◇我們黨有效地把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢
◇從“民惟邦本，本固邦寧”到堅持人民至上;從“周雖舊邦，其命維新”到全面深化改革;從“天人合一”“萬物并育”到促進(jìn)人與自然和諧共生;從“協(xié)和萬邦”“天下大同”到推動構(gòu)建人類命運共同體，這些理念深深浸潤到習(xí)近平總書記治國理政的方方面面
◇“七大思維能力”既深刻體現(xiàn)馬克思主義理論科學(xué)真諦，又蘊(yùn)含深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因密碼
文 | 胡曉青
中國國家版本館中央總館(2022年7月30日攝)李賀攝/本刊
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族傳承和發(fā)展的根本。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗。
習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的老師。要治理好今天的中國，就要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維，對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。
五千多年中華文明
是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的深厚基礎(chǔ)
植根中華文明厚土，中國特色社會主義大道坦蕩壯闊。
2023年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。
這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識。正是因為“第二個結(jié)合”，用馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，中國特色社會主義道路才有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深。
我們開辟中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。
2015年11月，習(xí)近平總書記在會見第二屆“讀懂中國”國際會議外方代表時指出，“我們從哪里來?我們走向何方?中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”2021年3月在福建武夷山朱熹園考察時，習(xí)近平總書記指出，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”2023年6月，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，“我們的社會主義為什么不一樣?為什么能夠生機(jī)勃勃、充滿活力?關(guān)鍵就在于中國特色。”
從民本到民主，從九州共貫到中華民族共同體，從萬物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富裕，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時處變中不斷升華，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供豐厚滋養(yǎng)。中華文明具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的突出特性，形成了中華文明的獨特優(yōu)勢，延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈。中國特色社會主義道路越走越寬廣、越走越堅定。
我們黨把中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢。馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。
中國特色社會主義國家制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類制度文明有益成果，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。
中國在人類發(fā)展史上曾經(jīng)長期處于領(lǐng)先地位，自古以來逐步形成了一整套包括朝廷制度、郡縣制度、土地制度、稅賦制度、科舉制度、監(jiān)察制度、軍事制度等各方面制度在內(nèi)的國家制度和國家治理體系，為周邊國家和民族所學(xué)習(xí)和模仿。
我們推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不是照搬其他國家政治理念和制度模式，而是從我國的現(xiàn)實條件出發(fā)來創(chuàng)造性前進(jìn)。我們黨開創(chuàng)的人民代表大會制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想、天下共治理念、“共和”“商量”的施政傳統(tǒng)、“兼容并包、求同存異”的政治智慧等都有深刻關(guān)聯(lián)。我們沒有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，確立了單一制國家形式，實行民族區(qū)域自治制度，就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。中國特色社會主義制度體系中的根本制度、基本制度、重要制度，都可以在傳統(tǒng)制度中找到文化淵源。
堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，全面系統(tǒng)地提出解決現(xiàn)實問題的科學(xué)理念、有效對策，開辟和發(fā)展中國特色社會主義廣闊發(fā)展空間。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
蘊(yùn)含著豐富的治國理政思想和智慧
“史者，所以明夫治天下之道也。”在中華民族創(chuàng)造燦爛文化的歷史進(jìn)程中，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，既包括升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)，對解決當(dāng)今問題具有重要價值。
黨的十八大以來，中共中央政治局多次安排有關(guān)中國歷史文化方面的集體學(xué)習(xí)，分別就中國歷史上國家治理、德治和法治、吏治、反腐倡廉等對治國理政有重要借鑒意義的內(nèi)容進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。無論是到地方考察和主持國內(nèi)重要會議，還是在重要國際場合，習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的治國理政理念和思維進(jìn)行深刻闡述，多次引用古詩文闡述執(zhí)政理念，身體力行傳達(dá)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)世致用功能的高度重視，為我們積極總結(jié)和學(xué)習(xí)借鑒其中的智慧提供了科學(xué)指引。從“民惟邦本，本固邦寧”到堅持人民至上;從“周雖舊邦，其命維新”到全面深化改革;從“天人合一”“萬物并育”到促進(jìn)人與自然和諧共生;從“協(xié)和萬邦”“天下大同”到推動構(gòu)建人類命運共同體，這些理念深深浸潤到習(xí)近平總書記治國理政的方方面面。
惠民利民、安民富民的價值導(dǎo)向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著深厚的民本思想?！渡袝酚涊d：“德惟善政，政在養(yǎng)民。”《尚書》有：“民惟邦本，本固邦寧。”從“敬德保民”，到“民為貴，社稷次之，君為輕”，都深刻體現(xiàn)了民本觀念，曾造就了漢文景之治、唐貞觀之治等盛世。
治國有常，利民為本。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場。堅持人民至上是我們黨治國理政最鮮明的價值取向，繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，深刻闡明了中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨和初心使命。
革故鼎新、與時俱進(jìn)的精神氣質(zhì)。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明。“革故鼎新”出自《周易》：革，去故也;鼎，取新也。“與時俱進(jìn)”也與出自《周易》的“與時偕行”有關(guān)聯(lián)。革故鼎新、與時俱進(jìn)深刻體現(xiàn)了中華文明的歷史進(jìn)步過程。“御政之首，鼎新革故”。幾千年前，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實踐。
習(xí)近平總書記指出，以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。實現(xiàn)新時代新征程的目標(biāo)任務(wù)，要把全面深化改革作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動力，作為穩(wěn)大局、應(yīng)變局、開新局的重要抓手，在新征程上譜寫改革開放新篇章。
道法自然、天人合一的生存理念。中華文明歷來崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生。綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化?！独献印分袑懙溃?ldquo;人法地，地法天，天法道，道法自然。”我國古代就把關(guān)于自然生態(tài)的觀念上升為國家管理制度，專門設(shè)立掌管山林川澤的機(jī)構(gòu)，制定政策法令，即虞衡制度?！吨芏Y》記載，設(shè)立“山虞掌山林之政令，物為之厲而為之守禁”“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守”。虞衡制度一直延續(xù)到清代。
汲取道法自然、天人合一的中國傳統(tǒng)智慧，中國把生態(tài)文明建設(shè)持續(xù)放在突出地位。黨的十八大以來，黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，開展了一系列開創(chuàng)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從理論到實踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。
親仁善鄰、協(xié)和萬邦的處世之道。中國人歷來主張“世界大同，天下一家”。“親仁善鄰”出自《左傳》;“協(xié)和萬邦”出自《尚書》。親仁善鄰、協(xié)和萬邦充分體現(xiàn)了中華民族“兼濟(jì)天下”的責(zé)任與情懷。
習(xí)近平總書記指出，親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道。構(gòu)建人類命運共同體理念的提出，彰顯我們黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”的繼承和發(fā)展，展現(xiàn)了在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)條件下胸懷天下的大國擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記相繼提出共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，豐富了人類命運共同體理念的內(nèi)涵和實踐路徑，為應(yīng)對世界之變、時代之變、歷史之變提供了中國方案。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新中
掌握運用治國理政的科學(xué)思想方法
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。
“七大思維能力”既深刻體現(xiàn)馬克思主義理論科學(xué)真諦，又蘊(yùn)含深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因密碼。
提升戰(zhàn)略思維掌握全局。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的戰(zhàn)略思維智慧和經(jīng)驗。《禮記》中“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”蘊(yùn)含著前瞻思維，“不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”蘊(yùn)含著全局意識，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”蘊(yùn)含著長遠(yuǎn)考慮，這些都是觀大勢、謀全局的戰(zhàn)略謀劃。提高戰(zhàn)略思維能力，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的戰(zhàn)略智慧，才能更好做到戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確、戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)、戰(zhàn)略上贏得主動，推動各項事業(yè)向前進(jìn)步。
堅持辯證思維把握根本。在中國古代哲學(xué)中，有著豐富的辯證法思想?！吨芤住分v：“一陰一陽之謂道。”《道德經(jīng)》說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”其中蘊(yùn)含著中國人思考問題的方式和解決問題的路徑，為今天堅持辯證思維提供了有益借鑒。要吸收借鑒傳統(tǒng)文化中辯證思維方式，反對形而上學(xué)的思想方法。
堅持系統(tǒng)思維統(tǒng)籌兼顧。中華民族自古以來就注重從系統(tǒng)整體上思考世界本原和人生意義，中國傳統(tǒng)哲學(xué)蘊(yùn)含著關(guān)于系統(tǒng)觀念的樸素思維。中國古代以“天人合一”和“陰陽五行”為代表的理念，注重把宇宙、自然、人類社會看成一個有機(jī)的整體系統(tǒng)。提高系統(tǒng)思維能力，就是在把具體情況搞清楚的基礎(chǔ)上，把握好全局和局部、宏觀和微觀的關(guān)系，統(tǒng)攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，在重點突破中推動事物整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
堅持創(chuàng)新思維變革創(chuàng)新。在中華民族的歷史傳承和文化傳統(tǒng)中，創(chuàng)新精神是中華民族最鮮明的稟賦。提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，強(qiáng)調(diào)“茍日新，日日新，又日新”，都充分表達(dá)出中國古人求新貴新的理念和對創(chuàng)新精神的不懈追求。“明者因時而變，知者隨事而制”，蘊(yùn)含著創(chuàng)新發(fā)展的智慧。惟創(chuàng)新者進(jìn)、惟創(chuàng)新者強(qiáng)、惟創(chuàng)新者勝，只有堅持創(chuàng)新思維，持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，才能把創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，不斷實現(xiàn)新時代新征程的目標(biāo)任務(wù)。
提高歷史思維把握主動。中華民族歷來習(xí)慣用悠久的歷史觀照現(xiàn)實、走向未來。在中國歷史上，設(shè)立史官記錄歷史，不僅是傳統(tǒng)更是制度。據(jù)《呂氏春秋》記載，夏代就已設(shè)置史官。《說文解字》就有：“史，記事者也，從又持中。”“以史為鑒，可以知興替”，從《尚書》到二十四史，留下了中華文明五千多年未曾中斷的歷史記錄。提高歷史思維必須尊重歷史，掌握歷史唯物主義的基本原理，善于運用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作，堅定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動，在對歷史的深入思考中更好走向未來。
堅持法治思維發(fā)揮保障。良法善治是中國古代傳統(tǒng)禮法的一直追求。“國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。”強(qiáng)調(diào)運用法律來治理國家，維護(hù)社會秩序。法治是治國理政的基本方式，是國家治理體系和治理能力的重要依托。堅持法治思維，要求增強(qiáng)法治觀念，尊崇和遵守憲法法律，更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。
堅持底線思維居安思危。居安思危的憂患意識深深植根于中華傳統(tǒng)文化之中，伴隨著五千年文明的傳承。“畏危者安，畏亡者存”“生于憂患，死于安樂”，深深銘刻于歷代文人的精神命脈，慢慢積淀為中華民族優(yōu)秀文化基因，成為化解社會危機(jī)和破除自然風(fēng)險的強(qiáng)大精神力量。我們黨是生于憂患、成長于憂患、壯大于憂患的政黨。當(dāng)前和今后一個時期是我國各類矛盾和風(fēng)險易發(fā)期，各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險因素明顯增多。堅持底線思維，必須堅持統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)機(jī)遇意識和風(fēng)險意識，注重堵漏洞、強(qiáng)弱項，下好先手棋、打好主動仗，有效防范化解各類風(fēng)險挑戰(zhàn)。
(作者單位：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院)
(《瞭望》2024年第05期 )