推薦新書書名: 斯大林評(píng)價(jià)的歷史與現(xiàn)實(shí)
作 者：劉書林 蔡文鵬 張小川
出版社： 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
出版時(shí)間： 2009年10月
ISBN: 9787509710869
定價(jià): 35.00 元
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是對(duì)斯大林評(píng)價(jià)問(wèn)題的一部總結(jié)性著作，隨著俄羅斯把蘇聯(lián)時(shí)期的檔案材料公之于世，隨著與斯大林具有直接恩怨關(guān)系的人們的逝去，隨著俄羅斯人民對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)加深，人們終于可以在比較客觀的基礎(chǔ)上回憶和評(píng)價(jià)斯大林了。在俄羅斯境內(nèi)和前蘇聯(lián)范圍，從政府到百姓，從老人到青年，從過(guò)去的反斯大林的人物到斯大林時(shí)代的優(yōu)秀人物，都經(jīng)過(guò)反思而對(duì)斯大林充滿了敬仰，重新評(píng)價(jià)斯大林的高潮正在升溫。隨著世界各國(guó)人民，尤其是社會(huì)主義國(guó)家的人民通過(guò)自身和兄弟國(guó)家的正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更加看清了在評(píng)價(jià)斯大林問(wèn)題上的是非曲直和利害關(guān)系，從而更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)斯大林。
編輯推薦
《斯大林評(píng)價(jià)的歷史與現(xiàn)實(shí)》同時(shí)收錄：
《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》
《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》
《關(guān)于斯大林問(wèn)題——二評(píng)蘇共中央公開(kāi)信》
毛澤東同志對(duì)以上三篇的批語(yǔ)和修改
目錄
導(dǎo) 言……………………………………………………………………………………………1
第一章 對(duì)新社會(huì)制度創(chuàng)建者評(píng)價(jià)的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)………………………………………10
第一節(jié) 成熟資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家對(duì)待新制度創(chuàng)立者的比較………………11
第二節(jié) 社會(huì)主義國(guó)家破除“個(gè)人迷信”的兩種出發(fā)點(diǎn)………………………………16
第三節(jié) 對(duì)新制度創(chuàng)立者的評(píng)價(jià)與改革的方向…………………………………………19
第二章 斯大林的歷史地位……………………………………………………………………20
第一節(jié) 列寧主義的忠誠(chéng)繼承者和卓越發(fā)展者…………………………………………20
第二節(jié) 蘇聯(lián)30年代社會(huì)主義大建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者…………………………………………30
第三節(jié) 反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大統(tǒng)帥………………………………………………………39
第四節(jié) 在肅反擴(kuò)大化問(wèn)題上的責(zé)任……………………………………………………51
第五節(jié) 關(guān)于斯大林評(píng)價(jià)中的幾個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題………………………………………68
第六節(jié) 毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)斯大林作出科學(xué)評(píng)價(jià)…………………………77
第七節(jié) 歷史將把斯大林墳?zāi)股系睦矶ァ?4
第三章 “非斯大林化”最終導(dǎo)致蘇聯(lián)的崩潰………………………………………………86
第一節(jié) 赫魯曉夫發(fā)動(dòng)的“非斯大林化”運(yùn)動(dòng)…………………………………………86
第二節(jié) 勃列日涅夫繼續(xù)了“非斯大林化”的錯(cuò)誤……………………………………100
第三節(jié) 戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)動(dòng)的“非斯大林化”運(yùn)動(dòng)………………………………………119
第四節(jié) “非斯大林化”的災(zāi)難性后果…………………………………………………130
第四章 俄羅斯人民重新評(píng)價(jià)斯大林…………………………………………………………140
第一節(jié) 俄羅斯各個(gè)政黨對(duì)斯大林的重新評(píng)價(jià)…………………………………………141
第二節(jié) 昔日“持不同政見(jiàn)者”對(duì)斯大林的重新評(píng)價(jià)…………………………………142
第三節(jié) 俄羅斯各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)斯大林的重新評(píng)價(jià)………………………………145
第四節(jié) 俄羅斯學(xué)界對(duì)斯大林的重新評(píng)價(jià)………………………………………………148
第五節(jié) 俄羅斯民眾和青年對(duì)斯大林的重新評(píng)價(jià)………………………………………151
附錄一 中共中央評(píng)價(jià)斯大林的有關(guān)歷史文獻(xiàn)………………………………………………156
1.《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》（1956年4月5日《人民日?qǐng)?bào)》）………………156
2.《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》（1956年12月29日《人民日?qǐng)?bào)》）……………167
3.《關(guān)于斯大林問(wèn)題——二評(píng)蘇共中央的公開(kāi)信》（1963年9月
13日《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志1963年第18期）………………………………191
附錄二 毛澤東同志論斯大林評(píng)價(jià)（《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》有關(guān)部分摘錄）…………206
1.對(duì)《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》稿的批語(yǔ)和修改（1954年4月）（十一） …206
2.對(duì)《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》稿的修改（1956年12月）（二、三）………208
3.對(duì)二評(píng)蘇共中央的公開(kāi)信稿的批語(yǔ)和修改（1963年9月）（二至十二） …………209
導(dǎo) 言
偉大的馬克思列寧主義者斯大林已經(jīng)逝世50多年了。這50多年，世界歷史發(fā)生了巨大的變化。斯大林評(píng)價(jià)也曾隨著歷史的變遷，起伏漲落。然而，隨著世事的變遷，對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)，近來(lái)越來(lái)越具有接近真實(shí)的演進(jìn)。
近年來(lái)，隨著俄羅斯把蘇聯(lián)時(shí)期的檔案材料公之于世，隨著與斯大林具有直接恩怨關(guān)系的人們的逝去，隨著俄羅斯人民對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)加深，人們終于可以在比較客觀的基礎(chǔ)上回憶和評(píng)價(jià)斯大林了。在俄羅斯境內(nèi)和原蘇聯(lián)范圍，從政府到百姓，從老人到青年，從過(guò)去反斯大林的人到斯大林時(shí)代的優(yōu)秀人物，都經(jīng)過(guò)反思而對(duì)斯大林充滿了敬仰，已掀起重新評(píng)價(jià)斯大林的高潮。
世界各國(guó)人民，尤其是社會(huì)主義國(guó)家的人民通過(guò)自身和兄弟國(guó)家的正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更加看清了在評(píng)價(jià)斯大林問(wèn)題上的是非曲直和利害關(guān)系，從而可以更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)斯大林。
一 斯大林評(píng)價(jià)經(jīng)歷了一個(gè)充滿爭(zhēng)議的過(guò)程
從斯大林離開(kāi)人世開(kāi)始，對(duì)他的評(píng)價(jià)就成為一個(gè)典型的具有爭(zhēng)議的問(wèn)題。蘇聯(lián)解體之后，人們更加清楚地看到：那些關(guān)于斯大林評(píng)價(jià)的具有爭(zhēng)議的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是由具有不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的人物和集團(tuán)抱著不同的政治追求制造出來(lái)的。
斯大林是在1953年逝世的。三年以后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫就在蘇共第二十次代表大會(huì)上大反斯大林，拋出“秘密報(bào)告”，發(fā)動(dòng)了全盤否定斯大林的浪潮。赫魯曉夫的秘密報(bào)告表明，斯大林評(píng)價(jià)在蘇共內(nèi)部產(chǎn)生了分歧。赫魯曉夫把斯大林貶低到史無(wú)前例的程度，并因此而撈到了一些政治資本，但同時(shí)他也付出了更大的代價(jià)。蘇共內(nèi)部的許多當(dāng)年和斯大林并肩戰(zhàn)斗過(guò)的戰(zhàn)友不能接受赫魯曉夫的做法，甚至西方的政治家丘吉爾等人對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于赫魯曉夫的評(píng)價(jià)。即使是受到斯大林時(shí)代的錯(cuò)誤牽連的安娜·路易斯·斯特朗也評(píng)價(jià)斯大林時(shí)代是一個(gè)欣欣向榮的時(shí)代，是創(chuàng)造了奇跡的時(shí)代。盡管后來(lái)的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)斯大林評(píng)價(jià)做了某些貌似公允的糾正，但實(shí)際上并沒(méi)有解決前任大反斯大林帶來(lái)的嚴(yán)重惡果。
斯大林評(píng)價(jià)的歷史與現(xiàn)實(shí)導(dǎo)言20世紀(jì)50年代中期在東歐國(guó)家發(fā)生的動(dòng)蕩，證明了斯大林評(píng)價(jià)在這些國(guó)家也激起了新舊之爭(zhēng)，一些政治勢(shì)力從此把斯大林當(dāng)成抨擊社會(huì)主義制度的靶子，進(jìn)行肆無(wú)忌憚的攻擊和誣蔑。當(dāng)時(shí)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度評(píng)價(jià)斯大林，認(rèn)為他雖然犯有錯(cuò)誤，但仍然是一個(gè)偉大的馬克思主義者。中國(guó)共產(chǎn)黨人的評(píng)價(jià)在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上具有深遠(yuǎn)的意義。
隨著20世紀(jì)80年代開(kāi)始的社會(huì)主義國(guó)家的改革運(yùn)動(dòng)，斯大林的評(píng)價(jià)問(wèn)題重新高漲。特別是在蘇聯(lián)，戈?duì)柊蛦谭虬汛蠓此勾罅之?dāng)成了所謂改革的敲門磚，把大反斯大林當(dāng)成否定列寧的前奏，一時(shí)間，各種反共分子和自由派分子對(duì)斯大林的誣蔑達(dá)到了前所未有的程度。然而，物極必反。俄羅斯近些年來(lái)發(fā)生的民間和官方重新評(píng)價(jià)斯大林的現(xiàn)象，值得人們深思。這正如斯大林所預(yù)言的：我死后有人會(huì)把一大堆垃圾扔到我的墳上，但是歷史的風(fēng)一定會(huì)毫不留情地把這堆垃圾刮走。斯大林的預(yù)言果然實(shí)現(xiàn)了。
令人感到意外的是，在俄羅斯發(fā)生的重新評(píng)價(jià)斯大林的現(xiàn)象卻在中國(guó)某些人之中引起了反向思維。中國(guó)在21世紀(jì)初發(fā)生了一小股大反斯大林的雜音和噪音。他們和中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)唱反調(diào)，力圖把蘇聯(lián)已經(jīng)發(fā)生的慘痛教訓(xùn)在中國(guó)重演。有人把斯大林堅(jiān)持的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等重大原則稱做什么“三條鯨魚”；毛澤東同志批評(píng)（20世紀(jì)）60年代的赫魯曉夫丟了斯大林這把刀子，有人就說(shuō)：斯大林這把刀子所體現(xiàn)的是強(qiáng)制、鎮(zhèn)壓、清洗，這樣的刀子不拋棄不行。鄭異凡：《斯大林的“三條鯨魚”撿不得》，2007年3月22日上?！渡鐣?huì)科學(xué)報(bào)》。還有的人看到俄羅斯人民對(duì)斯大林的重新評(píng)價(jià)，竟然一反中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)斯大林“七分功勞、三分錯(cuò)誤”的原則評(píng)價(jià)，主張來(lái)個(gè)“倒三七開(kāi)”，力圖制造斯大林是“七分錯(cuò)誤、三分功勞”的輿論。2006年7月10日《北京日?qǐng)?bào)》，第18版。對(duì)斯大林評(píng)價(jià)的爭(zhēng)論一時(shí)間在中國(guó)很“熱鬧”。
今天，對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)中雖然依舊存在激烈的爭(zhēng)論，但歷史畢竟是進(jìn)步了。蘇聯(lián)人民的體驗(yàn)，蘇聯(lián)檔案的不斷解密和公布，為全世界人民正確評(píng)價(jià)斯大林創(chuàng)造了越來(lái)越好的條件。所以，應(yīng)該根據(jù)事實(shí)，去偽存真，還歷史以本來(lái)面目，讓廣大具有客觀思維和良知的人經(jīng)過(guò)深刻反思，深刻認(rèn)識(shí)斯大林評(píng)價(jià)的真相。
二 斯大林評(píng)價(jià)是一個(gè)關(guān)系重大的問(wèn)題
社會(huì)主義國(guó)家的創(chuàng)始者不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)人，更是一種制度的象征，一段歷史的標(biāo)志，一代人的精神歸宿，共產(chǎn)主義理想信念的化身。一切想繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的人，都會(huì)像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)自己的領(lǐng)袖。
蘇共領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫在蘇共第二十次代表大會(huì)上大反斯大林，發(fā)動(dòng)了全盤否定斯大林的浪潮。這個(gè)過(guò)去把斯大林捧到一萬(wàn)丈高的人，現(xiàn)在又把斯大林貶到地下九千丈。赫魯曉夫大反斯大林的做法，引發(fā)了世界上一股反共的浪潮，同時(shí)也導(dǎo)致東歐各社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重的動(dòng)蕩。八年以后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)在蘇共第二十二次代表大會(huì)上，又一次大反斯大林，并且搬尸焚尸。這種極端過(guò)分的行為不但被西方敵對(duì)勢(shì)力用來(lái)對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行攻擊和丑化，而且從一定意義上說(shuō)，引發(fā)了社會(huì)主義陣營(yíng)的分裂。這些教訓(xùn)是十分慘痛的。
在赫魯曉夫大反斯大林的時(shí)候，盡管國(guó)內(nèi)也有人跟著轉(zhuǎn)，但是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持對(duì)斯大林進(jìn)行科學(xué)公正的評(píng)價(jià)。中國(guó)共產(chǎn)黨在《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》兩篇文章中表明科學(xué)的態(tài)度：“中央認(rèn)為斯大林是三分錯(cuò)誤，七分成績(jī)，總起來(lái)還是一個(gè)偉大的馬克思主義者?！薄八勾罅謱?duì)中國(guó)做了一些錯(cuò)事。……可是，我們還認(rèn)為他是三分錯(cuò)誤，七分成績(jī)。這是公正的。”《毛澤東文集》第7卷，北京，人民出版社，1999，第42頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨正確評(píng)價(jià)斯大林，對(duì)于斯大林堅(jiān)持的科學(xué)社會(huì)主義基本原理，對(duì)于斯大林說(shuō)得正確的方面，還要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。實(shí)際上，這就留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。這不但使得中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)沿著正確的道路前進(jìn)，而且日后鄧小平同志在糾正毛澤東同志晚年錯(cuò)誤的時(shí)候，堅(jiān)持主張不能用當(dāng)年赫魯曉夫?qū)Υ勾罅值膽B(tài)度對(duì)待毛主席。這同樣保證了中國(guó)的穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和健康發(fā)展。
東歐的一些社會(huì)主義國(guó)家，在一定的時(shí)期內(nèi)曾經(jīng)照搬蘇聯(lián)的做法。但是在糾正過(guò)去的做法的同時(shí)，走向極端，跟著赫魯曉夫大反斯大林，片面地把過(guò)去的錯(cuò)誤和怨恨加在斯大林和社會(huì)主義制度身上，把共產(chǎn)黨的民主集中制、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、社會(huì)主義的基本原則也當(dāng)成斯大林的錯(cuò)誤來(lái)否定，導(dǎo)致黨的方針路線傾斜，黨的性質(zhì)發(fā)生蛻變?？梢哉f(shuō)，20世紀(jì)東歐發(fā)生的劇變，起源就是從50年代對(duì)斯大林評(píng)價(jià)問(wèn)題上產(chǎn)生的失誤開(kāi)始的。
戈?duì)柊蛦谭蛟趽?dān)任蘇共中央總書記期間更是發(fā)動(dòng)了“非斯大林化”運(yùn)動(dòng)，從全面否定斯大林到全面否定蘇聯(lián)歷史，全面否定社會(huì)主義制度，最終直接否定列寧主義。在這期間，斯大林的全部歷史以及與他有關(guān)的一切，包括他的身世、青少年時(shí)代的生活、革命活動(dòng)、思想政治觀點(diǎn)、與他有關(guān)的大小事件以及他的家庭生活和親戚朋友等等完全被妖魔化了。在否定斯大林的過(guò)程中，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨玷污了自己的名字，拋棄了共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義理想，拋棄了科學(xué)社會(huì)主義的道路，拋棄了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的憲法地位，拋棄了馬克思列寧主義的指導(dǎo)，走上了一條不歸路。
在今天的中國(guó)，如何評(píng)價(jià)斯大林，仍然是一個(gè)關(guān)系國(guó)家前途和命運(yùn)的重大政治問(wèn)題。有人借口大反斯大林，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、社會(huì)主義基本制度、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，都當(dāng)成所謂斯大林模式加以否定。有的甚至把馬克思主義、列寧主義、科學(xué)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想都當(dāng)成所謂“斯大林社會(huì)主義模式”加以否定，甚至顛覆社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基本概念。實(shí)際上，這是關(guān)系中國(guó)向何處去的一場(chǎng)重大政治斗爭(zhēng)。其嚴(yán)重性質(zhì)，完全超出了斯大林評(píng)價(jià)自身的范疇。事實(shí)和教訓(xùn)都一次又一次地告訴人們：在當(dāng)今世界上，有人妄圖通過(guò)全盤否定斯大林來(lái)改變社會(huì)主義制度的性質(zhì)；蘇共內(nèi)部否定斯大林，是企圖改變馬克思列寧主義政黨的路線；中國(guó)國(guó)內(nèi)全盤否定斯大林的思潮，意在否定社會(huì)主義制度，使中國(guó)走上蘇東劇變的道路。
三 俄羅斯人民重新評(píng)價(jià)斯大林
歷史的風(fēng)將把任何人為地堆在偉人墳上的垃圾吹得干干凈凈。這樣的風(fēng)首先已經(jīng)在俄羅斯吹起來(lái)了。人民運(yùn)動(dòng)正在清洗共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的敵人在斯大林身上的妄加罪名，還斯大林偉大馬克思主義者的本來(lái)面貌。
斯大林是偉大的馬克思列寧主義者。在蘇聯(lián)他繼承了列寧的事業(yè)，在擔(dān)任蘇共中央總書記長(zhǎng)達(dá)30年的時(shí)間里，做出了偉大的功績(jī)，也犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤。斯大林既是一個(gè)偉大的歷史人物，也是一個(gè)復(fù)雜的歷史人物。對(duì)斯大林的歷史地位和功過(guò)評(píng)價(jià)，成為后人長(zhǎng)期爭(zhēng)議的課題。長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，斯大林不但遭到西方敵對(duì)勢(shì)力的攻擊和誹謗，更遭到了黨內(nèi)赫魯曉夫之類人物的丑化和玷污，對(duì)于這些，現(xiàn)在需要正本清源。俄羅斯朝野興起的重新評(píng)價(jià)斯大林就是這樣一個(gè)正本清源的歷史運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于俄羅斯人民重新評(píng)價(jià)斯大林的情況，國(guó)內(nèi)的專家吳恩遠(yuǎn)教授、張捷教授等有充分的研究。他們以充分的事實(shí)告訴人們，俄羅斯朝野都出現(xiàn)了重新評(píng)價(jià)斯大林的運(yùn)動(dòng)。
俄羅斯現(xiàn)任總統(tǒng)普京在正式講話中指出，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是與斯大林的名字連在一起的。克里姆林宮建立的紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念碑，斯大林位列英雄榜第一。2004年7月24日，普京簽署命令要求將一個(gè)碑銘中的“伏爾加格勒”字樣恢復(fù)為“斯大林格勒”。 2005年5月，俄羅斯國(guó)家杜馬主席鮑里斯·格雷茲洛夫則明確提出“對(duì)斯大林要給以歷史的重新評(píng)價(jià)”。為了贏得人心，俄羅斯許多城市的政府做出決定，重新建立斯大林的雕像。
民間對(duì)斯大林的重新評(píng)價(jià)和懷念可以從一個(gè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)中表現(xiàn)出來(lái)。1996年底“俄羅斯獨(dú)立政治素養(yǎng)研究中心”對(duì)“改革”以來(lái)俄羅斯人對(duì)斯大林的看法和態(tài)度的測(cè)試和分析結(jié)果是：1988～1989年，在戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)動(dòng)的攻擊斯大林的浪潮中，敢于把斯大林作為一位國(guó)務(wù)活動(dòng)家和政治家的榜樣來(lái)提的俄羅斯人只占1%～3％；1991～1993年，30%～50％居民開(kāi)始懷疑繼續(xù)揭露斯大林做法的合理性和益處；1994～1996年，80％的俄羅斯人表示已不能不注意到斯大林在俄羅斯歷史上的積極作用?！捕怼?996年12月26日《蘇維埃俄羅斯報(bào)》。這足以看出俄羅斯人民對(duì)斯大林看法的巨大變化。曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)赫魯曉夫顧問(wèn)的自由派人士布爾拉茨基為了說(shuō)明斯大林影響的擴(kuò)大，在他的一篇長(zhǎng)文中寫道：“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)一個(gè)很難解釋的事實(shí)：一個(gè)幽靈，斯大林的幽靈，在俄羅斯徘徊?！薄捕怼?997年5月22日《獨(dú)立報(bào)》。
值得注意的是，過(guò)去曾經(jīng)激烈批判斯大林的人也發(fā)生了方向性的變化。前持不同政見(jiàn)者、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和作家季諾維耶夫在青年時(shí)代是痛恨斯大林，甚至曾想要刺殺斯大林的，經(jīng)過(guò)反思，現(xiàn)在他稱斯大林為人類歷史上最偉大的人物之一，把20世紀(jì)稱為“列寧和斯大林的世紀(jì)”。對(duì)斯大林一直采取敵對(duì)態(tài)度的索爾仁尼琴，看到蘇聯(lián)毀滅后出現(xiàn)的混亂狀態(tài)，思想發(fā)生變化，開(kāi)始用肯定的筆調(diào)寫道，斯大林“是永恒現(xiàn)象，不可能停止存在”，“大家都懂得失去了一個(gè)最偉大的人”；他多次提到斯大林開(kāi)始的“偉大的向未來(lái)的奔跑”，造就了大批杰出人物，創(chuàng)造了在通常情況下無(wú)法想象的奇跡。
無(wú)論這樣的重新評(píng)價(jià)將來(lái)發(fā)展到什么程度，俄羅斯人民重新評(píng)價(jià)斯大林體現(xiàn)了歷史的公正，人民的公正。
四 科學(xué)公正地評(píng)價(jià)斯大林
對(duì)一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，有時(shí)需要經(jīng)過(guò)正反兩個(gè)方面的比較交叉進(jìn)行的過(guò)程。俗話說(shuō)，三十年河?xùn)|，三十年河西。這是辯證法在事物的發(fā)展中起作用的現(xiàn)象。但是這種變化不是無(wú)條件的，條件就是堅(jiān)持科學(xué)世界觀的人們?yōu)檎胬矶^斗，條件就是人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)真相和真理。這樣的條件，就是事物轉(zhuǎn)化的推動(dòng)力量。所以，在新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，堅(jiān)持馬克思主義的進(jìn)步力量，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，才換來(lái)了對(duì)斯大林的重新評(píng)價(jià)。
俄羅斯人民對(duì)斯大林評(píng)價(jià)的反思和重新認(rèn)識(shí)，反映了人類的進(jìn)步。人們最終還是尊重事實(shí)，尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。歷史的發(fā)展最終會(huì)把一切人都擺到他應(yīng)該存在的地方。幾十年來(lái)，由于種種復(fù)雜的原因，斯大林所受到的不公正的待遇，最終也會(huì)被歷史的潮流所糾正。
對(duì)斯大林的科學(xué)、正確評(píng)價(jià)反映在中國(guó)共產(chǎn)黨一貫對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)之中。
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持馬克思列寧主義，不懼國(guó)際壓力，堅(jiān)持對(duì)斯大林的歷史地位做科學(xué)評(píng)價(jià)。1963年9月，在中國(guó)共產(chǎn)黨起草答復(fù)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央公開(kāi)信的過(guò)程中，毛澤東對(duì)斯大林的歷史地位和斯大林評(píng)價(jià)做出了科學(xué)而精辟的論斷，這些論斷至今看來(lái)仍然是指導(dǎo)我們科學(xué)評(píng)價(jià)斯大林的總綱。毛澤東同志指出：“斯大林問(wèn)題，是一個(gè)世界范圍內(nèi)的大問(wèn)題，曾經(jīng)引起了世界各國(guó)一切階級(jí)的反響，至今還在議論紛紛。各個(gè)不同的階級(jí)，代表各個(gè)不同階級(jí)的政黨或政治派別，意見(jiàn)不同。估計(jì)在本世紀(jì)內(nèi)，這個(gè)問(wèn)題還不可能作出定論。但是，在國(guó)際工人階級(jí)和革命人民范圍之內(nèi)，多數(shù)人的意見(jiàn)其實(shí)是相同的，他們不贊成全盤否定斯大林，而且越來(lái)越懷念斯大林。就是在蘇聯(lián)也是如此?！?“對(duì)于斯大林的只占第二位的一些錯(cuò)誤方面，應(yīng)當(dāng)作為歷史教訓(xùn)，使蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人和各國(guó)共產(chǎn)黨人引以為戒，不再重犯，或者少犯一些，這也是有益的。正反兩面的歷史經(jīng)驗(yàn)，只要是總結(jié)得正確，合乎歷史實(shí)際，而不加以任何歪曲，對(duì)于一切共產(chǎn)黨人，都是有益的?！泵珴蓶|同志還指出：“倍倍爾、盧森堡等人在歷史上所起的作用，遠(yuǎn)不能同斯大林相比。斯大林是一個(gè)歷史時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)他的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)更加慎重些?！睂?duì)于蘇聯(lián)赫魯曉夫?qū)λ勾罅值闹櫫R和否定，毛澤東同志指出：“絕大多數(shù)蘇聯(lián)人，不贊成這樣謾罵斯大林。他們?cè)絹?lái)越懷念斯大林。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人嚴(yán)重地脫離了群眾。他們時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到斯大林的陰魂不散，在威脅著他們，其實(shí)是廣大人民群眾對(duì)于全盤否定斯大林表示非常不滿意。赫魯曉夫在蘇共第二十次代表大會(huì)上所作的全盤否定斯大林的秘密報(bào)告，至今不敢拿出來(lái)同蘇聯(lián)人民和整個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)人民見(jiàn)面，其原因就在于這個(gè)報(bào)告是一個(gè)見(jiàn)不得人的報(bào)告，是一個(gè)嚴(yán)重脫離實(shí)際的報(bào)告?！泵珴蓶|對(duì)《二評(píng)》修改稿的修改，手稿，1963年9月11日。轉(zhuǎn)引自《毛澤東傳》下卷，北京，中央文獻(xiàn)出版社，2003，第1285～1287頁(yè)。
科學(xué)評(píng)價(jià)斯大林，必須抓住斯大林一生最基本的社會(huì)主義理論與實(shí)踐。只要抓住這些基本問(wèn)題，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，就能夠得出客觀公正的結(jié)論。斯大林一生都堅(jiān)持客觀地看待自己與馬克思主義創(chuàng)始人的關(guān)系，始終做列寧主義的學(xué)生，他不愧為列寧主義的忠誠(chéng)繼承者和發(fā)展者。斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)30余年，向全世界證明了社會(huì)主義制度巨大的活力和潛力，在二戰(zhàn)前用13年使蘇聯(lián)的工業(yè)從一個(gè)落后國(guó)家上升到歐洲第一位、世界第二位。正如斯特朗在《斯大林時(shí)代》一書中所說(shuō)：“這是歷史上的一個(gè)生氣勃勃的偉大時(shí)代，也許是最偉大的時(shí)代?！薄裁馈嘲材取ぢ芬姿埂に固乩剩骸端勾罅謺r(shí)代》，石人譯，北京，世界知識(shí)出版社，1979，第2～3頁(yè)。斯大林不愧為蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代社會(huì)主義建設(shè)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者。斯大林在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)期間，領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民，成為反擊法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的主力，并與英、美等主要資本主義國(guó)家結(jié)成了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，在全世界沒(méi)有其他力量阻止法西斯軍事進(jìn)攻時(shí)，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)紅軍攻克柏林，徹底消滅了法西斯。斯大林不愧為戰(zhàn)勝法西斯的偉大領(lǐng)導(dǎo)者。人生能夠有以上三大貢獻(xiàn)之中的一個(gè)貢獻(xiàn)就很偉大了，就足以值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的了。斯大林卻具有這樣三個(gè)方面的偉大貢獻(xiàn)，他理應(yīng)享受世世代代正直的人們的懷念和敬仰。
五 讓現(xiàn)實(shí)反照歷史，讓歷史告訴未來(lái)
新興的社會(huì)主義制度在世界范圍內(nèi)的發(fā)展，在20世紀(jì)出現(xiàn)了截然不同的兩種結(jié)局。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中影響最大的兩個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)和蘇聯(lián)開(kāi)展的改革出現(xiàn)完全相反的兩種結(jié)果。為了破解20世紀(jì)中蘇兩國(guó)改革成敗之謎，不同的學(xué)者和學(xué)術(shù)派別做出了種種不同的分析，各執(zhí)一端，莫衷一是。但是，只要循著社會(huì)主義國(guó)家改革發(fā)展的脈絡(luò)，歷史地、系統(tǒng)地、實(shí)事求是地進(jìn)行分析，就會(huì)在事實(shí)面前達(dá)成新的共識(shí)，皈依真理。
縱觀中、蘇兩國(guó)改革的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，兩國(guó)改革的起點(diǎn)不同。這種根本的差別首先集中表現(xiàn)在改革開(kāi)始之初執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義制度創(chuàng)建者功過(guò)評(píng)價(jià)的論爭(zhēng)。在這個(gè)問(wèn)題上的嚴(yán)重分野，導(dǎo)致了改革發(fā)展的不同的政治方向，并最終導(dǎo)致了不同的結(jié)局。
“非斯大林化”的災(zāi)難性后果
在蘇聯(lián)，延續(xù)了幾十年的官方的“非斯大林化”，導(dǎo)致了嚴(yán)重的、災(zāi)難性的后果。從赫魯曉夫、勃列日涅夫到戈?duì)柊蛦谭颍诓婚g斷地“非斯大林化”的浪潮中越來(lái)越背離馬克思列寧主義，最終釀成了蘇聯(lián)的解體。
實(shí)際上，在蘇聯(lián)的“非斯大林化”，實(shí)質(zhì)根本不在于糾正斯大林的錯(cuò)誤。否則，怎么能解釋赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭蛑鞔蠓此勾罅值膫€(gè)人迷信而自己卻搞起了更加嚴(yán)重的個(gè)人迷信，大批斯大林專權(quán)而自己比斯大林更加專權(quán)，大批斯大林帶來(lái)了災(zāi)難而自己給蘇聯(lián)帶來(lái)更大得無(wú)法比擬的災(zāi)難？“非斯大林化”能夠令人信服的解釋只能是：他們想借“非斯大林化”而改弦更張、脫離科學(xué)社會(huì)主義道路，投靠西方資本主義勢(shì)力，做西方的附屬國(guó)。這就是“非斯大林化”的實(shí)質(zhì)。這個(gè)實(shí)質(zhì)在蘇聯(lián)的末期就越來(lái)越明顯地表現(xiàn)出來(lái)了。這樣的“非斯大林化”在蘇聯(lián)末期產(chǎn)生的幾個(gè)突出的政治后果就是證明。
一、從全面否定斯大林到全面否定蘇聯(lián)歷史
在誹謗斯大林的氛圍中，似乎蘇聯(lián)的歷史是一段不斷犯錯(cuò)誤的歷史，不光彩的歷史，與這樣的歷史徹底決裂，必然導(dǎo)致走向滅亡蘇聯(lián)的方向。據(jù)布熱津斯基透露：“1987年5月戈?duì)柊蛦谭蛟谂c匈牙利共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人舉行的一次私人會(huì)談中指出：‘蘇聯(lián)自1929年以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)全部都是錯(cuò)誤的?！瘜?shí)際上，據(jù)蘇聯(lián)這位最高領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)有四分之三以上是令人懷疑的，應(yīng)該予以否定或糾正?！薄裁馈称潯げ紵峤蛩够骸洞笫 兰o(jì)共產(chǎn)主義的興亡》，軍事科學(xué)院外國(guó)軍事研究部譯，北京，軍事科學(xué)出版社，1989，第54～55頁(yè)。其實(shí)，“四分之三以上”的程度用語(yǔ)僅是“全部”的委婉說(shuō)法而已，剩下的所謂“四分之一”不過(guò)是基本肯定了赫魯曉夫執(zhí)政期間的所謂“改革”時(shí)期。在面對(duì)即將提交蘇共二十八大的綱領(lǐng)時(shí)，蘇共中央委員、蘇聯(lián)駐波蘭大使布羅維克夫的發(fā)言就證明了這一點(diǎn)。他指出了戈?duì)柊蛦谭驈姆穸ㄋ勾罅值椒穸ㄌK聯(lián)的惡果。他說(shuō)：“坦率地說(shuō)，最高人士的立場(chǎng)十分古怪。但我們這里最時(shí)髦的做法是把我們的全部不幸都?xì)w咎于‘萬(wàn)惡的過(guò)去’?！薄坝腥耸棺鎳?guó)——我們的母親狀況惡化，使她由一個(gè)舉世欽佩的強(qiáng)國(guó)變成了一個(gè)過(guò)去充滿錯(cuò)誤、現(xiàn)在沒(méi)有快樂(lè)和前途未卜的國(guó)家?！薄短K聯(lián)問(wèn)題資料》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院蘇聯(lián)東歐研究所編，東方出版社，1990，第124頁(yè)。原蘇共中央書記處書記博爾金在回首往事時(shí)指出：“社會(huì)形勢(shì)日趨緊張，而黨似乎看不準(zhǔn)方向。經(jīng)濟(jì)形勢(shì)最令人不安。領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)忙于解釋改革的含義，就像表演脫衣舞那樣，把一層層弊端一股腦兒都甩到前人頭上。”“情況越來(lái)越糟：黨總是在自我批評(píng)，說(shuō)要為自己過(guò)去的罪過(guò)負(fù)責(zé)，可是又無(wú)力改變現(xiàn)狀。這使得人民對(duì)它疏遠(yuǎn)，把它視為萬(wàn)惡之源……他們大聲疾呼，既否定過(guò)去，也否定現(xiàn)在，可是又拿不出自己的解決方案?！薄捕怼惩摺げ柦穑骸墩鸷呈澜绲氖辍罚缥鞯茸g，昆侖出版社，1998，第112、121頁(yè)。1991年8月11日，由蘇聯(lián)十幾位所謂“主要?dú)v史學(xué)家”編寫的新教科書《我們的祖國(guó)》以100萬(wàn)冊(cè)的發(fā)行量進(jìn)入了蘇聯(lián)大、中學(xué)校課堂，該書抨擊列寧以來(lái)的蘇共歷史，同時(shí)積極評(píng)價(jià)沙皇歷史作用，對(duì)以往人們所熟知的蘇聯(lián)歷史作了徹底的顛覆。英國(guó)《星期日泰晤士報(bào)》評(píng)論這本教科書“可稱為第一部在不受共產(chǎn)主義影響下寫成的歷史教科書。它擺脫了馬克思和列寧的著作，填補(bǔ)了蘇聯(lián)歷史的空白?！背霭嫔虅t歡呼曰：“我們只有一個(gè)領(lǐng)袖、一個(gè)黨、一種意識(shí)形態(tài)和一部教科書的時(shí)代一去不復(fù)返了?！鞭D(zhuǎn)引自宇劍《超級(jí)大國(guó)的裂變——從戈?duì)柊蛦谭虻饺~利欽時(shí)代風(fēng)云放眼錄》，北京，紅旗出版社，1993，第108~109頁(yè)。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)全面否定蘇共和社會(huì)主義歷史的熱浪，連一些西方學(xué)者都感到十分費(fèi)解。1991年2月美國(guó)學(xué)者米克爾·達(dá)維多曾撰文指出：“為數(shù)不多的黨和國(guó)家的歷史才被這一種顏色涂染。美國(guó)的歷史過(guò)去和現(xiàn)在都有黑暗的章節(jié)——奴隸制、消滅土著印第安人。但它從未受過(guò)如此片面的否定。事情到了這種地步，我不得不遺憾地提醒蘇聯(lián)人，其中包括蘇聯(lián)知識(shí)分子……如果說(shuō)以前這些對(duì)事實(shí)的歪曲來(lái)自國(guó)外的反蘇勢(shì)力，你們現(xiàn)在則是由蘇聯(lián)的主要報(bào)紙雜志和往往是知名的共產(chǎn)黨員通過(guò)蘇聯(lián)電視臺(tái)向蘇聯(lián)人提供的?！薄裁馈趁卓藸枴み_(dá)維多：《剖析蘇聯(lián)出現(xiàn)的反共現(xiàn)象》，徐錦棟譯，《蘇聯(lián)東歐問(wèn)題譯叢》1991年第4期，第64～68頁(yè)（原載《真理報(bào)》1991年2月6日）。維·伊柳辛曾恰如其分地評(píng)析道：“戈?duì)柊蛦谭蛟陂_(kāi)始‘掘老墳’時(shí)忘記了這些墳?zāi)故菚?huì)散發(fā)臭氣的，而這種臭氣會(huì)把周圍的人熏死。他在臺(tái)上時(shí)整個(gè)蘇聯(lián)變成一個(gè)考古發(fā)掘場(chǎng)。不過(guò)，誰(shuí)也沒(méi)有去想把出土文物往哪兒放，以后怎樣劃分國(guó)界，劃分疆土，劃分早已生活在一起的不同民族不同信仰的人?！薄捕怼尘S·伊柳辛：《控告總統(tǒng)——戈?duì)柊蛦谭颉?，李淑婉譯，北京，新華出版社，1993，第11頁(yè)。這就是否定蘇聯(lián)歷史而導(dǎo)致的政治崩潰。
二、從全面否定斯大林到全面否定社會(huì)主義制度
在蘇聯(lián)官方持久地“非斯大林化”的過(guò)程中，國(guó)內(nèi)外的一些人制造了“斯大林模式”的概念，同時(shí)把蘇聯(lián)一切社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐都?xì)w于“斯大林模式”，把整個(gè)蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度也歸于“斯大林模式”。隨著斯大林的被否定，蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度也隨之被否定，繼而被拋棄了。戈?duì)柊蛦谭蛟?989年11月26日發(fā)表的《社會(huì)主義思想與革命性改革》一文中明確指出：在斯大林時(shí)期，“社會(huì)主義思想越來(lái)越緊密地接近專制的社會(huì)主義行政命令制度”，蘇共二十大“拋棄和譴責(zé)了斯大林政權(quán)的黑暗方面，拋棄和譴責(zé)了斯大林政權(quán)的極端行為，但卻一般沒(méi)有什么變化地保留了官僚主義制度”，而以后勃列日涅夫時(shí)期“把已經(jīng)達(dá)到的社會(huì)狀況說(shuō)成是‘發(fā)達(dá)社會(huì)主義’……主要是保存了原有的官僚主義制度”。“如果說(shuō)在初期我們認(rèn)為這基本上指的只是糾正社會(huì)機(jī)體部分扭曲的現(xiàn)象，只是完善過(guò)去幾十年間形成的、已經(jīng)完全定型的制度的話，那么，現(xiàn)在我們說(shuō)，必須根本改造我們的整個(gè)社會(huì)大廈：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑?！边@表明，戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為斯大林及其以后的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都程度不同地維護(hù)著、保存了“官僚主義制度”，赫魯曉夫、勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期，和斯大林體制實(shí)質(zhì)都一樣，稱為“新斯大林體制”。只是與斯大林時(shí)期相比沒(méi)有了大規(guī)模的鎮(zhèn)壓，故曰“新”，所以統(tǒng)統(tǒng)要摧毀。蘇聯(lián)解體后，戈?duì)柊蛦谭驅(qū)Υ烁又毖圆恢M：“在蘇聯(lián)占上風(fēng)的是僵化的、甚至是殘酷的極權(quán)主義制度。這種制度當(dāng)然是在演變的……但實(shí)質(zhì)依然故我?！薄捕怼掣?duì)柊蛦谭颍骸秾?duì)過(guò)去和未來(lái)的思考》，徐葵、張達(dá)楠等譯，北京，新華出版社，2002，第19頁(yè)。而徹底摧毀這種“官僚主義制度”的歷史責(zé)任便自然落到了如今戈?duì)柊蛦谭虻忍K聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的肩上。這樣，蘇聯(lián)發(fā)展的方向就不再是他自己口口聲聲“強(qiáng)調(diào)”的“完善社會(huì)主義”，而是要對(duì)社會(huì)主義制度從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑加以“根本改造”了。1990年蘇共二十八大在決議中寫明：“給國(guó)家、人民、黨、社會(huì)主義思想本身造成巨大損失的極權(quán)的斯大林體制在逐步消除中，建立在社會(huì)主義價(jià)值原則基礎(chǔ)上的自由公民的社會(huì)正在形成?！碧K群譯《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十八次代表大會(huì)主要文件資料匯編》，北京，人民出版社，1991，第69頁(yè)。而所謂的“自由公民的社會(huì)”恰恰是西方資本主義國(guó)家治世之道的基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。這個(gè)“公民社會(huì)”，實(shí)質(zhì)上是以完全脫離共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，獨(dú)立于國(guó)家政權(quán)控制之外的非正式組織為外部標(biāo)志，以多元主義為思想特征的社會(huì)。
三、從全面否定斯大林到全面否定共產(chǎn)主義目標(biāo)
由于蘇聯(lián)的“非斯大林化”過(guò)程徹底否定了蘇聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)，立足于這個(gè)基礎(chǔ)上的、一直吸引人們?yōu)橹畩^斗的共產(chǎn)主義目標(biāo)也就成為敵對(duì)勢(shì)力和背叛勢(shì)力的攻擊目標(biāo)。蘇聯(lián)的歷史一旦被踐踏，那么共產(chǎn)主義理想也就失去了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。在1990年蘇共二月全會(huì)上提出的蘇共二十八大的綱領(lǐng)，最終作出了拋棄共產(chǎn)主義目標(biāo)的決定。在這個(gè)綱領(lǐng)“應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決放棄什么和保留什么”的部分中，就公開(kāi)提出：“我們的理想是人道的、民主的社會(huì)主義。在踏上革命性變革的道路之后，必須毫不猶豫地?cái)P棄自己身上妨礙我們向這一目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)去的桎梏?！薄短K聯(lián)問(wèn)題資料》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院蘇聯(lián)東歐研究所編，東方出版社，1990，第2頁(yè)?？磥?lái)，共產(chǎn)主義的目標(biāo)也成為戈?duì)柊蛦谭蛑魉^“改革”的“桎梏”，從而輕松地拋棄了。戈?duì)柊蛦谭虻霓k公廳主任博爾金對(duì)此百思而不得其解。他說(shuō)道：“歷史學(xué)家終將弄明白戈?duì)柊蛦谭虻恼呤窃谑裁磿r(shí)候以及怎樣發(fā)生了如此急劇的變化。究竟是什么使得他從宣揚(yáng)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)為贊揚(yáng)資本主義的發(fā)展方式呢？”他傾向于這種說(shuō)法：“他被迫帶領(lǐng)黨的信徒們進(jìn)了屠場(chǎng)，而最后只有他自己不僅毫發(fā)未損，還更加肥了?！薄捕怼惩摺げ柦穑骸墩鸷呈澜绲氖辍?，甄西等譯，昆侖出版社，1998，第91頁(yè)。1991年9月17日，戈?duì)柊蛦谭蛟跁?huì)見(jiàn)社會(huì)黨國(guó)際代表團(tuán)時(shí)露骨地指出：“共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的危機(jī)及其分崩離析實(shí)際上是不可避免的。因?yàn)樗从凇伯a(chǎn)主義思想’內(nèi)在的弊端，正是由于實(shí)現(xiàn)這種思想才導(dǎo)致極權(quán)社會(huì)的誕生。這種社會(huì)模式遲早必然會(huì)失敗。”〔俄〕米·謝·戈?duì)柊蛦谭颍骸陡隊(duì)柊蛦谭蚧貞涗洝?，述弢等譯，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003，第1257頁(yè)。馬特洛克曾對(duì)戈?duì)柊蛦谭虮硹壒伯a(chǎn)主義信仰的言行作過(guò)這樣一針見(jiàn)血的評(píng)述：“從1988年到1989年，他已經(jīng)一步一步地抽去了影響蘇聯(lián)歷史70年的‘社會(huì)主義’的真正含義。到1991年中，他實(shí)際上已經(jīng)成為一個(gè)隱藏的資本主義者，甚至他自己對(duì)此毫無(wú)覺(jué)察?！薄裁馈承〗芸恕馬特洛克：《蘇聯(lián)解體親歷記》（下），吳乃華等譯，北京，世界知識(shí)出版社，1996，第655頁(yè)。曾經(jīng)作為戈?duì)柊蛦谭蛘紊系膶?duì)手的葉利欽事實(shí)上在瓦解蘇聯(lián)和蘇共的過(guò)程中和戈?duì)柊蛦谭虬缪萘恕俺p簧”的角色。葉利欽后來(lái)坦言：1988年改革的高潮時(shí)期，他徹底弄清楚了自己與戈?duì)柊蛦谭蛑g的關(guān)系?！拔铱辞辶怂牧α亢蛙浫酰昧藖?lái)源于他的不幸與危險(xiǎn)的精神實(shí)質(zhì)。我從來(lái)沒(méi)有把同他的斗爭(zhēng)作為自己的目標(biāo)。不但如此，在諸多方面，我是跟著他亦步亦趨，拆掉共產(chǎn)主義大廈的一磚一瓦。但是，既然我的許許多多行為都與我們之間的沖突牽連在一起，而這種沖突實(shí)際上就是在那些時(shí)候萌發(fā)的，那么有什么可以隱瞞呢？”〔俄〕鮑里斯·葉利欽：《總統(tǒng)筆記》，李垂發(fā)、何希泉等譯，北京，東方出版社，1995，第19頁(yè)。葉利欽還曾更加赤裸裸地攻擊共產(chǎn)主義：“從大部分時(shí)間上說(shuō)，20世紀(jì)是一個(gè)可怕的世紀(jì)。極權(quán)主義、法西斯主義、共產(chǎn)主義、集中營(yíng)、種族滅絕等，凡此種種的噩夢(mèng)都是史無(wú)前例的?！薄捕怼初U里斯·葉利欽：《總統(tǒng)筆記》，李垂發(fā)、何希泉等譯，北京，東方出版社，1995，第48頁(yè)。這就徹底暴露了一切堅(jiān)持“非斯大林化”的人的真正本質(zhì)：他們反對(duì)“斯大林的錯(cuò)誤”是假，反對(duì)共產(chǎn)主義才是真的。提出“人道的、民主的社會(huì)主義”的最終目標(biāo)，就是從赫魯曉夫、勃列日涅夫直到戈?duì)柊蛦谭颉胺撬勾罅只闭嬲康牡拇蟊┞丁?/p>
四、從全面否定斯大林到全面否定社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)
斯大林雖然有錯(cuò)誤，但他的理論與實(shí)踐代表了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基本特點(diǎn)，把他徹底否定，必然導(dǎo)致社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的危機(jī)。蘇聯(lián)前國(guó)家安全委員會(huì)主席克留奇科夫在蘇共1990年二月全會(huì)上提到了各種反社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的情況。他說(shuō)：“最近，各種勢(shì)力明確地顯示出了意識(shí)形態(tài)上的面目：從具有左翼激進(jìn)色彩和社會(huì)民主黨色彩的勢(shì)力，到具有公開(kāi)的民族主義、反共主義、甚至君主制色彩的勢(shì)力。其中許多勢(shì)力正在搞反社會(huì)主義的破壞活動(dòng)。如果說(shuō)它們以前是在改革的口號(hào)下暗中搞鬼的話，那么現(xiàn)在它們往往則是否定蘇共的政策，并公然企圖奪取政權(quán)?！薄短K聯(lián)問(wèn)題資料》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院蘇聯(lián)東歐研究所編，東方出版社，1990，第106頁(yè)。在蘇共1990年的二月全會(huì)上，立陶宛共產(chǎn)黨（蘇共綱領(lǐng)派）臨時(shí)中央書記庫(kù)奧利亞利斯說(shuō)得最透徹：“這就是說(shuō)，分裂——這很好，這是模式。拋棄馬克思列寧主義——這是模式。拋棄國(guó)際主義——這是模式?！薄短K聯(lián)問(wèn)題資料》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院蘇聯(lián)東歐研究所編，東方出版社，1990，第451頁(yè)。雖然在場(chǎng)的利加喬夫大呼“無(wú)論如何也不能這樣”，但這畢竟是蘇聯(lián)當(dāng)?的現(xiàn)實(shí)。在蘇共二十八大的綱領(lǐng)中，把馬克思列寧主義簡(jiǎn)單化為“馬克思、恩格斯、列寧的唯物主義世界觀和辯證法的創(chuàng)造精神”，拋棄了馬克思主義的歷史唯物主義學(xué)說(shuō)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。更加公開(kāi)地提出指導(dǎo)思想的多元化：“我們堅(jiān)決擯棄對(duì)其他觀點(diǎn)與思想的意識(shí)形態(tài)限制、教條主義和不容忍態(tài)度?！薄短K聯(lián)問(wèn)題資料》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院蘇聯(lián)東歐研究所編，東方出版社，1990，第2頁(yè)。1990年，蘇聯(lián)女經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿·彼婭舍娃撰文寫道：“俄羅斯應(yīng)當(dāng)在最短的時(shí)間內(nèi)……取消并禁止共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)。將歷史的罪人推上‘審判臺(tái)’?！薄皩⒘袑幍倪z體遷出埋葬。將所有的共產(chǎn)主義象征物搬進(jìn)博物館。等到俄羅斯人蘊(yùn)藏的商業(yè)意識(shí)全部釋放出來(lái)之時(shí)，正是俄羅斯的復(fù)興之日?！卑ⅰけ藡I舍娃：《靠自由痊愈》，〔俄〕《祖國(guó)》雜志，1990年第5期，第345～346頁(yè)。俄羅斯著名作家邦達(dá)列夫在總結(jié)這一時(shí)期的情況時(shí)說(shuō):在幾年的時(shí)間內(nèi)，他們千方百計(jì)在電臺(tái)、報(bào)紙和刊物安插自己的親信，然后“規(guī)定策略手段，灌輸破壞各種聯(lián)系的多元論思想，利用人們對(duì)公開(kāi)性的熱情，也講一點(diǎn)真實(shí)的情況，講完后馬上加以歪曲。在千百萬(wàn)人中煽風(fēng)點(diǎn)火，毫無(wú)顧忌地散布懷疑情緒，損害了對(duì)人民的理智、對(duì)民族的文化、歷史和社會(huì)主義的信任。在6年當(dāng)中，報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了歐洲裝備最精良的軍隊(duì)在40年代用火與劍入侵我國(guó)時(shí)未能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。那支軍隊(duì)有第一流的技術(shù)設(shè)備，但缺少一樣?xùn)|西——這就是千萬(wàn)份帶菌的出版物?！薄捕怼场兜?次作家代表大會(huì)速記記錄》，1992年，第35頁(yè)。轉(zhuǎn)引自《俄羅斯作家的昨天和今天》，第196～197頁(yè)。
五、從全面否定斯大林到全面否定列寧
本來(lái)，在蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭虻母母镏?，蘇共有人打算“擺脫斯大林主義，巧妙地捍衛(wèi)列寧和列寧主義”，但結(jié)果卻恰恰相反，背叛的思潮很快就從否定斯大林轉(zhuǎn)向全面否定列寧。在蘇共1990年的二月全會(huì)上，《蘇維埃文化報(bào)》主編發(fā)言指出：“現(xiàn)在，正是列寧遭到了集中攻擊，恰恰在我們的報(bào)刊上，而不是在外國(guó)的報(bào)刊上。某些出版物把他描繪成暴君，據(jù)說(shuō)列寧策動(dòng)了恐怖行動(dòng)，也是他建立了集中營(yíng)。一句話，他不是勞動(dòng)人民的領(lǐng)袖，而是個(gè)鬼蜮?！薄拔覀?cè)谀承╇s志上看到了談十月革命和列寧本人在以后國(guó)家遭遇到的災(zāi)難中所起的罪惡作用的重頭文章。而斯大林僅被認(rèn)為在恐怖方面繼承了列寧的事業(yè)?！薄短K聯(lián)問(wèn)題資料》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院蘇聯(lián)東歐研究所編，東方出版社，1990，第140頁(yè)。當(dāng)蘇聯(lián)劇變成為歷史的時(shí)候，戈?duì)柊蛦谭蛳蛉毡镜某靥锎笞髡f(shuō)出了自己的真實(shí)想法：“《共產(chǎn)黨宣言》大部分地包含了繼承了法國(guó)大革命時(shí)代的共產(chǎn)主義者的革命的極左主義的東西。”“俄羅斯的悲劇，就在于西歐在卡爾·馬克思的晚年時(shí)代里已經(jīng)死去的思想，卻在20世紀(jì)初的俄羅斯被選擇，它被引進(jìn)到俄羅斯的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，這是一種錯(cuò)誤……不幸的是，列寧，特別是在年輕的時(shí)候的列寧比馬克思的戰(zhàn)友恩格斯顯得更為教條。”“今天，我們已經(jīng)很清楚了，共產(chǎn)主義是一種絕對(duì)性、極權(quán)性的空想社會(huì)改良說(shuō)。也就是說(shuō)，那是一種幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的口號(hào)，或者是一種只有在極遙遠(yuǎn)的歷史狀況下才能實(shí)現(xiàn)的東西?！薄捕怼趁住ぶx·戈?duì)柊蛦谭颉ⅰ踩铡吵靥锎笞鳎骸抖兰o(jì)的精神教訓(xùn)》，孫立川譯，香港，天地圖書有限公司，2004，第361頁(yè)。這就是戈?duì)柊蛦谭虻淖园住＿@樣的結(jié)果是必然的。本來(lái)，斯大林的事業(yè)繼承自列寧，否定了斯大林，必然禍及列寧。國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力，始終把否定斯大林當(dāng)作徹底否定共產(chǎn)黨、否定列寧的一個(gè)步驟。從正反兩個(gè)方面的情況看來(lái)，斯大林與列寧是不可分割的。
六、從全面否定斯大林到全面否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
蘇聯(lián)的“非斯大林化”過(guò)程把斯大林的權(quán)力妖魔化，這樣就為剝奪共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)創(chuàng)造了條件。在蘇共提交的二十八大綱領(lǐng)中，就公然提出建議取消憲法第6條關(guān)于共產(chǎn)黨是國(guó)家執(zhí)政黨的規(guī)定。它規(guī)定：“蘇共同其他社會(huì)政治團(tuán)體和群眾運(yùn)動(dòng)一樣，參加國(guó)家事務(wù)的管理……黨將不再獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)。它的作用是通過(guò)共產(chǎn)黨員發(fā)揮作用的、經(jīng)民主認(rèn)可的政治領(lǐng)袖，不覬覦特權(quán)和在蘇聯(lián)憲法中鞏固自己的特殊地位。有鑒于此，黨認(rèn)為有必要以立法動(dòng)議方式，就國(guó)家根本法第6條向蘇聯(lián)人民代表大會(huì)提出有關(guān)建議?！薄短K聯(lián)問(wèn)題資料》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院蘇聯(lián)東歐研究所編，東方出版社，1990，第26頁(yè)。2003年8月，鳳凰衛(wèi)視駐美國(guó)的記者趙一力采訪了戈?duì)柊蛦谭颍?dāng)記者問(wèn)道：“在蘇聯(lián)主政的6年間，你認(rèn)為自己所犯的最大錯(cuò)誤是什么？”戈氏：“最大錯(cuò)誤在于，太晚開(kāi)始改革及重建蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。因?yàn)榉磳?duì)改革的聲音，一開(kāi)始就來(lái)自黨內(nèi)，因此對(duì)我們?cè)斐蓸O大的壓力。共產(chǎn)黨在蘇聯(lián)是獨(dú)占政權(quán)的力量，進(jìn)而成為國(guó)家的代稱。我實(shí)施的直接開(kāi)放步伐實(shí)在太快了，無(wú)論在宗教、文化，還是在民主方面。權(quán)力分散是必需的，但步伐太快，人民、社會(huì)無(wú)法跟上在蘇聯(lián)有官僚體制的存在，推行民主改革所必需的步伐需要調(diào)整，因?yàn)橛性S多來(lái)自官僚體制的阻礙。在蘇聯(lián)崩潰的過(guò)程中，黨內(nèi)的機(jī)制失去控制，他們趁機(jī)各自營(yíng)私，那是最大的錯(cuò)誤?！敝行戮W(wǎng)2003年8月20日，《12年后回顧得失戈?duì)柊蛦谭颍赫螒?yīng)是潔凈無(wú)私》。對(duì)于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨分崩離析的事實(shí)，戈?duì)柊蛦谭虮硎荆骸疤K共到一定的階段要解體，這是不可避免的，因?yàn)樗烁鞣N各樣思想—政治派別的代表。我主張通過(guò)民主的道路達(dá)到這一點(diǎn)——11月舉行黨的代表大會(huì)，到時(shí)候在會(huì)上提出黨綱模式。我和我的志同道合者提出的黨綱模式，根據(jù)一些民意調(diào)查，黨員支持率在三分之一左右。其余部分就各奔東西了?！彼?，“為蘇共的解散而大為惋惜是沒(méi)有意思的。它起到了自己的歷史作用，該退出歷史舞臺(tái)了?！薄捕怼趁住ぶx·戈?duì)柊蛦谭颍骸墩嫦嗯c自白——戈?duì)柊蛦谭蚧貞涗洝?，述弢等譯，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002，第400頁(yè)?？梢?jiàn)，作為蘇共中央總書記的戈?duì)柊蛦谭驅(qū)μK共喪失執(zhí)政地位及后來(lái)的解散，并沒(méi)有任何的愧疚與遺憾。
正是以上六個(gè)方面的因素直接導(dǎo)致了蘇共的垮臺(tái)和蘇聯(lián)的解體。1991年3月就保留更新后的聯(lián)盟國(guó)家進(jìn)行的全民公決表明，國(guó)家大多數(shù)公民對(duì)此感興趣。當(dāng)時(shí)登在《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》上的一幅漫畫相當(dāng)準(zhǔn)確地反映了局勢(shì)。它描述了一個(gè)劇烈晃動(dòng)的飛機(jī)座艙，從行李架到旅客的頭上塞滿了東西。一些人昏倒了，另一些人感到惡心，有的用兩只手抱著頭。而服務(wù)員在過(guò)道里穿行，散發(fā)帶有以下問(wèn)題的調(diào)查表：“您對(duì)乘務(wù)組的飛行技術(shù)是否信任？”只用“是”或“不是”來(lái)回答。許多評(píng)論員做出的結(jié)論之一歸結(jié)為：蘇聯(lián)現(xiàn)存的制度無(wú)法變革，必須更換。只有取消國(guó)有制的壟斷、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄馬克思主義學(xué)說(shuō)的統(tǒng)治，不再利用人們的恐懼感作為管理社會(huì)的工具，真正的民主改革才是可能的。只要不拆除這些基礎(chǔ)，就很難指望蘇聯(lián)會(huì)回到文明的軌道上?！捕怼巢└昴宸颍骸抖砹_斯的過(guò)渡年代》，張馳譯，沈陽(yáng)，遼寧大學(xué)出版社，2002，第76頁(yè)。無(wú)論今天那些自恃高明的理論家怎樣扭曲蘇聯(lián)解體的原因，這六個(gè)直接因素也是不能否定的。而這六個(gè)導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的因素，都起源于近幾代蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人操作的“非斯大林化”的運(yùn)動(dòng)。
第一章 對(duì)新社會(huì)制度創(chuàng)建者評(píng)價(jià)的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
在人類歷史上，取代舊的社會(huì)制度的任何新型社會(huì)制度，在其創(chuàng)建和建立后最初的一兩百年里，都有一個(gè)曲折發(fā)展和完善調(diào)整的過(guò)程。英、法、美的資本主義制度在戰(zhàn)勝封建主義或殖民主義制度時(shí)就是這樣。同樣，建立在經(jīng)濟(jì)、文化比較落后的基礎(chǔ)上的社會(huì)主義制度也不能例外。社會(huì)主義制度的完善也有一個(gè)探索、實(shí)踐和逐步展開(kāi)的過(guò)程。歷史事實(shí)證明，在這一過(guò)程中，曲折、錯(cuò)誤幾乎是在所難免的。抓住某些錯(cuò)誤或曲折的具體材料，嘲笑或否定新興社會(huì)制度的合理性，作出否定新的社會(huì)制度的輕率結(jié)論是再容易不過(guò)的事了。然而這絕不是對(duì)待歷史的科學(xué)的態(tài)度。
由于社會(huì)主義國(guó)家是在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建立的。在社會(huì)主義制度建立以后，調(diào)整和建設(shè)的任務(wù)就更加繁重，必然要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的改革和完善，才能充分發(fā)揮新制度潛在的優(yōu)越性。這如同社會(huì)主義國(guó)家要盡可能快地發(fā)展生產(chǎn)力一樣，在思想文化上徹底擺脫舊社會(huì)的影響，也是一個(gè)不可超越的歷史過(guò)程。早期的資本主義制度曾經(jīng)在長(zhǎng)達(dá)兩百多年的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)了種種曲折和失敗，才完成了這樣一個(gè)自我改革和完善的過(guò)程。作為人類歷史上空前先進(jìn)的以消滅人剝削人的社會(huì)為目標(biāo)的嶄新的社會(huì)主義制度，當(dāng)然更需要相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期，進(jìn)行自我完善和調(diào)整。在這個(gè)過(guò)程中，新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)政黨，同樣要在種種艱難曲折中經(jīng)受考驗(yàn)，使新型的社會(huì)制度日益完善和鞏固。
社會(huì)主義國(guó)家的第一代領(lǐng)袖人物是在長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)生死考驗(yàn)，由群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨選擇出來(lái)的領(lǐng)袖，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的導(dǎo)師。他們代表了一段歷史、一個(gè)制度、一代人或幾代人的追求。當(dāng)然，領(lǐng)袖也是人，也會(huì)有缺點(diǎn)和失誤，甚至嚴(yán)重錯(cuò)誤，既不能求全責(zé)備，也不能將其神化。但是，他們的豐功偉績(jī)是永記史冊(cè)、不可抹殺的。對(duì)他們的評(píng)價(jià)，實(shí)際上就是對(duì)他們所代表的那一段歷史、對(duì)他們所代表的那一種制度、對(duì)他們所代表的那一代人或幾代人的評(píng)價(jià)。
斯大林評(píng)價(jià)的歷史與現(xiàn)實(shí)第一章對(duì)新社會(huì)制度創(chuàng)建者評(píng)價(jià)的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)由于社會(huì)主義制度的建設(shè)是前無(wú)古人的事業(yè)，在完善和鞏固的過(guò)程中社會(huì)主義制度創(chuàng)建者都創(chuàng)立了輝煌的歷史功績(jī)，同時(shí)也難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤或錯(cuò)誤。如何評(píng)價(jià)社會(huì)主義制度創(chuàng)建者的歷史功過(guò)，涉及是繼續(xù)沿著革命先輩開(kāi)創(chuàng)的共產(chǎn)主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)，還是改弦更張?jiān)崴透锩聵I(yè)的大是大非的問(wèn)題。
第一節(jié) 成熟資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家對(duì)待新制度創(chuàng)立者的比較
一美國(guó)對(duì)待新制度創(chuàng)立者的啟示
蘇聯(lián)解體后，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)20多年《真理報(bào)》總編輯的阿法納西耶夫講了一段發(fā)人深省的話：“這里，我想起美國(guó)首都華盛頓的白宮，白宮有一個(gè)著名的橢圓形大廳，在大廳周圍走廊的墻上繪有美國(guó)歷屆總統(tǒng)的畫像，從林肯到里根。他們用睿智而和善的目光看著來(lái)訪者。而誰(shuí)都不去回想這位睿智和善的林肯當(dāng)初曾把試圖脫離北方中心而獨(dú)立的南方各州淹沒(méi)在血泊中。在我國(guó)卻一切都正好相反。斯大林一死，所有的臟水都潑到他身上，所有壞事都?xì)w罪于他。我們黨和我們國(guó)家的所有第一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)人，如赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科，全都不能幸免。他們的肖像早就被丟到垃圾箱里去了。在沃爾洪卡街我的辦公室里，墻上掛著戈?duì)柊蛦谭虻男は??？僧?dāng)他從總統(tǒng)位子上退下來(lái)之后，他的肖像馬上便被摘下并被拋掉。同時(shí)連馬克思和列寧的肖像也被摘掉了?！薄捕怼嘲⒎{西耶夫：《〈真理報(bào)〉總編輯沉浮錄》，賈澤林譯，北京，東方出版社，1993，第139頁(yè)。
美國(guó)對(duì)歷屆總統(tǒng)的這種穩(wěn)定的尊重態(tài)度，反映了資本主義制度的成熟程度，反映了資產(chǎn)階級(jí)豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)資本主義的安定顯然起到了不容忽視的作用。如果說(shuō)我們可以從資本主義身上學(xué)點(diǎn)什么的話，這一點(diǎn)倒是應(yīng)該學(xué)習(xí)。他們懂得歷屆總統(tǒng)的形象涉及自己制度的形象，涉及自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，涉及資本主義的歷史。他們并不是一開(kāi)始就明白這一點(diǎn)，而是在實(shí)踐中學(xué)會(huì)的。
如今被美國(guó)人稱為“國(guó)父”的第一任總統(tǒng)華盛頓，在1796年9月19日發(fā)表告別詞后，新政府就立即把他年初任命的陸軍部長(zhǎng)逼下臺(tái)。費(fèi)城的《曙光報(bào)》在華盛頓告退的次日宣稱：“這一天應(yīng)成為合眾國(guó)的紀(jì)念日，因?yàn)?，原是我?guó)一切災(zāi)難根源的那個(gè)人，今天已降到了與他的同胞們平等的地位。”后來(lái)的副總統(tǒng)杰斐遜也斥責(zé)華盛頓是“被英國(guó)這個(gè)娼妓剪光了頭發(fā)”的人。整個(gè)上層對(duì)他的冷淡使他很難接受。他在退下幾個(gè)月后寫道：“人們聽(tīng)任你安安靜靜地這樣做，這未免太過(guò)分了?！薄裁馈衬锷骸睹览麍?jiān)共和國(guó)的成長(zhǎng)》，南開(kāi)大學(xué)歷史系美國(guó)史研究室譯，天津人民出版社，1975，第408頁(yè)。第二任總統(tǒng)亞當(dāng)斯在競(jìng)選中竟然被譴責(zé)為“專制暴君和不列顛君主國(guó)奴顏婢膝的崇拜者”?！裁馈衬锷骸睹览麍?jiān)共和國(guó)的成長(zhǎng)》，南開(kāi)大學(xué)歷史系美國(guó)史研究室譯，天津人民出版社，1975，第408頁(yè)。隨著美國(guó)資本主義的成熟，特別是在第二次世界大戰(zhàn)后的反共浪潮中，美國(guó)對(duì)統(tǒng)治者的保護(hù)達(dá)到制高點(diǎn)。那個(gè)打破美國(guó)總統(tǒng)連任不超過(guò)兩任規(guī)矩、連任四屆總統(tǒng)的富蘭克林·羅斯福，于1945年4月去世后，美國(guó)迫不及待地通過(guò)了禁止總統(tǒng)連任兩屆以上的第22條憲法修正案。盡管美國(guó)史學(xué)家承認(rèn)這是“國(guó)會(huì)對(duì)富蘭克林·羅斯福進(jìn)行身后報(bào)復(fù)”，但并沒(méi)有進(jìn)行任何官方或民間的譴責(zé)?！裁馈衬锷骸睹览麍?jiān)共和國(guó)的成長(zhǎng)》，南開(kāi)大學(xué)歷史系美國(guó)史研究室譯，天津人民出版社，1975，第806頁(yè)。這說(shuō)明美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的政治成熟程度已經(jīng)相當(dāng)高了。
1974年發(fā)生的“水門事件”，是美國(guó)憲政史上最有影響的事件之一。因?yàn)檫@是美國(guó)建國(guó)以來(lái)確立的行政、立法、司法三權(quán)分立原則，第一次受到一名現(xiàn)任總統(tǒng)的強(qiáng)力挑戰(zhàn)。尼克松因此事件辭職，也成為美國(guó)歷史上第一位因丑聞下臺(tái)的總統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，尼克松所犯的罪行本來(lái)將使他成為有史以來(lái)第一個(gè)走進(jìn)監(jiān)獄的美國(guó)總統(tǒng)?！八T事件”之后，福特直接被任命為美國(guó)總統(tǒng)。就職還不到一個(gè)月，福特就作出一個(gè)令大多數(shù)美國(guó)人吃驚的決定，他宣布動(dòng)用總統(tǒng)特權(quán)，無(wú)條件赦免涉及尼克松在任總統(tǒng)期間的所有罪行。福特此舉不僅引發(fā)巨大爭(zhēng)議和指責(zé)，他還因此付出巨大的政治代價(jià)。福特在就職總統(tǒng)時(shí)告訴美國(guó)公眾，他清楚自己不是用選票選出來(lái)的總統(tǒng)。他顯然希望能在下次競(jìng)選中堂堂正正入主白宮。但事與愿違，福特在1976年11月舉行的總統(tǒng)選舉中敗給民主黨總統(tǒng)候選人吉米·卡特，并于1977年1月卸任，赦免尼克松被認(rèn)為是導(dǎo)致失利的主要因素。后來(lái)，福特對(duì)此曾道出了經(jīng)典的“老實(shí)話”：“我并不是因?yàn)榭蓱z他才赦免他，而是出于國(guó)家利益才做出這樣的決定?！眳⒁?jiàn)《美國(guó)最長(zhǎng)壽總統(tǒng)福特去世》，http://newsxinhuanetcom/world/2006-12/28/content_5540855_3htm。當(dāng)時(shí)間沖刷走政治的紛擾和塵埃后，美國(guó)人開(kāi)始理解福特赦免尼克松的苦心。2002年，“水門事件”案發(fā)30周年，美國(guó)廣播公司（ＡＢＣ）進(jìn)行的一份民意調(diào)查顯示，60％美國(guó)人認(rèn)為寬恕尼克松是正確的判斷。曾擔(dān)任杜魯門總統(tǒng)顧問(wèn)的民主黨政要克拉克·克利福德在回憶錄中代言了許多美國(guó)人的心聲。他說(shuō)，在一個(gè)美國(guó)總統(tǒng)下臺(tái)后把他送進(jìn)監(jiān)獄蹲幾年，對(duì)國(guó)家不會(huì)有好處。澳大利亞學(xué)者科伊喬·佩特羅夫曾深刻地指出：假如社會(huì)主義國(guó)家的記者幻想著會(huì)出現(xiàn)資本主義的戈?duì)柊蛦谭颍强雌饋?lái)會(huì)是什么樣呢？舉例說(shuō)，我們來(lái)做這樣的假設(shè)：布什批評(píng)起艾森豪威爾、羅斯福、杜魯門或他們的幾位前任的錯(cuò)誤來(lái)?！皩?duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，這樣的美國(guó)總統(tǒng)就會(huì)是真正的、不朽的英雄；對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖來(lái)說(shuō)，此人會(huì)被看成是叛國(guó)的罪人，被看作十足的白癡和精神變態(tài)者?！薄舶拇罄麃啞晨埔羻獭づ逄亓_夫：《戈?duì)柊蛦谭颥F(xiàn)象——改革時(shí)代：蘇聯(lián)東歐與中國(guó)》，葛志強(qiáng)、馬細(xì)譜等譯，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001，第266頁(yè)。如今，美國(guó)對(duì)待自己的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓或任何一屆總統(tǒng)，都是采取了以上阿法納西耶夫講的那種情況。
二 蘇聯(lián)對(duì)待新制度創(chuàng)建者的兩種典型
社會(huì)主義制度是20世紀(jì)出現(xiàn)的新型的社會(huì)制度。它雖然經(jīng)過(guò)70多年的實(shí)踐，但畢竟還是幼年階段，在整體上還沒(méi)有取得相對(duì)于資本主義制度的優(yōu)勢(shì)。這不單是由于生產(chǎn)力在相對(duì)落后的基礎(chǔ)上起步、不能表現(xiàn)出優(yōu)于資本主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還明顯地表現(xiàn)在政治方面的不成熟。這種政治上的不成熟，不單表現(xiàn)在制度的不完善和趨向的動(dòng)蕩不定，總出現(xiàn)“錯(cuò)把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”的人物，而且集中表現(xiàn)在不能正確地對(duì)待自己的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)谆蜃约旱那叭危憩F(xiàn)出政策的中斷性和更換性，而不是政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。在蘇聯(lián)，只有斯大林正確地對(duì)待列寧，使列寧的思想、聲譽(yù)和形象在自己執(zhí)政的年代未受到任何傷害。在社會(huì)主義制度極不成熟的年代，這是難能可貴、值得后人尊敬的。但是，斯大林逝世不久，就遭到赫魯曉夫“秘密報(bào)告”編造的聳人聽(tīng)聞的誹謗，并被焚尸揚(yáng)灰，同時(shí)把他的正確理論和主張定性為“斯大林模式”從而加以否定。眾所周知，這在當(dāng)時(shí)引發(fā)了世界性的反共浪潮，使蘇聯(lián)和東歐的社會(huì)主義國(guó)家受到了極大的傷害。從此蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的更迭形成了一個(gè)惡性的繼承模式，一屆否定一屆，直到戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)，把蘇聯(lián)社會(huì)主義制度最后葬送，才算為這種否定開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎淖龇ㄗ髁艘粋€(gè)明白的注腳。阿法納西耶夫的感受太深刻、太寶貴了，可惜出現(xiàn)在蘇聯(lián)消亡之后。如今，堆到斯大林墳上的垃圾已經(jīng)被歷史之風(fēng)吹凈，人民日益看清了作為一個(gè)偉大馬克思主義者的斯大林，一個(gè)高尚、磊落的斯大林，但歷史卻難于回轉(zhuǎn)。從某種意義上說(shuō)，對(duì)斯大林的誹謗，是以社會(huì)主義國(guó)家的垮臺(tái)為代價(jià)的。這是歷史的報(bào)復(fù)。
三 鄧小平：我們不會(huì)像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待毛主席
在我國(guó)，毛澤東主席逝世時(shí)，億萬(wàn)人民悲痛欲絕，展現(xiàn)了毛主席在絕大多數(shù)人民心中的地位。任何敵對(duì)勢(shì)力不敢有桀犬吠堯之舉。但是，隨著糾正毛澤東同志晚年錯(cuò)誤過(guò)程的展開(kāi)，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力開(kāi)始活躍起來(lái)，制造種種煽動(dòng)性的謠言，以搞亂社會(huì)主義中國(guó)的民心。他們?cè)囂街背隽巳P否定毛澤東同志的口號(hào)，巧妙地散布著以卑鄙而陰暗的心理編造出來(lái)的“小道消息”，試圖敗壞毛主席的聲譽(yù)和形象，涂黑毛澤東時(shí)代的歷史。這使中國(guó)的前途一時(shí)間布滿陰云。這個(gè)時(shí)候，正如江澤民同志所講：“這是毛澤東同志逝世以后我們黨遇到的一個(gè)全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的問(wèn)題。”《十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京，人民出版社，1996，第605~627頁(yè)。令人欣慰的是，鄧小平同志在1979年提出包括堅(jiān)持毛澤東思想在內(nèi)的黨的“四項(xiàng)基本原則”，并主持制定了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，維護(hù)了毛澤東思想的地位。鄧小平同志指出：“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史?！薄敖o毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國(guó)家抹黑?！薄霸谇耙欢螘r(shí)間里，對(duì)毛澤東同志有些問(wèn)題的議論講得太重了，應(yīng)該改過(guò)來(lái)。這樣比較合乎實(shí)際，對(duì)我們整個(gè)國(guó)家、整個(gè)黨的形象也比較有利?！薄拔覀儾坏衙飨南裼肋h(yuǎn)掛在天安門前，作為我們國(guó)家的象征，要把毛主席作為我們黨和國(guó)家的締造者來(lái)紀(jì)念，而且還要堅(jiān)持毛澤東思想。我們不會(huì)像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待毛主席。”《鄧小平文選》第2卷，北京，人民出版社，1993，第298、301~302、308、347頁(yè)?，F(xiàn)在看來(lái)，中國(guó)人民在20世紀(jì)70年代末、80年代初經(jīng)歷了一場(chǎng)如何對(duì)待自己開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎臍v史性的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在這場(chǎng)考驗(yàn)中，整個(gè)說(shuō)來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人是合格的。這說(shuō)明，社會(huì)主義在中國(guó)又走出了趨向成熟的一步。我們的社會(huì)主義制度經(jīng)受了蘇聯(lián)、東歐劇變的考驗(yàn)而屹立于東方，從某種意義上說(shuō)，這是歷史對(duì)中國(guó)人民維護(hù)毛澤東地位的回報(bào)。
任何事物都是從不成熟走向成熟的。發(fā)生在蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的災(zāi)難后果激起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的驚醒。人民總是在教訓(xùn)中學(xué)得更深刻些，因而也就更向成熟邁出一步。毛澤東屬于人民、屬于全世界，任何少數(shù)人都不可能把他否定。正確評(píng)價(jià)領(lǐng)袖毛澤東、尊重他的思想、維護(hù)他的聲譽(yù)、愛(ài)護(hù)他的形象，這才是走向勝利的前提，這才是社會(huì)主義制度在中國(guó)走向成熟的步伐。
第二節(jié) 社會(huì)主義國(guó)家破除“個(gè)人迷信”的兩種出發(fā)點(diǎn)
一防止“個(gè)人迷信”現(xiàn)象是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)
“個(gè)人迷信” 或“個(gè)人崇拜”現(xiàn)象是指在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中，人為地神化個(gè)別領(lǐng)袖人物，并盲目地加以崇拜的現(xiàn)象?！皞€(gè)人迷信” 或“個(gè)人崇拜”現(xiàn)象是英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀的反映，是歷代剝削階級(jí)愚弄和欺騙勞動(dòng)人民意識(shí)的殘余和影響。它的產(chǎn)生，具有深刻的社會(huì)歷史根源和思想根源。它是整個(gè)社會(huì)的文化愚昧和黨內(nèi)缺少民主運(yùn)行機(jī)制等諸多原因造成的，絕不僅僅是領(lǐng)袖人物個(gè)人的個(gè)性問(wèn)題或心理問(wèn)題。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的組織原則是民主集中制，這個(gè)制度在本質(zhì)上是排除個(gè)人迷信的。在歷史上有的社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)的個(gè)人迷信現(xiàn)象，顛倒了個(gè)人與群眾、領(lǐng)袖與政黨的關(guān)系，破壞了民主集中制，給革命和建設(shè)事業(yè)造成了嚴(yán)重的損失，這樣的教訓(xùn)十分深刻。今天，應(yīng)該總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖的權(quán)威與“個(gè)人迷信”或“個(gè)人崇拜”分別開(kāi)來(lái)，防止出現(xiàn)“個(gè)人迷信” 或“個(gè)人崇拜”現(xiàn)象。
但是，在反對(duì)“個(gè)人迷信” 或“個(gè)人崇拜”現(xiàn)象的斗爭(zhēng)中，也常常出現(xiàn)十分復(fù)雜的情況。反對(duì)“個(gè)人迷信”的動(dòng)機(jī)不同，做法不同，結(jié)果也不同。
二赫魯曉夫：反對(duì)別人的“個(gè)人迷信”，大搞自己的“個(gè)人迷信”
在50年代的蘇聯(lián)，赫魯曉夫打著反對(duì)“個(gè)人迷信”的幌子，拋出“秘密報(bào)告”，以對(duì)待敵人的態(tài)度對(duì)待斯大林。實(shí)際上，他是以反對(duì)“個(gè)人迷信”為手段，撈取政治資本，為推行其修正主義路線服務(wù)。赫魯曉夫拙劣地開(kāi)展對(duì)“斯大林個(gè)人迷信”的譴責(zé)，破壞了人們對(duì)社會(huì)主義的信任，造成了思想上的真空，使資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)得以乘虛而入。實(shí)際上他是反對(duì)別人的“個(gè)人迷信”，而同時(shí)又大搞自己的“個(gè)人迷信”。這是一個(gè)規(guī)律。
赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”激起了嚴(yán)重的社會(huì)不安。根據(jù)蘇聯(lián)檔案，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的許多地方發(fā)生了暴亂。斯大林的故鄉(xiāng)格魯吉亞也發(fā)生了混亂局面。檔案材料記載：“1956年3月5日，也就是斯大林去世三周年紀(jì)念日，格魯吉亞共和國(guó)首都第比利斯和其他一些城市發(fā)生了大規(guī)模的示威和集會(huì)。這是2月25日赫魯曉夫在蘇共二十大秘密會(huì)議上作了《關(guān)于個(gè)人迷信》報(bào)告后，在斯大林故鄉(xiāng)引起的強(qiáng)烈反響。示威和集會(huì)是在哀悼斯大林和保衛(wèi)斯大林的口號(hào)下進(jìn)行的。開(kāi)始，格魯吉亞黨和政府采取觀望的態(tài)度，大規(guī)模的示威和集會(huì)持續(xù)到3月9日，局勢(shì)越來(lái)越激烈。為了驅(qū)散示威群眾，當(dāng)局動(dòng)員了軍隊(duì)并使用了武器。蘇聯(lián)當(dāng)局一直封鎖這方面的消息。這一天發(fā)言的還有格魯吉亞知識(shí)分子的其他代表人物：阿巴希澤、卡拉澤、博博希澤等詩(shī)人和作家。他們朗讀了在斯大林逝世之后寫的詩(shī)?！薄短K聯(lián)歷史檔案選編》第28卷，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003，第407~436頁(yè)。還有許多人建議立即停止傳達(dá)赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”。在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，有人建議說(shuō)：“依我看來(lái)，這幾天應(yīng)當(dāng)暫停傳達(dá)‘關(guān)于個(gè)人崇拜’的信件（黨中央約有150人在3月4日和6日得知了這封信）。因?yàn)?日和6日已經(jīng)有了跡象——送花圈的游行隊(duì)伍?！姓l(shuí)膽敢玷污對(duì)斯大林的光輝記憶，格魯吉亞人是不會(huì)原諒的。不準(zhǔn)批評(píng)斯大林——我們的領(lǐng)袖。修正斯大林的觀點(diǎn)就是修正馬克思主義。他們將因攻擊斯大林而付出血的代價(jià)?！@位‘演說(shuō)家’贏得了長(zhǎng)時(shí)間的鼓掌，而這竟發(fā)生在格魯吉亞首都的中心廣場(chǎng)上?！薄短K聯(lián)歷史檔案選編》第28卷，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003，第407~436頁(yè)。目睹這一事件的卡岡諾維奇回憶當(dāng)時(shí)的情況時(shí)說(shuō)：“并非斯大林時(shí)期的一切，包括偉大的值得肯定的成績(jī)，都要否定。這樣做只會(huì)有利于社會(huì)主義的敵人，使資產(chǎn)階級(jí)可以輕易地對(duì)我們黨、對(duì)蘇聯(lián)、對(duì)社會(huì)主義發(fā)動(dòng)新的進(jìn)攻。赫魯曉夫拋棄了斯大林時(shí)期的一切東西，無(wú)意中幫助敵人對(duì)人民在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)努力取得的一切珍貴的東西發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。”《蘇聯(lián)歷史檔案選編》第28卷，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003，第412頁(yè)。
在蘇聯(lián)“非斯大林化”中引起的負(fù)面影響，越來(lái)越多地在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中反映出來(lái)?？梢?jiàn)赫魯曉夫?qū)Α皞€(gè)人迷信”的反對(duì)，沒(méi)有起到什么好的作用，倒是帶來(lái)了更多的混亂。
三 毛澤東：反對(duì)“個(gè)人迷信”，重在總結(jié)防止重新出現(xiàn)類似錯(cuò)誤
毛澤東同志在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中站在了科學(xué)地反對(duì)“個(gè)人迷信”斗爭(zhēng)的最前線。他反對(duì)“個(gè)人迷信”的態(tài)度是冷靜和真誠(chéng)的，因而比較客觀和公正。在國(guó)內(nèi)，留下了科學(xué)評(píng)價(jià)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史人物的正確原則。
毛澤東同志帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人參加了反對(duì)斯大林“個(gè)人迷信”的斗爭(zhēng)。但是毛澤東同志批評(píng)斯大林的錯(cuò)誤，不是全盤否定，而是有分析地批評(píng)，主張三七開(kāi)，功勞為主，錯(cuò)誤為輔。毛澤東同志的主要目的是總結(jié)歷史上搞“個(gè)人迷信”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免在未來(lái)重新出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。這個(gè)目的就使得他采取的方法是科學(xué)的。
至于在中國(guó)批評(píng)“個(gè)人迷信”的情況，就與蘇聯(lián)大不一樣了。首先，人民群眾對(duì)毛澤東同志的崇敬，不完全是“個(gè)人迷信”，是把毛澤東同志當(dāng)作人民大革命勝利的象征和標(biāo)志來(lái)對(duì)待的；其次，毛澤東同志本人不喜歡搞低級(jí)趣味的“個(gè)人迷信”，他在“文化大革命”中就說(shuō)過(guò)“四個(gè)偉大討嫌”；因此，糾正“個(gè)人迷信”的做法比較容易。
總之，反對(duì)“個(gè)人迷信”的不同態(tài)度，就產(chǎn)生不同的社會(huì)效果。為了個(gè)人的私利和野心，就會(huì)不加分析、全盤否定，必然導(dǎo)致社會(huì)混亂；為了共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展而總結(jié)教訓(xùn)，就會(huì)認(rèn)真進(jìn)行科學(xué)的分析，在充分肯定成績(jī)和功勞的基礎(chǔ)上，指出“個(gè)人迷信”的錯(cuò)誤，并立即改正，這樣就不會(huì)產(chǎn)生社會(huì)混亂和震動(dòng)，保持社會(huì)的安定和發(fā)展。
第三節(jié) 對(duì)新制度創(chuàng)立者的評(píng)價(jià)與改革的方向
在社會(huì)主義國(guó)家的歷史上，如果產(chǎn)生了“個(gè)人迷信”現(xiàn)象，就要采取正確的態(tài)度進(jìn)行糾正。因?yàn)椋瞥皞€(gè)人迷信”，解放思想，常常是進(jìn)行社會(huì)主義改革的必要的思想準(zhǔn)備。對(duì)社會(huì)主義制度創(chuàng)建者的歷史功過(guò)能否作出科學(xué)、公正的評(píng)價(jià)，將對(duì)改革的方向產(chǎn)生重大、深遠(yuǎn)的影響。
尊重社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者，科學(xué)地評(píng)價(jià)社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者，就會(huì)使社會(huì)主義的改革順利開(kāi)展。這樣的改革是社會(huì)主義歷史的延續(xù)，不是社會(huì)主義事業(yè)的斷裂。實(shí)際上，改革前夕對(duì)社會(huì)主義創(chuàng)立者的評(píng)價(jià)，是進(jìn)行改革的輿論準(zhǔn)備、思想上的務(wù)虛，這對(duì)于保持正確的方向，具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
不尊重社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者，不能科學(xué)地評(píng)價(jià)社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義制度創(chuàng)立者的背叛，這樣的所謂“改革”，就必然是改弦更張，迅速走向失敗的泥潭。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，社會(huì)主義國(guó)家破除迷信的運(yùn)動(dòng)和開(kāi)展改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。
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