展實踐，提煉和總結(jié)真正的規(guī)律性成果，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。
作者 鄭世林 作者單位 中國社會科學(xué)院