外交部的理性與中國(guó)人民的違法
田忠國(guó)
數(shù)天沒上網(wǎng)，今天偶爾打開網(wǎng)頁(yè)，讀到張宏良先生“祖國(guó)全靠你們了--當(dāng)代青年學(xué)生！”一文，才知道中國(guó)又產(chǎn)生了一種新的理性、新的法律，即，面對(duì)侵略者，老老實(shí)實(shí)的“做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局”叫理性，反抗外敵入侵叫違法。當(dāng)然，這是外交部新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下的新理性、新法律。而外交部在新價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新理性、新法律，怎么看都是日本的外派機(jī)構(gòu)，而非中國(guó)的外交部，因?yàn)?，任何?guó)家的外交部都不會(huì)維護(hù)侵略者的侵略權(quán)利，剝奪本國(guó)人民反抗侵略的權(quán)利。
“在領(lǐng)土問題上沒有談判，只有戰(zhàn)爭(zhēng)。如果日本再敢索要北方四島，就視為是在向俄羅斯宣戰(zhàn)！”本來，這應(yīng)該是中華民族的外交智慧，也是中華民族的外交準(zhǔn)則，但是，如果中國(guó)有人表達(dá)這一中華民族的外交準(zhǔn)則，就必然違犯了外交部新價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新理性、新法律。然而，俄羅斯卻不嫌棄中華民族老祖宗的話：“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，而且，運(yùn)用得得心應(yīng)手，變成了現(xiàn)代國(guó)際規(guī)則語(yǔ)言。外交部新價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新理性、新法律呢，卻視捍衛(wèi)中華民族領(lǐng)土者為不理性，而且違法?！ ?/p>
由此觀之，中華民族危矣。
中華民族之危機(jī)，源于普世價(jià)值派的賣國(guó)共識(shí)。但問題是，普世價(jià)值派的賣國(guó)共識(shí)是怎么形成的？我們認(rèn)為有兩個(gè)原因，一是貪污腐敗，官僚階層形成了權(quán)力剝削階級(jí)，賣國(guó)共識(shí)是其最后的必然選擇，因?yàn)椋@些人不賣國(guó)，不求得外國(guó)的支持，就很難維持他們的統(tǒng)治地位。二是外國(guó)資本豢養(yǎng)的知識(shí)精英，比如說方舟子、劉曉波，前者以誅滅中華民族為己任，后者為使中華民族成為美國(guó)奴隸為目標(biāo)；前者得到了權(quán)力剝削階級(jí)的力挺，后者得到了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)。至此二者合流，形成了普世價(jià)值派的賣國(guó)共識(shí)。普世價(jià)值派的溫和者呢，則極力主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)施善政，絕口不提或者堅(jiān)決反對(duì)毛時(shí)代形成的人民群眾當(dāng)家作主的大眾民主，并認(rèn)為，人民群眾當(dāng)家作主是中國(guó)的災(zāi)難。此論也不能說沒道理，有，很有道理，但要從哪個(gè)角度看問題，如果從剝削壓迫者的角度說，人民大眾當(dāng)家作主之日，就是剝削壓迫者失去天堂之時(shí)，當(dāng)然也是剝削壓迫者的災(zāi)難。如果從人民大眾的角度說呢？人民大眾當(dāng)家作主則是人民大眾的天堂，而非災(zāi)難?！ ?/p>
或許有人問，善政的主張者其善政之處在哪里呢？
通過對(duì)相關(guān)資料的分析，善政主張者的善政在于，強(qiáng)盜搶劫時(shí)給被搶劫者留口飯吃，讓被搶劫者能夠活下來，便于被搶劫者繼續(xù)創(chuàng)造財(cái)富供搶劫者搶劫。走筆至此，我們又想起了“擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”，據(jù)說是中國(guó)外交原則中的一句話?；蛟S有人問，什么叫“共同開發(fā)”呢？比如說釣魚島，本來說是中國(guó)領(lǐng)土，日本可以到釣魚島開發(fā)，中國(guó)也可以在釣魚島開發(fā)，或者其它第三國(guó)、第四國(guó)、第五國(guó)，只要日本不反對(duì)，都可以“共同開發(fā)”，而“擱置爭(zhēng)議”是什么意思呢？不爭(zhēng)執(zhí)主權(quán)問題，大家都可以來爭(zhēng)食中國(guó)領(lǐng)土?！ ?/p>
本來，這是普世價(jià)值派賣國(guó)共識(shí)下，暗示日本開發(fā)釣魚島之意?！ ?/p>
但日本并不領(lǐng)情，非得要普世價(jià)值派明確靜態(tài)，釣魚島屬于日本而不屬于中國(guó)。普世價(jià)值派為了達(dá)成日本的愿望，只能匆匆重構(gòu)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建新理性、新法律，把人民大眾的愛國(guó)行動(dòng)趕進(jìn)侵略者的羊圈：老老實(shí)實(shí)干活去，老老實(shí)實(shí)干活了就是愛國(guó)了。換言之，接受釣魚島屬于日本而不屬于中國(guó)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是愛國(guó)，反對(duì)之就是違法?！ ?/p>
當(dāng)然，從賣國(guó)共識(shí)下形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)角度看，賣國(guó)者的賣國(guó)是愛國(guó)的，但若從中華民族生存空間的角度說，賣國(guó)越是如此愛國(guó)，中華民族的生存空間越小。本文屬于主流精英賣國(guó)共識(shí)下形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)刪除、應(yīng)禁止之列，他們所謂的言論自由，不過是賣國(guó)者的賣國(guó)主張自由，而不是中國(guó)人民的愛國(guó)自由，當(dāng)然，這也是普世價(jià)值派的普世價(jià)值?！ ?/p>
2010-10-18