我看“占領(lǐng)華爾街”：資本主義的歸宿，是社會(huì)主義
“占領(lǐng)華爾街”，看似正在“平息”下來。不管這場運(yùn)動(dòng)結(jié)局如何，注定載入史冊，它揭開了“1%和99%”分化的序幕。
回顧占領(lǐng)之初，“后知后覺” --- 美主流媒體并沒有廣泛報(bào)道?！罢碱I(lǐng)”發(fā)生后的前三個(gè)星期，毫不知情。直到朋友問起，才茫然道“占領(lǐng)了華爾街？什么時(shí)候的事？”
但從知道的那一刻起，沒有驚訝。美國人民會(huì)喊出“我們都是99%”的口號(hào)，毫不奇怪。這是美國社會(huì)中的“社會(huì)主義意識(shí)”積累到一定程度的必然反映和爆發(fā)。
記得曾有網(wǎng)友問我，“你的貼子為什么總讓人感覺有美國情結(jié)？”
有嗎？ 回答：“不是美國情結(jié)，是社會(huì)主義情結(jié)，或者毛澤東情結(jié)。 因?yàn)槲已劬吹降拿绹鐣?huì)、美國人，讓人感覺舒服的那部分東西，都很毛澤東思想，都很社會(huì)主義?！?遺憾的是，被資產(chǎn)階級精英們把持的媒體，不會(huì)從這個(gè)角度去展示，他們更愿意把資本主義社會(huì)中好的那部分東西，歸為“資本主義”或“美式民主自由”本身。 慶幸的是，美國人民比中國的精英們，更清楚“好的一面的實(shí)質(zhì)”，和“壞的一面的根源”。
毫無疑問，美國是資本主義制度。也毫無疑問的是，美國社會(huì)的確存在著社會(huì)主義的東西。 美國已經(jīng)不是純粹的資本主義了，現(xiàn)在全世界已經(jīng)看不到“真正的資本主義”，當(dāng)然有個(gè)例外，就是相當(dāng)一部分西方人，認(rèn)為中國現(xiàn)在反而是“最資本主義”的國家。
一位美國朋友，游歷了一番中國后，不無失望的說“中國是我迄今為止看到的、最資本主義的國家?！?nbsp; 當(dāng)然，我辯解道：“中國仍然是社會(huì)主義制度。。?！?/p>
什么是“社會(huì)主義”？ 據(jù)說鄧小平也曾一度困惑這個(gè)問題。其實(shí)老牌的資本主義，更知道這個(gè)問題的答案，當(dāng)然他們不會(huì)和社會(huì)主義中國分享心得體會(huì) --- 不進(jìn)行惠顧多數(shù)的“社會(huì)主義改良”，資本主義在第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，就已經(jīng)滅亡了。
但應(yīng)不應(yīng)該，因?yàn)槲鞣劫Y本主義能走到今天，能進(jìn)行社會(huì)主義改良，中國就應(yīng)該也走一走資本主義的路？ 然后再到社會(huì)主義？ 可能性當(dāng)然存在，但“不可能”也存在，而且是更大的存在?！罢碱I(lǐng)華爾街”對中國人民的啟示之一，就是：資本主義可以進(jìn)行社會(huì)主義改良，但結(jié)果是社會(huì)主義意識(shí)得到積累，終至爆發(fā)。 掠去“中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化已經(jīng)泛資本主義化”的浮云，看向制度的基石，中國離資本主義制度有多近？ 離社會(huì)主義制度有多遠(yuǎn)？ 顛倒一下乾坤，將付出怎樣的代價(jià)？
觀察東西方，關(guān)于“什么是社會(huì)主義”，有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)是共同的，就是“sharing(共享)”，在社會(huì)層面，用一個(gè)美國詞來說，就是“common goods” --- 這是為了避免提及“社會(huì)主義”字眼而造出的一個(gè)詞，意思是“讓社會(huì)中大多數(shù)人受益、有保障”。
“common goods”的出現(xiàn)，是資本主義發(fā)展的必然。
追循一下西方發(fā)展的軌跡。資本主義必然導(dǎo)致財(cái)富聚集在少數(shù)人手中，而這勢必跟“多數(shù)共同獲益”產(chǎn)生矛盾。走向兩極分化、社會(huì)動(dòng)蕩，對資本主義也是傷害。
資本主義不進(jìn)行兼顧“common goods”的改革，會(huì)加速滅亡。 因此為了自己的存活，為了自己的繼續(xù)發(fā)展，資本主義會(huì)發(fā)展一部分社會(huì)主義去平衡兩極分化，但是絕不會(huì)允許自己被社會(huì)主義取代。
資本的本性，從馬克思時(shí)期到現(xiàn)在從沒有改變過，但是社會(huì)和人在變化 --- 資本家不會(huì)流出道德的血去主動(dòng)拿出一部分利益惠及更多人，但為了自己的生存和繼續(xù)發(fā)展，會(huì)做出必要的妥協(xié)讓步。因此，西方資本主義社會(huì)中的“社會(huì)主義成份”就這樣得到了發(fā)展。 資本主義發(fā)展程度越高，伴隨產(chǎn)生的“common goods”就被要求越多、越高、越系統(tǒng)、越廣泛，結(jié)果就是某些層面看著“越來越像社會(huì)主義”了。
如果讓在海外的中國人，拋開意識(shí)形態(tài)，只如實(shí)列出西方世界讓自己感受舒服的那部分東西，相信很多國人會(huì)和我一樣，驚訝的發(fā)現(xiàn)：這不是很社會(huì)主義、很毛澤東思想嗎？ 經(jīng)歷過毛澤東時(shí)代的人，會(huì)說： 原來西方一些惠民的政策、保障、設(shè)施，毛澤東時(shí)代都有的，不過方式不同而已；不過那時(shí)候窮，質(zhì)量差點(diǎn)而已，包裝上不夠人性化而已。
其實(shí)今天充斥西方社會(huì)每一個(gè)角落的“sharing”，“common goods”概念背后，就是“共同、公”的意識(shí)。資本主義要自己活，就附帶著讓社會(huì)主義思潮成長，“我們都是99%”就是長期蘊(yùn)育的必然結(jié)果。 資本主義所進(jìn)行的任何一次“社會(huì)主義改良”，不會(huì)是一勞永逸的 --- 每一次“社會(huì)福利和社會(huì)再分配”的出籠，都為下一次“社會(huì)福利和社會(huì)再分配”打下了基礎(chǔ)，這就形成了一種循環(huán)：每一次的“現(xiàn)階段滿足”，都是“下一個(gè)、更高級別的社會(huì)性需求”的開始。
這種循環(huán)能不能“無限進(jìn)行下去”？ “占領(lǐng)華爾街”就是答案的開始。
占領(lǐng)華爾街，有多方面的意義。 其中之一是回答了：已經(jīng)實(shí)行了如此多“社會(huì)主義福利”的美國，到了某一時(shí)刻，人民仍然站了起來，要自己的民主，尖銳指出現(xiàn)在所面對的問題，不是“財(cái)富們拿出更多錢，平衡一下社會(huì)分配”就可以解決的了，這個(gè)世界一切問題的根源，是1%操縱、控制了全世界的經(jīng)濟(jì)政治，才導(dǎo)致了目前99%的人們的困境！ 這是針對“資本主義制度”的覺醒 --- 資本主義制度下的社會(huì)主義福利，并不能解決99%所面對的問題，“社會(huì)主義改良”終于淪為正在失效的麻醉劑，人們開始醒悟它只是暫緩問題，而不能解決問題。 當(dāng)然，它還會(huì)起一定的作用，美國也仍然不會(huì)一下子進(jìn)入社會(huì)主義，資本們不會(huì)退出舞臺(tái)，人民也并沒有準(zhǔn)備好。但是“我們都是99%”一經(jīng)爆發(fā)性的喊出，整個(gè)資本主義世界，再也回不到從前了。 但離全球性“社會(huì)主義”興起，還有多遠(yuǎn)？
我不首先對美國樂觀。畢竟長期資本主義熏陶，走向社會(huì)主義的路上，美國人民不僅要和1%斗爭，也需要和自身的“自私自利”文化斗爭，而這一過程，毛澤東已經(jīng)帶領(lǐng)中國人民走過了，有一定的社會(huì)基礎(chǔ)。 中國的今天，從經(jīng)濟(jì)到文化活動(dòng)，可能更像資本主義，但是人民的覺悟、思想和精神，并沒有離開社會(huì)主義太遠(yuǎn)，時(shí)不時(shí)的會(huì)爆發(fā)出來，比如汶川地震所展現(xiàn)的“一方有難，八方支援”精神，比如日常依然普遍認(rèn)同“人與人之間需要互相關(guān)心互相愛護(hù)”，比如親情基礎(chǔ)上擴(kuò)展出來的“社會(huì)主義大家庭”概念。。。
西方世界盡管在社會(huì)層面存在“common goods”意識(shí)，但因宗教和長期資本主義，導(dǎo)致人與人之間存在距離和冷漠。做到人與人之間“親密無間其樂融融”，是西方社會(huì)需要數(shù)次“社會(huì)主義文化革命”才有可能改變的東西。 而我們中國人，從文化骨子離，就生來具有這種東西。我們身上的“人情”和“親情”味，是抵御資產(chǎn)階級文化最強(qiáng)大的武器。
毛主席曾預(yù)測“中國的資本主義復(fù)辟長不了”。毛主席不是算命先生。 相信毛主席的預(yù)測，就是基于“資本主義不得不進(jìn)行社會(huì)主義改良”的現(xiàn)實(shí)，而每一次的改良，都是向社會(huì)主義更近一步，也讓人民更進(jìn)一步覺醒 --- 被毛澤東思想洗禮過、經(jīng)歷過社會(huì)主義建設(shè)的中國人民，會(huì)比美國人民更迅速的看出來：僅僅著眼“更多民生”，不錯(cuò)，值得鼓勵(lì)，但解決不了根本問題，一個(gè)解決了，下一個(gè)必然出現(xiàn)；低級的解決了，高級的必然到來。
中國人民比美國人民幸運(yùn)，中國的政治制度，從1949年伊始，就不是為5%制定的，不存在“推到重來”就能達(dá)到“和平過渡”。 套用句俗語：1949年的政權(quán)，保證了中國的95%占在理上，而那5%，不管今天發(fā)多大的財(cái)，權(quán)力滲透的多么厲害，對95%多么有效的壓制，都不占“理”，始終都是“被革命的對象”，紅色政權(quán)必然奠定這個(gè)意識(shí)，永遠(yuǎn)都抹不掉了，即使被模糊了30年，中國人民暫時(shí)忘了它，但“我們都是99%”的問世，再一次把它的正義性高舉了出來，中國人民離重新認(rèn)識(shí)它，還有多遠(yuǎn)？
曾經(jīng)“貧窮不是社會(huì)主義”的口號(hào)，讓中國人民走上了“前赴后繼發(fā)財(cái)致富”的路，相信中國人民很快也會(huì)明白：富裕也不是社會(huì)主義！ 公平正義共享，才更像社會(huì)主義。
如果中國有一批經(jīng)濟(jì)鸚鵡，一定要堅(jiān)持走一走西方資本主義走過的路，需要克服的困難，“難于上青天”。 首先，資本主義是“過度浪費(fèi)和消耗”的主義，13億人如果有一半過上美國人民的生活，勢必導(dǎo)致對外擴(kuò)張，我們自己的資源可以養(yǎng)活自己，但不夠支撐“過度消耗浪費(fèi)”，發(fā)達(dá)資本主義知道自己是怎么走過來的，因此對中國的“崛起”十分戒備，發(fā)誓10萬遍“我們和平崛起”，誰信呢？ 資本主義這種發(fā)展模式，決定了一定會(huì)去掠奪資源，謀求擴(kuò)張。中國精英們有沒有膽量去發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)？ 或者選擇不去挑戰(zhàn)老牌帝國主義的位置，那就只能跟在他們后面爬行，那就勢必任憑他們宰割，被敲打的是中國的買辦、富人、權(quán)貴，大強(qiáng)盜敲打小強(qiáng)盜，但“流血”的是全中國勞動(dòng)人民，小強(qiáng)盜一定會(huì)把大強(qiáng)盜的盤索強(qiáng)加在全中國人民頭上，是為“對內(nèi)壓迫”。
精英們這些年的確沒閑著，在給中國人民洗腦。文化是政治經(jīng)濟(jì)的影像，比如近年所有關(guān)于抗日的宣傳、影視劇，都在著墨“精英們抗日”、“家國情懷”，把抗日戰(zhàn)爭定位在“兩國之爭”，定位在“民族問題”，抹殺的是日本軍國帝國主義對外擴(kuò)張的實(shí)質(zhì)。 日本人民不需要?dú)⒑χ袊嗣?，日本的資本主義會(huì)的，它要掠奪。中國人民不敵視日本勞動(dòng)人民，中國人民抗的是日本帝國主義，反抗的是外來資本主義的掠奪和壓迫。 共產(chǎn)黨的抗日不是精英抗日，而是領(lǐng)導(dǎo)人民的抗日。 國民黨的抗日不是人民的抗日，是軍隊(duì)國家的抗日。大肆宣傳國民黨軍隊(duì)抗日，而淡化中國人民抗日，跟宣傳“軍隊(duì)國家化”的實(shí)質(zhì)是一樣的：為國家而戰(zhàn)，不為階級而戰(zhàn)。 結(jié)果會(huì)是什么樣？
比如今天面美國對中國的經(jīng)濟(jì)敲詐，只籠統(tǒng)反對美國這個(gè)國家，其實(shí)也傷害美國人民的感情，但如果反對美國的1%，得到的就是99%美國人民的支持和擁護(hù)。
這次的“占領(lǐng)華爾街”，美國人民給世界人民作出了一個(gè)榜樣： 如何分清誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？
發(fā)生“占領(lǐng)華爾街”，直接矛盾是美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)看不到希望，對于美國大多數(shù)的工人們來說，中國或者所有第三世界低廉的勞動(dòng)力，讓他們失去工作，這是事實(shí)，但美國人民分清了這不是中國人民的問題，不是第三世界人民的問題，中國和第三世界國家低廉的勞動(dòng)者們付出了血汗，只得到微薄的薪水，而美國工人們失去了工作，誰受益了？活動(dòng)在全世界的資本們，在“全球化一體化”下，美國的勞動(dòng)人民也是受害者！ 美國人民的確值得我們尊敬：這次占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)，美國的勞動(dòng)人民，沒有把矛頭對準(zhǔn)第三世界的勞動(dòng)者們，而是對準(zhǔn)了造成這一切的總根源 --- 1%。
2011.11.23
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12月26日，翻出此篇，紀(jì)念偉大的導(dǎo)師毛主席誕辰118周年。