為什么傳統(tǒng)法學(xué)理論中會(huì)存在這么多從根本上反科學(xué)、反人民、反法治、反人性內(nèi)容？答案正如 賀衛(wèi)方 教授所言，“毋庸諱言，這些觀念代表著一定的利益，法律職業(yè)本身能夠形成一個(gè)強(qiáng)有力的群體，一定跟這個(gè)群體的利益有密切關(guān)聯(lián)的”。[1]
那么，是什么利益驅(qū)使法律人這個(gè)群體站到了民主的對(duì)立面呢？在分析法律人群體特殊的社會(huì)地位之后，托克維爾做出如下回答：“法律人在研究法律當(dāng)中獲得的專門知識(shí)，使他們?cè)谏鐣?huì)中獨(dú)辟一個(gè)行業(yè)，在知識(shí)界中形成一個(gè)特權(quán)階級(jí)”，“因此，在法學(xué)家的心靈深處，隱藏著貴族的部分興趣和本性”。正是因?yàn)榉扇嗽诹?xí)慣和愛(ài)好上屬于貴族，所以總是“不斷設(shè)法按照非民主所固有的傾向，以非民主所具有的手段去領(lǐng)導(dǎo)政府”；這種本性不僅使“他們也和貴族一樣，對(duì)群眾的行動(dòng)極為反感，對(duì)民治的政府心懷蔑視”，同時(shí)也“使他們對(duì)人民群眾的判斷產(chǎn)生一種蔑視感”。
如果說(shuō)力圖通過(guò)排斥民眾參與司法的職業(yè)化來(lái)消除司法不公近似癡人說(shuō)夢(mèng)的話，那么期翼通過(guò)“司法獨(dú)立”、“司法職業(yè)化”來(lái)克服這些源于法律人“心靈深處”，由法律人的“本性”所決定的法學(xué)理念中反民主傾向，簡(jiǎn)直就是與虎謀皮了！[2]
也許正是因?yàn)槿绱?，面?duì)“謬誤好似無(wú)邊的煙?！钡姆▽W(xué)理論，貝卡利亞才發(fā)出了這樣的感嘆：“生活在一個(gè)法律不是一門（由法律人才懂的）學(xué)識(shí)的國(guó)家，該多么幸福啊!”[3]
[1] 參見(jiàn)“賀衛(wèi)方：不走回頭路”，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》 2008年7月14日
[2] 在2003年最高人民法院給全國(guó)人大的工作報(bào)告中，在“今后的任務(wù)”這一部分最初因?yàn)闆](méi)有加強(qiáng)司法人員職業(yè)道德教育的內(nèi)容而受到與會(huì)代表的激烈批評(píng)（公開(kāi)發(fā)表的工作報(bào)告根據(jù)大會(huì)主席團(tuán)的決議加上了相應(yīng)的文字）。這也是最高人民法院工作報(bào)告在全國(guó)人大上的通過(guò)票，第一次低于最高人民檢察院。但是，就是這樣的情況下，第二年（2004年）最高人民法院給全國(guó)人大的工作報(bào)告中，“法官職業(yè)道德”的字樣居然完全消失了。
[3] 【意】貝卡利亞黃鳳譯《論犯罪與刑罰》，中國(guó)法制出版社，2002年版，第22頁(yè)（引號(hào)內(nèi)的文字為筆者所加）