吳稼祥莫把自已的“老人家”當(dāng)成所有人的“老人家”
司馬平邦
多希望作為一個(gè)中國(guó)人，每天高高興興，樂(lè)樂(lè)呵呵，天天真真，富富足足。
沒(méi)有外國(guó)人把你當(dāng)中國(guó)人來(lái)反對(duì)，來(lái)打擊，說(shuō)：中國(guó)人是暴徒；也沒(méi)有一派中國(guó)人把你當(dāng)另一派中國(guó)人來(lái)打擊，說(shuō)：愛(ài)國(guó)的是傻逼。
最好，不用想什么是家什么是國(guó)什么是民族，最好不過(guò)，沒(méi)有中國(guó)人想當(dāng)“憤青”。
道理很簡(jiǎn)單，如果沒(méi)有這次“藏獨(dú)”聯(lián)合巴黎政客、CNN流氓以及某些躲在世界某個(gè)陰暗角落里鬼打壞算的人的主動(dòng)出擊，沒(méi)有人會(huì)知道，這個(gè)世界上人口最多，而且已被自我暗示為全球道德水準(zhǔn)下降最快，就要完全一盤(pán)散沙的國(guó)家，還仍然有一個(gè)可以讓百分之九十五的信念把這一盤(pán)散沙重新聚合成一股不可阻擋的力量，可以摧覆一切的力量，或言之一股如果真正瘋狂起來(lái)可以毀滅世界的力量。
這個(gè)信念就是：我們是中國(guó)人。
看到一篇吳稼祥先生在中國(guó)政府在向吳稼祥的“老人家”達(dá)賴?yán)飹伋鱿笳餍蚤蠙熘π盘?hào)后就迫不及待激動(dòng)寫(xiě)就的《比戰(zhàn)斗更英勇的是和解》http://vip.bokee.com/20080427520869.html，可以看出吳先生的情感是真摯的，吳先生說(shuō)：
有人以為，視死如歸的戰(zhàn)斗才是英勇無(wú)畏，其實(shí)，比戰(zhàn)斗更英勇的是去擁抱宿敵，這需要戰(zhàn)勝的不是敵人，而是自己。和諧社會(huì)不是說(shuō)說(shuō)的，它從社會(huì)和解開(kāi)始。昨天擁抱國(guó)民黨，國(guó)民黨重返“大寶”；明天擁抱那位老人，國(guó)家可補(bǔ)裂縫。
這是段容易讓人動(dòng)容的話，但我卻對(duì)此不以為然。
而且，他說(shuō)得起真摯，我越反感。
正如我前文所說(shuō)的，沒(méi)有人喜歡當(dāng)憤青，也沒(méi)有人天生就是喜歡抵制。
視死如歸的戰(zhàn)斗從來(lái)是被另一種喪心病狂的進(jìn)攻逼出來(lái)的，而不是某些人活著不耐煩，偏偏要去視死如歸。
中國(guó)政府現(xiàn)在看似敞開(kāi)懷抱接受一個(gè)在國(guó)外折騰了50多年的老家伙（不是“老人家”），如果只看這個(gè)結(jié)果，那完全可以被吳先生們用來(lái)當(dāng)做“比戰(zhàn)斗更英勇的是和解”的注腳，我讀出吳稼祥的文章中還有這樣的潛臺(tái)詞：
你們這些民粹者民族者看吧，你們的憤青動(dòng)作有什么意義呢？最后還不是“和解”最有價(jià)值？和解高于一切。
我不這樣看。
一切戰(zhàn)斗的激情和憤怒的血性，才是和解的基礎(chǔ)，一切能坐下來(lái)談判的機(jī)會(huì)，都是戰(zhàn)斗出來(lái)的，不管是1945年毛澤東飛赴重慶和蔣介石談判還是2005年連戰(zhàn)飛來(lái)北京跟胡錦濤握手，其實(shí)更重要的是國(guó)與共雙方幾十上百年的戰(zhàn)斗過(guò)程的決定，一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有戰(zhàn)斗精神的人是沒(méi)有機(jī)會(huì)得到橄欖枝眷顧的。
所以，我也提醒那些以為中國(guó)政府允許達(dá)賴坐下來(lái)談判就是“和解”高于一切的人們，有時(shí)和解只是另一種戰(zhàn)斗方式罷了。
當(dāng)然，達(dá)賴也不是一個(gè)孬種，而是一個(gè)很能戰(zhàn)斗的人，是一個(gè)懂得戰(zhàn)斗的人。
所以，達(dá)賴更絕不是一個(gè)吳稼祥嘴里那個(gè)逢人便送哈達(dá)滿心漢藏不可分割的慈祥“老人家”。
為什么吳先生要如此迫不及待地把他的這位被傳媒大亨默多克稱為穿著意大利皮鞋四處鼓惑的老政客一下子包裝成一位慈眉善目的“老人家”呢，為什么吳先生還要一口咬定發(fā)生在西藏的打砸搶燒事件和他的“老人家”一點(diǎn)兒關(guān)系都沒(méi)有呢？
他的意思是說(shuō)：哦，關(guān)于這件事中的所有對(duì)抗和暴力，都是暴徒們（藏人的或者別的種族的）干的，達(dá)賴，則一直是圣明，他什么壞事都沒(méi)干。
靠，被一群打砸搶燒分子們奉為精神領(lǐng)袖的人，在常人印象里一定也不是什么善料，但在吳先生嘴里，卻一下子變成了慈祥長(zhǎng)者。如果達(dá)賴真有這樣的看破悟性，受了50多年“自由世界”熏陶的他早該放棄自己被教徒供養(yǎng)的活佛身份，學(xué)一門外語(yǔ)找一份正經(jīng)工作自食其力去了。
一個(gè)以“自由”為標(biāo)榜的中國(guó)學(xué)者，奉一個(gè)農(nóng)奴制活佛為“老人家”，這只能說(shuō)明：不是前者的是假自由真奴隸，就是后者真農(nóng)奴主假圣明，或，只能證明吳先生他們的靈魂深處還拖著一根小辮子。
本來(lái)，吳稼祥的這篇文章還是有點(diǎn)感動(dòng)力的，但我相信許多人看到你向達(dá)賴做“老人家”式的朝拜，一定立馬會(huì)跟你劃清關(guān)系，我們愛(ài)自由，但不愛(ài)做這個(gè)老家伙的孝子賢孫。
還有，需要糾正一下吳稼祥的是，“國(guó)家可以補(bǔ)裂”這六個(gè)家用錯(cuò)了，因?yàn)檫_(dá)賴只不過(guò)是生活在國(guó)外的一個(gè)中國(guó)當(dāng)局的搗亂者，而西藏仍然牢牢掌握在中國(guó)人手中，無(wú)裂可言，大不了，達(dá)賴思想里有把西藏分裂出去的念頭――他自己還一再否認(rèn)，除非吳稼祥先生骨子就認(rèn)為西藏的歸屬權(quán)有問(wèn)題。
所以，我也不同意吳先生如此阿諛般吹捧中央政府此次決定是“是超越了所有的對(duì)手和自己”的多么偉大程度的行動(dòng)，我認(rèn)為達(dá)賴和藏獨(dú)勢(shì)力所發(fā)揮的那點(diǎn)搗亂作用從來(lái)處在中國(guó)可控范圍之內(nèi)，以前的不理會(huì)，和現(xiàn)在的坐下來(lái)要跟他們談，動(dòng)因都是一樣的，以前是一種嚴(yán)厲的政治表態(tài)，現(xiàn)在是一種寬容的政治表態(tài)，有人希求在這兩種不同中獲得什么得寸進(jìn)尺的利益，到頭來(lái)還是要碰得一頭包。
這么大的國(guó)家機(jī)器，跟一個(gè)七十多歲快蹦不動(dòng)的老家伙坐下來(lái)談判，用得著超越所有的對(duì)手和自己?jiǎn)幔?/p>
吳先生不要把自己的“老人家”當(dāng)成所有人的“老人家”了。
一些中國(guó)學(xué)者們?cè)谶@次被他們標(biāo)注成“糞青愛(ài)國(guó)”的運(yùn)動(dòng)之中和之后，表現(xiàn)出令人鄙夷的姿態(tài)：
有另一個(gè)姓吳的先生在博客里說(shuō)，所有的中國(guó)人都是豬，這群豬就生活在一個(gè)大豬倌（GCD）管理的大豬圈里。
中國(guó)人是豬嗎？
這位吳先生肯定是搞不清自己是人是豬的（他聲明說(shuō)自己不是豬），一個(gè)搞不清自己是人是豬的，肯定不是人，但也不一定是豬，因?yàn)樨i們肯定知道自己是豬的，豬不會(huì)蠢到那樣地步，那他是異種嗎？這是美國(guó)電影中的外星來(lái)物，但估計(jì)一提到“美國(guó)”這兩個(gè)字，讓他做“異種”他肯定是愿意的。
還有位姓莫叫之許的先生，我目睹了他參加一檔電視節(jié)目錄制的現(xiàn)場(chǎng)，他對(duì)那些反擊法國(guó)和抵制家樂(lè)福的中國(guó)人表現(xiàn)出的不是憤恨還是仇視，他叫囂著，好像遇到不共戴天的仇人，法國(guó)人被抵制時(shí)也不會(huì)如他這樣的憤恨，他讓我很不理解，法國(guó)人如此羞辱中國(guó)，他也不曾表現(xiàn)出這樣的張狂和仇視，反倒為家樂(lè)福被抵制而向中國(guó)人問(wèn)仇。
莫名其妙的莫之許。
還有一個(gè)人，就是我在之前一篇博客里寫(xiě)到的，清華大學(xué)一劉姓教授，在電視臺(tái)錄制節(jié)目時(shí)一定要說(shuō)法國(guó)總統(tǒng)的頭就是比中國(guó)女生的頭高貴，這就是一位吃了好多年中國(guó)糧食的中國(guó)教授的德行，我回來(lái)拿著法國(guó)總統(tǒng)的照片研究了好幾天，怎么看也沒(méi)看出這個(gè)口歪眼斜的家伙哪里高貴。
只好罷手。
反大眾的精英只“精”不“英”
司馬平邦
“精”是什么，我在某篇博客里說(shuō)過(guò)，它既可以是精華，也可以是一堆排泄的廢物。
我們不應(yīng)以自己是“精英”為榮了。
我最早聽(tīng)說(shuō)“精英”這兩個(gè)字，是來(lái)自《南方周末》，那就從它說(shuō)起吧。
這一次的“四月愛(ài)國(guó)”和“四月青年”事件，像一個(gè)向心力聚大的旋渦，把無(wú)數(shù)的所謂的中國(guó)的知誤精英們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中甩出了力量的核心，把他們打下了神壇，讓他們自己站到了反大眾的一面，讓他們的意見(jiàn)成了5%的那一部分，然而，以前他們是可以代表90%的人的，這有他們經(jīng)常掛在嘴邊的孫志剛事件為證，但現(xiàn)在，他們只有最多5%的代表性，或者說(shuō)可有可無(wú)了。
他們表現(xiàn)得很憤怒，在大眾抵制家樂(lè)福時(shí)，在大眾奮起反擊CNN時(shí)，在大眾群情迎接奧運(yùn)的時(shí)候，他們表現(xiàn)得尤其怒不可遏，讓人一看會(huì)以為這群所謂的精英也許是CNN、法國(guó)和達(dá)賴在國(guó)內(nèi)的代理人呢――但他們自己又不肯認(rèn)帳。
他們一定很不舒服。
他們?yōu)槭裁磸?0年前的大眾代理人，能走向現(xiàn)在的反大眾呢？
第一，我覺(jué)得10年前或者15年前，《南方周末》當(dāng)?shù)罆r(shí)的那種國(guó)內(nèi)大環(huán)境變了變得面目全非，中國(guó)的大矛盾已經(jīng)從當(dāng)年的國(guó)內(nèi)化，漸漸轉(zhuǎn)變成國(guó)內(nèi)國(guó)外兼具，以前這群精英是以為中國(guó)的普羅大眾引起西方的民主或自由為能事的，但現(xiàn)在這樣的全球化背景下，大眾們比精英們甚至西方化的速度快多了，一個(gè)小留學(xué)生在國(guó)外一年的生活，就可以改變他的家庭及家族對(duì)西方的全面認(rèn)識(shí)，精英們?cè)?jīng)最有價(jià)值的西方價(jià)值訴求，在人們眼中變得越來(lái)越不足道越來(lái)越不稀奇，所以，他們看到國(guó)內(nèi)還有人在惟美國(guó)為上地鼓吹自由自然覺(jué)得無(wú)聊和無(wú)恥。這從南方系報(bào)紙的影響力越來(lái)越低就可以看出來(lái)，不過(guò)我相信他們是很快要調(diào)整的，商人的頭腦是最聰明的，他們才不會(huì)為了一小部分精英葬送了錢途呢。
第二，曾經(jīng)的精英們老了，先從生理上老了，再?gòu)木裆侠狭?。早逝的王小波被推為精英的帶頭大哥，雖然不知道他老人家九泉之下是否愿意，但去年，我看到一個(gè)“打手槍中”的王小波雕塑，就知道精英一代的老去不可挽回，不但是他們自己老了，他們?cè)谌藗冃哪恐械母呱懈懈钳偪竦?。生理的老去，多半帶著智能的退化和斗志的消減，所以你看現(xiàn)在的精英多半只能理性沒(méi)有激情。尤其是這次四月愛(ài)國(guó)浪潮里，大眾的憤怒其實(shí)多半來(lái)自己于對(duì)奧運(yùn)對(duì)體育對(duì)競(jìng)技的熱愛(ài)，而這群精英們又多半是偽球迷，我可以把一場(chǎng)比賽看成一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以我討厭那些不能讓我看到比賽的人，我相信那些被貝克漢姆和喬丹培養(yǎng)起來(lái)的80后90后們尤其這樣，但我又覺(jué)得精英們多半是不喜歡體育的主兒，他們也沒(méi)那個(gè)胸懷也沒(méi)那個(gè)體力，只有一張嘴。
第三，他們太想做世界公民了，可是這地球上又沒(méi)有真正的世界共和國(guó)（我以前也以為有的），這是悲哀的。中國(guó)的精英們一直向往著做“世界公民”，一直追求所謂的“普世價(jià)值”，我看雅典的奧運(yùn)火炬一上路，就有人寫(xiě)這是“普世價(jià)值”，沒(méi)想到最后演變成“普世對(duì)抗”，其實(shí)，什么是普世價(jià)值連他們自己也沒(méi)懂，因?yàn)檫@個(gè)世界上認(rèn)真地說(shuō)根本就沒(méi)有什么“普世價(jià)值”，人越獲人權(quán)就越自我越個(gè)性，這是人之本性。美國(guó)一直是中國(guó)精英們心目中標(biāo)準(zhǔn)的世界共和國(guó)模板，但美國(guó)人進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)基本上是在國(guó)際舞臺(tái)上耍流氓，這一定讓中國(guó)的精英們很失望――回來(lái)吧，還是認(rèn)清眼前，老老實(shí)實(shí)當(dāng)個(gè)中國(guó)公民為好，誰(shuí)讓你媽你爸把你生在中國(guó)呢。
第四，他們又不服輸。這是現(xiàn)在的中國(guó)精英層們惟一令人敬重的地方，煮熟的鴨子嘴還挺硬，他們習(xí)慣了做大眾導(dǎo)師（其實(shí)他們只是大眾的班長(zhǎng)），但現(xiàn)在大眾們都逃課了，看鄰班來(lái)的性感美女老師去了，他們只好板起臉來(lái)拿起教鞭，想耍一下導(dǎo)師的權(quán)威了，這樣他們就走到了反大眾的一面。
第五，以上4點(diǎn)，是說(shuō)給真正的精英們的，其實(shí)，我看大部分的中國(guó)精英層里人，那些口口聲聲要中華民族的民族主義者送進(jìn)監(jiān)獄的人，是混子而已，是渾水摸魚(yú)的，想以此得個(gè)虛名，可惜的是他們又站錯(cuò)了隊(duì)。
“精”是稀少，“英”是勇敢。
曾經(jīng)的“精英”的解釋是那些世間少有的勇敢者代表著大眾帶領(lǐng)著大眾，為大眾向統(tǒng)治者爭(zhēng)取著權(quán)益，但現(xiàn)在這個(gè)詞只能解釋為，一群被大眾慣壞的世間少有的膽怯者，還想蒙騙著大眾，蒙騙不成就辱罵和打擊大眾。
我就當(dāng)一個(gè)民族主義者吧，要離“精英”這兩個(gè)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
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