為什么楊恒均的良心在《阿凡達(dá)》里拎不清？
司馬平邦
楊恒均先生，我見過，在一次去韶山的“紅色活動(dòng)”中，中國(guó)人向來(lái)是見“洋”都會(huì)高看一眼，楊先生有海外生活背景，所以，連這樣“赤裸裸”地紀(jì)念一個(gè)“獨(dú)裁者”毛澤東的活動(dòng)，也會(huì)有人請(qǐng)他，讓他老先生有機(jī)會(huì)更加深刻地認(rèn)清了這“獨(dú)裁者”更深刻的反動(dòng)本質(zhì)吧。
而我們這些“獨(dú)裁者的崇拜者”卻對(duì)毛澤東日益崇拜。
但這樣的矛盾不妨礙我們?cè)诹硗獾哪承┦律嫌蓄愃频目捶ā?/p>
比如，我看到他最似寫了兩篇關(guān)于電影《阿凡達(dá)》的評(píng)論（《阿凡達(dá)》與伊拉克：寬容妥協(xié)還是“以暴易暴”、《阿凡達(dá)》，引領(lǐng)伊拉克人民抗擊美國(guó)侵略》），具體的內(nèi)容，我鏈接上，大家可以自己去看。
生活在海外的楊先生視野畢竟還是有的，比國(guó)內(nèi)那么多人只會(huì)借機(jī)把這部電影渲染成中國(guó)釘子戶反抗市政部門的寓言要有格局的多，楊恒均把《阿凡達(dá)》定義為隱喻了美國(guó)入侵伊拉克――這樣的主題我早已多次說過，我發(fā)現(xiàn)許多中國(guó)的評(píng)論者“不舍得”為這部美國(guó)電影揭開這層意思，是為美國(guó)諱吧，因?yàn)樵谒麄冃哪恐忻绹?guó)政府和美國(guó)軍隊(duì)怎么可能像電影中的RDA公司一樣天生做惡呢。
好了，曾經(jīng)和你們一樣甚至比你們更贊賞美國(guó)的楊恒均先生也不得不承認(rèn)在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)政府和美國(guó)軍隊(duì)就是RDA公司的雇傭軍。
很奇怪的是，楊先生只將《阿凡達(dá)》和美國(guó)入侵伊拉克聯(lián)系，而又“不舍得”將其與美國(guó)入侵阿富汗聯(lián)系，其實(shí)，在這部電影里，導(dǎo)演隱喻了所有的西方人依峙強(qiáng)力侵略弱國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史和殖民史――否則這部電影也不可能在美國(guó)有這么大的轟動(dòng)效應(yīng)。
正如楊先生所言，他之前也是站在民主的立場(chǎng)上，激賞于美國(guó)整死了伊拉克的獨(dú)裁者薩達(dá)姆，“結(jié)果，我們看到的是，美軍侵入伊拉克之前，薩達(dá)姆的伊拉克充其量是一個(gè)邪惡的無(wú)賴國(guó)家，入侵伊拉克后，由于只依靠武力，而無(wú)多少溝通和妥協(xié)，結(jié)果反而把這個(gè)國(guó)家的相當(dāng)一部分民眾逼成了恐怖分子（楊先生的話）”。
特別逗的是，《阿凡達(dá)》里來(lái)自地球的RDA公司雇傭軍與納美人的原始武裝之間的矛盾是你死我活的對(duì)立，而且是天生對(duì)立的，被派進(jìn)納美人當(dāng)臥底的“阿凡達(dá)”杰克·薩利（薩姆·沃辛頓飾）最初的目的并不是為了跟納美人做溝通和理解的思想政治工作，而是為了給RDA公司的雇傭軍找掠奪納美人寶藏的最佳途徑，偷資料，但在楊先生文章里，他還是要把美國(guó)人和伊拉克人之間的關(guān)系寄托于美國(guó)的良心發(fā)現(xiàn)，他在文章的結(jié)尾寫到：
說到溝通、妥協(xié)、寬容與和解，更多的是強(qiáng)者的責(zé)任和義務(wù)，美國(guó)人在過往的歷史中，在這方面做得并不差，可在伊拉克問題上，特別是在美國(guó)已經(jīng)打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，并占領(lǐng)了伊拉克后，沒能向世人展示應(yīng)有的溝通技巧以及寬容與妥協(xié)精神。奧巴馬如果真要解決伊拉克問題，不用增兵伊拉克，只需多派一些像《阿凡達(dá)》電影中的那個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)杰克去臥底，去潛伏，去學(xué)習(xí)，去溝通，去和解……
美國(guó)人在還不全算“美國(guó)人”的時(shí)候，當(dāng)他們還是一幫歐洲殖民者的時(shí)候，來(lái)到美洲大陸把印第安人屠個(gè)精光，所以，楊先生說“美國(guó)人在過往的歷史中，在這方面做得并不差”這句話是有問題的，是在為這個(gè)國(guó)家的原罪開脫，當(dāng)然這不是楊先生一個(gè)人的錯(cuò)，中國(guó)國(guó)內(nèi)也有無(wú)數(shù)的知識(shí)分子如此在這個(gè)問題上說一半留一半，因?yàn)槟遣攀敲绹?guó)這個(gè)國(guó)家的原教旨。
你想想，一個(gè)靠強(qiáng)者對(duì)弱者的殖民、屠殺和侵吞建立的美國(guó)――這是這個(gè)國(guó)家的國(guó)本之一，他們的后人們會(huì)真的在幾個(gè)世紀(jì)后再遇到這樣的事時(shí)，做到你所說的“多派一些像《阿凡達(dá)》電影中的那個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)杰克去臥底，去潛伏，去學(xué)習(xí)，去溝通，去和解”嗎？
楊先生說美國(guó)軍隊(duì)在伊拉克的遭遇緣于“沒能向世人展示應(yīng)有的溝通技巧及寬容與妥協(xié)精神”這一點(diǎn)說得真好笑，《阿凡達(dá)》里已經(jīng)回答了，RDA公司到潘多拉星球的終極目的本來(lái)就不是“展示應(yīng)有的溝通技巧及寬容與妥協(xié)精神”，而是掠奪資源，當(dāng)強(qiáng)盜，你現(xiàn)在既不站在納美人的立場(chǎng)也不用站在伊拉克人的立場(chǎng)尚可能嘻嘻哈哈對(duì)著伊拉克人和納美人在實(shí)虛兩個(gè)空間里進(jìn)行的血腥對(duì)血腥的反抗說什么寬容與妥協(xié)，是站著說活不腰疼罷了。
美國(guó)軍隊(duì)不同意你，反抗美國(guó)占領(lǐng)的伊拉克人不同意你，RDA公司的雇傭軍不同意你，反抗納美人也不同意你，因?yàn)槟闶钦局f話的。
《阿凡達(dá)》根本就沒有在論討RDA公司侵略潘多拉星球這件事上還聯(lián)系到RDA公司身后到底是民主制度還是獨(dú)裁制度，詹姆斯·卡梅隆直接把一個(gè)侵略者定義為天生的惡者，如果你接受這部電影影射了美國(guó)對(duì)伊拉克的侵略，是不是也應(yīng)接受在伊拉克的美軍就是一伙天生惡人這件事呢？
這部電影的高明之處在于，它在美國(guó)人和RDA公司的雇傭兵為了侵占屬于伊拉克人和納美人的地下寶藏而進(jìn)兵的時(shí)候，就已把這些侵略者當(dāng)仁不讓地定義為惡，所以，你看電影時(shí)，才會(huì)覺得那個(gè)背叛了RDA公司的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)?wèi)?zhàn)士杰克并不是叛徒，而是覺醒者，是人性的英雄，才會(huì)覺得他帶領(lǐng)外星球的人對(duì)自己同種族的軍隊(duì)大開殺戒，自相殘殺，也殺得痛快淋漓，一點(diǎn)兒沒有負(fù)罪感，因?yàn)閺?qiáng)盜該死！
我真不明白，連美國(guó)的電影人自己都認(rèn)為來(lái)到伊拉克的美國(guó)兵如RDA公司的雇傭兵一樣，只是為掠奪，是天生的惡人，為什么還有如楊先生這樣的海外華人和海內(nèi)華人時(shí)不時(shí)地要為這些人和這些行為“諱”一下呢？
楊先生這次的良心發(fā)現(xiàn)值得贊賞，不過看得出來(lái)心中仍有糾結(jié)，也可以理解，一談到美國(guó)他就又民主地崇高起來(lái)，所以，總得拖個(gè)什么寬容和妥協(xié)的尾巴――每個(gè)良心發(fā)現(xiàn)而有棄暗投明意向的人，其實(shí)都是心有糾結(jié)的，《阿凡達(dá)》里的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員是才你和你們的終極榜樣――如果你做不到杰克這樣，也證明不了你是良心真的發(fā)現(xiàn)了。
楊先生，堅(jiān)持良心總沒錯(cuò)。