重溫毛澤東憲政觀
——獨(dú)立制片人訪談錄之二《憲政問題》
【對那些口惠而實(shí)不至的西方憲政，及其模仿著西方憲政的樣子，而搞出來的掛羊頭賣狗肉的四不像的東西，毛主席非常鄙視，他用大白話三言兩語概括了有“憲法紙”，而無“憲法實(shí)質(zhì)”的中國憲法鬧劇：憲法，中國已有過了，曹錕不是頒布過憲法嗎？但是民主自由在何處呢？大總統(tǒng)，那就更多，第一個(gè)是孫中山，他是好的，但被袁世凱取消了。第二個(gè)是袁世凱，第三個(gè)是黎元洪，第四個(gè)是馮國璋，第五個(gè)是徐世昌，可謂多矣，但是他們和專制皇帝有什么分別呢？他們的憲法也好，總統(tǒng)也好，都是假東西。像現(xiàn)在的英、法、美等國，所謂憲政，所謂民主政治，實(shí)際上都是吃人政治。這樣的情形，在中美洲、南美洲，我們也可以看到，許多國家都掛起了共和國的招牌，實(shí)際上卻是一點(diǎn)民主也沒有?！?/p>
【毛主席直截了當(dāng)?shù)卣f：西方的民主憲政和那種過時(shí)了的舊式的民主，在外國行過，現(xiàn)在已經(jīng)沒落，變成反動(dòng)的東西了。這種反動(dòng)的東西，我們?nèi)f萬不能要。中國的頑固派所說的憲政，就是外國的舊式的資產(chǎn)階級的民主政治。他們口里說要這種憲政，并不是真正要這種憲政，而是借此欺騙人民。中國人民不歡迎資產(chǎn)階級一個(gè)階級來專政。中國的事情是一定要由中國的大多數(shù)人作主，資產(chǎn)階級一個(gè)階級來包辦政治，是斷乎不許可的。這話說得多給力，不知道今天某些主張?jiān)谥袊鴮?shí)行西方民主政治的大佬們看到毛澤東的這番論述作何感想。】
獨(dú)立制片人：我采訪的學(xué)者不約而同地談到憲政，不知道司馬南先生您是怎么看的？
司馬南：要定義一下“憲政”概念。這是一個(gè)復(fù)雜的歷史的概念。不好一概而論。
當(dāng)下中國，我注意到有一些學(xué)者不加區(qū)分地把“憲政”預(yù)先做了一番美化，然后神乎其神地告訴世人，那是一種理想完美的制度。那么怎么完美呢？當(dāng)他們把“理想和完美的憲政”再具體化的時(shí)候，有心人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，啊哈，無非就是美國政治模式的一個(gè)翻版。
假如他們再找不出第二個(gè)表述的方法，僅僅就是指美國那樣一種所謂的“憲政模式”的話，我想說，憲政那玩意看上去很美，或者人家認(rèn)為很美，都沒關(guān)系，可是非要硬塞給中國，包括用軟實(shí)力、第五縱隊(duì)策應(yīng)輸入中國，那便很可疑。
西方歷史上，中世紀(jì)的威尼斯、荷蘭等一些城市國家的政治制度也被很多人稱為憲政，但是人們一般地認(rèn)為，17世紀(jì)的英格蘭是現(xiàn)代立憲主義的主要根源，。英國1215年通過的大憲章，被認(rèn)為是現(xiàn)代西方憲政主義的源頭。
作為資產(chǎn)階級革命的勝利之理論形式的憲政主義及其憲政制度，較之黑暗的中世紀(jì)封建王權(quán)的制度，當(dāng)然是偉大的進(jìn)步。馬克思、列寧，對此多有論述，甚至熱情地歌頌過。
西方的憲政理論，尤其是以英國的洛克、霍布斯、法國的孟德斯鳩、狄德羅、美國的麥迪遜、漢密爾頓等人為代表人物提出的“三權(quán)分立”、“人權(quán)保護(hù)”以及“民主程序”等一系列制度性措施對尋求救國救民之道的康梁變法者、國父孫中山等覺悟的中國知識(shí)分子，都產(chǎn)生過重要的影響。你看辛亥革命勝利之后，孫中山提議建都南京，中華民國臨時(shí)政府 ，制定了具有憲法性質(zhì)的根本大法，包括先前的那個(gè)中華民國臨時(shí)政府組織大綱，都繞不開英美等國憲政觀念的影響，甚至可以說，簡直就是山寨版的模仿的結(jié)果。
中國學(xué)者從來不否認(rèn)這一點(diǎn)。相反，承認(rèn)這個(gè)進(jìn)步是民族歷史的偉大變化。
我常說，不要忘記了，所謂的美國版的“憲政”，我們早年間搞過的。別忘了，包括中華人民共和國都是借鑒學(xué)習(xí)西方模式來搞的，當(dāng)年毛澤東還曾經(jīng)想把國名叫“民主共和國”哩。別忘了，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)建立的中華民國，推翻了滿清皇帝建立的那個(gè)國，是亞洲第一個(gè)民主共和國。別忘了，皇帝走了之后，我們有袁世凱復(fù)辟，我們有辮子軍進(jìn)城，我們有張作霖——張學(xué)良他爹在北京時(shí)就把京報(bào)社長拉出去砍了……不是說弄了一堆憲政條款，起了一個(gè)憲政的名，這個(gè)國家自然就揪著腦袋離開地球了。
我的意思無非是說，憲政表達(dá)的是一種理念，它有可取之處，中國近代就沒有斷了向西方學(xué)習(xí)，包括在憲政問題上的學(xué)習(xí)。但是，若干人之所以不靠譜，就是因?yàn)樗麄儾欢美硐肜砟钜活悥|西總是不免要落到現(xiàn)實(shí)的土地上來。這就像一些年輕人談戀愛，誤以為結(jié)了婚之后，依然如同戀愛一樣，這是天真而幼稚的。因?yàn)榻Y(jié)了婚以后是兩個(gè)家族的關(guān)系，是鍋碗瓢盆交響曲，是漫長的磨合，是妥協(xié)與讓步的過程。
無論叫憲政還是叫其他什么東西，始終有兩條線：一條線是仰望星空對理想的憧憬，一條線是腳踏實(shí)地建立現(xiàn)實(shí)的制度規(guī)則。
無論叫憲政還是叫其他什么東西，始終有兩個(gè)立足點(diǎn)：一個(gè)是立足于本民族歷史文化，一個(gè)是立足于洋教條洋規(guī)矩。
毛澤東最不信那些洋教條，無論是西洋的還是東洋的，尤其是莫斯科那邊的……
獨(dú)立制片人：我們看到一些資料，毛澤東先生在1940年前后寫了一些關(guān)于憲政的文章，不知道您看過沒有？
司馬南：您說呢？當(dāng)然看過呀。
最近我正在寫的這本書，涉及很多延安時(shí)期中共如何看待憲政制度的這個(gè)問題。毛主席談憲政，最有名的是《新民主主義的憲政 》一文。寫于一九四○年 ，這篇文章其實(shí)是在“延安憲政促進(jìn)會(huì)的成立大會(huì)”演說。所以流暢明白，大家一聽就懂。
當(dāng)時(shí)毛主席所理解的“憲政”是什么呢？就是民主的政治。那什么民主政治呢？毛主席解釋說，就是新民主主義的政治。新民主主義政治，就是新民主主義憲政。新民主主義的憲政呢？就是幾個(gè)革命階級聯(lián)合起來對于漢奸反動(dòng)派的專政。這個(gè)憲政不是舊的，不是過了時(shí)的，不是歐美式的，不是資產(chǎn)階級專政的所謂民主政治。
在1940年，中國共產(chǎn)黨相對弱小，延安軍民反抗日本侵略的斗爭艱苦卓絕的時(shí)候，毛主席談憲政問題竟然如此有高度，我們不能不佩服毛主席的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
毛主席認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的中國，兩件事最重要，一為抗日，二為民主，都是當(dāng)時(shí)中國的頭等大事。中國缺少的東西固然很多，但是主要的就是少了兩件東西：一件是獨(dú)立，一件是民主。這兩件東西少了一件，中國的事情就辦不好。
毛主席形象地說，一面少了兩件，另一面卻多了兩件。多了兩件什么東西呢？一件是帝國主義的壓迫，一件是封建主義的壓迫。由于多了這兩件東西，所以中國就變成了殖民地半殖民地半封建的國家?，F(xiàn)在我們?nèi)珖嗣袼臇|西，主要的是獨(dú)立和民主，因此，我們要破壞帝國主義，要破壞封建主義。要堅(jiān)決地徹底地破壞這些東西，而決不能絲毫留情。
毛主席直截了當(dāng)?shù)卣f：西方的民主憲政和那種過時(shí)了的舊式的民主，在外國行過，現(xiàn)在已經(jīng)沒落，變成反動(dòng)的東西了。這種反動(dòng)的東西，我們?nèi)f萬不能要。中國的頑固派所說的憲政，就是外國的舊式的資產(chǎn)階級的民主政治。他們口里說要這種憲政，并不是真正要這種憲政，而是借此欺騙人民。中國人民不歡迎資產(chǎn)階級一個(gè)階級來專政。中國的事情是一定要由中國的大多數(shù)人作主，資產(chǎn)階級一個(gè)階級來包辦政治，是斷乎不許可的。
這話說得多給力，不知道今天某些主張?jiān)谥袊鴮?shí)行西方民主政治的大佬們看到毛澤東的這番論述作何感想。
有人揪住毛主席說過反對“一黨專政”的某句話，就大喊大叫，以為自己發(fā)現(xiàn)了新大陸，以為他們在中國搞資產(chǎn)階級的憲政就有根據(jù)了。毛主席當(dāng)年講得很清楚，國民黨頑固派他們實(shí)際上要的是“法西斯主義的一黨專政”?！爸袊拿褡遒Y產(chǎn)階級則確實(shí)想要這種憲政，想要在中國實(shí)行資產(chǎn)階級的專政，但是他們是要不來的。因?yàn)橹袊嗣翊蠹也灰@種東西”。
毛主席高度推崇孫中山先生在《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》里的話。那個(gè)宣言說：“近世各國所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級所專有，適成為壓迫平民之工具。若國民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也。”毛主席進(jìn)而得出關(guān)于新民主主義憲政的定義性結(jié)論： “為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私”，就是我們所說的新民主主義憲政的具體內(nèi)容，就是幾個(gè)革命階級聯(lián)合起來對于漢奸反動(dòng)派的民主專政，就是今天我們所要的憲政。讀到這里，相信觀眾不難聯(lián)想到，后來的全國人民政治協(xié)商會(huì)議是怎么來的，或許這就是政協(xié)會(huì)議的雛形。
對那些口惠而實(shí)不至的西方憲政，及其模仿著西方憲政的樣子，而搞出來的掛羊頭賣狗肉的四不像的東西，毛主席非常鄙視，他用大白話三言兩語概括了有“憲法紙”，而無“憲法實(shí)質(zhì)”的中國憲法鬧?。簯椃?，中國已有過了，曹錕不是頒布過憲法嗎？但是民主自由在何處呢？大總統(tǒng)，那就更多，第一個(gè)是孫中山，他是好的，但被袁世凱取消了。第二個(gè)是袁世凱，第三個(gè)是黎元洪，第四個(gè)是馮國璋，第五個(gè)是徐世昌，可謂多矣，但是他們和專制皇帝有什么分別呢？他們的憲法也好，總統(tǒng)也好，都是假東西。像現(xiàn)在的英、法、美等國，所謂憲政，所謂民主政治，實(shí)際上都是吃人政治。這樣的情形，在中美洲、南美洲，我們也可以看到，許多國家都掛起了共和國的招牌，實(shí)際上卻是一點(diǎn)民主也沒有。
（ 未完待續(xù)）