青年人的時代特色
—關(guān)于向雷鋒同志學(xué)習(xí)的思考
云水
陽春時節(jié)，當(dāng)是春意融融，可是更多還是寒氣逼人，尤其是兩會之后，高天寒流滾滾，大地潺潺抖動，讓人心生很多的疑問，這么冷酷，還是春天嗎？好在中國人的適應(yīng)能力很強(qiáng)，再冷也能扛的過去。所以，咋暖還寒時節(jié)里，全國媒體興起了學(xué)雷鋒活動。雷鋒的光輝事跡，隨著各大媒體聲像文字的傳播，響徹了祖國的山川大地。一種久違了情懷又激蕩在人們的胸中。我不免懷念起那個千千萬萬個雷鋒輩出的年代?！ ?/p>
那是一個物質(zhì)非常貧乏、而精氣神十足的年代。祖國白廢待興，人民奮發(fā)向上，國家蒸蒸日上，創(chuàng)造著中華人民共和國無數(shù)個第一。那是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人完成向中國人民交出最滿意的答案的嘗試與實踐的年代。是工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，全國人民學(xué)習(xí)解放軍，大干快上，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的年代。當(dāng)時，社會的主旋律是愛國家、愛集體、愛社會主義。工農(nóng)商學(xué)兵，各行各業(yè)，凱歌高奏，捷報頻傳。到處涌現(xiàn)出英雄人物，如王進(jìn)喜、焦裕祿、王杰、楊根思、羅盛教、陳永貴、蔚風(fēng)英、郝建秀、吳桂賢、李素麗，還有掏糞工人--時傳祥等等等等英雄模范人物。
雷鋒就成長在這樣一個時代。這個時代也是被那些精英學(xué)者妖魔化為“餓死幾千萬”、“經(jīng)濟(jì)頻臨崩潰”、“共產(chǎn)黨一件好事都沒有干”的時代。
雷鋒22歲，因為一場以外的事故而光榮犧牲。他留下永不磨滅的精神?！ ?/p>
他是出生在舊社會，成長在新中國的普通青年人。他的切身經(jīng)歷使他對舊社會充滿了天然的仇恨，對共產(chǎn)黨、毛主席、對社會主義、對新中國充滿了無比的信賴和熱愛。他用他的生命去實踐共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。始終把毛主席關(guān)于階級和階級斗爭的教導(dǎo)牢記在心，毛主席的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》等著作是他學(xué)習(xí)的座右銘。并且他把從毛澤東思想中汲取的營養(yǎng)變成了自己的大愛和精神力量。所以，他是一個普通的戰(zhàn)士、卻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。敵我分明、立場堅定。做到了“對待同志要象春天般的溫暖 ；對待工作要象夏天一樣的熱情 ；對待困難要象秋風(fēng)掃落葉一樣 ；對待敵人要象嚴(yán)冬一樣殘酷無情?！彼诠ぷ鲘徫簧弦唤z不茍，全心全意的為人民服務(wù)。他象一顆永不生銹的螺絲釘，黨把他擰在那里，他就在那里發(fā)光發(fā)熱。他毫不利己，專門利人。從小事做起，點點滴滴，把無限的愛傳遞給了一個個階級兄弟和戰(zhàn)友，把所有的困難留給了自己。他，人到那里就把好事做到那里。甚至出差也是經(jīng)?；疖囎咭宦?，好事留滿車廂?！鞍延邢薜纳度氲搅藷o限的為人民服務(wù)之中”。雖然他的生命短暫，而卻壯麗輝煌?！ ?/p>
雷鋒精神的形成是中國傳統(tǒng)文化道德觀念影響的結(jié)果，更是毛澤東思想的哺育的結(jié)果。所以，雷鋒精神有著鮮明的時代特色。他的事跡和他的那個時代的所有英雄模范人物的事跡一樣，都留有社會主義公有制情形下的集體主義、愛國主義和大公無私的精神情懷和社會印記。所以，雷鋒精神是那個時代留下的不朽的精神財富。雖然，可以傳承，但是，絕對不可能復(fù)制?！ ?/p>
因此，今天，學(xué)習(xí)雷鋒就必須對當(dāng)前社會進(jìn)行深入的反思與思考。甚至，面對舊社會沉渣泛起、精神墮落的局面進(jìn)行必要的批判與否定，揚棄那些與中國本土的傳統(tǒng)文化精髓所背道而馳的東西。建立適合中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)框架。形成中華文化賴以弘揚、升華、生根、開花、結(jié)果的社會主流意識形態(tài)。這樣，學(xué)習(xí)雷鋒精神才能得到事半功倍的效果。否則，就是一個形式、一句空話、一個黔驢技窮、掩耳盜鈴的政治笑話?！ ?/p>
為什么呢？因為，一個特定社會，有他特定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會勞動生活關(guān)系、社會政治文化、社會精神和社會意識形態(tài)等構(gòu)成的特定的社會特征。所以，社會的精神風(fēng)貌就打上特定社會的政治經(jīng)濟(jì)烙印?！ ?/p>
雷鋒所在的那個時代，是一個百廢待興的時代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人們在推翻三坐大山的廢墟上，建造人民的美好家園。那時侯，在民主革命的基礎(chǔ)上，經(jīng)過對資本主義的三大改造，國家完全實行社會主義公有制，實行“一大二公”生產(chǎn)資料國家和集體所有兩種形式。實行按勞分配、各盡所能的社會主義分配制度。人與人之間是完全平等的關(guān)系，沒有人剝削人的現(xiàn)象。每個人都成為國家和集體的普通勞動者。各司其職、各盡所能，多勞多得、不勞不得，體現(xiàn)了公平正義，體現(xiàn)了人們當(dāng)家作主的權(quán)利。所以，人人熱愛集體，各個努力進(jìn)取，在黨的因勢利導(dǎo)下，全民社會了形成了比、學(xué)趕、幫、超的社會主義勞動競賽活動。整個社會都處在了一個奮發(fā)向上、熱火朝天大干社會主義的高潮和氛圍中。雷鋒就是在這種社會氛圍中成長起來的。擱到今天來看，那時的每一個人在今天都是社會勞動的英雄和模范。這就是雷鋒成長的社會特征?！ ?/p>
今天，中國社會擴(kuò)張性改革了三十多年，社會時代與當(dāng)初已經(jīng)判若兩重天。今天，是一個有中國特色的社會主義社會。這個特色社會主義社會，是以社會主義市場經(jīng)濟(jì)為主體，社會主義生產(chǎn)資料所有制是國有和私有的混合經(jīng)濟(jì)所有制。實行的是按勞、按資分配。社會文化是多元的文化。上層建筑和意識形態(tài)還是社會主義的一元化領(lǐng)導(dǎo)。所以，呈現(xiàn)了十分扭曲的社會形態(tài)。社會的管理和社會的意識形態(tài)都出現(xiàn)了與社會經(jīng)濟(jì)政治架構(gòu)不相適應(yīng)甚至互相矛盾的機(jī)制缺陷。造成了社會紛繁復(fù)雜，雜亂紛呈、腐敗橫生、精神萎靡、思想墮落、道德滑坡這樣一個局面。這也是我們今天要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)雷鋒精神的主要動機(jī)和目的所在?！ ?/p>
但是，我們要知道，社會是一個紛繁復(fù)雜的系統(tǒng)，是一個有機(jī)聯(lián)系的整體。他的運行，是各個領(lǐng)域和子系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)，互相制約、相互配合，相互影響，才能有機(jī)有效，發(fā)揮最大的功能效應(yīng)。否則，必然是要出問題的。今天，我們，這個社會的機(jī)制缺陷和混亂現(xiàn)象，已經(jīng)非常有力的證明了這一點。
黨的十七屆六中全會提出“要深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化”。但是，社會的機(jī)制是靠一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和其相適應(yīng)的上層建筑的協(xié)調(diào)同步運行形成的。而不是靠一個行政面令就能完成的。這些年來，我們所有的精神文明建設(shè)方面的制度措施的官樣化、形式化、表面化和都說明了這一點。這就是官唱官的調(diào)，民坐民的嬌，風(fēng)牛馬不相及。所以，這些政策的落實，到頭來都變成了華而不實的紙上談兵。不但起不到應(yīng)有的效果，而且變成了流于形式的浮夸之風(fēng)，殆害了社會的良好風(fēng)氣?！ ?/p>
原因是是什么呢？就是社會體制和機(jī)制形成的風(fēng)范已經(jīng)失調(diào)。社會的人文機(jī)理遭到了沉重的撞傷和破壞，使得社會腐敗叢生，政府失信于人民。久而久之人民的情緒就會變成了噴發(fā)的火山和滔滔的洪水。維穩(wěn)就變成了壓倒一切的任務(wù)。人民群眾就變成了政府政策落實的巨大阻力而不是有效的動力。這一方面是政府政策脫離人民群眾、黨的政策理論脫離社會實踐造成的。更重要的一方面是黨的路線方針政策脫離國情、黨情、民情造成的。所以，官方和人民群眾就各唱個的調(diào)，各吹各的號，都是為了錢，不管三七二十一。政府和人民群眾總是不協(xié)調(diào)、不同步、甚至走到了對立面。最近，王立軍事件和薄希來的去職，從網(wǎng)上民意來看，就說明了這一點?！ ?/p>
在四月青年網(wǎng)上有這樣一個博文，名為《四月的思考》，寫了王立軍事件到薄希來去職這樣的事件的心情和感受。同時，他說，“作為愛國的四月青年，我們應(yīng)當(dāng)積極鍛煉自己，爭當(dāng)一個自帶干糧五毛黨。我們?nèi)缤题话?，有著JY們永遠(yuǎn)仇恨但永遠(yuǎn)對付不了的四大原則”即：“一曰堅持中國立場，一切以中國核心利益為準(zhǔn)則；二曰堅持人民民主，少數(shù)服從多數(shù)，不迷信西式政體；三曰堅持公正平等，關(guān)懷平民階層，警惕資本和資本代言人；四曰堅持獨立思考，不以JY民逗果粉鼓吹的所謂“普世價值”所迷惑。”同樣，前幾天，人民網(wǎng)微薄上，有個叫“老百姓心”的網(wǎng)民發(fā)微薄稱“你包二奶包三奶，讓俺學(xué)雷鋒？你花著公款暢游世界，讓俺學(xué)雷鋒？你臺上人模人樣，臺下狗模狗樣，謊話連篇，讓俺學(xué)雷鋒？你三頓飯泡在酒樓里，吃山珍海味，讓俺學(xué)雷鋒？你對上級孫子樣兒對下屬橫眉冷對，讓俺學(xué)雷鋒？得了吧，俺不學(xué)也比你強(qiáng)，因為俺的良心沒有被狗吃，俺的良知沒有泯滅”。這個帖子雖然表述失敬，但是，這就是這個網(wǎng)民的情緒和認(rèn)識水平所決定的。他反映了一個或一群人的認(rèn)知水平。我們說，“存在決定意識”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”這是馬克思主義唯物論的認(rèn)識論觀點。一個人認(rèn)識，總是要通過社會的文化或傳媒的觀感以及自己的社會實踐所完成。所以，僅僅是同過傳媒和文化介質(zhì)的認(rèn)識，他不足于產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感刺激，而只有經(jīng)歷社會切身感觸才能產(chǎn)生情緒化的反映。所以，“老百姓心”的網(wǎng)民對這個社會腐敗叢生、官撩橫行霸道形成的感性認(rèn)識，才足于產(chǎn)生強(qiáng)烈的憤慨，抒發(fā)自己的感慨，才能表達(dá)自己的情懷。否則，他是不會這樣作的。列寧曾經(jīng)說：“一個人沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的恨”。所以，愛可以化解恨。而恨到一定程度，他就會追問原因，尋求報復(fù)、尋求出路。這是一個人，一個有著社會屬性的人，必然的實踐和認(rèn)識的路徑。所以，他對他的社會處境，總是要進(jìn)行認(rèn)識、反思和批判，以達(dá)到與整體人群的共識與共鳴，生活與交流，完成人的一個思想、認(rèn)識、情感的進(jìn)步與提升。所以，這就構(gòu)成了人在社會生活中的認(rèn)識、地位與作用。這就是一個社會的社會特征賦予人的個性特正和認(rèn)知水平。由此可見，一個人在一個特定的社會里，無不打上階級的烙印和社會的特征?！ ?/p>
當(dāng)今的時代，是一個飛速發(fā)展和瞬息萬變的時代，一個極度開放和信息爆炸的時代。隨著經(jīng)濟(jì)體制的嬗變，改革開放的深入，各種思想交融、中西方文化碰撞所形成的意識形態(tài)和思想觀念，發(fā)生著重大的改變。人們在集體無意識的參與其中，而不斷的經(jīng)過身心感受，發(fā)現(xiàn)著真理與謬誤的不同反響。從而有意識的比較、思考和鑒別，從中認(rèn)識到：道地什么是真理，什么是謬誤，它們帶來的結(jié)果有何不同。因而，就促使人們不斷的追根索源，以尋求對錯的答案。使之形成對事物發(fā)展的客觀或比較客觀的認(rèn)識，以及固化成世界觀和價值觀。以此判斷社會現(xiàn)象的正確與否，決定價值取舍。之所以這樣，上面提到的“老百姓心”等這樣一大群人，由于在社會中的地位決定了他的世界觀、價值觀。因此，他對現(xiàn)行的社會主流形式不能接受，甚至反感，對政府官員的腐敗行為更是深惡痛絕。所以，發(fā)微博詰問和反諷官僚政客。這樣的人群越多，社會的抵觸情緒就越大，學(xué)雷鋒就阻力亦越大，只好流于形式。所以說，時代的特征不一樣，這種引導(dǎo)青年向上的活動形式也只能不一樣。所以學(xué)雷鋒在當(dāng)下很可能就成了形式和不合時宜的笑談?！ ?/p>
今天的青年，他們有著當(dāng)今時代的特征。面對國際國內(nèi)紛繁復(fù)雜的社會矛盾，面對復(fù)雜突出的社會矛盾和突顯的社會不穩(wěn)定因素，面對自己工作中被官僚和資本的壓榨和盤剝。他們大多是在親身感受中鑒別、反思、糾結(jié)。要么是選擇冷漠、麻木、放任。要么是抨擊、抗?fàn)幒头纯埂．?dāng)著他們的切身利益受到外力干涉和威脅，他們便選擇后者。反之，就選擇前者。所以，在這種社會環(huán)境下，他們根本就不可能選擇心情舒暢的甘于奉獻(xiàn)他人和社會。因為這樣做，不但可以消耗自己的精力，降低自己的生活收入，反而還承擔(dān)一定風(fēng)險成本。比如，現(xiàn)在行騙的如此之多，你學(xué)雷鋒施救或幫助，往往可能上當(dāng)而造成官司，消耗不必要的經(jīng)濟(jì)和道德成本。彭宇案就是標(biāo)志性的說明。因此，今天提倡學(xué)雷鋒，未必湊效。與其提倡學(xué)雷鋒，不如提倡與腐敗行為做堅決斗爭來的湊效。舉報腐敗行為，設(shè)立高額獎金。舉報個案越多，獲得獎金就越高。同時，也可以立功受獎，而舉賢任能，使這些對反腐敗有貢獻(xiàn)的人，擔(dān)任吸引的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，反腐敗的效果可能更好。這樣，相信社會的風(fēng)氣一定會好起來。
大凡一個時代，官府的官員都起著一個社會的良好標(biāo)本、示范和引導(dǎo) 作用。所以，吏治好了社會政治就清明，社會腐敗就很難滋生。社會的民風(fēng)就自然好了。古往今來，就有“治國必先治吏”一說，而且是鐵定原則。如果治國首先連吏都治不了，那一定是社會機(jī)制出了問題。就要查找原因，對癥下藥，修復(fù)社會機(jī)制。否則，這個連吏都治不了的官府還能治國嗎？豈不是笑談。還如何指望民間學(xué)這學(xué)那，改變民風(fēng)呢？那只能是奢望而已，僅此而已?！ ?/p>
2012325