昨日CCTV5體育新聞播出了體育頻道評(píng)出的2014年國(guó)際十大體育新聞，其中第九個(gè)是吳清源逝世，播音員說(shuō)：“……吳清源的逝世，令中日兩國(guó)的文化界和體育界都失去了一位圣賢。”
如果說(shuō)吳清源的逝世令日本和世界體育界失去了一位圍棋大師，還則罷了，但若說(shuō)吳清源是中國(guó)文化界和體育界的一位圣賢則不敢茍同。斯人已去，當(dāng)為逝者諱。但是，你CCTV黑白顛倒贊美一個(gè)漢奸為“圣賢”，我怎能不為大義一駁?
所謂圣賢，是指圣人和賢人。中國(guó)傳統(tǒng)上把人分為圣人、賢人、君子、士人、庸人。圣賢是比君子還要高尚的人，這兩類人不僅有超凡的才智，更重要的是要有高尚的品德。
孔子曰：“所謂賢人者，好惡與民同情，取舍與民同統(tǒng);行中矩繩，而不傷于本;言足法于天下，而不害于其身;躬為匹夫而愿富貴，為諸侯而無(wú)財(cái)。” (《大戴禮·哀公問(wèn)五義》)孔子的意思是，與老百姓同呼吸共命運(yùn)，言行舉止皆為廣大民眾的行為準(zhǔn)則，才能稱得上賢人?？鬃佑衷唬?ldquo;所謂圣人者，……配乎天地，參乎日月，雜于云蜺，總要萬(wàn)物，穆穆純純，其莫之能循;若天之司，莫之能職;百姓淡然，不知其善。”圣人的思想和所作所為要合乎天地之道，立天下之秩序，賜蒼生以福祉，品德、智慧皆盡善盡美，所謂圣人傲立千古為萬(wàn)世師表，賢者道德文章為天下楷模。中國(guó)歷史上可稱圣人的不過(guò)三皇五帝禹湯文武周公孔孟等十?dāng)?shù)人，可稱為賢人的都是為國(guó)家民族奉獻(xiàn)犧牲作出重大貢獻(xiàn)的。
以圣賢標(biāo)準(zhǔn)論之，我們看看吳清源符合哪條。
吳清源，1914年生于福建，1928年?yáng)|渡日本。1936年中華民族面臨生死存亡之際，當(dāng)無(wú)數(shù)仁人志士返回祖國(guó)救亡圖存之時(shí)，吳清源加入日本國(guó)籍。1941年，吳清源與眾多日本棋士結(jié)成“棋道報(bào)國(guó)會(huì)”參加勞軍。1942年，他參加“日本親善圍棋交流團(tuán)”到上海慰問(wèn)侵華日軍。當(dāng)時(shí)，吳清源被中國(guó)人民稱為“夷化漢奸”，當(dāng)吳清源去上海慰勞日軍時(shí)，有愛(ài)國(guó)人士在飯店貼上“殺死夷化漢奸吳清源”的標(biāo)語(yǔ)，并有具體懸賞數(shù)額。
不錯(cuò)，吳清源的棋藝是很高的。但是，圍棋水平再高，不過(guò)是個(gè)娛樂(lè)游戲而已，有它多一份歡樂(lè)，無(wú)它無(wú)所謂也。從這個(gè)角度講，圍棋對(duì)弈與斗雞走狗、提籠架鳥(niǎo)、廣場(chǎng)大媽、足球撲克沒(méi)什么區(qū)別。但是國(guó)家民族危亡面前，千百萬(wàn)同胞慘遭殺戮，卻是大義所在，失去大義，游戲玩兒得好，不過(guò)是供人賞玩的寵物罷了。都說(shuō)圍棋陶冶情操，但是吳清源卻活脫脫一個(gè)反面典型。
近些年，有人總是想方設(shè)法替吳清源辯解，有的說(shuō)他因?yàn)橛字啥鴽](méi)有看清日本軍國(guó)主義的真實(shí)嘴臉，他去勞軍純屬無(wú)奈，他不了解南京大屠殺的真相，還有的說(shuō)吳清源因?yàn)閷Ｗ⒂谙缕?，?duì)窗外之事弄不明白云云，把吳清源的智商說(shuō)得連三歲小孩兒都比不上。更加令人噴飯的是，沒(méi)給中華民族做出一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)晚年卻享受祖國(guó)鮮花和別墅的楊振寧稱吳清源的成就超過(guò)愛(ài)因斯坦。
黑的永遠(yuǎn)是黑的，想要漂白，不容易。即便在是非觀念淡薄、道德水平滑入谷底的今天，也不容易。吳清源腳上的泡是自己磨出來(lái)的，有興趣的，或不同意我觀點(diǎn)的朋友讀一讀吳清源及其家人自己的文字，即可得出我一樣的結(jié)論。這里略舉一二事，看看吳清源在民族存亡、同胞慘遭殺戮之時(shí)是什么表現(xiàn)。
吳清源的大哥叫吳浣，為了幫助大哥謀得一份好差事，吳清源專門拜訪了日本資深政客床次竹二郎，幫助吳浣得到了偽滿宮內(nèi)府的一份工作，這個(gè)吳浣后又調(diào)任偽滿駐汪偽南京的“大使館”工作。又是偽滿，又是汪偽，吳氏兄弟除了比不上汪精衛(wèi)的地位，與汪精衛(wèi)、溫世珍流還有什么不同?
1937年秋天，吳清源寫過(guò)題為《望鄉(xiāng)》的隨筆，“每次打開(kāi)報(bào)紙，上面盡是關(guān)于日中戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道……”這說(shuō)明吳清源是很關(guān)心政治和時(shí)事的。日軍南京大屠殺后，包括“百人斬”的報(bào)道充斥于日本報(bào)紙之上，吳清源豈能不知?
在上海慰勞日軍期間，吳清源地遇到了他早年的監(jiān)護(hù)人楊子安，楊當(dāng)時(shí)定居在上海法租界內(nèi)。他一針見(jiàn)血地向吳清源指出：“你就是一個(gè)漢奸。”讓他回國(guó)。但是，吳清源還是回到了日本。他自己回憶說(shuō)，“那時(shí)，我一個(gè)人站在走廊里想了兩個(gè)小時(shí)。”
吳清源最小的妹妹吳清樺后來(lái)回憶，南京淪陷的消息傳到日本，她參加了學(xué)校的組織的慶祝游行，游行時(shí)還唱著“替天行道，討伐不義”之類的歌詞。吳氏兄妹把中國(guó)人民奮起抵抗看做“不義”，是她自己所說(shuō)，不是別人陷害。
當(dāng)然，后來(lái)的吳氏兄妹在回憶當(dāng)年的漢奸行為時(shí)，往往加上“不得不參加”、“心中糾結(jié)”、“異常痛苦”等美飾致辭來(lái)辯解。
吳氏兄妹的行為，可以說(shuō)一點(diǎn)民族氣節(jié)都沒(méi)有，這是自古至今為人所不齒。當(dāng)楊靖宇胃里沒(méi)有一粒糧食，趙一曼怒斥日寇，張自忠?jiàn)^勇殺敵，左權(quán)壯烈犧牲之時(shí)，當(dāng)南京人民慘遭屠殺，華北人民慘遭“三光”，梅蘭芳蓄須明志之際，吳氏兄妹卻唱著“替天行道，討伐不義”的歌慰問(wèn)皇軍，為日寇壯威，鼓勵(lì)日寇更加兇殘地屠殺中國(guó)人民。這種人，不是徹徹底底的漢奸嗎?央視怎能以“圣賢”冠之?
俗話說(shuō)，屁股決定腦袋，立場(chǎng)決定觀點(diǎn)。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，吳清源肯定是漢奸。但是站在汪精衛(wèi)之流的立場(chǎng)上，他也許是“圣賢”。中國(guó)中央電視臺(tái)稱呼漢奸為“圣賢”，一不小心暴露出了馬腳。
也有人覺(jué)得，吳清源在歷史大潮面前十分無(wú)奈，只好寄情于圍棋之中。那么好，即便如吳清源自己所說(shuō)自己的行為不算幫助日軍屠殺同胞，這種人在民族危亡之際做了“范跑跑”，起碼不值得推崇吧，更不要說(shuō)什么肉麻的“圣賢”了。
今年是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年，國(guó)內(nèi)分析甲午戰(zhàn)敗的論述不計(jì)其數(shù)，各種各樣的原因也列出了幾火車。但是，我認(rèn)為中國(guó)甲午戰(zhàn)敗最主要的原因是主流精英的漢奸情結(jié)，當(dāng)日本從上到下都在琢磨如何戰(zhàn)勝大清時(shí)，中國(guó)的精英階層卻在忙著賣國(guó)。如今這種漢奸情結(jié)仍然深深根植于中國(guó)主流媒體之中，君不見(jiàn)，如今的日本仍然是從上到下琢磨如何打敗中國(guó)，而中國(guó)的主流精英卻在幫助日本圍剿主張備戰(zhàn)的羅援、戴旭，中國(guó)的主流媒體卻在幫助日本麻痹中國(guó)人民，千方百計(jì)讓中國(guó)人民以為日本右翼是一小撮，熱捧漢奸為圣賢。在這類媒體的忽悠下，可以預(yù)見(jiàn)，再有一次中日戰(zhàn)爭(zhēng)，將有更多的中國(guó)精英走吳清源的路，幫助皇軍宣揚(yáng)黃道樂(lè)土、大東亞共榮，中國(guó)將很難避免再一次的南京大屠殺。央視不整頓，中國(guó)必遭殃!