穆巴拉克走了，留下一對野鴛鴦能否茍安？

作者：午夜星辰1968/應(yīng)縣章春成　　

埃及的穆巴拉克總統(tǒng)黯然離開了他雄踞三十多年的總統(tǒng)府。留下的權(quán)力真空誰來填補(bǔ)，埃及能否實(shí)現(xiàn)政權(quán)平穩(wěn)過度，埃及將向何處去，成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)?！　?/p>

在反對穆巴拉克的街頭抗議活動中，有兩派力量引人注意。一是以美國為首的西方勢力支持的前國際原子能機(jī)構(gòu)總干事巴拉迪。另一是堅(jiān)持伊斯蘭原教旨主義的穆斯林兄弟會。　　

這兩派政治勢力，在反對共同的敵人穆巴拉克時，達(dá)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線。在他們的共同敵人被打到后，這對野鴛鴦還能繼續(xù)野合下去嗎？　　

巴拉迪，前國際原子能機(jī)構(gòu)總干事，在伊拉克、伊朗、朝鮮核問題和美國等西方國家配合密切。特別是在伊拉克核問題上，巴拉迪為美國打擊伊拉克制造借口作出了貢獻(xiàn)。為了幫助美國找到打擊伊拉克的借口，巴拉迪領(lǐng)導(dǎo)的國際原子能機(jī)構(gòu)不辭勞苦，對伊拉克進(jìn)行了長期的核查。國際原子能機(jī)構(gòu)一直沒有發(fā)現(xiàn)伊拉克擁有核武器的半點(diǎn)證據(jù)，美國便要求國際原子能機(jī)構(gòu)對伊拉克的總統(tǒng)府進(jìn)行核查，這一嚴(yán)重侵犯伊拉克主權(quán)和國家尊嚴(yán)的無理要求，自然會遭到伊拉克當(dāng)局拒絕。不能密切配合國際原子能機(jī)構(gòu)的核查，是美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的直接借口。在美國進(jìn)攻伊拉克前夕，巴拉迪向美國建議，希望給與更多的時間對伊拉克進(jìn)行核查。表明看來，巴拉迪反對美國對伊拉克動武，但國際原子能機(jī)構(gòu)已經(jīng)把伊拉克翻了個底朝天，沒有發(fā)現(xiàn)伊拉克擁有核武器的任何證據(jù)，如果巴拉迪站在公正的立場，國際原子能機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)宣布伊拉克沒有核武器。巴拉迪沒有完全按照美國的意志宣布伊拉克擁有核武器，有人便認(rèn)為巴拉迪是反對美國對伊拉克動武的，這個認(rèn)識是不對的，因?yàn)榘屠蠜]有找到半點(diǎn)證據(jù)支持伊拉克擁有核武器，巴拉迪是無法睜著眼睛說瞎話。宣布還沒有找到證據(jù)，為美國對伊拉克提出更苛刻的核查條件埋下了伏筆，這就是巴拉迪對美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的最大支持。由于巴拉迪和美國等西方國家配合默契，得到美國等西方國家的賞識。在西方國家的支持下，巴拉迪獲得了2005年的諾貝爾和平獎。巴拉迪回到埃及，便成了西方國家代替穆巴拉克的最佳人選?！　?/p>

埃及穆斯林兄弟會成立于1928年，它把反帝、反殖、爭取民族獨(dú)立，遵守傳統(tǒng)的伊斯蘭原教旨主義，建立一個政教合一的伊斯蘭國家作為主旨。他既有反帝、反殖、爭取民族獨(dú)立的一面，又有盲目排外，封閉保守崇尚暴力的一面。在歷史上，他對埃及爭取民族獨(dú)立發(fā)揮過重要作用。但他堅(jiān)守的伊斯蘭原教旨主義，建立一個政教合一的國家的主旨和世俗埃及政府的政教分離原則尖銳對立。二戰(zhàn)以后到20世紀(jì)50年代中期，兄弟會痛恨法魯克王室不顧埃及人民利益，與英帝同流合污，致使埃及依然處于西方殖民列強(qiáng)的統(tǒng)治之下。兄弟會與堅(jiān)持反英立場埃及自由軍官合作，合力推翻了法魯克王室。推翻法魯克政權(quán)后建立的新政權(quán)，與兄弟會堅(jiān)持的伊斯蘭原教旨主義政教合一主張大相徑庭。1954年、1964年，兄弟會策劃了暗殺納賽爾總統(tǒng)的行動。70年代末，埃及薩達(dá)特總統(tǒng)獨(dú)斷專行，采取親美國和以色列疏遠(yuǎn)阿拉伯弟兄策略，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)困窘，貧富差距嚴(yán)重，社會缺乏公義，西方價值觀彌漫埃及社會，社會風(fēng)氣日下。1979年，埃及和美國、以色列簽署了《戴維營協(xié)議》，埃及全面倒向美國和以色列。這些行動，引起了兄弟會強(qiáng)烈的不滿，1981年，兄弟會的策劃并刺殺了薩達(dá)特總統(tǒng)。1981年，穆巴拉克繼任總統(tǒng)，其政府基本沿襲薩達(dá)特時代確立的有關(guān)政策，與兄弟會的矛盾尖銳對立就不可避免?！　?/p>

可以看出，穆巴拉克后的兩股政治勢力的政治主張大相徑庭。一個是在西方的扶植下，主張全面擁抱西方世界，推行西方意識形態(tài)和價值觀。一個是西方世界打壓的目標(biāo)，他強(qiáng)烈排斥西方，反對西方的意識形態(tài)和價值觀，主張復(fù)興伊斯蘭，倡導(dǎo)伊斯蘭的傳統(tǒng)文化。一個有西方勢力的支持，一個有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。兩個政治主張完全對立的政治勢力，因?yàn)榉磳δ掳屠伺R時結(jié)合在一起，就像一對有臨時需求的野鴛鴦，能否長期和平共處，給埃及人民帶來和平和安寧，還要拭目以待。（午夜星辰1968/應(yīng)縣章春成）　　

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