莫言在小說中獨創(chuàng)的這種偷竊方式不僅是惡心的，而且侮辱了自己的母親。

　　【再發(fā)說明】兩年前，也就是在莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的時候，大于在論壇發(fā)了一組《“講故事的人”(莫言)的故事》系列帖文。

　　今年10月中旬，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表了長篇講話。其中特別提到：“文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向”，“文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”。

　　今年5月初，由國際關(guān)系學(xué)院戰(zhàn)略與安全研究中心主持編寫的《中國國家安全研究報告(2014)》指出：西方通過文化手段來實現(xiàn)霸權(quán)主義。多年來，以美國為首的西方國家非常注重文化的滲透力與控制作用，憑借其在政治、經(jīng)濟、科技和軍事上的霸權(quán)，實施文化霸權(quán)。2013年，以美國為首的西方國家通過廣播、出版、影視文學(xué)、教育等多種途徑強行向世界推行資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，對中國的生活方式、文化思潮，尤其是社會主義價值觀構(gòu)成嚴重威脅，使部分中國民眾在文化上造成崇洋媚外的心理，影響和改變中國民眾的價值取向，造成一些中國國民對社會主義、共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生迷茫、動搖，干擾中國主流意識形態(tài)的主導(dǎo)力和輻射力。

　　大于認為，莫言獲諾貝爾文學(xué)獎，從本質(zhì)上來說，也是西方對中國實施文化霸權(quán)，推行資產(chǎn)階級意識形態(tài)的一個結(jié)果。根據(jù)習(xí)總書記在文藝工作座談會上講話精神和維護中國意識形態(tài)安全斗爭新形勢的需要，大于覺得有必要將《“講故事的人”(莫言)的故事》系列帖文修訂再發(fā)一遍，以供論壇網(wǎng)友特別是不少新網(wǎng)友作為認識這個問題的參考。

　　(二十四) 莫言的“天方夜譚”

　　莫言在香港推銷《豐乳肥臀》作的廣告《我的<豐乳肥臀>》中還有下面一段話——

　　【我在小說中寫了上官魯氏偷糧食的奇特方式：她給生產(chǎn)隊里拉磨，趁著干部不注意時，將糧食囫圇著吞到胃里，這樣就逃過了下工時的搜身檢查。回到家后，她跪在一個盛滿清水的瓦盆前，用筷子探自己的喉嚨催吐，把胃里還沒有消化的糧食吐出來，然后洗凈、搗碎、喂養(yǎng)自己的婆婆和孩子。后來，形成了條件反射，只要一跪在瓦盆前，不用探喉，就可以把胃里的糧食吐出來。

　　這件事聽起來好像天方夜譚，但確實是我母親和我們村子里好幾個女人的親身經(jīng)歷。】

　　莫言說他決定寫《豐乳肥臀》是要“寫一本感謝母親的書”。好在他母親1994年72歲的時候已經(jīng)去世，否則的話，看到兒子這樣可鄙的寫自己說自己，不氣死也會被羞死。

　　莫言的可鄙之處在于，他先在自己的小說里編出一個荒唐無稽的故事，然后一句“確實是我母親和我們村子里好幾個女人的親身經(jīng)歷”，就完成了對現(xiàn)實的創(chuàng)作。這樣的故事不僅是“聽起來好像天方夜譚”，實際上就是根本不可信的“天方夜譚”。

　　莫言在小說中獨創(chuàng)的這種偷竊方式不僅是惡心的，對他母親來說，也是完全不符合實際的。這個故事，雖然沒有清楚地交代時間，但是既然是“給生產(chǎn)隊里拉磨”，當(dāng)然是公社化以后，而且是困難時期的事情。如果生產(chǎn)隊真的需要拉磨，那應(yīng)該是吃公共食堂的時候。人民公社開始辦公共食堂是在1958年8月以后，按莫言大哥管謨賢的說法：“1959年春天，食堂也停辦了。”1959年春天，并不是最困難的時候?？梢哉f，只要在吃公共食堂，就不需要如此惡心地去偷竊糧食;而不吃公共食堂后，口糧分配到戶，生產(chǎn)隊也不需要他母親去拉磨加工糧食了，他母親就是想如此惡心地去偷竊糧食，也沒有機會了。

　　在農(nóng)村參加過生產(chǎn)勞動的都應(yīng)該知道，即便是“給生產(chǎn)隊里拉磨”，也不會還派個干部看守，更不會“下工時的搜身檢查”。所以，“給生產(chǎn)隊里拉磨”要偷點糧食，根本不需要采用這種惡心的方法。這里，可以舉一個例子來看看。眾所周知的《為了六十一個階級兄弟》的故事也是發(fā)生在困難時期的1960年，春節(jié)剛過，山西省平陸縣有61位民工集體食物中毒，生命垂危。當(dāng)?shù)蒯t(yī)院在沒解救藥品的危急關(guān)頭，用電話連線全國各地醫(yī)療部門，終于找到了解藥。但當(dāng)時交通不便，藥品不能及時送達。當(dāng)?shù)卣阍郊増蟾鎳鴦?wù)院，中央領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)即下令，動用部隊直升機，將藥品及時空投到事發(fā)地點，終于讓61名民工兄弟得救了。 后來這個集體中毒事件破了案，是一起投毒案，罪犯張德才和回申娃被正法了。投毒的是張德才，提供砒霜的是地主家庭的回申娃?；厣晖薜呐鞘菑哪膬号獊淼哪?他交代說：“前幾天生產(chǎn)隊讓我拌麥種時，我偷偷留下的。”

　　一個地主家庭的回申娃為生產(chǎn)隊拌麥種都可以把砒霜偷偷留下，莫言的父親是大隊會計，四叔是生產(chǎn)隊長，他母親“給生產(chǎn)隊里拉磨”，還會派什么干部來看守并對她搜身檢查呢?還說什么“然后洗凈、搗碎、喂養(yǎng)自己的婆婆”，她管家的婆婆會吃這種東西嗎?再說，把吃下去的東西催吐出來，不如自己在家里不再吃東西了，難道她母親的腸胃一點東西都不需要?特別是，這個時候，莫言還在吃奶，并且一直吃到八九歲。

　　另外可作參考的是，2012年10月19日《南方周末》有篇報道《“不做人上人 也不能做人下人”：莫言的家鄉(xiāng)和家族》引用莫言父親管貽範(fàn)的話說：“在吃不飽飯的年代，紅高粱渾身是寶，高粱米磨成粉，可以做成餅和窩窩頭，或者釀酒，穗可以編織成草把掃地，葉子和枝桿用來給牛當(dāng)草料，或者編織成草席和門簾，根部也可以敲干凈土?xí)窀珊螽?dāng)柴火燒……當(dāng)時整個河崖公社(今天的夏莊鎮(zhèn))，種滿了高粱。一眼望去，滿眼都是綠色，無窮無盡，風(fēng)吹的時候，高粱不停搖晃，嘩啦作響。”管謨賢還說，接下來的“三年自然災(zāi)害”：“那三年高密風(fēng)調(diào)雨順，因為煉鋼，糧食爛在了地里。” 既然地里有這么多糧食，莫言的小腳母親肯定也沒有去煉鋼，怎么不到地里去收點糧食，而去用那么惡心的辦法去偷竊集體的糧食呢?實際上，當(dāng)年雖然困難，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍在進行，真想偷集體的東西完全可以到地里去偷。如殺害劉文學(xué)的地主王榮學(xué)就是到地里偷摘集體的海椒被發(fā)現(xiàn)的，時間也在困難時期的1959年11月18日夜。

　　莫言說他參加過生產(chǎn)隊的集體勞動，但是從他的一些說話和作文中，處處表現(xiàn)出他不懂生產(chǎn)隊集體勞動的規(guī)矩。如他在另一個回憶中說：“我想起母親手扶磨棍，像驢馬一樣為生產(chǎn)隊拉磨的情景，拉磨一天，可掙得霉薯干半斤”。大于不明白他哪個生產(chǎn)隊為什么要拉磨加工糧食。因為我們南方農(nóng)村從生產(chǎn)隊領(lǐng)取的都是沒有加工的稻谷，從來沒有發(fā)過大米，把稻谷變成大米完全是自己家的事。再就是參加生產(chǎn)隊的任何勞動，都是按規(guī)定記工分，年終統(tǒng)一結(jié)算。從來沒有勞動之后馬上發(fā)給實物報酬的情況。所以，什么“拉磨一天，可掙得霉薯干半斤”純屬“天方夜譚”一類的扯卵談。

　　用“天方夜譚”的手法來構(gòu)造“事實”描黑那個時代，也算是莫言的一個發(fā)明。莫言之流的“天方夜譚”加上《南方周末》之類的推波助瀾，能夠不“使部分中國民眾在文化上造成崇洋媚外的心理，影響和改變中國民眾的價值取向，造成一些中國國民對社會主義、共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生迷茫、動搖”嗎?