從茅于軾先生的說法看《南方周末》：操弄紅衛(wèi)兵話題要悠著點兒
云淡水暖
草民不是文革的參與者，卻是文革的波及者。因為家庭出身不好，屬于被排斥在當時的主流社會形態(tài)之外者。
記得70年代當?shù)毓芪慕痰母睍浭莻€的土改時期從農(nóng)村提拔起來的干部，文革前就是副書記，文革中被“三結(jié)合”進領(lǐng)導(dǎo)班子。因為的確是“左”，大家叫他為“左書記”。記得小升初的時候，“左書記”搞了個農(nóng)村貧下中農(nóng)孩子進城里中學(xué)讀書的政策，學(xué)位一下子緊張起來，草民這樣的被邊緣化的個體，就首先面臨被排除了進當?shù)爻踔匈Y格的危險。家父找了個單位的造反派出身的革委會領(lǐng)導(dǎo)去疏通，才得以入校。文革時期的過左的做法，的確會影響一批人。
近幾天《南方周末》起頭，《中國青年報》跟進，開始操弄一個話題，所謂“紅衛(wèi)兵道歉”，看來媒體和當事人有所策劃，要把這件事情的影響擴大，否則一個私下的通信怎么會登到報紙上。草民以為，這是個很值得討論的問題，但也是個需要小心的問題。《南方周末》們這樣做自有其思維的模式，但也不妨從另外的角度看看，比如茅于軾先生的角度。
茅于軾先生是《南方周末》的同道，自稱真正的右派，當年當右派就是真正想要“走資本主義道路”的，還有。茅于軾先生也是否定毛澤東時代以及毛澤東的人物。那么，茅于軾先生怎么看待文革呢？
茅于軾先生寫過一篇東西“茅于軾：紀念毛澤東誕辰110周年有感”，當中有這樣的說法：
“有不少人盡管生活有了很大改善（你要他回到過去的生活他絕不會同意），但是還向往著毛澤東時代．在得到解放的知識分子和發(fā)了財?shù)拇罂钪?，向往毛澤東的是極少數(shù)．但是構(gòu)成中國人口大多數(shù)的還是基層百姓．何以毛澤東在這些人群中還享有威望呢？…（謾罵）
…為什么還得到這些人的擁護呢？我分析有兩點原因．首先是毛澤東本人基本上是站在窮人立場上想問題作事情的．這些災(zāi)難并不是他故意造成的，而是他那共產(chǎn)主義的烏托邦思想導(dǎo)致的．他確實為窮人做了不少事．比如醫(yī)療方面，教育方面，中國的成就按照國民收入的水平而言，是很了不起的．改革前我國的平均壽命，教育普及率，嬰兒死亡率都接近發(fā)達國家的水平．…
其次，毛澤東一輩子和強勢集團作斗爭．在農(nóng)村他消滅了地主富農(nóng)；在城市他斗倒了資本家，文革時他反對權(quán)威，斗倒了各個級別的當權(quán)派，他不但打敗了國民黨，還跟美國打了個平手．這種造反精神是得到弱勢群體贊同的．世界上絕大多數(shù)政權(quán)都是依靠強勢集團欺侮弱勢群體，而毛澤東政權(quán)沒有這個毛病．但是他走得太遠了．他打倒了一切社會精英，（謾罵）…社會進步是靠精英的．社會沒有了精英，必然退步．（否定、謾罵）”
《南方周末》諸公是否也應(yīng)該像茅于軾先生那樣多一個角度看看，如果操弄這個話題過分了，會有什么影響？連站在精英立場說話的茅于軾先生都知道“但是構(gòu)成中國人口大多數(shù)的還是基層百姓．”，《南方周末》諸公口口聲聲“為民請命”，是否也應(yīng)該悠著點兒，別過頭了搬起石頭砸自己的腳。