“人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的！”中國國家主席習(xí)近平15日在亞洲文明對話大會開幕式發(fā)表主旨演講時如是說。
復(fù)旦大學(xué)副校長、博士生導(dǎo)師陳志敏教授在15日亞洲文明對話大會分論壇上接受中新社記者采訪時說：“現(xiàn)場響起熱烈掌聲，因為習(xí)近平主席說出了在場所有人的心聲。大家都不愿意看到所謂的文明沖突論被隨意套用，希望能擺脫這種所謂文明沖突，擁抱文明互鑒和共同發(fā)展。”
在近30分鐘的演講中，習(xí)近平回溯了亞洲人民創(chuàng)造的輝煌文明成果，以及亞洲先人們早就開始的文明交流互鑒，進(jìn)而就深化文明交流互鑒、共建亞洲命運(yùn)共同體提出四點(diǎn)主張，即：堅持相互尊重、平等相待；堅持美人之美、美美與共；堅持開放包容、互學(xué)互鑒；堅持與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。
陳志敏和清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會副理事長呂舟均提到“堅持與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展”，他們認(rèn)為，在不同文明交流互鑒中堅持與時俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展的思路，是在此前“美美與共”基礎(chǔ)上的提升。
談及中國和大多數(shù)亞洲國家還處于發(fā)展中階段，在現(xiàn)代化進(jìn)程中如何維護(hù)自身文化遺產(chǎn)的自主性，在獨(dú)特文明基礎(chǔ)上進(jìn)一步走向未來，陳志敏認(rèn)為，大多數(shù)亞洲國家面臨這樣的挑戰(zhàn)，即國與國之間、文明和文明之間如何通過相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)各自的創(chuàng)新發(fā)展，共同維護(hù)文明多樣性。
呂舟則強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)文化的延續(xù)。在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才能不斷繁榮和發(fā)展，才能真正對這個世界有所貢獻(xiàn)。
在中華文化促進(jìn)會主席、中央文史研究館特約研究員王石看來，一種文明或者一種文化要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，很大程度上取決于創(chuàng)新的程度。而創(chuàng)新從何而來？內(nèi)部的活躍探討，以及與外部的交流互鑒，都是非常重要的條件。事實(shí)上，交流融合會產(chǎn)生新的多樣性，會產(chǎn)生新思想、新品種、新類別、新樣式和新風(fēng)格。
在現(xiàn)場聆聽了習(xí)近平演講的北京師范大學(xué)中文系教授于丹向中新社記者表示，亞洲文明對話大會不僅是亞洲文明內(nèi)部的交流，也是亞洲文明和世界文明的對話。
她說，習(xí)近平主席的演講展示了人類命運(yùn)共同體的共同未來。“習(xí)主席在講話中以亞洲文明作為例證，體現(xiàn)了中國作為一個大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是中國對世界文明交流所持有的態(tài)度。”
王石亦表示，“相互尊重、平等相待，這才是該有的文化態(tài)度。”他說，在文化探討和文明交流中，尊重和平等是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上更重要的是承認(rèn)。要承認(rèn)別的文明有可交流可借鑒之處，才能從內(nèi)心真正做到平等相待。
談及未來，王石認(rèn)為文化不應(yīng)該成為沖突的工具。雖然人類在經(jīng)濟(jì)利益方面的矛盾沖突還會持續(xù)很長時間，但是文化應(yīng)該擔(dān)當(dāng)對話、溝通乃至化解、消弭矛盾的角色。“習(xí)近平主席講的四點(diǎn)主張，可以說是在全球化時代處理不同文明之間相互關(guān)系的重要思想準(zhǔn)則。”