本會學術委員會委員嚴昭柱
美學專著《自然之美》研討會在北京召開
科學把握自然美、發(fā)揮自然美美育功能，對于建設美麗中國、應對生態(tài)危機挑戰(zhàn)的時代課題是一個重要的認識維度。9月14日，以“樹立核心理念，建設美麗中國”為主題的嚴昭柱美學專著《自然之美》研討會在北京舉行。該研討會由太湖文化論壇、作家出版社主辦，十一屆全國政協(xié)副主席張梅穎、國務院副秘書長王仲偉、中共中央文獻研究室副主任陳晉、中國社科院原副院長汝信、中國藝術研究院副院長王能憲等近30位專家參與研討。研討會由太湖文化論壇副主席、全國人大常委、社科院世界宗教研究所所長卓新平主持。
十一屆全國政協(xié)副主席張梅穎在會上指出，《自然之美》顯示出了一個學者的治學精神和社會抱負。嚴昭柱同志憑借著一種攀登人文高峰的勇氣和精神，嚴謹扎實、篤學尚行的學習態(tài)度，理論聯(lián)系實際，倡導生態(tài)文明建設，這反映了一個學者對自然和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識、反思和覺悟，彰顯了為人類文明獻身的傳統(tǒng)和社會擔當。
國務院副秘書長王仲偉提出，最近國務院發(fā)布了治理大氣污染的十條措施，環(huán)境問題倍受關注，在這樣的背景下，包括嚴昭柱同志在內(nèi)的許多專家學仁，通過理論、專著、文章等大力宣傳正確的自然觀，宣傳生態(tài)文明思想，營造全民共同自覺參與生態(tài)文明建設的良好氛圍，意義非常重大?，F(xiàn)在大城市的孩子普遍患有自然缺失綜合癥，如何真正讓自然之美在整個社會生活中獲得應有的地位，這是昭柱同志這本書給人的啟發(fā)。
中共中央文獻研究室副主任陳晉從《自然之美》在生態(tài)文明建設上的意義談到毛澤東有關保護、改善和美化自然環(huán)境的論述，他說：“從毛澤東提出‘美化全中國’，到黨的十八大提出建設‘美麗中國’，表明我黨在處理人與自然環(huán)境的關系上一脈相承。毛澤東的‘美化’帶有那個時代的特點，主要是為解決革命和建設年代所遇到的問題。我們黨今天提出的建設‘美麗中國’和社會主義生態(tài)文明的內(nèi)涵要比那時的理解豐富和具體許多，但是‘美化我國人民勞動、工作、學習和生活的環(huán)境’卻是永恒不變的主題。”
中國社科院原副院長汝信指出，《自然之美》一書中提出了審美教育問題，審美教育從自然美著手，我感覺非常切合。自然美作為美的基本出發(fā)點，若從其入手，對凈化人的心靈，提高人的精神素質(zhì)和文化素質(zhì)很有幫助。
北京大學中文系教授、教育部哲學社科發(fā)展研究中心研究員董學文說：“美學研究應注意與時代發(fā)展潮流相一致，應勇于應答人類面臨的時代課題和時代挑戰(zhàn)，《自然之美》一書正是出于這種努力，才使它走到了美學探討的前沿。”
教育部社科中心文化美育研究處處長、研究員馬建輝說：“生態(tài)問題發(fā)生的一個重要原因在于極端的人類中心主義，這在美學上的反映就是唯心主義自然美論?！蹲匀恢馈穼ξㄐ闹髁x自然美觀點提出了批評，強調(diào)自然事物的美根源于自然事物本身，使讀者認識到真正的自然美審美是與生態(tài)文明意識高度統(tǒng)一的。”
中國美術協(xié)會《美術》雜志原主編王仲說：“要想改變當前全球性生態(tài)危機，從長遠的角度、教化的角度來看，美學家和藝術家的作用不容忽視。前蘇聯(lián)作家列昂諾夫、普利什文、巴烏斯托夫斯基等一批專寫生態(tài)保護的作家培養(yǎng)了整整幾代蘇聯(lián)人對祖國大自然的深厚愛心，嚴昭柱《自然之美》一書也有類似作用。”
中國延安文藝學會副會長、中國藝術研究院馬克思主義文藝理論研究所原所長涂武生說：“《自然之美》大量吸收了我們中華民族關于自然美的優(yōu)秀文化資源，它的結(jié)構(gòu)、它的論證、它的著力點都是建立在中華民族美學之上，不是照抄照搬西方美學，帶有強烈的民族性。”
中國紅色文化研究會會長、《求是》雜志社原副總編劉潤為說：“嚴昭柱同志《自然之美》以科學的方法、頑強的事實和嚴密的論證，揭示了自然美的本質(zhì)及其普遍聯(lián)系，堪稱當代的一部美學力作。它使我們更加深入地認識到人與自然的親密關聯(lián)，特別是優(yōu)美的自然環(huán)境對于人的物質(zhì)生命、社會生命和精神生命的養(yǎng)育作用。建設生態(tài)文明需要文化上的自覺。”
嚴昭柱同志是著名文藝理論家、美學家，現(xiàn)任太湖文化論壇主席，至今已在《人民日報》《光明日報》《求是》等國內(nèi)多家報刊上發(fā)表有關哲學、美學、文藝理論、文藝評論及思想理論等方面的各類文章200多篇，對我國文學藝術事業(yè)有突出貢獻?！蹲匀恢馈芬粫鴮θ祟惷媾R的生態(tài)文明課題、生態(tài)危機挑戰(zhàn)做出了及時應答，在生態(tài)文明領域具有重要的理論建設意義。