中華文化的核心是“和”文化，習(xí)近平總書(shū)記以其深厚的國(guó)學(xué)積淀，運(yùn)用與時(shí)俱進(jìn)的“和”文化理念，講述中國(guó)故事、傳播“和合”智慧，為維護(hù)世界持久和平貢獻(xiàn)新智慧。黨建網(wǎng)微平臺(tái)梳理總書(shū)記相關(guān)部分論述，供學(xué)習(xí)參考。
尚和合
“和合”思想是包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中最富生命力的文化內(nèi)核和因子，“和合”之境也是中華民族數(shù)千年來(lái)追求的理想境界。
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華“和合”文明有精深獨(dú)到的見(jiàn)解，他說(shuō)：“這種‘貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同’的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念。自然與社會(huì)的和諧，個(gè)體與群體的和諧，我們民族的理想正在于此，我們民族的凝聚力、創(chuàng)造力也正基于此，甚至還可以毫不夸張地說(shuō)，我們中華民族傳統(tǒng)文化的精神也正是在于這種偉大的和諧思想。”
堅(jiān)持走和平發(fā)展道路
習(xí)近平總書(shū)記以“和”文化的“和合”價(jià)值觀，倡導(dǎo)和平發(fā)展、和諧相處、合作共贏的國(guó)際觀。
2013年1月28日習(xí)近平總書(shū)記主持中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，13次提及“和平發(fā)展”四個(gè)字。他強(qiáng)調(diào)：走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。我們要加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平，不斷提高我國(guó)綜合國(guó)力，不斷讓廣大人民群眾享受到和平發(fā)展帶來(lái)的利益，不斷夯實(shí)走和平發(fā)展道路的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出了中國(guó)和平發(fā)展的原則和底線：我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。中國(guó)走和平發(fā)展道路，其他國(guó)家也都要走和平發(fā)展道路，只有各國(guó)都走和平發(fā)展道路，各國(guó)才能共同發(fā)展，國(guó)與國(guó)才能和平相處。
無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，“和平發(fā)展”都是習(xí)近平總書(shū)記講話中的高頻詞。的確，“尊重生命”和“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道至今仍為國(guó)際公認(rèn)的兩條倫理金則。歷史上，中國(guó)也是真誠(chéng)地把和諧和“忠恕之道”作為國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則。
打造人類命運(yùn)共同體
十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記準(zhǔn)確把握世界格局變化和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，用“和”文化打造人類命運(yùn)共同體，開(kāi)展一系列重大外交行動(dòng)，為中國(guó)的和平發(fā)展?fàn)I造了有利的國(guó)際環(huán)境。
提出中國(guó)夢(mèng)并賦予其世界意義。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民的夢(mèng)，也同世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通。中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界人民。中國(guó)將堅(jiān)持通過(guò)和平發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。這樣的闡釋，增進(jìn)了各國(guó)人民對(duì)中國(guó)的理解和認(rèn)同，提升了中國(guó)的影響力和感召力。
提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系；要營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局；要謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景；要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流；要構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這些主張，繼承和發(fā)展了和平共處五項(xiàng)原則，成為中國(guó)引領(lǐng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的一面旗幟。
提出堅(jiān)持正確義利觀，加強(qiáng)與周邊和發(fā)展中國(guó)家的友好合作。習(xí)近平總書(shū)記指出，要在政治上秉持公道正義，堅(jiān)持平等相待。經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展。要做到義利兼顧，講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹(shù)道義。要做好對(duì)外援助工作，真正做到弘義融利，把中華民族傳統(tǒng)的道德觀念作為處理與周邊國(guó)家關(guān)系的指引，提升了中國(guó)的國(guó)際形象和軟實(shí)力。
和而不同，維護(hù)世界文明多樣性
《論語(yǔ)》中講：君子和而不同?！吨杏埂分幸仓v到：萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。這些是中華民族古代經(jīng)典哲學(xué)思想，習(xí)近平總書(shū)記將其運(yùn)用到外交理念中。他表示，人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都是在承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)中走到今天的，世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個(gè)樣子的。推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。為此，習(xí)近平以“和”文化理念提出對(duì)待世界文明的四大原則：一是維和世界文明多樣性；二是尊重各國(guó)各民族文明；三是正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒；四是科學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)文化。他強(qiáng)調(diào)：“豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值。要理性處理本國(guó)文明與其他文明的差異，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都是獨(dú)特的，堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短，不攻擊、不貶損其他文明”。
(據(jù)“學(xué)習(xí)中國(guó)”微信公眾號(hào)；2015年7月1日《人民論壇》文章《習(xí)近平“和合”外交思想》，作者：倪世雄；2017年1月11日文章《習(xí)近平治國(guó)理政方略為何“圈粉”無(wú)數(shù)》，作者：謝春濤)