亞洲占地面積居各大洲之首，人口約占全世界的三分之二，分布著一千多個(gè)民族。世界四大文明古國(guó)中，有三個(gè)在亞洲。
歷史上看，從有公元紀(jì)年開(kāi)始到19世紀(jì)初，亞洲經(jīng)濟(jì)占據(jù)世界絕對(duì)主導(dǎo)地位。在中國(guó)前駐伊朗、阿聯(lián)酋和荷蘭大使華黎明看來(lái)，亞洲文明為世界文明發(fā)展史書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的篇章。盡管最近200年里，亞洲文明因?yàn)槭艿街趁裰髁x侵襲等原因處于落后態(tài)勢(shì)，但進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)、印度等國(guó)快速崛起，“相信亞洲國(guó)家能夠繼續(xù)創(chuàng)造出一個(gè)亞洲的新文明、新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)”。
華黎明在接受《中國(guó)新聞周刊》專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)指出，亞洲正在復(fù)興，一個(gè)倡導(dǎo)文明多樣性、不斷推進(jìn)文明交流互鑒的亞洲，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體而言，將扮演非常重要的角色。
西方文明也遇到了瓶頸
中國(guó)新聞周刊：亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)都緊緊圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”這一主題來(lái)設(shè)計(jì)和展開(kāi)，在你看來(lái)，這次大會(huì)有什么特別之處？
華黎明：冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界上，確切地說(shuō)是西方國(guó)家出現(xiàn)了一股逆流，認(rèn)為西方人所主張的政治制度、價(jià)值觀念以及他們信奉的基督教是世界上最高的文明，其他文明似乎都被排除在外或者是低它們一等的。
在這種思想的影響下，世界走過(guò)的最近這二十多年歷史，實(shí)際上是一段很不平坦的歷史。特別是在冷戰(zhàn)結(jié)束之后，美國(guó)學(xué)者亨廷頓提出文明沖突論，認(rèn)為未來(lái)世界文明的趨勢(shì)就是西方文明同儒家文明以及伊斯蘭文明的沖突。近年來(lái)，單邊主義、保護(hù)主義、民粹主義開(kāi)始抬頭。面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，在這種背景下，中國(guó)提出來(lái)舉辦亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)，提倡文明之間的平等對(duì)話(huà)，主張文明之間沒(méi)有優(yōu)劣之分，而且應(yīng)該相互包容，可以說(shuō)恰逢其時(shí)，而且意義重大。
中國(guó)新聞周刊：對(duì)于如何能充分發(fā)揮文明對(duì)話(huà)的效果，你有何建議？
華黎明：從人類(lèi)社會(huì)幾千年的歷史看，每一種文明的發(fā)展都是融合了其他文明發(fā)展的結(jié)果，無(wú)論是歷史悠久的中華文明、印度文明、埃及文明，還是巴基斯坦文明、波斯文明等等，都是在吸收外國(guó)文化、互相融合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
例如中華文化中，就包含了印度的佛教文化，中華文明在中國(guó)大地上產(chǎn)生，又在同其他文明交流互鑒中不斷豐富。也正是以平等相待、開(kāi)放交流、互通有無(wú)的精神，亞洲才創(chuàng)造了輝煌。希望未來(lái)各個(gè)國(guó)家間能夠平等交流，在對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上，大家再不斷去相互融合、相互影響，創(chuàng)造出新的文明。
中國(guó)新聞周刊：在當(dāng)今的世界格局下，你認(rèn)為文明的對(duì)話(huà)和文明的沖突，是相伴相隨的共生關(guān)系嗎？當(dāng)下，哪一方面會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位？
華黎明：很遺憾，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，西方尤其是美國(guó)，因?yàn)樗鼈冇谐瑥?qiáng)的精神力量、金融力量、貿(mào)易能力，還有控制世界局勢(shì)的能力，所以在世界上造成一種錯(cuò)覺(jué)：好像西方文明才是世界上最高級(jí)的文明、最優(yōu)秀的文明，其他國(guó)家都應(yīng)該學(xué)習(xí)效仿西方的文明。
確實(shí)，從500年前英國(guó)工業(yè)革命到現(xiàn)在，西方創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)代化的文明，全世界很多國(guó)家都在學(xué)習(xí)。但這并不是說(shuō)西方文明就可以取代世界上其他的文明，而是不同文明間應(yīng)該相互融合。尤其是從冷戰(zhàn)結(jié)束以后走到現(xiàn)在，西方文明也遇到了一個(gè)瓶頸，形成了一霸獨(dú)強(qiáng)的局面，對(duì)世界上文明之間的交流，已經(jīng)造成了一種很大的障礙。人類(lèi)的未來(lái)，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是文化上都應(yīng)該是一種合作共贏的局面，只有互相交流融合后才能創(chuàng)造出一種更新、更優(yōu)秀的文明。
不能去貶低誰(shuí)或者抬高誰(shuí)
中國(guó)新聞周刊：你如何看待亞洲文明的發(fā)展前景，在世界文明中的地位會(huì)明顯上升嗎？
華黎明：人類(lèi)文明的主要發(fā)源地在亞洲，一個(gè)是東亞文明，一個(gè)是西亞文明，東亞文明主要是中國(guó)的儒家文明，西亞文明就是波斯文明和伊斯蘭教的文明，可以說(shuō)亞洲文明對(duì)整個(gè)世界文明的影響都很大。
但是，最近200年以來(lái)，整個(gè)亞洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后了，科技水平也大大落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，相應(yīng)的，文化的影響力也就下降了。但是這些國(guó)家的文明價(jià)值并沒(méi)有因此而降低，亞洲的文化經(jīng)典、發(fā)明創(chuàng)造和宏偉建筑仍屹立于世界文明之林。
進(jìn)入21世紀(jì)之后，以中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展為特點(diǎn)的整個(gè)東亞地區(qū)都在發(fā)生變化，世界上的政治和經(jīng)濟(jì)重心也在向亞洲轉(zhuǎn)移，特別是向東亞轉(zhuǎn)移，亞洲正在復(fù)興。在這種情況下，亞洲各國(guó)的文明需要加強(qiáng)交流，給人們提供一些新的公共產(chǎn)品、信息和全新的價(jià)值觀念，推動(dòng)亞洲文明更好更穩(wěn)定地向前發(fā)展。
中國(guó)新聞周刊：近些年，我們總聽(tīng)到很多關(guān)于“亞洲世紀(jì)”的討論。你如何概括亞洲文明的特點(diǎn)？這樣的特點(diǎn)對(duì)于“亞洲世紀(jì)”的到來(lái)是利大于弊還是弊大于利？
華黎明：亞洲文明是多民族多宗教，具有多樣化的特點(diǎn)。既然如此，我們就應(yīng)該推動(dòng)各種不同文明、不同宗教之間和平共處，平等對(duì)待，共同繁榮，這是一個(gè)發(fā)展的大方向，而不應(yīng)去貶低誰(shuí)或者抬高誰(shuí)，甚至覺(jué)得哪一個(gè)應(yīng)該被消滅，這都是不對(duì)的。
中國(guó)新聞周刊：亞洲文明曾經(jīng)有過(guò)輝煌的歷史，在未來(lái)某一個(gè)階段，有沒(méi)有可能像西方文明在戰(zhàn)后那樣，再次處于領(lǐng)先地位？
華黎明：我有充分的信心，亞洲文明可以煥發(fā)出新的光彩，因?yàn)樵跉v史上，東亞的中華民族，西亞的波斯、阿拉伯民族，南亞的印度都曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)很燦爛的文化，對(duì)人類(lèi)文明作出非常重要的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，隨著這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重新崛起，這些民族的文明會(huì)更多更好地吸收其他文明的養(yǎng)分，并進(jìn)行融合，在這個(gè)基礎(chǔ)上再創(chuàng)造出更成熟更加燦爛的文明。亞洲文明在世界上重新領(lǐng)先，這種前景是值得期待的。