王競(jìng)成組詩(shī)《延安頌》座談會(huì)在北京舉行
《延安頌》座談會(huì)4月12日下午在北京舉行，著名詩(shī)人王競(jìng)成對(duì)當(dāng)下建黨百年之大變局對(duì)延安精神傳承作出了深刻闡述，著名詩(shī)歌評(píng)論家楊四平作了具體評(píng)論。
楊四平表示，傳統(tǒng)有醒著的，有睡著的，對(duì)于那些能夠回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切的傳統(tǒng)，人們就愿意喚醒它們；而那些暫時(shí)與現(xiàn)實(shí)沒(méi)有什么勾連的傳統(tǒng)，人們就會(huì)擱置它們，它們就只能暫時(shí)沉睡著。素有革命圣地之稱的延安及其傳統(tǒng)，顯然是鮮活的、且具有無(wú)限生命力和頑強(qiáng)意志力的傳統(tǒng)。對(duì)于這份光榮的偉大傳統(tǒng)，人們不斷以各種方式與之建立聯(lián)系，“采取舊形勢(shì)的方式來(lái)回應(yīng)新形勢(shì)”。
就中國(guó)新詩(shī)而言，從建國(guó)前戴望舒的《我用殘損的手掌》，到建國(guó)后賀敬之的《回延安》，一直到新時(shí)代王競(jìng)成的這一大組詩(shī)《延安頌》（或許可以稱之為長(zhǎng)詩(shī)），表征著延安在“四史”里的神圣位置；從中我們不難看出王競(jìng)成的這組《延安頌》的當(dāng)下意義。他去年年底，親赴延安，一住就是二十來(lái)天，在那里，他觸摸生活、感悟歷史、仰望日月、俯瞰大地、體察人性，并將由此生發(fā)出來(lái)的情感、心理、認(rèn)知和靈魂，詩(shī)意地書寫下來(lái)，這就有了他的《延安頌》。
王競(jìng)成的《延安頌》是“有源頭的”新詩(shī)寫作，繼承和發(fā)揚(yáng)了新詩(shī)連續(xù)性地書寫延安的新詩(shī)傳統(tǒng)，而且以自己獨(dú)特的詩(shī)意方式再次激活延安傳統(tǒng)、弘揚(yáng)延安精神、彰顯延安傳統(tǒng)和延安精神的當(dāng)下價(jià)值；總之，《延安頌》既是王競(jìng)成個(gè)體化的詩(shī)意之聲，也是具有代言性的新時(shí)代之聲?。钏钠剑?span lang="EN-US">
書畫家孫泳新為《延安頌》題字，青年書畫家孫天一書寫《延安精神 寶塔光芒》，參加研討會(huì)的還有王學(xué)明、于敦強(qiáng)、況寶銀、南成哲、王競(jìng)成等學(xué)者專家近二十人。（呂子漁）