各位領(lǐng)導(dǎo)、各位理事、同志們：
感謝紅色文化研究會第三次理事會給我們提供了這樣好的學(xué)習(xí)機會，聽了潤為會長的報告，聽了慎明同志的講座，受益匪淺。遵照劉會長指示，要我匯報一下湘潭市紅色文化研究會的情況，我就作一個簡短的發(fā)言，歡迎大家批評。
我們湘潭市紅色文化研究會成立于2010年，到今年12·26日就有五年時間了。發(fā)起成立這個組織的是一個退休工人，叫羅正林。他是一個孤兒，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新社會撫育他成長起來的，他忘不了共產(chǎn)黨和毛主席的恩情，看到當(dāng)今有的人的反共非毛行為非常憤怒，倡議成立一個紅色文化研究會。我們一些退休干部聽了他的想法，支持了他。我們在籌備期間召開過多次會議，反復(fù)研討三個問題。一是什么是紅色文化？二是為什么要研究紅色文化？三是怎樣研究紅色文化？通過討論大家有了這樣比較統(tǒng)一的認識。一、大家認為紅色文化，就是無產(chǎn)階級文化。列寧在《青年團的任務(wù)》一文中給無產(chǎn)階級文化下了這樣一個定義：“無產(chǎn)階級文化并不是天上掉下來的，也不是那些自命為無產(chǎn)階級文化的專家杜撰出來的，如果認為是這樣，那完全是胡說。無產(chǎn)階級文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會，地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展。”列寧這個定義啟示我們，在有階級的社會，無產(chǎn)者首先是發(fā)現(xiàn)社會不公平，如《詩經(jīng)》中的《碩鼠》、《伐檀》就明確地表達了對剝削壓迫的強烈不滿，同時表達了他們的夢想中的“樂土”。如《碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫汝，莫我肯顧。誓將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”渴望無壓迫、無剝削的“樂土”，是無產(chǎn)者的夢。在大多數(shù)受壓迫者沉默之時，有人喊出“適彼樂土”的吶喊，既是知識，也是勇氣。這種吶喊在神州大地上回響了幾千年，中間也出現(xiàn)了“適彼樂土”的行動，如秦末的劉邦、項羽起義，唐代的黃巢起義，元末的朱元璋起義，明末的李自成起義，清末的洪秀全太平天國起義，這些起義雖然取得了勝利，但終究是新皇帝取代舊皇帝，無益于廣大無產(chǎn)者。自從馬列主義來到中國后，中國無產(chǎn)者接受了馬克思主義理論，向蘇聯(lián)無產(chǎn)者學(xué)習(xí)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，取得了新民主主義的偉大勝利和社會主義建設(shè)的偉大勝利?？v觀中國歷史，起初是不平則鳴，然后是揭竿而起取而代之，這雖然也是歷史的必然，符合社會規(guī)律的發(fā)展，但終究沒有質(zhì)的變化。只有馬克思主義進入了中國，與中國的實際相結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義，人民才真正當(dāng)家作了主人，主宰著自己的命運。我們所要研究的無產(chǎn)階級文化就是馬克思主義中國化的經(jīng)驗教訓(xùn)與展望。二、在為什么要研究紅色文化的問題上，大家認為有這樣三個背景。一是十七屆四中全會的決議指出，我們有的黨員甚至領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖，為人民服務(wù)的觀念淡薄，中央《關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決議》強調(diào)“引導(dǎo)黨員、干部增強黨的意識、宗旨意識、執(zhí)法意識、大局意識、責(zé)任意識。”“引導(dǎo)黨員。干部增強政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界線.......，”我們成立紅色文化研究會大力弘揚紅色文化符合中央《決定》的精神。二是一些搞資產(chǎn)階級自由化的人在８９年春夏之交遭到慘敗之后，現(xiàn)在又卷土重來，采取各種手段，向黨和社會主義發(fā)起進攻，有必要引導(dǎo)人們認識他們的險惡用心，打退他們的進攻。三是歷史虛無主義者歪曲黨史、革命史，抹黑革命領(lǐng)袖和革命先烈，使不明真相的人隨聲附和，反黨非毛之聲甚囂塵上，共產(chǎn)黨員和馬列主義毛澤東思想的信奉者不能坐視不理、任其猖狂?；谶@三種情況，大家認為成立紅色文化研究會很有必要。討論的第三個問題是如何研究紅色文化。大家認為作為基層，主要要做好四件事，即：學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，歌頌紅色領(lǐng)袖，弘揚紅色傳統(tǒng)，培養(yǎng)紅色新人。 這三個問題取得了一致的認識以后，經(jīng)過有關(guān)部門批準(zhǔn)，湘潭市紅色文化研究會成立了。
成立五年來我們做了如下工作：一是經(jīng)省出版署批準(zhǔn)，主編了《紅色文化》會刊。起初是一年兩期，現(xiàn)在是一年三期，總共出了１２期，每期?。矗埃埃胺?，免費贈送省內(nèi)外讀者，頗受讀者歡迎?，F(xiàn)在經(jīng)常有人問上門來要刊物。二是為了紀(jì)念毛主席誕辰１２０周年，我們舉辦了肖三杯全國詩詞大賽，獲得全國各地詩人的響應(yīng)，收到了近３０００多首詩詞，通過省市著名詩人組成的評委嚴(yán)格遴選，取一等獎一名，二等獎二名，三等獎三名，優(yōu)秀獎十名。我們舉行了隆重的頒獎儀式，肖三的兒子出席講話，中宣部原秘書長沈一之出席講話，廣州軍區(qū)原副司令宋文漢中將，湖南軍區(qū)原副政委黃祖示少將和湘潭市黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表出席。頒獎以文藝演出形式進行，由我作詞，音樂家、我會副會長侯基明作曲的《我們是毛主席家鄉(xiāng)的人》的表演唱感動了在場每一個同志，不少同志流了淚。（劉會長：譜了曲你就唱一唱吧?。┪页缓?，我把第一段唱一下，然后朗讀一下歌詞：“我們是毛主席家鄉(xiāng)的人，一想起毛主席就動情。他為了我們窮苦的老百姓，出生入死鬧革命；我們是毛主席家鄉(xiāng)的人，一想起毛主席就動情；逆風(fēng)惡浪他無所懼，一家犧牲六位親人；我們是毛主席家鄉(xiāng)的人，一想起毛主席就動情，文韜武略誰人能與比，他心中自有百萬兵；我們是毛主席家鄉(xiāng)的人，一想起毛主席就動情，清正廉潔他是第一人，粗茶淡飯過一生；我們是毛主席家鄉(xiāng)的人，一想起毛主席就動情，他是民族的大英雄，崇尚偉人永不變心。”這首歌，紅色文化研究會的同志，在多個演出場合進行了演唱，獲得好評。三是每逢毛主席誕辰以及清明等節(jié)日，我們紅色文化研究會的同志組織隊伍去韶山給毛主席銅像敬獻花籃，清明給革命烈士敬獻花籃。四是“七一”慰問地下黨員。建國前入黨的老同志越來越少，我們組織紅研會的同志分組去縣市慰問老同志，送上微薄的慰問金，表示對他們的敬意，在群眾中產(chǎn)生了較好的影響。五是與大學(xué)生座談，向小學(xué)生宣講革命歷史，并與風(fēng)車坪小學(xué)共同組織作文競賽，進行革命傳統(tǒng)教育。與湘大的學(xué)生代表座談，并由羅正林副會長講授了毛主席的故事。六是每年組織會員參觀革命紀(jì)念地，先后到了秋收起義舊址、到了胡胡耀邦同志故居、李達故居、陳賡故居、東山學(xué)校、李作炎故居、陶鑄故居等地，進行革命傳統(tǒng)教育。七是在齊白石紀(jì)念館主辦了紅色美術(shù)作品展覽，著名畫家周昭坎老師親自將他的杰作《思鄉(xiāng)》送來展出。共展出紅色文化題材的畫作120多件，八，組織會員捐贈衣物去湘西貧困山區(qū)，紅研會還買了一萬元新衣服給新晃一所小學(xué)的貧困學(xué)生。九、在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年之際，紅研會與企事業(yè)文聯(lián)聯(lián)合組織了一臺文藝節(jié)目，分赴到工廠、小區(qū)、學(xué)校演出。十、幫助岳塘區(qū)與湘鄉(xiāng)市成立了紅色文化研究會。十一，與湖南省郵票公司合作制作了《澤潤千秋》郵冊。
下一步，我們有這樣的想法。第一，搶救基層的文史資料。六十年代的公社書記現(xiàn)在都80多歲了。有位當(dāng)時的公社書記同我說，三年自然災(zāi)害怪不得毛主席，只怪得那些“細”毛主席(指地方的一些主要領(lǐng)導(dǎo)干部)。毛主席59年下發(fā)給省、地、縣、社、大隊、小隊的六條指示信，在我們湘鄉(xiāng)是在60年初才發(fā)到公社，被截了半年多?，F(xiàn)在有的刊物大造輿論，把責(zé)任全往毛主席身上推，這是不對的。因此，這些真實的史料的搶救是當(dāng)務(wù)之急。第二，我們要多發(fā)表一些工人農(nóng)民的看法?，F(xiàn)在工人農(nóng)民的話語權(quán)被某些人“代表”了，那些“公知”都說是代表工農(nóng)說話，工人農(nóng)民到底怎么想的？我們要加大采訪力度，把底層工人農(nóng)民的心里話講出來。第三，把宣傳力度放在培養(yǎng)年青人身上，青少年是祖國的未來，我們不能讓他們被敵對勢力拉走。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位理事，同志們，我們由于思想水平。工作經(jīng)驗都不夠，工作做了一些，但不盡如人意，有望領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評幫助，謝謝！