現(xiàn)在流行一句話，“戰(zhàn)爭(zhēng)沒有贏家，和平?jīng)]有輸家”。
這話，本意也許在擁護(hù)和平，但邏輯上有bug，道理沒有說通，籠統(tǒng)一味講下去，可能犯大錯(cuò)誤。
不加區(qū)分地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，說輕了，是個(gè)認(rèn)識(shí)問題;說重了，里邊或有什么彎彎繞，不信，你咂摸一下，索性多咂摸一會(huì)兒。
中華民族是愛好和平的民族，中國(guó)人民是愛好和平的人民。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降，“全世界幾乎一切大中小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過我們，都打過我們”，他們一次次用大炮轟開國(guó)門，使得我們這個(gè)溫和、善良的民族飽受列強(qiáng)欺侮之傷、飽經(jīng)鐵蹄蹂躪之苦，喪權(quán)辱國(guó)、任人宰割的深重災(zāi)難持續(xù)了100多年。因此，中國(guó)人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷體悟得尤為深刻，對(duì)于和平的向往追求尤為深摯。然而，只有打敗帝國(guó)主義的侵略，打倒國(guó)內(nèi)的反動(dòng)派，我們才有和平。不打擊邪惡，就不能弘揚(yáng)正義。輕言戰(zhàn)爭(zhēng)沒有贏家，和平?jīng)]有輸家，至少在中國(guó)這個(gè)地界上是說不通的。
毛主席對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度有一個(gè)簡(jiǎn)潔的概括，第一是反對(duì)，第二是不怕。
不怕意味著什么?
意味著該打就打，打得他長(zhǎng)記性接受教訓(xùn)，不敢再胡來，打得一拳開，免得百拳來，打出一個(gè)新格局新世界。
能和平就和平，非要打嗎?
是誰(shuí)要打呀?他非要把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加于你，你不打行嗎?他抽你的臉，砸你的鍋，掀翻你的桌子，損害你的根本利益長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，忍無可忍，你說怎么辦?
毛主席說：“我們是戰(zhàn)爭(zhēng)消滅論者， 我們是不要戰(zhàn)爭(zhēng)的”，自古知兵非好戰(zhàn)。熱愛和平、保衛(wèi)和平，是中華民族的天性。但是，為了持久和平，就必須通過戰(zhàn)爭(zhēng)來消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)。
新中國(guó)是打出來的，中國(guó)人民解放軍也是在和國(guó)內(nèi)外的各種反動(dòng)派戰(zhàn)斗當(dāng)中發(fā)展壯大起來的，如果不加區(qū)分地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，那新中國(guó)沒有了，解放軍也沒有了，話能這樣說嗎?這個(gè)磕不是嘮散了嗎?
和平是很好的，但把和平作為幌子是很可疑的，汪兆銘和平高調(diào)唱得比誰(shuí)都好，他也反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其反對(duì)中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義侵略的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，他把那個(gè)和平高調(diào)納入了大東亞共榮系，演講起來振振有詞，人家都和平出了國(guó)際主義呢，這個(gè)和平我們能要嗎?要了汪氏和平，還有今天的新中國(guó)嗎?孩子們的的語(yǔ)文課怕都要變成哇哩哇哩哇，扣泥去哇扣恩八哇。
青年毛澤東如此論述：“戰(zhàn)爭(zhēng)——這個(gè)人類互相殘殺的怪物， 人類社會(huì)的發(fā)展終究要把它消滅的，而且就在不遠(yuǎn)的將來會(huì)要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個(gè)，就是用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)民族反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)階級(jí)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有正義的和非正義的兩類。我們是擁護(hù)正義戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的。一切反革命戰(zhàn)爭(zhēng)都是非正義的，一切革命戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的。”
要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，這話是對(duì)的。你往前走了一步，一腳踏在陷阱蓋上，聲稱戰(zhàn)爭(zhēng)沒有贏家，和平?jīng)]有輸家，這就過頭了，這就改變了事物的性質(zhì)和本來面貌 。
打敗日本帝國(guó)主義，把日本帝國(guó)主義從中國(guó)趕出去，難道不是中國(guó)人民的勝利嗎?怎么能說戰(zhàn)爭(zhēng)沒有贏家呢?
偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)軍隊(duì)在國(guó)門之外浴血奮戰(zhàn)，將不可一世的所謂聯(lián)合國(guó)軍摁到地上摩擦，從鴨綠江打到三八線，最后迫使他們簽署停戰(zhàn)協(xié)定，這難道不是百多年來中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的一場(chǎng)偉大的勝利嗎?
毛主席提醒全黨，共產(chǎn)黨人研究革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，我們“不但求一國(guó)的和平， 而且求世界的和平，不但求一時(shí)的和平，而且求永久的和平”。戰(zhàn)爭(zhēng)是帝國(guó)主義強(qiáng)加給我們的。正是為了和平，中國(guó)人民才被迫拿起武器， 走向血與火的戰(zhàn)場(chǎng)。
中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，毛主席向全世界莊嚴(yán)宣告： “我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。”
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平都是手段，是戰(zhàn)是和，要看具體情況，1952 年毛主席在分析朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)時(shí)說，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)“談還是要談，打還是要打，和還是要和”。說馬上要打第三次世界大戰(zhàn)，“是嚇唬人的”。有了這個(gè)基本判斷，我們高舉“要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)”的旗幟， 堅(jiān)持談打結(jié)合，以打促談的斗爭(zhēng)策略，最終取得了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
在那一灣海峽的問題上，人都是中國(guó)人，地兒都是中國(guó)地兒，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)沒打完呀，是戰(zhàn)是和，我們同樣需要有兩手準(zhǔn)備，人家對(duì)付我們用兩手，我們能只用一只手嗎?我最近做了一篇文章，標(biāo)題叫旗幟鮮明反對(duì)“和平不統(tǒng)一”，講的就是這個(gè)意思。
1954 年毛主席在主持召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議上說，我們的成功， 就在于“抓住了和平這個(gè)口號(hào)”， “而美國(guó)人就不抓這個(gè)東西，它就是要打，這樣，它就很說不過去了， 沒有道理了。現(xiàn)在要和平的人多了， 我們要跟一切愿意和平的人合作， 來孤立那些好戰(zhàn)分子”。他進(jìn)而提出，不同制度的國(guó)家可以和平相處， 我們要對(duì)許多國(guó)家，比如英國(guó)、法國(guó)、加拿大這一類國(guó)家，比如印度、緬甸這一類國(guó)家，凡是有可能的， 都要進(jìn)行工作?？傊?，“只要在和平這個(gè)問題上能夠團(tuán)結(jié)的，就和他們拉關(guān)系，來保衛(wèi)我們的國(guó)家，保衛(wèi)社會(huì)主義，為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗”。
要和平，要發(fā)展，絕不是自廢武功。更不是要當(dāng)宋襄公。竟有人呱噪聲宋襄公萬(wàn)歲，什么屁話?即使是宋襄公，春秋五霸之一，他也不是不戰(zhàn)，不戰(zhàn)怎么能成為五霸呢?只不過是比較迂腐罷了。
戰(zhàn)爭(zhēng)沒有贏家，和平?jīng)]有輸家，充其量是一種善良的臆望，如果有人在你耳邊不停嘀咕娘娘腔，未必是愛你的，很可能是害你的。
總之，別信，信了就要上當(dāng)。一俟信了，連宋襄公也當(dāng)不成。
(2024年4月11日早飯前，寫于北京東城區(qū)南鑼鼓巷8號(hào)，昨天半夜從上海飛回北京，一大早趕著送印尼客人)