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一個需要巨人和創(chuàng)造了巨人的時代!——紀(jì)念毛澤東、周恩來、朱德逝世三十周年

作者:鞏獻(xiàn)田   來源:紅色文化網(wǎng)  

一個需要巨人和創(chuàng)造了巨人的時代!
——紀(jì)念毛澤東、周恩來、朱德逝世三十周年
鞏獻(xiàn)田

馬克思曾經(jīng)說:“如愛爾維修所說,每一個社會都需要有自己的偉大人物,如果沒有這樣的人物,它就會創(chuàng)造出這樣的人物來?!保ā度返?卷第72頁)
    十九世紀(jì)下半葉和二十世紀(jì)上半葉的中國,正是需要巨人和創(chuàng)造巨人的一個偉大的時代!
中華民族的巨人之中,最突出的代表就是毛澤東!
    “最響亮的歌是東方紅,最偉大的領(lǐng)袖是毛澤東!”
    “高不過藍(lán)天,深不過海,好不過毛澤東時代!”
這是當(dāng)時億萬人民群眾發(fā)自肺腑的聲音!
 隨著周總理、朱委員長和毛主席的相繼去世,隨著時間的流逝,隨著實(shí)踐的驗(yàn)證,從九十年代開始,在中華大地上一次又一次地掀起的毛澤東熱,一再證明,作為人民領(lǐng)袖的最代表——毛主席永遠(yuǎn)活在人民心中!
人民的偉大領(lǐng)袖,絕沒有因?yàn)榈蹏髁x和一切反動派的誣陷、誹謗和妖魔化,受到絲毫的損害,相反卻又一次證明了領(lǐng)袖的偉大!
這是為什么?道理只有一個!正因?yàn)轭I(lǐng)袖的人格魅力越高尚,與人民群眾聯(lián)系越密切,思想越偉大,敵人就越害怕,就越挖空心思妖魔化!
敵人反對的正是需要我們堅持的和支持的!

大家應(yīng)該清楚的記得,當(dāng)著毛澤東逝世剛剛?cè)?,國?nèi)外階級敵人向社會主義、人民民主專政、中國共產(chǎn)黨和馬列主義、毛澤東思想發(fā)動猖狂進(jìn)攻的時候;是當(dāng)時的黨中央和鄧小平同志予以及時和有力的反擊:
鄧小平在1979年3月30日黨的理論工作務(wù)虛會上講:
“在中國反帝反封建革命經(jīng)歷過無數(shù)次悲慘的失敗。難道不是毛澤東思想才使約占全人類四分之一的中國人民找到正確的革命道路,并在一九四九年獲得全國解放,在一九五六年基本上完成社會主義改造嗎?一系列偉大的勝利不但根本改變了中國的命運(yùn),也改變了世界的形勢。毛澤東思想在世界上是同反霸權(quán)主義的斗爭分不開的,而打著社會主義旗號實(shí)行霸權(quán)主義正是取得了政權(quán)的馬列主義黨背叛社會主義原則的最顯著標(biāo)志。我們在前面說,毛澤東同志在他的晚年還提出了關(guān)于三個世界劃分的戰(zhàn)略思想,并且親自開創(chuàng)了中美關(guān)系和中日關(guān)系的新階段,從而為世界反霸斗爭和世界政治前途創(chuàng)造了新的發(fā)展條件。我們能在今天的國際環(huán)境中著手進(jìn)行四個現(xiàn)代化建設(shè),不能不銘記毛澤東同志的功績。毛澤東同志同任何別人一樣,也有他的缺點(diǎn)和錯誤。但是,在他的偉大的一生中的這些錯誤,怎么能夠同他對人民的不朽貢獻(xiàn)相比擬呢?在分析他的缺點(diǎn)和錯誤的時候,我們當(dāng)然要承認(rèn)個人的責(zé)任,但是更重要的是要分析歷史的復(fù)雜的背景。只有這樣,我們才是公正地、科學(xué)地、也就是馬克思主義地對待歷史,待歷史人物。如果誰在對待這樣嚴(yán)肅的問題上離開了馬克思主義,那末,他就會受到黨和群眾的責(zé)難。這有什么奇怪呢?

毛澤東思想過去是中國革命的旗幟,今后將永遠(yuǎn)是中國社會主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟;我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。
毛澤東同志的事業(yè)和思想,都不只是他個人的事業(yè)和思想,同時是他的戰(zhàn)友、是黨、是人民的事業(yè)和思想,是半個多世紀(jì)中國人民革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。這正如馬克思的情況一樣,恩格斯在評價馬克思的時候說,現(xiàn)代無產(chǎn)階級只是依賴馬克思才第一次意識到本身的地位和要求,意識到本身的解放條件。這難道是說個人創(chuàng)造了歷史嗎?歷史是人民創(chuàng)造的,但是這絲毫不排斥人民對于杰出的個人的尊敬;而尊敬,當(dāng)然不是迷信,不是把他當(dāng)作神?!?BR>  (《鄧小平文選》第2卷第171——172頁)
鄧小平在1980年8月21、23日答意大利記者奧琳埃娜•法拉奇間時候話:
 “毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席,至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實(shí)際結(jié)合起來,指出了中國奪取革命勝利的道路。應(yīng)該說,在六十年代以前或五十年代后期以前,他的許多思想給我們帶來了勝利,他提出的一些根本的原理是非常正確的。他創(chuàng)造性地把馬列主義運(yùn)用到中國革命的各個方面,包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域,都有創(chuàng)造性的見解。” (《鄧小平文選》第2卷第344—345頁)

歷史已經(jīng)證明,并且必將進(jìn)一步證明,毛澤東的一個最突出的貢獻(xiàn)當(dāng)屬于無產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)之后,如何鞏固政權(quán),防止政權(quán)得而復(fù)失,世界社會主義沒有完全勝利之前,如何防止社會主義國家“和平演變”為資本主義的問題。
可以說從1956年蘇共二十大開始,到1966年的第一個10年,中蘇論戰(zhàn);繼而1966年開始到1976年毛澤東去世的文化大革命,第二個年10年。二十年來,毛澤東帶領(lǐng)全黨全國人民,開展階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)偉大革命運(yùn)動,其中防止和平演變是毛澤東思考的主題。上世紀(jì)九十年代,蘇共垮臺,蘇聯(lián)解體,東歐巨變,都證明了毛澤東預(yù)言的無比正確和富有遠(yuǎn)見!
列寧說:“我們并不苛求馬克思或馬克思主義者知道走向社會主義道路上的一切具體情況。這是癡想。我們只知道這條道路的方向,我們只知道在這條道路上前進(jìn)的有哪些階級的力量;至于具體情況,實(shí)際情況,那只有千百萬人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能表明?!保ㄈ5?5卷,273頁)
毛澤東在社會主義國家探索鞏固無產(chǎn)階級專政的道路上無論有多少失誤和挫折,永遠(yuǎn)的全中國乃至全世界所有無產(chǎn)階級和勞動人民的寶貴財富!

恩格斯在1883年3月14日于倫敦寫給李卜克內(nèi)西的信說:“19世紀(jì)下半葉最偉大的頭腦(馬克思)停止思考了。 ……這個天才的頭腦不再用他那強(qiáng)有力的思想來哺育兩個半球的無產(chǎn)階級運(yùn)動了。我們之所以有今天的一切,都應(yīng)當(dāng)歸功于他,現(xiàn)代運(yùn)動當(dāng)前多取得的一切成就,都應(yīng)當(dāng)歸功于他的理論的和實(shí)踐的運(yùn)動;沒有他,我們至今還會在黑暗中徘徊。”(選集第4卷第655——656猿人)
恩格斯致弗•阿•左爾格(1883年3月15日)
“盡管這樣,人類卻失去了一個頭腦,而且是它在當(dāng)代所擁有的最重要的一個頭腦。無產(chǎn)階級運(yùn)動在沿著自己的道路繼續(xù)前進(jìn),但是,法國人、俄國人、美國人、德國人在緊要關(guān)頭都自然地去請教的中心點(diǎn)沒有了,他們過去每次都從這里得到只有天才和造詣極深的人才能作出的明確而無可反駁的忠告。那些土名人和小天才(如果不說他們是騙子的話),現(xiàn)在可以為所欲為了。最后的勝利依然是確定無疑的,但是迂回曲折的道路,暫時的和局部的迷誤雖然這也是難免的,現(xiàn)在將會比以前多得多了。不過我們一定要克服這些障礙,否則,我們活著干什么呢?我們決不會因此喪失勇氣?!保ā恶R克思恩格斯全集》第35卷第460頁)

“判斷歷史的功績,不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西,而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?!保ā读袑幦返?卷人民出版社1984年10月第2版,第154頁)
   “但是,為了不致產(chǎn)生誤解,我要馬上指出,如果有人試圖利用沃伊諾夫同志的這些話來反對革命的德國社會民主黨人,那就是別有用心的斷章取義了。沃伊諾夫同志以他的整本小冊子充分證明,他是站在德國革命馬克思主義者(如考茨基)一邊的,他同他們一起致力于消除舊的偏見,拋棄機(jī)會主義的死板公式和鼠目寸光的自負(fù)心理。正因?yàn)槿绱耍谒箞D加特代表大會上,我同沃伊諾夫同志對所有重大問題的看法也都是一致的,現(xiàn)在在他的革命批評的總的精神上我同他也是一致的。沃伊諾夫同志認(rèn)為,現(xiàn)在我們不僅要向德國人學(xué)習(xí),而且要以德國人為借鑒,這個說法是千真萬確的。只有那些不學(xué)無術(shù)的人,那些直到現(xiàn)在還沒有從德國人那里學(xué)到任何東西,因而連起碼的常識都不懂的人,才會由此得出革命的社會民主黨人內(nèi)部"發(fā)生分歧"的結(jié)論。如果我們還想忠于馬克思的精神,還想幫助俄國社會黨人擔(dān)當(dāng)起工人運(yùn)動當(dāng)前的任務(wù)的話,我們就應(yīng)當(dāng)毫無顧慮地坦率地批評德國領(lǐng)袖們的錯誤。
     倍倍爾在埃森肯定也錯了,他維護(hù)諾斯克也好,堅持把防御戰(zhàn)和進(jìn)攻戰(zhàn)分開也好,攻擊"激進(jìn)派"同萬科爾進(jìn)行斗爭的方法也好,否認(rèn)(同辛格爾一起否認(rèn))參加斯圖加特代表大會的德國代表團(tuán)的策略的失敗和錯誤也好,都是錯誤的。我們不應(yīng)當(dāng)掩飾這些錯誤,而應(yīng)當(dāng)以他們的錯誤為例子來說明,俄國社會民主黨人應(yīng)當(dāng)學(xué)會避免犯這些錯誤,應(yīng)當(dāng)符合革命馬克思主義的更為嚴(yán)格的要求。俄國的無政府主義者和工團(tuán)主義者、自由派和社會革命黨人,還是不要因?yàn)槲覀兣u了倍倍爾而幸災(zāi)樂禍吧。我們要告訴這班先生,鷹有時此雞飛得低,但雞永遠(yuǎn)不能飛得象鷹那樣高!”(《列寧全集》第16卷人民出版社1988年10月第2版,第180頁)

 三十年來,
國內(nèi)外一切反動派,一切階級敵人,他們強(qiáng)加給毛澤東的罪名一個又一個!
毛澤東這里錯了,那里又不對啦!
毛澤東是獨(dú)裁專制啦!
毛澤東思想不是馬克思主義啦!
毛澤東搞社會主義革命搞早啦,是烏托邦社會主義啦!
等等,等等
列寧說:“判斷一個人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?,而是根?jù)他的行動。判斷哲學(xué)家,不應(yīng)當(dāng)根據(jù)他們本人所掛的招牌,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)他們實(shí)際上怎樣解決基本的理論問題、他們同什么人攜手并進(jìn)、他們過去和現(xiàn)在用什么教導(dǎo)自己的學(xué)生和追隨者?!保ā段ㄎ镏髁x與經(jīng)驗(yàn)批判主義》V14P226——227頁)“判斷人們的時候。不是看他們自己給自己穿上的漂亮服裝,不是看他們自己給自己取的響亮名字,而是看他們的行為怎樣,看他們在實(shí)際上宣傳的是什么?!?《列寧全集》第5卷,第320一321頁)

毛澤東同志為紀(jì)念孫中山先生誕辰九十周年寫的文章中曾經(jīng)這樣說:“象很多站在正面指導(dǎo)時代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點(diǎn)一樣,孫先生也有他的缺點(diǎn)方面。這是要從歷史條件加以說明,使人理解,不可以苛求于前人的?!?毛澤東是人,不的神,他當(dāng)然有著普通人的思想和感情,他也可能犯這樣或那樣的錯誤,所以我們不能在評價他的時候,不能苛求與他。但是,他又不是一般的人,他是我們的偉大領(lǐng)袖,是從危險境地中挽救了黨的歷史偉人,是我們的黨、人民軍隊(duì)和中華人民共和國的締造者!他所犯的錯誤是為了全中國乃至全世界人民的根本利益,探索人類解放的道路上所犯的錯誤,與那種為了個人、家庭以及自己小集團(tuán)的私利有著完全和根本不同的性質(zhì)!他留給我們的精神財富是我們民族的驕傲,是我們世世代代相傳的瑰寶,是我們改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。

我們今天紀(jì)念偉大領(lǐng)袖們,就要繼承領(lǐng)袖們的偉業(yè),認(rèn)真學(xué)習(xí)他們的思想,牢記他們的教導(dǎo),在胡錦濤同志為總書記的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下,沿著社會主義的道路,在改造客觀世界,在同國內(nèi)外階級敵人的斗爭的同時,自覺改造自己的主觀世界,提高自己的認(rèn)識和識別能力,堅定不移地前進(jìn)!



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