本來不想就這件事情說什么，因?yàn)槲乙恢币詾槊飨谌嗣裥哪恐械牡匚皇菦]有辦法被取代的，即使西方輿論、國內(nèi)新自由主義者、國內(nèi)美國鸚鵡、所謂的精英，前衛(wèi)的思想先鋒們?nèi)绾伟侔阍g毀，拿出所有人民所“喜聞樂見”的藝術(shù)、理論、娛樂形式來詆毀……
然而事情似乎正在起變化！
某個(gè)時(shí)候起，“當(dāng)前主要是防左”的指導(dǎo)思想左右了我們的主流媒體，于是右的思潮就沉渣泛起，進(jìn)而大行其道了。其中最為“優(yōu)秀”和大膽創(chuàng)新、“解放思想”的代表，當(dāng)屬某方報(bào)業(yè)集團(tuán)，其中，最先鋒的先鋒隊(duì)，又?jǐn)?shù)“某方周末”為甚。
記得讀書時(shí)候，我每個(gè)星期都會去買南方周末，以為它有深度，敢創(chuàng)新，也實(shí)在從中學(xué)到了不少有用的東西。而時(shí)到今天，我很喜悅的是，自從我因?yàn)槟骋粋€(gè)契機(jī)，遠(yuǎn)離了《某方周末》后，我慢慢看清了我的思路歷程，也進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了某方周末在引領(lǐng)我們“進(jìn)步”，走向“自由王國”的同時(shí)，灌輸了或者正在灌輸著很多將置我們的未來于非常不利境地的東西。
比如，“普世價(jià)值”，這個(gè)，在我上一篇文章中已經(jīng)深入批判過。
再比如，“非毛”，也就是百般詆毀毛主席。
我之后會簡析我對毛的偉大歷史功績的理解，以及解釋一番為何毛主席不容詆毀。
《某方周末》百般詆毀和慫恿別人來詆毀毛主席的險(xiǎn)惡居心，已是昭然若揭。
而當(dāng)前，這種“昭然若揭”尚沒有達(dá)到“路人皆知”的地步，這也是我們目前面臨的風(fēng)險(xiǎn)之一。因?yàn)椋绻覀兊拇蠖鄶?shù)人還未覺醒過來，我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將會在不久的一刻發(fā)生根本的質(zhì)變，人民的國家將不復(fù)存在。
最近，《某方周末》又出新招，在采訪大量知名“學(xué)者”、“文痞”之后，終于由周姓某人之后道出了一個(gè)邪惡的計(jì)劃：即將毛澤東紀(jì)念堂拆掉，將毛的遺體搬到新疆，投入到一個(gè)十分“崇高”的環(huán)保計(jì)劃中去。
"南方報(bào)業(yè)"集團(tuán)下的一些媒體一直是西方用來瓦解中國的前沿陣地
瞧，他們是多么的善良和現(xiàn)代，就是這樣，他們在冠冕堂皇的大計(jì)劃中，將一個(gè)極端陰險(xiǎn)的用心悄悄安放其中。
他們到底想要達(dá)到什么目的？“非毛”，“去毛”化到底對于《某方周末》有何重大意義呢？
眾所周知，《某方周末》是新自由主義的橋頭堡，是霉國顛覆中國，進(jìn)行顏色革命的大本營，而目前尚沒有意識形態(tài)方面的干預(yù)，或者是由于他們隱藏至深，尚沒有過于明確的把柄被人抓??；或者是我們自己某些人想當(dāng)然想借用《某方周末》來作為實(shí)現(xiàn)他們一些計(jì)劃籌謀的意識形態(tài)工具，也或者，我們某些人根本就跟他們是一個(gè)集團(tuán)，是穿同一條褲子的陰謀家。
下面簡單說說毛澤東及毛澤東思想的偉大意義，也是《某方周末》最想抹殺和污蔑的部分，以此我們可以推導(dǎo)出，一旦實(shí)現(xiàn)去毛化，我們將失去什么。
1、淡化毛澤東在中國人心目中的崇高地位，并且對其進(jìn)行丑化。將會使毛澤東思想，即馬克思主義中國化的優(yōu)秀思想失去標(biāo)志，在多年淡化的意識形態(tài)環(huán)境中，進(jìn)一步失去依歸，最后，民眾將在意識形態(tài)上，對馬克思主義失去最后的聯(lián)想。
2、毛澤東思想的軍事理論，群眾關(guān)系理論、階級斗爭理論都是被革命實(shí)踐和新中國建設(shè)實(shí)踐所驗(yàn)證是非常有效的杰出理論，是建立真正人民國家的必要理論基礎(chǔ)。
去毛化，中國將失去戰(zhàn)無不勝的人民軍隊(duì)性質(zhì)；去毛化，中國將失去“密切聯(lián)系群眾”的法寶，從而將使官僚與人民的關(guān)系淪為庸俗的吏治關(guān)系，淪為治理與被治理的關(guān)系，而不是承擔(dān)人民國家責(zé)任代理人民治理國家的關(guān)系；中國將失去階級斗爭哲學(xué)這個(gè)最能看清社會面貌，使每個(gè)中國人都成為哲學(xué)家，都能清楚國家歷史責(zé)任的偉大理論和思想邏輯基礎(chǔ)。
3、毛澤東絕對的“人民性”使資產(chǎn)階級和精英隊(duì)伍戰(zhàn)栗、害怕，這種絕對精神氛圍的東西，不提升到理論的高度，都已經(jīng)讓任何理論在它面前失去“道德力量”，而僅僅是為了理論而理論。毛澤東的“人民性”精神作用，使得所有精英巧舌如簧的學(xué)說、理論、概念全部淪為“臭老九”的酸腐物質(zhì)，臭不可聞。
毛澤東雖然不奢談“馬克思主義”，但毛澤東的實(shí)踐狠狠抓住“為人民服務(wù)”來建設(shè)政權(quán)，極力維護(hù)人民政權(quán)的純潔性和堅(jiān)固性。這是帝國主義者最為恐懼的，也是鸚鵡們最為忌憚的內(nèi)容，也正是毛澤東思想的這個(gè)特性，使得幾十年來精英們，自由主義者，新自由市場經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)者們的所作所為邁不開步子，而只能慢慢走慢慢看，逐步奪取人民的權(quán)利和財(cái)富。
4、毛澤東的歷史作用之一，是使中國人民第一次享受到真正的公民身份和全民平等的精神氛圍。這種氛圍經(jīng)久不衰，雖然30年過去，那種氛圍，那種激動已經(jīng)深刻傳染到下一代，新一代的年輕人只要有所接觸和學(xué)習(xí)，很快就會出現(xiàn)大批的同路人，深刻領(lǐng)會到，毛澤東，是中國人民真正民主化的偉大希望，而中國人民第一次獲得公民地位和獲得平等意識，正是毛澤東的偉大啟發(fā)，這才是中國人民的“普世價(jià)值”。
毛澤東的理論和偉大實(shí)踐，使得中國人民的二分之一真正擺脫了長達(dá)數(shù)千年的作為永遠(yuǎn)奴隸的狀態(tài)，那就是人類歷史上最為宏大，最為波瀾壯闊的婦女解放。婦女們真正站了起來，真正成為了半邊天。而自大革命到土地革命，抗日戰(zhàn)爭。到新中國建設(shè)，到文革，中國的婦女地位真正有了實(shí)質(zhì)的提升，人民從心底覺得自己作為一個(gè)人，實(shí)現(xiàn)了最大程度的解放。
5、毛澤東的又一偉大歷史作用，是使全國人民打破階級、民族分隔，實(shí)現(xiàn)了真正的最廣泛的人民統(tǒng)治和民族平等與解放。
毛澤東使少數(shù)從前野蠻統(tǒng)治絕大多數(shù)貧苦中國人民的統(tǒng)治階級受到深刻的“平等”教育，“現(xiàn)代社會意識”教育，從而對“人民”的力量感到恐怖。而絕大多數(shù)中國人民從毛澤東的偉大實(shí)踐中，翻身成為統(tǒng)治階級，從而使中國實(shí)質(zhì)上成為一個(gè)歷史上統(tǒng)治階級人數(shù)在國內(nèi)比重最大的國家。
另一方面，毛澤東的理論和偉大實(shí)踐，使得生活在中華人民共和國的各民族歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了真正的平等并實(shí)現(xiàn)了真正和諧的大融合，使得民族矛盾和民族地位差異降到歷史低點(diǎn)甚至消除，這是人類的自我救贖和解放的偉大標(biāo)志性運(yùn)動，是最偉大的人類“大同理想”實(shí)踐；
6，毛澤東一生的功業(yè)是中國人民永遠(yuǎn)的精神財(cái)富，毛澤東留給中國人民的“獨(dú)立自主，自力更生”的偉大氣魄和哲學(xué)思考，將永遠(yuǎn)斷絕帝國主義使中國成為他們的低端產(chǎn)業(yè)鏈一環(huán)的邪惡陰謀；這種志氣，也將會永遠(yuǎn)斷絕精英們搞精英政治，少數(shù)家族、少數(shù)團(tuán)體永遠(yuǎn)把持這個(gè)偉大國家的丑惡念頭。
總之一句話，忘記毛澤東，我們將等同于數(shù)典忘祖，拋棄我們的祖輩長期積累的精神財(cái)富之精華，也從而，使我們奮斗300年好不容易找回來的民族自信土崩瓦解，重新回到那種甘為世界二等公民，祈求帝國主義保護(hù)以便茍延殘喘的狀態(tài)，而最為可怕的，將是我們國家的民族矛盾、階級矛盾將會葬送掉我們曾經(jīng)多么輝煌的事業(yè)，乃至葬送掉我們的祖先已然幫助我們延續(xù)數(shù)千年的優(yōu)秀民族文化。