黨中央提出了建設社會主義核心價值體系的目標，這是我們黨執(zhí)政60多年來不懈奮斗、艱辛探索、努力推進馬克思主義中國化所取得的新成果；同時也是人類精神進化史上的又一次輝煌日出。這個目標的提出，使我們占領了人類精神進步的制高點，為中華文明的返本開新開辟了道路，同時也為人類打開了進入和諧社會的大門。對于個人來說，它為我們展示了人格成長的新境界，是為個人提供終極關懷的安身立命之學；對政治家和各級領導來說，它引導人們把對社會管理工作的認識深入到價值體系層次，進而找到社會管理的鑰匙，為解答現實難題另辟蹊徑。
就目前的情況來看，我們還必須特別強調：它是人類避免自我毀滅的唯一途徑。羅馬俱樂部的創(chuàng)建人奧雷利奧·佩西很早就發(fā)現，由于人類的盲目發(fā)展，使世界出現了各種混亂，諸如人口爆炸、生態(tài)失衡、環(huán)境污染、暴力與戰(zhàn)爭等，人類陷入了空前的困境，面臨著自我毀滅的危險。現在看來，人類所面臨的問題更加明顯也更加嚴重了，腐敗盛行、風氣敗壞、假冒偽劣、坑蒙拐騙、貧富懸殊，還有日益頻繁的惡性環(huán)境災難事件和連綿不絕的戰(zhàn)亂，這使越來越多的人看到，當今人類正在一條通向大崩潰的路上飛奔。包括英國王儲威爾士親王，也在一次演講中警告說，資本主義和消費主義導致世界經濟和環(huán)境瀕于崩潰邊緣，據他估計，“我們僅剩96個月去拯救世界了”。[1]
正如人們通常所說的那樣，危機同時也是機遇。恩格斯曾經說過：“沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的?！边@句話其實也可以倒過來說：沒有哪一次歷史進步不是以大災難作為前奏的。構建和諧社會、和諧世界，作為人類歷史上的最偉大的進步，必然會經歷許多難以預知的情況。在現有的價值體系的主導下，社會不可能自然而然地趨向和諧。要構建和諧社會，就必須有一個社會價值體系的進化，全體社會成員都應當在價值體系上來一個轉換或提升。而要做到這一點，僅靠正面教育是不夠的，所以就需要有許多困難、挫折甚至是災難來啟發(fā)人們覺悟。在價值體系進化的過程中，反面教員的作用往往更大。
當今人類所面臨的危險正是在價值體系上來一個升級進化的機遇。要想抓住這個機遇，我們就必須認識到價值體系問題并做好推進價值體系進化的準備。這樣，當危機到來的時候，人們才能因勢利導，化危機為進步的機遇，否則就會手足無措地在災難中歸于毀滅。優(yōu)勝劣汰，生物界進化的這一規(guī)律也完全適用于價值體系的進化過程。歷史上已有很多文明在大災難中煙消云散了，在世界四大古文明中，唯有中華文明延續(xù)了下來；其原因就在于中國人在認識人生與社會發(fā)展問題時，能夠深入到價值體系層面，并在這個層面上“窮則思變”，自覺地推進價值體系的進化，所以便能夠“變則通，通則久”。
雖然資本主義價值體系的缺陷正日益暴露出來，但現代西方文明卻被牢牢鎖定在叢林法則的行為模式上難于解脫。盡管有少數智者發(fā)現價值體系出了問題，這個社會整體的意識卻難于深入到價值體系層面，無法“窮則思變”，只能繼續(xù)在原有的運行軌道上尋找解決危機的辦法，其路徑只能越走越窄。西方人要想繼續(xù)生存下去，也必須“窮則思變”，在價值體系上來一個升級轉換。日益臨近的危機必將使中華文明的這一智慧大放異彩，庇護全人類。
在人類所有偉大的歷史飛躍之前，都有一個偉大的精神飛躍作為先導。告別叢林法則，自覺推進價值體系的進化，正是人類實現下一個歷史飛躍所必需的先導。就像江河之必然要流向大海一樣，人之精神向上也是不可抗拒的自然規(guī)律。黑格爾曾說：“人應該尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。精神的偉大和力量是不可以低估和小視的?！?A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" name=_ftnref2>[2]我們相信，只要人們知道了價值體系的存在，自然就會發(fā)現它在社會生活中的作用，自然就會發(fā)現它有一個進化過程，自然就會追求自身價值體系的完善，投身于建設社會主義核心價值體系的偉大事業(yè)，自覺推進價值體系的進化；當這樣的人們越來越多的時候，和諧社會就會自然而然地成長起來，中華文明便可實現偉大復興。同樣道理，當人類普遍自覺地推進價值體系進化的時候，和諧世界也就自然而然地形成了。
鑒于上述理由，研討價值體系問題就很有必要。自從黨中央提出建設社會主義核心價值體系的目標以來，本人圍繞這個題目進行了一些探討，現將這些思考集中起來，整理成一本書，名之曰《價值體系進化論》。這是一個極其宏大的題目，本人才疏學淺，缺點不足之處肯定很多，衷心歡迎大家批評指教，我的電子郵箱是：[email protected]。
[1]《參考消息》2009年7月10日第三版文章《英王儲“控訴”資本主義》.
[2][德]黑格爾.小邏輯[M].北京：商務印書館,1980.第36頁.