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強(qiáng)烈建議：砸掉不讓?xiě)雅f的黨校宋教授享受的“舊”——鐵飯碗、鐵工資、鐵交椅
云淡水暖
《北京日?qǐng)?bào)》的子版《理論周刊》策劃了一個(gè)類似“理論熱點(diǎn)”的專題，目標(biāo)是“近年來(lái)社會(huì)上出現(xiàn)的今不如昔‘懷舊’情緒”，請(qǐng)來(lái)了中央黨校的教授宋惠昌用訪談的方式為讀者“解惑”。看來(lái)宋教授對(duì)“懷舊”很是不屑和生氣，以至于“宋教授對(duì)近年來(lái)社會(huì)上出現(xiàn)的今不如昔‘懷舊’情緒進(jìn)行了深入剖析和猛烈批判，引起了理論界和有關(guān)方面的重視。”
首先，假如宋教授的有感而發(fā)是有的放矢，那么社會(huì)上可能的確有所謂“今不如昔‘懷舊’情緒”，而且呈“蔓延”之勢(shì)，以至于象牙塔內(nèi)專搞理論宋教授都有所耳聞，不太坐得住了，要來(lái)一個(gè)“深入剖析和猛烈批判”，還“引起了理論界和有關(guān)方面的重視?！?，不知道“理論界和有關(guān)方面”先前是否感覺(jué)到了“今不如昔‘懷舊’情緒”？還是在宋教授的““深入剖析和猛烈批判””之下才感到需要“重視”起來(lái)？如果是后者，宋教授可謂功不可沒(méi)。
草民感興趣的是，宋教授每年每月有幾多時(shí)間放在最底層群體的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)的實(shí)地調(diào)查研究身上，特別是哪些人有“今不如昔‘懷舊’情緒”？他們?yōu)槭裁磿?huì)有“今不如昔‘懷舊’情緒”？抑或是從理論到理論，從結(jié)論到結(jié)論地坐而論道？
宋教授言之鑿鑿地判斷“歷史上任何一個(gè)大的社會(huì)改革，都要從根本上改變?cè)撋鐣?huì)已有的利益格局，也就是說(shuō)，這樣的變化往往會(huì)使一些既得利益者暫時(shí)有損失。比如說(shuō)，在曾經(jīng)存在的人治和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，總是要有少數(shù)人享有某種特權(quán)的，而由人治轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ?、由?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后，隨著相應(yīng)的特權(quán)的廢除，他們的既得利益也就失去了。這本是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，…總有一些思想狹隘的既得利益者，斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，甚至如喪考妣，而懷念起‘昔日輝煌’，于是對(duì)改革開(kāi)放事業(yè)產(chǎn)生抵觸情緒，這就不難理解了?！?BR style="LINE-HEIGHT: 1.3em">
草民笑了，宋教授竟然發(fā)了脾氣，連“懷舊者”是“斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，甚至如喪考妣”都說(shuō)出來(lái)了，可見(jiàn)其情緒之難以平復(fù)。但是，草民覺(jué)得宋教授應(yīng)該稍安勿躁，既然是如宋教授所說(shuō)根源在于“在曾經(jīng)存在的人治和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，總是要有少數(shù)人享有某種特權(quán)的，而由人治轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ?、由?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后，隨著相應(yīng)的特權(quán)的廢除，他們的既得利益也就失去了?！?，那么，“少數(shù)人”的“今不如昔‘懷舊’情緒”何足掛齒，值得長(zhǎng)篇大論地“深入剖析和猛烈批判”？最廣大人民群眾首先就不感冒，還勞理論象牙塔里的宋教授開(kāi)口？
草民以為，搞理論的還要有實(shí)踐的支撐，具體情況要具體分析，不要“手電筒口朝外，對(duì)人不對(duì)己”，在剖析“懷舊者”們所謂的“特權(quán)情節(jié)”的時(shí)候，也應(yīng)該拿手電筒照照自己，草民拿宋教授的“手電筒”（既得利益）照了照宋教授們及其象牙塔，不免有些感慨，宋教授們享受著的“舊”，卻是一樣都不少。哪些“舊”呢？
三鐵：鐵飯碗、鐵工資、鐵交椅。
草民之所以說(shuō)這三樣是“舊”，因?yàn)檫@三樣是在宋教授所言“歷史上任何一個(gè)大的社會(huì)改革”中出現(xiàn)的一個(gè)波瀾壯闊的改革舉措，數(shù)千萬(wàn)產(chǎn)業(yè)工人、服務(wù)行業(yè)、企業(yè)職工的命運(yùn)從此徹底改變，怎么形容都符合宋教授的“歷史上任何一個(gè)大的社會(huì)改革”的標(biāo)準(zhǔn)。上世紀(jì)90年代初的“砸三鐵”是國(guó)企改革的標(biāo)志性舉措，“三鐵”是指：鐵飯碗、鐵工資、鐵交椅。
數(shù)千萬(wàn)工人、工程技術(shù)人、職工的飯碗由“鐵”轉(zhuǎn)為“泥”，而其中中老年職工也即所謂40、50人員更是被掃地出門(mén)，把飯碗徹底砸了，還要自己籌錢(qián)買(mǎi)養(yǎng)老金到退休年齡。以草民的親身體驗(yàn)，需要為宋教授提供一點(diǎn)補(bǔ)充，許多原先有“鐵交椅”坐著的，也即企業(yè)高管們，搖身一變，把企業(yè)搞到手之后，變成了私人老板，“鐵交椅”變成了“金交椅”，這一少部分人的“既得利益”不但沒(méi)有損失，而且還大大地增值了，這一點(diǎn)，需要宋教授們“深入剖析”一下。
現(xiàn)在再審視一下宋教授及宋教授“不懷舊”的同伴們，可以說(shuō)是“身在舊中不懷舊”，怎么說(shuō)呢？宋教授目前至少繼續(xù)享受著三鐵：
其一，如果不犯“錯(cuò)誤”，比如“出現(xiàn)的今不如昔‘懷舊’情緒”，或者沒(méi)有跳入更加誘人的“海水”去撈錢(qián)，宋教授可以毫不動(dòng)搖地在當(dāng)下的單位和崗位“反懷舊”到底，光榮退休，這算是“鐵飯碗”；其二，宋教授在財(cái)政全額撥款的單位高就，屬于財(cái)政供養(yǎng)人員，每月工資可謂是鐵打不動(dòng)，旱澇保收，分毫不少，少一分一毫都要有個(gè)道理，否則，宋教授不干，這算是“鐵工資”；其三，不出意外的話，“教授”這頂帽子，要算是“百年不變”的了，不封頂，可以往上走，但要往下落就得對(duì)宋教授說(shuō)出個(gè)子丑卯寅來(lái)，否則宋教授不會(huì)干的，此謂“鐵交椅”也。
當(dāng)然，還有附著在這“三鐵”背后的更多的東西，比如，不交社保卻拿著比企業(yè)退休職工更加高的退休金，關(guān)于這一點(diǎn)，本來(lái)要在普通高校等單位試行與企業(yè)“接軌”，卻引發(fā)高校知識(shí)分子群體的憤怒咆哮，經(jīng)過(guò)安撫，說(shuō)“改革”和不“改革”退休后拿的差不多，可能還高些，高級(jí)知識(shí)分子們的聲音稍平，但是，作為中央黨校，是否在這次“試行”之列，草民無(wú)從考證。
“三鐵”作為宋教授所說(shuō)的“在曾經(jīng)存在的人治和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下”的標(biāo)志性事物，顯然是“舊”的，而且在轟轟烈烈的“砸三鐵”運(yùn)動(dòng)中，在幾千萬(wàn)國(guó)有體企業(yè)職工身上被砸得蕩然無(wú)存，幾千萬(wàn)原國(guó)有企業(yè)職工也就“煥然一新”了。
但也有“例外”，作為碩果僅存的“三鐵”，卻繼續(xù)堅(jiān)定不移地被絕不“懷舊”的宋教授們享用著，草民覺(jué)得這有些不看理喻，企業(yè)職工享受的“舊”要掃蕩，這個(gè)說(shuō)不出什么，宋教授們享受的“舊”卻風(fēng)雨如磐，這個(gè)“舊”，宋教授是否覺(jué)得心安理得？
草民有一個(gè)建議，而且是強(qiáng)烈建議，既然宋教授如此痛恨“舊”，如此激烈地“深入剖析和猛烈批判”，說(shuō)一百次不如做一次，就來(lái)一個(gè)“亡羊補(bǔ)牢”如何？把宋教授們還在享用著的“舊”也砸爛了它，徹底扔進(jìn)歷史的垃圾堆，免得有人看了眼紅，牽起某些人“今不如昔‘懷舊’情緒”。
其一，參照國(guó)企改革改制的做法，不“懷舊”的宋教授們徹底脫離財(cái)政供養(yǎng)體系（“懷舊”的暫免），自謀飯碗，但禁入哪怕沾一點(diǎn)點(diǎn)“舊”的行業(yè)，也不能利用官場(chǎng)人脈搞官商一體。最好是奔赴農(nóng)業(yè)、工業(yè)第一線，在“全新”的用工環(huán)境中刨食，比如去小崗村當(dāng)農(nóng)民、在富士康流水線打工。
其二，參照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，交還按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)福利制度提供的福利性住房，為體現(xiàn)市場(chǎng)原則和人性化原則結(jié)合，可以按照同地段同條件的商品房、二手房?jī)r(jià)格自己掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)（五環(huán)以內(nèi)3萬(wàn)及以上），買(mǎi)得起還要說(shuō)明購(gòu)房款來(lái)源，買(mǎi)不起自己想輒。
其三，按照社會(huì)保險(xiǎn)制度繳納養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療等“五險(xiǎn)一金”，如果屬于40、50人員，就業(yè)有困難，也得自己繳納到退休年齡，當(dāng)然，參照企業(yè)改制改革的做法，不“懷舊”的宋教授們之前的工齡，參照社會(huì)最低工資線的繳費(fèi)水平，“視為繳費(fèi)年月”。
草民建議的基礎(chǔ)是，要不“懷舊”，就大家都不“懷舊”，不能一部分人還在“舊”，另外一部分人（或者說(shuō)大部分人）已經(jīng)被“不舊”了，尚在“舊”著的人還不允許別人“懷”，說(shuō)不過(guò)去。
只有當(dāng)宋教授自己徹底“不舊”了，煥然一新了，就像當(dāng)年的企業(yè)職工們“凈身出戶”了，才有“對(duì)近年來(lái)社會(huì)上出現(xiàn)的今不如昔‘懷舊’情緒進(jìn)行了深入剖析和猛烈批判”的本錢(qián)。但如果真有那么一個(gè)時(shí)候，宋教授是否也會(huì)“懷舊”，草民以為很難說(shuō)。
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