黨建工作的著力點在于培養(yǎng)聞道者
黨建工作關(guān)系到黨和國家生死存亡。這些年來，我們也在這項工作上付出了巨大的努力，想了很多辦法，但總的來說，收效不大，黨員干部隊伍思想作風并沒有起色，腐敗現(xiàn)象仍然在不斷滋長，某些官員已經(jīng)形成了十分畸形的價值觀，不再是全心全意為人民服務(wù)、吃苦在前、享樂在后，而是競相攀比待遇、享受，仿佛到了某個級別就一定要有相應(yīng)的享受，不然就與“身份”不配似的，非進口豪華轎車不開，非高檔名煙不抽，非名貴洋酒不喝，出則豪華轎車，入則高檔別墅，以至于沉渣泛起，奢靡之風盛行。另一方面則有敵對分子以黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象為借口，主張引進西方的政治制度。他們很像是在實施著一個精心設(shè)計的方案，先使共產(chǎn)黨腐敗，再以反腐敗之名滅亡之。
為什么會出現(xiàn)這種情況，以前有人說是因為他們收入不高，體腦倒掛；可是現(xiàn)在公務(wù)員的收入已大幅提高了，有人仍然還是貪，這就不是“高薪養(yǎng)廉”所能解決的問題，而是價值體系的問題了。共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征就在于它是堅持新價值體系的組織，就是要促進黨員們的聞道開悟，在價值體系上轉(zhuǎn)換到社會主義核心價值體系上來。這些年來，我們所開展的黨建活動沒有抓住根本，很少觸及人們的價值體系，很多人忘記了建黨的初衷，把共產(chǎn)黨等同于西方式的那種政黨，自覺不自覺地堅持著資本主義的那一套價值體系。人們學習了一些文件，召開了生活會，也開展了批評與自我批評，但都是浮光掠影，沒有有效地促進人們的開悟，沒有入腦入心。對于個體來說，沒有價值體系的進步，那就不過是一種軟弱無力的“應(yīng)該”，它是外在于人的性格結(jié)構(gòu)的東西；如果有了價值體系的進步，這些“應(yīng)該”就被納入人的內(nèi)在需要之中；具有了新的價值體系，以人為本、科學發(fā)展與和諧社會的要求就成為其生命中的有機組成部分。對于黨組織來說也是同樣，沒有價值體系的進步，黨組織就不能從傳統(tǒng)文化的泥淖中解脫出來，就無法自我凈化，也就會喪失批判舊文化的戰(zhàn)斗性，無法抵制腐朽價值體系的侵蝕，也就無法引領(lǐng)時代潮流的進步，于是就明知敵對勢力有這樣一個“先使共產(chǎn)黨腐敗，再以反腐敗之名滅亡之”的方案，也沒有能力跳出這個方案。
要解決好這個關(guān)系到黨和國家的生死存亡的大問題，首先要明確一點，共產(chǎn)黨員的先進性主要是集中在堅持踐行新的價值體系上，要在這個方面先進一步，走在人民群眾的前面。要想達到這個目標，就要把黨建工作與社會主義核心價值體系的建設(shè)有機地結(jié)合起來，圍繞著黨員干部隊伍開悟聞道來做工作。怎樣開展黨建工作才能達到這個目標呢？那就是要在黨組織內(nèi)部，形成一個人人在價值體系的進步上爭先的小環(huán)境小氣候，培養(yǎng)出那種與新的價值體系融為一體的新人，從而領(lǐng)導社會大環(huán)境的價值體系的進化過程。舊的價值體系的克服和新的價值體系的確立主要地是通過榜樣的影響示范作用來達到的。社會學家們早已證明，一種新的倫理準則可以通過“首屬群體”的倡導示范而在社會中傳播開來。“德意志種族的偉大勞動傳統(tǒng)可以追溯到圣本尼迪克特教團的僧侶們。他們在黑暗時代從數(shù)千座修道院向人們發(fā)出訓導，說明勞動是有價值的和虔誠的。同樣，少數(shù)杰出的清教徒要求平靜的、有家庭味的享受，他們引導英國人放棄有危害性的、古老的、狂歡的公社制享樂方式。在印度，喜好知識和沉思的歡愉從一小部分婆羅門階層中傳播開來?！盵1]同樣的道理，社會主義核心價值體系也必須在共產(chǎn)黨組織中孕育發(fā)展起來，然后才能在社會上傳播開來。黨建工作的核心目標就是創(chuàng)造一個局部的有利于人性健康成長的小氣候，在黨員隊伍中培育新的價值體系，使黨組織保持領(lǐng)導社會進步的強大動力，就像火車頭帶動整列火車前進一樣。
我們要有效地培養(yǎng)提高黨員隊伍的價值體系，就必須根據(jù)人的價值體系的成長規(guī)律進行培養(yǎng)引導，正如農(nóng)民種莊稼一樣，必須根據(jù)農(nóng)作物的生長規(guī)律，不違農(nóng)時地進行播種、管理，才能得到收獲。黨建工作是一個系統(tǒng)工程，同時又與社會系統(tǒng)存在著全息對應(yīng)的關(guān)系，不能孤立地就黨建來抓黨建，而是必須把它放到社會大系統(tǒng)之中，在推進社會大系統(tǒng)的進步過程之中，黨建工作自身才能搞好。黨建工作在社會控制諸環(huán)節(jié)中居于頂端，處于核心地位，其它控制手段諸如輿論宣傳、學校、軍隊、法庭等因它的出現(xiàn)而有了更高的目標，并且從黨建工作中獲得了持久的激勵力量和堅定的信念。要搞好社會按制工作，首先就必須抓好黨建工作，通過黨組織內(nèi)部的活動，互想激勵，互相促進，把共產(chǎn)主義價值體系培養(yǎng)起來，強化起來。其它各種控制手段也必須緊密圍繞黨建工作，為使共產(chǎn)主義價值體系滲透到社會生活中去而各顯其能。比如學校和家庭就必須在兒童道德觀念形成時期灌輸正確的東西，培養(yǎng)他們的正義感、責任感，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的美德，為其向更高的道德境界發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。法庭對那些不利于人格健康發(fā)展的行為則應(yīng)從嚴懲處，比如對黃色兇殺的出版物就必須從嚴懲處，把青少年的發(fā)展置于正義與慈愛的庇護之下。此外，輿論宣傳部門還必須大力表彰為社會公共利益做出杰出貢獻的人物，對高尚的情操、杰出的品行要大肆宣傳，為普通人樹立起榜樣來。組織人事部門則應(yīng)當把具有社會主義核心價值體系的人選拔到各級領(lǐng)導崗位上，以擴大他們的影響力。
而在所有這些工作中，權(quán)力掌握在什么樣的人手中，這是最關(guān)鍵的問題。如果把權(quán)力掌握在真正地確立了社會主義核心價值體系的人手中，盡管也會遇到挫折和走彎路，但終究會總結(jié)經(jīng)驗教訓，找到正確解答現(xiàn)實難題的鑰匙，保持社會主義事業(yè)的發(fā)展勢頭。但如果是放在了那些不具有社會主義核心價值體系的人手中，則必然會出現(xiàn)資本主義復辟，他們沒有能力總結(jié)教訓回歸正道。社會主義政權(quán)之所以要堅持黨的領(lǐng)導，也就是要始終把領(lǐng)導權(quán)掌握在聞道者手中，只有這樣，才能保持社會進化的方向，才能使社會進化的成果不致于受到破壞。但僅僅在形式上堅持黨的領(lǐng)導還不夠，還必須把權(quán)力掌握在真正地確立了社會主義核心價值體系的人手中，這也就是要保證聞道者掌權(quán)，這是實質(zhì)性的問題。要想保障聞道者掌權(quán)，就必須使廣大的共產(chǎn)黨員真正地成為聞道者；否則就無法提高聞道者掌權(quán)的概率，也無法抵御腐敗現(xiàn)象對黨的侵襲。所謂培養(yǎng)千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，現(xiàn)在看來，就是要培養(yǎng)千百萬聞道者。
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[1][美]愛德華·羅斯.《社會控制》.北京：華夏出版社.1989.第273頁.