近日，賴清德又大放“臺獨”讕言，宣稱“絕不接受任何有關統(tǒng)一的安排”，賴清德的倒行逆施，為世人不齒，但居然有人說賴清德站在他的立場說話做事，很“正常” ，“沒什么錯”。
某些人的論調(diào)，我覺得有些不可思議。這種“泛立場合理論”，徹底混淆了是非界限，比“存在即合理”論更荒唐。
人活天地間，總會有自己的立場，但立場有對錯之分。站在分裂祖國的立場，肯定是錯誤的。不能說所有的立場都是正確的，更不能說只要堅持了自己的立場就是符合歷史潮流的。日本軍國主義的立場就是征服中國，建立以日本為核心的“大東亞共榮圈”，你能說它的立場沒錯嗎?一個搶劫犯也有他的“立場”，那就是把別人的財富強行霸占為自己的財富，你能說他的立場“合理”嗎?——所以，不能說賴賴清德的立場沒錯。如果賴清德單單是反共，反對大陸的政治制度，那或許還只是政治立場問題，我們也許還不必苛求他(比如金門島上長期懸掛的大標語“三民主義統(tǒng)一中國”，盡管這口號不自量力，政治立場不正確，但由于其也主張“統(tǒng)一”，大陸民眾還不是十分反感)，但他聲稱不接受任何形式的統(tǒng)一，而且不但是這樣說，還這樣做了，這就不僅僅是所謂政治立場問題了，而是逆歷史潮流而動，跟民族大義背道而馳了。
賴清德反動立場的要害，在于分裂祖國，鐵心要做民族的千古罪人，根本不是什么簡單的“政見不同”。大陸方面早已經(jīng)表示，在一個中國這個大原則下，兩岸什么問題都可以談，可以讓步，但賴清德如此頑固地堅持分裂祖國的立場，“決不接受統(tǒng)一的任何安排”，祖國大陸無論如何也是不能容忍的。某些人居然說賴清德站在他的立場，“沒有做錯什么”，這種公然為“臺獨”死硬份子辯護和張目的言論，恐怕不單單是糊涂吧!