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中國(guó)人的激揚(yáng)與日本人的淡定

 

 

最近幾日，一看到中國(guó)小記從東邊島國(guó)發(fā)來夸贊東邊族人的文字，一看到有的報(bào)刊及網(wǎng)站上暗貶中國(guó)人素質(zhì)的點(diǎn)滴，禁不住去慮仳二者優(yōu)劣，于是想起一遠(yuǎn)一近兩件事。

 

遠(yuǎn)的那事相去五十余年了，今日后生們聽不到的布谷鳥聲，那事前后十天我是能天天聽到的。傍晚我本姓的堂伯犁田回時(shí)，順道在三畝水面池塘邊去清洗帶泥的犁。大概人到了五十幾手腳不那么靈光，不知怎的連犁一起倒向塘里。堂伯雖然長(zhǎng)年與泥和水打交道，但畢竟缺失有數(shù)的訓(xùn)練，遇到深一點(diǎn)兒的水就會(huì)驚慌失措，越慌越亂，竟然拍打著手向塘中央移。那個(gè)塘是上一年挑過塘泥的，估計(jì)深處最少有一人半，淹沒個(gè)旱鴨子綽綽有余。正在塘那邊捶衣服的一位大嫂，天生一雙好眼睛外加一付好嗓門，且又是個(gè)熱性的噪農(nóng)婦，傍晚的昏暗擋不住她那一雙惠眼，尖脆聲調(diào)立刻就上來了海豚音，不但急促而且恐怖，幾聲“救命”一上喉，剎那間呼來百把男女老少，能動(dòng)的都“動(dòng)員”出來了。當(dāng)然堂伯除了被救上岸吐出一肚子水外，自然經(jīng)歷了一次雷聲大、雨點(diǎn)小的有驚無險(xiǎn)。

 

近的那事是去年12月發(fā)生在深圳，當(dāng)?shù)貞?yīng)是人人皆知的。益田村78歲的老人在小區(qū)跌倒，面部朝下、鼻子緊貼地面無法呼吸。陽光下的來來往往的人不說一萬也有一千，單說駐足圍觀的也有幾十百把人。此時(shí)如果出現(xiàn)一個(gè)如農(nóng)婦海豚音大嫂類似的熱噪人，只要把跌地老人扶起來也不至于出現(xiàn)活活憋死的慘狀，然千百人中竟無一人去出個(gè)頭。這件事不能單純認(rèn)為是“南京見義勇為反而受過”的負(fù)面效果，更多的是“理性”的冷漠、淡定和失德！

 

如今，許多情理認(rèn)識(shí)與過去是相反的。什么是對(duì)、什么是錯(cuò)？什么是“感性”、什么是“理性”？什么是“人性”、什么是“獸性”？什么是文明、什么是野蠻？等等觀念都掉了一個(gè)邊。避開大的只談最小的：一般人看來，激揚(yáng)者好感情用事，易于小題大作，是缺乏素養(yǎng)表現(xiàn)；而淡定者趨向理智，處險(xiǎn)不驚，是具涵養(yǎng)的。這種看法不說太多至少不乏有人認(rèn)同，尤其知識(shí)精英絕大多數(shù)會(huì)是這么看的。一些后生的讀書人，沒有經(jīng)過艱苦勞動(dòng)和底層艱辛的捶打，為了鉆進(jìn)精英層，即使自己親身父母是辛勤的勞動(dòng)者，就是不恭生身父母的“卑賤”，卻緊跟高貴精英屁股后面去追。

 

最近一段從報(bào)紙上很能反映這些后生讀書人這種劣性，中國(guó)小記從東邊島國(guó)發(fā)來的文字以及國(guó)內(nèi)后生讀書人淺薄附和，很讓一些上了年紀(jì)的人心里不安。截至今天還有后生無知妄議《日本地震何以震出中國(guó)人緣》？我看了這類東西真是哭笑不得，不但覺得有的小記及后生文化者幼嫩得可憐，更為有的媒體草率無識(shí)而悲哀！

 

我想，幸虧我堂伯落水事發(fā)生在五十余年前，要是在今天，若是被此類小記撲著了，很有可能會(huì)來篇手記：《乍乎的村婦海豚音號(hào)出一百浮噪鄉(xiāng)民》，當(dāng)然有媒體也會(huì)以顯著位置予以刊登了?；蛟S還會(huì)引發(fā)個(gè)別文人發(fā)出感評(píng)：《海豚音驚出中國(guó)土人緣》。至于深圳發(fā)生的“老人倒地?zé)o人救”之事，只是善惡得太明顯惹大眾群誅，若無此，說不準(zhǔn)有媒體會(huì)刊文：《面對(duì)倒地老人頭破血流，如此冷靜和理性，顯現(xiàn)深圳人文明大提高》。

 

我這么去想不是毫無根據(jù)的，再壞的德性也能謅出個(gè)好道來，再好秉性也能挑成壞毛病。最近以來，有媒體以罕有溢美之辭反復(fù)告訴我，大和民族人面對(duì)二戰(zhàn)以來遭遇最大劫難---地震和海嘯，如何之理性、如何之冷靜、如何之井然有序，……?？傊?dāng)我這個(gè)中國(guó)人看到這些文字，恨不得鉆到地縫里去，與大和族人相比，炎黃子孫混亂得不叫人。難怪東瀛在百多年前，視中國(guó)人如豬如狗，任意奸虜燒殺，難怪中國(guó)汪精衛(wèi)們那么多，而且大都產(chǎn)自“智者”與“精英”！

 

后來的文字就越來越玄。有個(gè)小記寫：在大地震蕩時(shí)，東京地鐵所有日本人，“坐如鐘、立如松”，甚至三歲小孩都如此，等等。這就叫我想不明白了，難道日本人都是神？不是神至少是佛。只有“神”或“佛”才能在大地震蕩時(shí)“坐如鐘、立如松”，如果是人，天然避險(xiǎn)本能就會(huì)讓其有強(qiáng)烈反映，除非他是個(gè)二百五、是個(gè)傻B。難道日本人都是二百五、都是傻B？顯然小記的筆的不是這樣的，他只是告訴中國(guó)人：日本人比你們強(qiáng)！

 

不由中國(guó)人的我去反省兩年半前的“汶川大地震”了。那時(shí)日，我不應(yīng)該顯得那么沒有涵養(yǎng)、那么不懂理性，不應(yīng)該整日守在電視機(jī)旁，去跟著電視畫面去傷心、去流淚、去生撕裂的痛！不應(yīng)該寢食不安，不應(yīng)該去捐款，……！對(duì)照今日媒輿筆下的日本人，為什么當(dāng)初的我那么噪動(dòng)？一點(diǎn)兒都不“淡定”，差距何等大喲，我有點(diǎn)羞愧。

 

反省歸反省，羞愧歸羞愧，內(nèi)骨子里卻是很不服氣的，于是我就非常關(guān)注實(shí)際結(jié)果。因?yàn)樵谖铱磥?，一個(gè)民族，如果遭受天大災(zāi)難，作為民族的每一個(gè)成員，情感不強(qiáng)烈、不噪動(dòng)、不激揚(yáng)是很難的。當(dāng)然這類情感發(fā)泄有強(qiáng)弱之別，但如果弱到象小記們寫的日本人那樣，那就顯得極不正常！在這里，“冷靜”、“理性”、“淡定”決不會(huì)成為褒意，它們只是“冷漠”、“吝嗇”、“松散”的代名詞。

 

真實(shí)情況正是如此！地震海嘯畢，在救人的黃金段，沒有看到日本人在廢墟上為救受困者而眾人搬、個(gè)人扒的感人場(chǎng)面，也沒有看到成群結(jié)隊(duì)忙碌在災(zāi)區(qū)的志愿者，雖然看到排著的一支支長(zhǎng)隊(duì)，但沒有一支是義務(wù)獻(xiàn)血的長(zhǎng)龍……。日本的井然有序大都只限于非災(zāi)區(qū)，真正災(zāi)區(qū)哄搶、盜竊無人過問，貨架物品全是一空。有在日本的臺(tái)灣人說，一人有難、眾人相幫，在日本是不容易見到的，除親人、朋友互有關(guān)照外，大難當(dāng)頭陌生人間各自飛。許多受災(zāi)城鎮(zhèn)和村莊仍看不到救援的影子，而比“范跑跑”更劣的人幾十成百出現(xiàn)。在某些地區(qū)，當(dāng)受害者們返回家鄉(xiāng)時(shí)，等待他們的只有混亂無序的幫助。日本青年人裹足不前，推諉卸責(zé)，敷衍欺瞞，無一人挺身而出，這真讓外國(guó)人意想不到。尤其叫人震驚的，那號(hào)稱半小時(shí)全殲中國(guó)海軍的日本自衛(wèi)隊(duì)，上拒國(guó)法、下抗嚴(yán)令，以各種冠冕堂皇的理由拒絕進(jìn)入災(zāi)區(qū)救助受災(zāi)民眾。

 

…………

 

我們可以毫無愧意地說，在全民族共同抗難救災(zāi)上，中國(guó)人要比日本人強(qiáng)十倍，汶川大地震后全中國(guó)人民的可歌可泣作了最強(qiáng)力證明！這里，我們沒有日本人的“淡定”，卻有日本人最缺乏的大愛激揚(yáng)！

 

媒體們，精英們、少數(shù)小記們：別再胡吹日本人了，記住，月亮不總是外國(guó)的圓！

 

 

 

 

 

　2011年3月22日凌晨