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“拆鋪啦！起來！”穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！”
七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會公然地在男人面前換衣服。 那男人虎虎地在起得慢一點的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來站在不滿二尺闊的樓梯上面。
福臨路工房的二千左右的包身工人，隸屬在五十個以上的“帶工”頭手下，她們是順從地替帶工賺錢的“機器”。所以，每個“帶工”所帶包身工的人數(shù)也就表示了他們的手面和財產(chǎn)。少一點的，三十五十，多一點的帶著一百五十個以上。手面寬一點的“帶工”，不僅可以放債、買田、起屋，還能兼營茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類的買賣。
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十一年前內(nèi)外棉的顧正紅事件，尤其是五年前的“一二八”戰(zhàn)爭之后，東洋廠對于這種特殊的廉價“機器”的需要突然地增加起來。據(jù)說，這是一種極合經(jīng)濟原理和經(jīng)營原則的方法。有引號的機器，終究還是血肉之軀。所以當(dāng)超過了“外頭工人”忍耐的最大限度的時候，他們往往會很自然地想起一種久已遺忘了的人類所該有的力量。有時候愚蠢的奴隸會體會到一束箭折不斷的道理。再消極一點，他們也還可以拼著餓死不干。一個有殖民地經(jīng)驗的“溫情主義者”，在一本著作的序文上說：“在這次斗爭中，警察沒有任何的威權(quán)，在民眾的結(jié)合力前面，什么權(quán)力都不中用了！”可是，結(jié)論呢？用溫情主義嗎？不，不！他們所采用的方法，只是用廉價而沒有“結(jié)合力”的“包身工”來替代“外頭工人”而已。
第一，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。她們每天的工資就是老板的利潤，所以即使在生病的時候，老板也會很可靠地替廠家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水來強制她們?nèi)プ龉ぷ鳌＞湍蒙厦嬷v到過的蘆柴棒來做個例吧，──其實，這樣的情況每個包身工都會遭遇到：有一次，在一個很冷的清晨，蘆柴棒害了急性的重傷風(fēng)而躺在“床”上了。她們躺的地方，到了一定的時間是非讓出來做吃粥的地方不可的，可是在那一天，蘆柴棒可真的掙扎不起來了，她很見機地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團，盡可能地不占地方?？墒窃谶@種工房里面，生病躺著休養(yǎng)的例子是不能任你開的，一個打雜的很快地走過來了。干這種職務(wù)的人，大半是帶工頭的親戚，或者在“地方上”有一點勢力的流氓，所以在這種法律的觸手達(dá)不到的地方，他們差不多有自由生殺的權(quán)利。蘆柴棒的喉嚨早已啞了，用手做著手勢，表示身體沒力，請求他的憐憫。
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第二，包身工都是新從鄉(xiāng)下出來，而且她們大半都是老板娘的鄉(xiāng)鄰，這一點，在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周圍造一條圍墻，門房里置一個請愿警和門外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌，使這些“鄉(xiāng)下小姑娘”和別的世界隔絕之外，完全將管理權(quán)交給了帶工的老板。這樣，早晨五點鐘由打雜的或者老板自己送進(jìn)工廠，晚上六點鐘接領(lǐng)回來，她們就永沒有和外頭人接觸的機會。所以包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。
第三，那當(dāng)然是工價的低廉。包身工由“帶工”帶進(jìn)廠里，于是她們的集合名詞又變了，在廠方，她們叫做“試驗工”和“養(yǎng)成工”兩種。試驗工就表示準(zhǔn)備將一個“生手”養(yǎng)成為一個“熟手”。最初的錢是每天十二小時大洋一角至一角五分，最初的工作范圍是不需要任何技術(shù)的掃地、開花衣、扛原棉、松花衣之類。一兩個禮拜之后就調(diào)到鋼絲車間、條子間、粗紗間去工作。在這種工廠所有者的本國，拆包間、彈花間、鋼絲車間的工作，通例是男工做的，可是在半殖民地，不必顧慮到社會的糾纏和官廳的監(jiān)督，就將這種不是女性所能擔(dān)任的工作加到工資不及男工三分之一的包身工們的身上去了。
紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。
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在一種特殊優(yōu)惠的保護之下，吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng)，在中國的東洋廠飛躍地龐大了。單就這福臨路的東洋廠講，光緒二十八年三井系的資本收買大純紗廠而創(chuàng)立第一廠的時候，錠子還不到兩萬，可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個紗廠，五個布廠，二十五萬錠子，三千張布機，八千工人和一千二百萬元的資本。美國一位作家索洛曾在一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯(lián)想，東洋廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂！
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看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事，比喻帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，十分精當(dāng)，有力地控訴了吃人的包身工制度。而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點施與的溫情也已經(jīng)不存在了！
在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是２０世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的１６世紀(jì)封建制度下的奴隸！
黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！ (完) |