《求是》原副總編劉潤為來校講述紅色文化與中國夢
劉 錚
郝琦偉 攝影
1月6日，紅旗大講堂在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)東區(qū)圖書館報(bào)告廳舉行，《求是》雜志社原副總編輯、中國紅色文化研究會(huì)會(huì)長劉潤為作題為“紅色文化與中國夢”的報(bào)告。紅旗出版社社長李仁國、副總編輯毛傳兵，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委副書記秦世成出席報(bào)告會(huì)。
劉潤為從紅色文化、中國夢、紅色文化與中國夢的關(guān)系、紅色文化的結(jié)構(gòu)和功能、文化自信是目標(biāo)自信的根本依據(jù)五個(gè)方面對“紅色文化與中國夢”進(jìn)行了闡釋。
劉潤為首先理清了紅色文化與中國夢的內(nèi)涵和外延。他提出，紅色文化是一種以顏色標(biāo)示其本質(zhì)內(nèi)涵的文化種類。這種特定的顏色及其象征意味，恰好與我們黨和人民的共同理想、品格情操、精神氣質(zhì)形成了異常完美的“同構(gòu)”關(guān)系。中國人的思維和語言善用“比興”，因而人們將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化凝練地稱呼為“紅色文化”。紅色文化較我們經(jīng)常使用的革命文化、抗戰(zhàn)文化、解放區(qū)文化、新民主主義文化、社會(huì)主義文化等，具有更加寬廣的外延。我們所說的紅色文化，不僅上溯歷史、涵蓋現(xiàn)實(shí)，而且延伸到未來。這是一種大尺度的歷史時(shí)代產(chǎn)生的蔚為大觀的文化。
劉潤為說，中國夢就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。這是一個(gè)比建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家更高一級(jí)的奮斗目標(biāo)，或者說建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家只是初步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興。而民族復(fù)興歸根結(jié)底體現(xiàn)為文化的復(fù)興，就是要成為文化強(qiáng)國，形成氣象汪洋的文化軟實(shí)力。它表現(xiàn)為一種引人傾慕的魅力，一種讓人景仰的威望，一種令人推崇的榜樣。
劉潤為認(rèn)為，紅色文化應(yīng)實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史要求而生，在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的壯闊實(shí)踐中發(fā)展繁榮；中國夢則由于有了紅色文化的支撐，才在神州大地上不斷地變成現(xiàn)實(shí)。這種互動(dòng)是一個(gè)貫穿歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的過程。
在談到紅色文化的結(jié)構(gòu)和功能時(shí)，劉潤為說，經(jīng)過近百年的建設(shè)發(fā)展，紅色文化已經(jīng)形成一個(gè)博大精深的體系。在這方面，最富有概括性的表述就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。其中，指導(dǎo)思想——馬克思主義是靈魂，主要指的是中國化馬克思主義，它是紅色文化經(jīng)過近百年的艱難建設(shè)所取得的最為偉大的成就；中國特色社會(huì)主義共同理想是主題；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是精髓；社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)。以上四個(gè)方面相互影響、相互滲透、相互作用，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，從而科學(xué)、完整地揭示了紅色文化的本質(zhì)特征。紅色文化功能則主要體現(xiàn)在指導(dǎo)思想上的主動(dòng)和精神狀態(tài)上的主動(dòng)兩個(gè)方面。
劉潤為強(qiáng)調(diào)，文化自信來自于文化自覺。建立在自覺基礎(chǔ)上的文化自信，是一種居高望遠(yuǎn)的境界。我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持自己的文化宗旨，從容不迫地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，虛懷若谷地吸收各種有益的文化成份，自強(qiáng)不息地發(fā)展繁榮社會(huì)主義文化，從而照亮航道、鼓足風(fēng)帆，保障偉大的復(fù)興之舟勝利到達(dá)輝煌的彼岸。
中國紅色文化研究會(huì)秘書長張福儉、紅旗出版社辦公室主任魯大偉，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委宣傳部部長陳明海、黨校副校長李樺、學(xué)工部部長王勇、圖書館館長何秀榮、圖書館黨總支書記劉清水、校團(tuán)委書記張銀、師生黨員代表等聆聽了報(bào)告。