大道國學(xué)者夏商先生曰：數(shù)據(jù)的精確制導(dǎo)效能，會比正確而抽象的政治口號更有說服力和感召力。譬如，在鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之70%，中農(nóng)占百分之20%，地主和富農(nóng)占百分之10%。這組“90%與10%”社會階級格局基本概念數(shù)據(jù)，出自中國八十多年前的一篇“三農(nóng)問題”研究文章，這就是《湖南農(nóng)民運動考察報告》。
1927年3月5日，毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》，提出了解決中國民主革命的中心問題——農(nóng)民問題的理論和政策。自此，從這組“90%與10%”概念數(shù)據(jù)提出，到1949年4月23日“人民解放軍占領(lǐng)南京”，用了差不多整整二十二年。而到了今日高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的美國，這組概念數(shù)據(jù)就演化成了“99%與1%”，并由此引發(fā)了一場波瀾壯闊的“占領(lǐng)華爾街”運動。難怪美國共和黨總統(tǒng)候選人羅姆尼驚呼：“我認(rèn)為這種階級戰(zhàn)爭是一種危險的舉動！”
至于美國的“99%”們，會否真的是從毛澤東思想得到了靈感和啟發(fā)，這里暫且不談。我們不妨先看幾條相關(guān)時訊，然后再繼續(xù)討論。
【1】美媒：“占領(lǐng)華爾街”如何能夠改變美國政治
據(jù)新華網(wǎng)2011年10月05日訊，美國《洛杉磯時報》報道，最近的示威在全國范圍內(nèi)按任何標(biāo)準(zhǔn)計算，其發(fā)展速度都很快，而且是又一個征兆，說明在經(jīng)濟繼續(xù)低迷的情況下，美國公眾已經(jīng)對本國的政治制度多么不滿。這些抗議活動還表明，在美國，微博等新式社交媒體多么迅速地把一場不被注意的小規(guī)模示威活動推到全國范圍的突出地位?！鞍⒗骸?、伊朗抗議和其他示威活動都表明，社交媒體在其他國家可以如何影響政治?！罢碱I(lǐng)華爾街”運動是計算機如何能夠改變美國政治的最新例子。
每5個美國人中就有4個對政治制度不滿
民調(diào)顯示，大概每5個美國人中就有4個對政治制度不滿，認(rèn)為這種制度在處理經(jīng)濟等國內(nèi)問題時表現(xiàn)不力。人們的憤怒似乎指向任何地方，尤其是國會，但奧巴馬總統(tǒng)的支持率也在他上任后迅速下降。在這個充斥著憤怒的政治體系內(nèi)，右翼——還有左翼的一些人尋找攻擊目標(biāo)就不奇怪了。保守派，包括參加共和黨總統(tǒng)提名之爭的某些人，攻擊中央政府、聯(lián)邦經(jīng)濟刺激行動和民主黨提出的稅收改革，聲稱這是新類型的階級斗爭。一些共和黨人在得克薩斯州州長佩里的領(lǐng)導(dǎo)下還單獨挑出美聯(lián)儲來攻擊。
下一步是政治人物會在何時設(shè)法利用這種吶喊
總的說來，這些已經(jīng)在洛杉磯、芝加哥和波士頓舉行示威的群體把美國的經(jīng)濟問題歸咎于華爾街的貪婪，同時呼吁清理政治體系。他們說，這個體系已經(jīng)被大游說集團和黨派之爭所腐蝕?？棺h者提出的要求與抗議活動的組織領(lǐng)導(dǎo)一樣松散而模糊。但是，歷史顯示，成功或不成功的運動都始于街頭的憤怒吶喊。下一步是政治人物會在何時設(shè)法利用這種吶喊。
【2】多個工會組織加入示威 聲援“占領(lǐng)華爾街”運動
據(jù)國際在線2011年10月06日報道，“占領(lǐng)華爾街”活動已經(jīng)進入第三周，抗議示威的聲勢非但沒有減弱，而且還有不斷增強的趨勢。當(dāng)?shù)貢r間5號，紐約的示威活動又得到了一些工會團體的支持。從而使當(dāng)天的示威成為活動發(fā)起以來規(guī)模最大的一次。此外，紐約抗議浪潮也已經(jīng)開始向美國其他城市蔓延。示威組織者表示參與當(dāng)天游行的人數(shù)有幾千人，是示威活動自9月17號開始以來參與人數(shù)最多的一次，而紐約警方則表示示威者的人數(shù)為2000人左右。示威者聲稱代表美國99%的社會，抗議華爾街金融機構(gòu)的貪婪和腐敗，指責(zé)政府對少數(shù)金融機構(gòu)的救助導(dǎo)致美國絕大多數(shù)人的經(jīng)濟困境。
美國聯(lián)合運輸工會：為美國工人階級而吶喊
從“占領(lǐng)華爾街”活動的官方網(wǎng)站可以了解到，此次最新加入示威游行的工會組織就多達15家，另外還有20多家各類非官方的組織和團體加入游行隊伍，對抗議示威人群表達支持。美國聯(lián)合運輸工會在紐約地區(qū)擁有2萬名會員，工會負(fù)責(zé)人拉里·漢利在此前發(fā)表的一份聲明中表示，這些在華爾街示威的年輕人是在為美國工人階級過去幾年中所遇到的問題而吶喊，他們是在表達大多數(shù)美國人的心聲，人們受夠了那些銀行家和經(jīng)紀(jì)人，他們通過壓榨辛勤工作的人們而謀取利益。漢利還表示，當(dāng)我們每天都在為這些問題而苦惱和掙扎時，華爾街的百萬富翁、億萬富豪們卻無動于衷，還信誓旦旦地講述我們做出犧牲的意義。
紐約本地運輸工人聯(lián)合會的發(fā)言人吉姆·卡農(nóng)則表示，“占領(lǐng)華爾街”運動反對金融系統(tǒng)的社會不公，并且受到北非和中東地區(qū)阿拉伯國家革命的鼓舞，本地運輸工人聯(lián)合會對于該運動所反對和抗議的各種問題都表示支持。他說，“他們的目標(biāo)就是我們的目標(biāo)，他們反映出來的一些問題也正是我們一直以來感到不滿的，華爾街是造成很多問題的根源但卻相安無事，而工人們卻被迫為他們犯下的錯誤來買單?！?/p>
美國紐約教師聯(lián)合會：社會現(xiàn)在前進的方向并不是為了99%美國人的利益
另外，擁有20萬會員的美國紐約教師聯(lián)合會也對示威活動表示支持，聯(lián)合會主席邁克·穆爾格魯表示，我們社會現(xiàn)在前進的方向并不是為了99%美國人的利益，所以當(dāng)“占領(lǐng)華爾街”運動開始并堅持下來后，他們就足以創(chuàng)造一個全國性的對話，這場對話我想在今后幾年的時間中都應(yīng)持續(xù)下去。一些民主黨議員當(dāng)天對示威活動表示了支持，由勞爾·格里加爾瓦和凱斯·埃里森共同發(fā)表的一份聯(lián)合聲明說，“我們完全理解如此多美國民眾的憤怒和沮喪，因為他們看到一個不受節(jié)制的華爾街在謀取巨額財富的同時，卻把不幸加在大多數(shù)美國人的身上?！?/p>
美國共和黨總統(tǒng)候選人：這種“階級戰(zhàn)爭”是一種危險的舉動
美國共和黨總統(tǒng)候選人羅姆尼此前一天則在佛羅里達發(fā)表了反對“占領(lǐng)華爾街”運動的言論，他說“我認(rèn)為這種階級戰(zhàn)爭是一種危險的舉動！”不過對于羅姆尼的這種表態(tài)，示威活動的組織者卻不以為然，甚至對于他所說的“階級戰(zhàn)爭”的概念表示歡迎，認(rèn)為這正反映出這場運動是代表著99%的普通民眾來反對1%的有錢人操控一切的現(xiàn)狀，并表示他們將繼續(xù)堅持非暴力的和平示威的手段。
目前除紐約之外，波士頓、亞特蘭大、丹佛、芝加哥、洛杉磯和舊金山各地都出現(xiàn)“占領(lǐng)華爾街”行動的模仿者。即使在愛達荷州的博伊西，一個人口只有20萬人的小城市，也計劃舉行示威活動。同時我們也注意到，隨著“占領(lǐng)華爾街”示威活動的規(guī)模和影響力越來越大，也有越來越多的美國經(jīng)濟界人士開始表達對于民眾示威活動的看法。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主：金融系統(tǒng)正在讓社會損失而私人獲利
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨5號就來到示威者聚集的祖科蒂公園與示威者交談，他說，“金融系統(tǒng)正在讓社會損失而私人獲利。這是一個扭曲的經(jīng)濟，這不會讓我們成功創(chuàng)造一個公正的社會。銀行所作的事情之一是通過掠奪性貸款搶劫窮人！”而金融大鱷、“量子基金”創(chuàng)始人喬治·索羅斯4號在聯(lián)合國舉行的記者會上被問到對“占領(lǐng)華爾街”行動的看法時，也表示，他可以理解示威人群的訴求。
【3】“占領(lǐng)華爾街”繼續(xù)發(fā)酵 全美75所高校學(xué)生響應(yīng)
據(jù)中國新聞網(wǎng)2011年10月06日報道，“占領(lǐng)華爾街”抗議活動進入第19日，活動影響繼續(xù)發(fā)酵，占領(lǐng)運動延伸至高校校園，最新發(fā)起的“占領(lǐng)高?！边\動，號召全美高校學(xué)生5日下午加入上街游行的隊伍。根據(jù)“占領(lǐng)高?！惫倬W(wǎng)發(fā)布的消息，到目前為止，全美國范圍內(nèi)已經(jīng)有75個高校響應(yīng)參加當(dāng)日下午的上街游行。
“占領(lǐng)高?！惫倬W(wǎng)也喊出“我們是99%”
與“占領(lǐng)華爾街”者的口號一樣，“占領(lǐng)高?！痹诠倬W(wǎng)也喊出“我們是99%”的口號，并宣稱他們5日下午的游行活動獲得了“占領(lǐng)華爾街”者的支持。他們宣稱，“高校學(xué)生沒有政治代表，就像其他的99%一樣，美國的政客們很容易就拿到錢，但學(xué)生們卻不能，如果能像政教分離那樣，讓美國的政治和金錢也分離，美國高校的大學(xué)生們及其他人都將受益?！薄罢碱I(lǐng)華爾街”5日下午將發(fā)起聲勢浩大的游行，上萬張?zhí)栒儆涡械膫鲉萎?dāng)日在“自由廣場”派發(fā)開來，傳單上寫著“與社區(qū)、學(xué)生、工會和‘占領(lǐng)華爾街’運動一道，加入已獲允許的游行”。
當(dāng)日下午3點他們在“自由廣場”會師，并于下午4點半從北邊的弗利廣場開始游行，以位于華爾街金融區(qū)附近的“自由廣場”為游行目的地，全程約一英里。上述“占領(lǐng)高?！边\動中的約20座紐約地區(qū)的高校學(xué)生預(yù)計也將加入其中。
“占領(lǐng)華爾街”運動獲美國最大工會組織支持
“占領(lǐng)華爾街”當(dāng)日的游行還獲得美國工會組織的支持，很多工會工人將加入當(dāng)日下午的游行，“占領(lǐng)華爾街”在其官網(wǎng)已然列出了十幾個參與其中的工會組織名單。美國最大工會組織――美國勞工總會及產(chǎn)業(yè)勞工組織(AFL-CIO)一位負(fù)責(zé)人當(dāng)日接受媒體采訪時表示，他們正在考慮正式加入“占領(lǐng)華爾街”運動中來，來自該工會組織執(zhí)行委員會的漢雷稱，他們工會組織紐約地區(qū)成員已經(jīng)對“占領(lǐng)華爾街”運動予以巨大支持。號稱“匿名者”的黑客團體也宣稱，將在10月10日下午三點半進攻紐交所網(wǎng)站，以示對“占領(lǐng)華爾街”運動的支持。
值得一提的是，帳篷滿布有著“自由廣場”之稱的祖科蒂公園，如今已經(jīng)成為赴紐約觀光客的重要景點。
【4】網(wǎng)聞博評：社會公平正義的先進水平并不取決于生產(chǎn)力的發(fā)展
八十多年前的中國與現(xiàn)在的美國相比，一個是典型的落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，一個是典型的先進的現(xiàn)代工業(yè)社會，這種巨大的對比反差是顯而易見的。但從“90%與10%”和“99%與1%”這兩組基本社會概念數(shù)據(jù)來看，今日美國社會公平正義的文明水平，卻并不比昔日中國先進多少。甚至，就社會不公和階級剝削的嚴(yán)重程度來講，今天的美國比八十年前的中國是有過之而無不及！而任何的自由民主“普世價值”云云，在這組“99%與1%”的殘酷社會現(xiàn)實面前，都會現(xiàn)出欺世盜名的“丑惡原形”。這場“占領(lǐng)華爾街”運動，從青年人到老年人，從學(xué)生到工人，從知識分子到小商業(yè)主，從紐約到全美各地，與日俱增的群體響應(yīng)和強烈共鳴，更進一步驗證了這個社會不公和“階級戰(zhàn)爭”的嚴(yán)酷現(xiàn)實。
顯然，沒有“99%”的自由，必是“1%”的專制。沒有“99%”的民主，必是“1%”的獨裁。沒有“99%”的民生幸福，必是“1%”的窮奢極欲。社會公平正義的文明先進程度，并不必然決定于生產(chǎn)力發(fā)展水平，而是根本取決于“公有制”與“私有制”的生產(chǎn)關(guān)系。“私有制”必然導(dǎo)致階級剝削和社會不公，“公有制”必然促進社會公平正義，這也已經(jīng)是歷史的證明。而以“唯生產(chǎn)力論”作為“初級階段”依據(jù)，“補”資本主義的市場經(jīng)濟“發(fā)展課”，即便是“補”到當(dāng)今世界資本主義最高級階段的美國，也照樣逃脫不了“階級戰(zhàn)爭”的“歷史制裁”。
而社會政治文明的先進水平，自然是取決于民主的普及程度。但首先是取決于實質(zhì)民主，而不是決定于形式民主或程序民主。這個民主的主體和權(quán)威認(rèn)證者，肯定是多少人而不是少數(shù)人?！?9%”的人民民主和大眾民主，與“1%”的資本民主和精英民主，從來就有不同的階級概念和標(biāo)準(zhǔn)。法治作為維護社會政治民主的管理手段，既反映“99%”或“1%”的階級意志，又服從于統(tǒng)治階級的最高道德規(guī)范。亦如“公有制”與“私有制”決定社會公平正義的文明程度一樣，“自私自利”與“克己奉公”的文化價值觀取向，也同樣決定著社會道德文明的先進程度。
為了“1%”階級利益的經(jīng)濟發(fā)展或經(jīng)濟增長，自然是對“99%”階級利益的損害，而絕無任何“硬道理”可言。促進“99%”階級利益的經(jīng)濟發(fā)展或經(jīng)濟增長，只能以“公有制”和“人民民主”根本制度來保障。經(jīng)濟發(fā)展與增長，也從來就有不同的階級概念和標(biāo)準(zhǔn)。
但肯定一點來講，只有多少人認(rèn)為的公平才是真公平，只有多少人認(rèn)為的民主才是真民主，只有多少人認(rèn)為的道德才是真道德。有無相生，虛實相形。人間八十載寒暑匆匆，大洋兩岸煙云沉浮?？梢唤M數(shù)據(jù)兩個階級，還是讓我們認(rèn)識到了不變的大道之理。此所謂：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。”
【5】占領(lǐng)時代：一個地球兩個階級三個世界
在這個“美元帝國”的“貨幣殖民”時代，從“占領(lǐng)華爾街”到“占領(lǐng)工廠”和“占領(lǐng)高校”，這場風(fēng)起于資本主義世界“金融中樞”的“占領(lǐng)運動”，目前已經(jīng)蔓延到歐洲等地。那么，當(dāng)今世界是否真的將進入一個“占領(lǐng)時代”？是否真的會以“文化啟蒙”而點燃“槍桿子里面出政權(quán)”的“星星之火”？進而究竟對中國會有哪些影響？這一連串的疑問，都在刺激著每個中國人的神經(jīng)，也都值得我們密切關(guān)注和認(rèn)真思考。
不妨還是求教于歷史吧。上世紀(jì)初和三十年代，資本主義經(jīng)濟危機曾引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。資本主義世界的經(jīng)濟危機，會引發(fā)世界大戰(zhàn)，會引發(fā)社會危機與文化危機，這已經(jīng)不是可能，而已是歷史的證明。從1840年的“鴉片戰(zhàn)爭”，直到“抗日戰(zhàn)爭”和“抗美援朝戰(zhàn)爭”，中國人最后對世界變化的認(rèn)識和總結(jié)，大致可以概括為“一個地球兩個階級三個世界”。
“一個地球”，這是我們的出發(fā)點，也是我們的歸宿?！皟蓚€階級”，就是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，或稱99%和1%?！叭齻€世界”，就是第一世界、第二世界和第三世界。具體而言，“第一世界”是指“世界霸主”。當(dāng)年曾指“蘇修”和“美帝”這“兩霸”，現(xiàn)在就簡化為“美帝”一家了?！暗诙澜纭?，是指以老牌資本列強“八國聯(lián)軍”為主的整個西方世界，也稱為發(fā)達國家?！暗谌澜纭保侵冈趁竦匕胫趁竦貒?，也稱發(fā)展中國家。其實，這“三個世界”的理論，也還是“兩個階級”觀點在國家與民族關(guān)系問題上的應(yīng)用。從國家數(shù)量和資本家數(shù)量來講，“第一世界”與“第二世界”就是1%，而“第三世界”就是99%。
至于把世界1%再細(xì)分為“第一世界”和“第二世界”，則是含有國際“反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線”的思想。亦如把“第三世界”再細(xì)分成“新興國家”和“發(fā)展中國家”一樣，這又是“美帝”破解世界99%“反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線”的“反間計”。而事實上，世界1%的西方國家對廣大第三世界國家的剝削和壓迫是顯而易見的。同時，在這世界1%內(nèi)部，“第一世界”對“第二世界”的剝削和壓迫也是顯而易見的。譬如，上世紀(jì)八十年代“美帝”通過“廣場協(xié)議”對日本的“剪羊毛”。本世紀(jì)初，次貸危機后“美帝”對歐洲主權(quán)債務(wù)危機的“設(shè)計”等等。就是為了搶奪“世界負(fù)責(zé)任大國”的購買債券“救援款”，“美帝”對歐日等“第二世界”同樣是分文不讓！
因此，歐洲主權(quán)債務(wù)危機和群眾響應(yīng)“占領(lǐng)華爾街”運動，原本就有“美帝”的一份功勞。所謂“全球憤怒之年”，也便是“美帝”自己制造并“輸出”的一個“占領(lǐng)時代”。下一步局勢會怎么演變？中國該如何應(yīng)對？我們從這“一個地球兩個階級三個世界”的歷史智慧中，或許便可提前找到答案。
【6】鑒古往而知興替，讓歷史告訴未來
亦如網(wǎng)聞博報小社員在此前的《憑什么不許奧巴馬鬧革命？》、《叢林戰(zhàn)爭：“美元帝國”崩潰的前夜》、《美元綁架：中國“入世”的“誤會”？》、《美債危機：“不革命”就會“被革命”！》、《“紐約起義”：“階級斗爭”風(fēng)動美歐》、《紐約之秋：“占領(lǐng)華爾街”成“數(shù)學(xué)題”》、《憤怒之年：中國咋成“抗議大國”？》、《全球憤怒：99%對1%大聲說“不”！》、《紐約革命：“救美國”就是救中國！》、《萬眾圍觀：網(wǎng)絡(luò)世界的“群體事件”》、《紐約風(fēng)暴：吹破了美國的民主泡沫》、《全球憤怒：美國民主好呀就是好！》、《國慶追思：“進京趕考”今若何？》、《非常紐約：是做蛋糕還是分蛋糕？》、《快醒醒吧：鬼子已經(jīng)進村了?。?！》、《紐約之問：明天的世界將是什么樣》、《紐約之問：“占領(lǐng)”還是“接軌”？！》及《紐約之問：市場化還是被交易？》等《日出西邊/風(fēng)動中國》系列文章所述，回望來路，從“向錢看”爭先富，到接軌市場化私有化“國際慣例”，到形成出口導(dǎo)向型的外向型經(jīng)濟發(fā)展模式，再到貧富兩極分化和“黃賭毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”，直到現(xiàn)在的美債危機和“輸入性通脹”危機，我們辛辛苦苦做出的世界第二大經(jīng)濟體“GDP大蛋糕”，卻原來并不定吃也不定用。頂多，只算是給救美國救歐洲救世界作出了“負(fù)責(zé)任大國”的貢獻。
為何會這樣呢？難道我們不正是從“向錢看”開始，便把“GDP大蛋糕”和美元貨幣真當(dāng)成了自己的財富嗎？可到頭來，自己真金白銀的物質(zhì)財富，卻被“虛擬”給了西方富國，而自己僅僅只是落了一堆“看起來很美”的數(shù)字和不斷貶值縮水的紙鈔！現(xiàn)在，中國社會的貧富兩極分化和“輸入性通脹”危機，還看不到盡頭。與其說這是以“東莞模式”為代表的外向型經(jīng)濟發(fā)展模式已走到了盡頭，倒不如說是“向錢看”的思維模式已經(jīng)陷入絕境。拜物拜金，反而失財。自私自利，反倒自損自殘。
拜金拜富，就得學(xué)習(xí)世界上最富裕發(fā)達國家的先進經(jīng)驗。接著1840年“鴉片戰(zhàn)爭”以來的“西學(xué)東漸”，西方資本買辦精英通過世界輿論大合唱，順著中國人“向錢看”爭先富的“求學(xué)”愿望，又循循善誘地給我們送來了“科技崇拜”、“市場崇拜”、“GDP崇拜”、“法治崇拜”及“普世價值崇拜”等一整套“西洋套餐”。這里面最核心的教義，還是市場化私有化“國際慣例”，簡稱“市場經(jīng)濟”。
于是，在這個市場經(jīng)濟的全球財富盛宴狂歡中，當(dāng)世界經(jīng)濟繁榮景氣時，貧窮的中國人以血汗勞動供養(yǎng)美國和西方富國消費。而當(dāng)經(jīng)濟景氣低迷危機海嘯來臨時，遭受“血汗錢”縮水蒸發(fā)和“輸入性通脹”打擊最慘重的，還是貧窮的中國人。窮國供養(yǎng)富國，窮人供養(yǎng)富人，這究竟是哪門子的“國際慣例”和“普世價值”？
忘記歷史，就意味著背叛。對敵人的視而不見與寬容，就是對國家和人民的犯罪。我們今天實現(xiàn)危機突圍的出路，同樣需要回歸到歷史的起點上再出發(fā)！