《大國悲劇：蘇聯(lián)解體的前因后果》一書簡介

（俄）雷日科夫　

【內(nèi)容簡介】
蘇聯(lián)部長會議主席痛定思痛的巨作！塵埃落定之后的省思與叩問！蘇共垮臺15年祭，大國悲劇真相還原！本書穿越時空的迷霧，詳細(xì)、生動、全面地?cái)⑹隽颂K聯(lián)解體和蘇共垮臺這一震撼世界的歷史性事件的全過程，以獨(dú)特的視角深刻分析了事件的整體內(nèi)在邏輯，揭示了與其相關(guān)聯(lián)的各種事件之間的前因后果，展現(xiàn)了蘇聯(lián)各加盟共和國千百萬人民由此所經(jīng)歷的困窘和悲慘后果。
【本書目錄】
中文版前言
序言：真相與后果
第1章 亂自何來
經(jīng)濟(jì)：“照著俄羅斯老媽的屁股踹了一腳”
國內(nèi)政策：“把蘇共鬧個天翻地覆”
對外政策：西方找到了“可以與之打交道的人”
意識形態(tài)：總書記“夢想著要把共產(chǎn)主義埋葬”。
民族關(guān)系：竟然成了摧毀蘇聯(lián)的攻城槌
蘇聯(lián)解體：審判何時開始
第2章 阿拉木圖：不妥當(dāng)?shù)娜蚊饑?yán)重后果
不妥當(dāng)?shù)娜蚊?BR>失樂園
復(fù)樂園的努力
廓清12月事件的本源
第3章 第比利斯：顛倒黑白的審判
民族主義狂熱
恐怖之夜的真相
顛倒黑白的審判
政客得勢的代價
第4章 費(fèi)爾干納的黑色六月
第5章 巴庫：誰是罪人
第6章 雪崩前奏：波羅的海三國
民族主義運(yùn)動坐大
“薩尤斯基”：從口號到應(yīng)驗(yàn)
不想聽到的回答
悲慘星期日
第7章 后果：仇俄浮出水面
俄羅斯人成了棄兒
鏟除俄語
波羅的海三國與東正教
政治犬儒主義
第8章 后果：可恥的審判
政治審訊：政敵
可恥審判：衛(wèi)國戰(zhàn)爭老戰(zhàn)士
第9章“獨(dú)立”烏克蘭的怪現(xiàn)狀
奔向“獨(dú)立”
葉利欽的別洛韋日 “禮物”
俄語與烏克蘭語
第10章二合一的烏克蘭
烏克蘭的民族主義分子
同反法西斯人士的紀(jì)念碑和墳?zāi)棺鲬?zhàn)
“獨(dú)立國家須有獨(dú)立教會”
橙色噩夢
第11章蘇聯(lián)：從改革到解體
黨內(nèi)局勢
幾次決定命運(yùn)的人民代表大會
“您當(dāng)時為什么不說服我們？
第12政權(quán)處理彌留時刻
后記
雷日科夫小傳 譯后記

《大國悲劇》：亂自何來

中文版前言

蘇聯(lián)的興亡是 20世紀(jì)人類歷史上影響至巨的大事件，它直接改變了世界地緣政治和國際關(guān)系的大格局。如今，蘇聯(lián)的興亡史、蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其后果，已經(jīng)成為世界各國的理論工作者研究社會主義前景和實(shí)踐的重要課題。
對蘇聯(lián)解體和蘇共垮臺，我們是感到十分惋惜和遺憾的。上世紀(jì)五六十年代，我曾經(jīng)多次陪同毛澤東、劉少奇、周恩來和鄧小平等同志赴蘇聯(lián)訪問，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫等來華訪問，我也曾當(dāng)過翻譯。我結(jié)交了很多蘇聯(lián)朋友，同他們建立了深厚的友誼。隨著蘇共和蘇聯(lián)的逝去，這些都已成為如煙的往事。因?yàn)檫@層關(guān)系，我對蘇聯(lián)解體之謎格外關(guān)注，對新解密的蘇聯(lián)檔案和有關(guān)當(dāng)事人的回憶和反思格外留心。
雷日科夫是蘇聯(lián)解體前的部長會議主席，親歷了蘇聯(lián)解體的全過程，對彼時的真實(shí)景況和內(nèi)幕有非他人能比的了解和洞悉，雷日科夫的著述因而就多了更深一層的價值和意義。雷日科夫這些年寫過不少書，但他對此書特別重視。他說：“這本書我寫了十多年?！?書的主題是蘇聯(lián)解體--這是對他震撼至烈的人生經(jīng)歷。書中除了敘述蘇聯(lián)發(fā)生在 19 8 9至19 91年的各種重大事件外，更重要的是對經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和后果的反思。起初作者只是備忘，把一些重要的事件記錄下來?？墒呛髞?，隨著戈?duì)柊蛦谭蚋母镌斐傻暮蠊找鎳?yán)重，他和整個俄羅斯思想界一樣，開始了對一連串重大歷史事件前因后果的深入思考。他把所有這些都寫進(jìn)了此書。他說：“我希望這本書在某種程度上能回答我心靈和理智的呼喚?！?時間是最好的老師，拉開時間距離的觀照可能更為客觀、冷靜、清明和超脫。痛定思痛之余，15年來，雷日科夫幾乎沒有一天放松過對這些問題的探討研究。他曾同數(shù)以千計(jì)的本國和國外思想精英交換看法，促膝長談；也曾無數(shù)次深入底層，傾聽普通人的意見；他還曾閱讀了大量的有關(guān)著作。此書基本按時間順序，全面回顧了蘇聯(lián)解體過程中的所有重大事件，并清晰地梳理了它們的來龍去脈。對于蘇聯(lián)解體的原因，說法很多，以致許多資深的研究者也感到撲朔迷離，迷霧重重。但由于雷日科夫當(dāng)時身處最高決策層，因此對于歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)的把握就非常準(zhǔn)確，對于此起彼伏的各種事件錯綜復(fù)雜的因果關(guān)系，就敘述得更合乎邏輯，也更為清楚。這種系統(tǒng)、明晰、中肯、準(zhǔn)確、全面并具有獨(dú)特視角的敘述，對所有想要深入了解這段歷史真相的人，都將是莫大的幫助。
雷日科夫在敘述這些事件時主要圍繞兩條線索展開：一條是當(dāng)時以葉利欽為代表的黨內(nèi)反對派和以所謂“民主派” 為代表的社會上的反對派是如何同流合污，一步一步發(fā)展起來的；另一條則是蘇共領(lǐng)導(dǎo)中以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎奶K共是如何一步步喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而蘇聯(lián)又是如何一步一步解體垮臺的。其間各種思潮的來龍去脈，各種社會力量的起伏動蕩，各種國際力量的相互作用闡述十分深刻細(xì)致，值得深思，足以成為我們的借鑒。
這本書雖屬宏觀敘事，但卻始終保持了明白曉暢的語言敘事風(fēng)格，結(jié)合了大量歷史細(xì)節(jié)，以親身經(jīng)歷的具體事實(shí)澄清了許多似是而非的傳言和關(guān)于某些問題的懸案，可謂做到了有根有據(jù)，深入淺出。而且事事講來心平氣和，有睿智的長者之風(fēng)，讀起來引人入勝，發(fā)人警醒。
無論如何，蘇聯(lián)解體都是一個“大國悲劇”。前蘇聯(lián) 7 0年的歷史已經(jīng)成為蘊(yùn)藏豐厚的研究資源。在當(dāng)前我國思想輿論界掀起一輪“大國研究熱”的當(dāng)口，新華出版社翻譯出版這樣一部解剖曾經(jīng)的超級大國蘇聯(lián)崩潰的著作，無疑很有意義。我相信，此書的翻譯出版，定能引起專家學(xué)者和普通讀者的廣泛興趣和關(guān)注，定能為我國的社會主義研究和蘇聯(lián)研究以及其他內(nèi)容廣泛的理論研究提供重要參考，并有助于我們進(jìn)一步堅(jiān)定社會主義信念，堅(jiān)定我們走中國特色社會主義道路的信心和決心。
是為序。
閻明復(fù)2007年11月

序言：真相與后果

事情的真相如何，產(chǎn)生的后果又如何？--這就是本書的內(nèi)容以及意義之所在。它詳細(xì)講述了發(fā)生于 1989-1991年間導(dǎo)致一個強(qiáng)大國家解體的各種事件；它還講述了各共和國分裂出去后，這些事件對千百萬人民造成的后果。這本書讀起來太沉重。特別是對于老一代：他們既是這些事件的見證者，又是參與者。他們不由自主會為所發(fā)生的一切感到痛苦和歉疚。
自從 1991年 12月蘇聯(lián)徹底瓦解以來，15年過去了。15年來，出現(xiàn)了俄羅斯的新一代。對于他們，這些事件已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的往事，遙遠(yuǎn)得就像 1917年的革命，或者17世紀(jì)初波蘭的入侵。
看著他們，不由得想起“改革” 高潮時期，葉利欽從莫斯科四郊的科學(xué)城搬來十多萬支持者，拉到練馬場去搞大游行。那可都是些有教養(yǎng)的成年人啊，而且都不是普通人！他們把《真理報(bào)》上轉(zhuǎn)載的一篇由意大利記者撰寫的關(guān)于葉利欽在美國耍酒瘋的文章撕爛了，扔在練馬場的地上，使出吃奶的力氣又是跺又是踩。那可是事關(guān)他們包裝著民主之父外衣的偶像，是他們的旗幟，是被他們剛剛擁戴起來的領(lǐng)袖?。∧切┤艘呀?jīng)不可能接受任何別的形象，也不可能聽得進(jìn)任何別的道理了。幾天之后，報(bào)紙的總編被解職了。直到現(xiàn)在，我的耳中依然回響著那些發(fā)言者的叫喊，回響著那充滿火藥味的、本能的、振振有詞的宣泄和咆哮。
我之所以回憶起這個場景，只是為了展示那些“可詛咒的” 日子究竟有著什么樣的環(huán)境和心理氛圍。沒錯，上帝要懲罰誰，就一定要先把他變成個喪失理智的人。
尼?伊?雷日科夫在《大國悲劇》里對那些年人民代表大會在事件中所起的負(fù)面作用說得很謹(jǐn)慎。作為一名“人民當(dāng)政帥”的代表，歷次代表大會，甚至每一次會議，我都從來沒有缺席過，因此有權(quán)多說幾句：那真是一種魔鬼的智慧??！它所“創(chuàng)造”出來這個東西，把已經(jīng)白熱化的氛圍炒作得更加熾熱了。不過，這種白熱化氛圍當(dāng)時僅存在于大城市和民族邊疆地區(qū)，而 1989年 5-6月間對第一次代表大會所作的兩個星期轉(zhuǎn)播，卻把仇恨的種子撒遍了每一個角落?！案锩摺睂Υ俗髁司牟邉潱⒂芯_分工。不排除大會開幕前一個半月發(fā)生的第比利斯事件也是經(jīng)過精心策劃的，它正好安排在這個時間。否則怎么會這么巧，恰好肆無忌憚地向聯(lián)盟政權(quán)展開進(jìn)攻提供炮彈呢？這一來全國都可以看到當(dāng)局有多么軟弱，它正在退讓。代表大會開幕前是第比利斯事件，而閉幕之后，就在6月份，又發(fā)生了血洗費(fèi)爾干納事件。1990年1月，巴庫再次出現(xiàn)更恐怖的血腥屠殺。而且，緊隨從“人民監(jiān)獄”里跑出來的自發(fā)暴徒之后，維爾紐斯又發(fā)生了電視塔挑釁事件，還動用了武器，出了人命。俄羅斯發(fā)生的一系列血腥事件難道是偶然嗎？如果……誰都知道，血總是越攪越腥的。
代表大會各次會議上出現(xiàn)的野蠻行徑簡直難以名狀。為了讓非正義事業(yè)取得勝利，不僅要求不講道德，不知羞恥，還要不顧一切。什么民主！什么文明討論！那些家伙像劃分戰(zhàn)斗隊(duì)似的按地區(qū)劃分小組，在沒有遭遇到任何有效抵抗的情況下，受到初戰(zhàn)告捷的鼓舞，在國內(nèi)外公開的和暗藏的敵人的支持下，經(jīng)常用打沖鋒的辦法來搶話筒，對與會代表橫加謾罵，而且講的話常常根本不是沖著人去的，而是沖著電視鏡頭，更不許別人開口。只要見到誰對他們構(gòu)成威脅，誰能阻擋他們的那種破壞的殺氣，比如像雷日科夫、利加喬夫、羅季奧諾夫上將等，他們就會像一群瘋狗似的撲上去，刻意羅織罪名，提供偽證，以最無恥的手段制造事端，布置心理攻勢。
而且，所有的一切立刻就會被各地所效仿，并以同樣的方式傳入政權(quán)機(jī)關(guān)。
最后，政權(quán)終于被奪走了，那些人成了俄羅斯的主子。
再后來到了1993年。在炮打白宮之后，這批新主子匯集到克里姆林宮，想再次慶祝選舉勝利，但勝利卻沒有出現(xiàn)。其中的一個，作家卡里亞金，一個最瘋狂的家伙，對著鏡頭喊：“俄羅斯呀，你瘋了！”而一貧如洗、奄奄一息的俄羅斯只不過是從強(qiáng)加給它的全國規(guī)模的瘋狂中剛剛開始有那么一點(diǎn)點(diǎn)蘇醒。
本書作者雷日科夫并不是舊制度、舊體制的衛(wèi)道士。那些東西駕著已經(jīng)破損的輪子，如今顯然是難以前進(jìn)了。他主張的是一種逐步的、沒有痛苦的向現(xiàn)代經(jīng)營管理的轉(zhuǎn)變。如果能夠接受雷日科夫政府制定的綱領(lǐng)，在6-8年期間，而不是像冒險(xiǎn)分子所主張的那樣在500天之內(nèi)，把經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到市場軌道，那么，巨大而沉重的國家大廈就不會垮塌，也不會在自己的廢墟中埋進(jìn)千百萬條生命。
雷日科夫最有權(quán)來寫這部令人悲痛的回憶錄。他不僅有權(quán)寫，而且生活賦予他責(zé)任，一定要把這本書寫好。對于發(fā)生的一切，他沒有任何應(yīng)該自責(zé)的地方。戈?duì)柊蛦谭蛟陔y以調(diào)和的矛盾中裝好人左右逢源；謝瓦爾德納澤是暗地里，而雅科夫列夫則是公然地同情和幫助拆毀大廈的人；利加喬夫只能被迫對無恥的法西斯指控左推右擋，有一段時間還剝奪了他起積極作用的權(quán)利；只有雷日科夫一次又一次地登上講壇，召喚理智，希望能夠制止解體。
每當(dāng)民族之間發(fā)生沖突的時候，他總是出現(xiàn)在現(xiàn)場。在白熱化的費(fèi)爾干納，他把成千上萬的土耳其族梅斯赫蒂人從死神手中搶奪出來，用飛機(jī)把他們送往俄羅斯；他以最快的方式調(diào)派空運(yùn)和陸運(yùn)工具，從巴庫運(yùn)送搶救出來的亞美尼亞人和俄羅斯人。在本書中，20世紀(jì)80年代末、90年代初的悲慘事件以完整的邏輯展現(xiàn)出來。蘇聯(lián)解體，沒有贏家，無論高加索，還是波羅的海沿岸，無論烏克蘭，還是亞細(xì)亞“腹地”，那里都沒有和平，沒有幸福。有些人妄自尊大，自我吹噓，但伴之而來的必然是軟弱無力；有些人在西方面前卑躬屈膝，自貶為無足輕重的臣屬之國，前頭的苦頭還有得吃；還有一種人怎么也找不到自己合適的位置。除了白俄羅斯和吉爾吉斯斯坦的部分地區(qū)，到處都在清除俄語，就像是俄語也成了俄羅斯不討人喜歡的代理人。這些人原本是在俄羅斯羽翼下成長起來的，但卻說什么也消停不下來，說什么也舍不得停止吹胡子瞪眼睛：“哼！怎么會有股俄國味兒？”--而且，這股勁頭在俄羅斯本土居然也非常盛行。

于是，雷日科夫又像是一個中世紀(jì)的騎士，這回是沖過去保衛(wèi)俄語，保衛(wèi)由于肢解派的意愿而流落“異國他鄉(xiāng)”的千百萬我們的同胞。不過，有些人還是不愿接受真理。但是，愿意也罷，不愿也罷，該說的他照樣要說?？s頭縮腦躲進(jìn)掩體的事他永遠(yuǎn)做不來。
瓦連京?拉斯普京
（序言作者為俄羅斯著名作家）

【書摘：第1章 亂自何來】

具有劃時代意義的重大歷史事件，其誕生和發(fā)展常使我想起一條河。人類生活的變化就跟一條河一樣，有它的起源，有它的主河道，還有先后流入主河道的各條支流。它們把這條河變得越來越寬，越來越深，但同時也帶來了一些有害的雜質(zhì)。生活之流也像這條河一樣，它逐漸積蓄著力量，臨到末了，則或是由于以前取得的成果得到革新和改善而為人們帶來歡樂，或是由于引發(fā)徹底毀滅而為人們帶來悲哀。
蘇聯(lián)人民也曾有過類似的經(jīng)驗(yàn)。自從統(tǒng)一國家毀滅以來，15年間發(fā)表了無數(shù)回憶錄，出現(xiàn)了無數(shù)分析事件原委的著作。對于種種事件帶來的后果、實(shí)現(xiàn)的手段、產(chǎn)生的原因以及未來生活的前景，每個人都有著自己的解釋。
歷史不過是時代的“人質(zhì)”。人們往往只是簡單地抄寫歷史，目的不外乎是再一次取媚于新一代統(tǒng)治者。但歷史總有說出真相的一天。
動筆之始，我還得提起一個現(xiàn)在說來已經(jīng)是60年前的文件--那就是美國中央情報(bào)局局長艾倫?杜勒斯當(dāng)著美國總統(tǒng)杜魯門在國際關(guān)系委員會上發(fā)表的一篇演說。194 5年，他就已經(jīng)明確地提出了瓦解蘇聯(lián)的目的、任務(wù)和手段：
戰(zhàn)爭將要結(jié)束，一切都會有辦法弄妥，都會安排好。我們將傾其所有，拿出所有的黃金，全部物質(zhì)力量，把人們塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的。
人的腦子，人的意識，是會變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r值觀念，并迫使他們相信一種經(jīng)過偷換的價值觀念。用什么辦法來做？我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到同意我們思想意識的人，找到我們的同盟軍。
一場就其規(guī)模而言無與倫比的悲劇--一個最不屈的人民遭到毀滅的悲劇--將會一幕接一幕地上演，他們的自我意識將無可挽回地走向消亡。比方說，我們將從文學(xué)和藝術(shù)中逐漸抹去他們的社會存在，我們將訓(xùn)練那些藝術(shù)家，打消他們想表現(xiàn)或者研究那些發(fā)生在人民群眾深層的過程的興趣。文學(xué)，戲劇，電影--一切都將表現(xiàn)和歌頌人類最卑劣的情感。我們將使用一切辦法去支持和抬舉一批所謂的藝術(shù)家，讓他們往人類的意識中灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對一切不道德行為的崇拜。在國家管理中，我們要制造混亂和無所適從……
我們將不知不覺地，但積極地和經(jīng)常不斷地促進(jìn)官員們的恣意妄為，讓他們貪賄無度，喪失原則。官僚主義和拖沓推諉將被視為善舉，而誠信和正派將被人恥笑，變成人人所不齒和不合時宜的東西。無賴和無恥、欺騙和謊言、酗酒和吸毒、人防人賽過懼怕野獸、羞恥之心的缺失、叛賣、民族主義和民族仇恨，首先是對俄羅斯人民的仇恨--我們將以高超的手法，在不知不覺間把這一切都神圣化，讓它綻放出絢麗之花……只有少數(shù)人，極少數(shù)人，才能感覺到或者認(rèn)識到究竟發(fā)生了什么。但是我們會把這些人置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對象；我們會找到毀謗他們的辦法，宣布他們是社會渣滓。我們要把布爾什維克主義的根挖出來，把精神道德的基礎(chǔ)庸俗化并加以清除。我們將以這種方法一代接一代地動搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起，要把主要的賭注押在青年身上，要讓它變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。我們一定要做到。
40年后，一切果然這樣發(fā)生了。西方，特別是美國，消滅蘇維埃國家的目標(biāo)果然完全實(shí)現(xiàn)了。不過，我當(dāng)然絕不會以為，這樣一個大國的悲劇性解體能夠僅僅發(fā)生在外部因素的影響之。如果內(nèi)部沒有一個實(shí)際上完全奉行蘇聯(lián)的敵人所樹立的目標(biāo)的“第五縱隊(duì)”，而只靠外部力量，誰也不能把我們國家怎么樣。這只要回想一下俄羅斯千百年來的歷史，包括衛(wèi)國戰(zhàn)爭那悲慘的時光和最后的勝利結(jié)局，就可以一目了然。
世界上最好的老師就是生活本身。生活告訴我們，所謂的民主變革實(shí)際上給我們帶來了什么；特別是在千百萬人民的社會經(jīng)濟(jì)地位方面。毫不奇怪，許多人都在越來越經(jīng)常地問自己：難道真的需要這場改革嗎？難道它真的是歷史的必需和必然嗎？而且，許多人很自然地懷著一種尊敬的心情回想起蘇聯(lián)時代--日子過得雖不富裕，但勞動、休息、教育、醫(yī)療服務(wù)、必要的社會福利等方面都能得到可靠的保障。
人們終于明白，原來第一撥“民主派”是厚顏無恥地欺騙了他們。那些家伙曾許諾很快就會過上天堂般的日子，而這些玫瑰色的甜言蜜語現(xiàn)已猶如朝霧般消散。還有一些人，他們在人民中只占很小一部分，現(xiàn)在要什么有什么，而且全是過去連想都不敢想的東西。不過這些東西實(shí)際上是直接從絕大多數(shù)人手里搶過來的。所以，許多人對“改革” 的態(tài)度絕對是負(fù)面的。這是一個不得不承認(rèn)的事實(shí)，它的悲慘之處更在于，從根本上來說，它是一種內(nèi)心深處的迷失，而大眾傳媒卻用盡了渾身解數(shù)來支持這種迷失。
問題在于，在許多人的眼里，戈?duì)柊蛦谭虻摹案母铩币埠茫w達(dá)爾-丘拜斯-葉利欽的“激進(jìn)改革”也好，它們都匯入了同一的過程，盡管就目的、社會經(jīng)濟(jì)內(nèi)容和政治推動力而言，它們其實(shí)是相互對立的東西。他們之間的共同點(diǎn)只有一條，哪就是“改革”的失敗和垮臺創(chuàng)造了消滅蘇聯(lián)和改變蘇聯(lián)社會政治制度的有利條件。
任何一個社會制度，如果能全面發(fā)展，經(jīng)常不斷地回應(yīng)時代的新要求，那它就是一個足夠穩(wěn)定的制度。停滯是制度老化、制度毀滅的前兆。所以，蘇聯(lián)社會根據(jù)新時代的要求進(jìn)行改革，就成為歷史的需要和必然。它無疑應(yīng)該早在幾十年之前就開始，如果當(dāng)時就去完成這樣一個復(fù)雜的過程，無論是經(jīng)濟(jì)條件、社會條件還是其他條件，顯然都要有利得多。但正如大家所了解的那樣，這一過程直到1985年才到來，而它的道路上鋪滿的已經(jīng)不是玫瑰，而是荊棘。我想細(xì)述的正是這個問題，即關(guān)于“改革”和“改革者”的悲劇，關(guān)于我國人民的大悲劇--當(dāng)時，我身處這些事件的旋渦之中。

經(jīng)濟(jì)：“照著俄羅斯老媽的屁股踹了一腳”

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我國在著手改革時，它的領(lǐng)導(dǎo)并沒有以應(yīng)有的方式深入評估進(jìn)行改革應(yīng)采取哪些相互聯(lián)系的必要步驟，以及由此產(chǎn)生的長期后果。我想，說來也真是遺憾，那些指責(zé) 20世紀(jì) 80年代改革行動缺乏明確綱領(lǐng)的人是正確的。當(dāng)然，他們沒有考慮必須采取某種決定的具體政治環(huán)境，但這一點(diǎn)并不能否定，他們的指責(zé)在本質(zhì)上是正確的。不過以我的觀點(diǎn)來看，當(dāng)時有一點(diǎn)倒是現(xiàn)實(shí)的，也是正確的，那就是決定改革從經(jīng)濟(jì)開始。其實(shí)，戈?duì)柊蛦谭蚋母锏某踔砸彩且獙医?jīng)濟(jì)做一番改革。
硬性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是上世紀(jì)3 0年代建立的，它順利完成了工業(yè)化任務(wù)，并對戰(zhàn)勝希特勒德國起到保證作用，使得在難以想象的短時期內(nèi)恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)成為可能，而在“冷戰(zhàn)”年代，則建立了同西方的軍事均勢。但生活不會在原地踏步不前，逐漸開始有所感覺：蘇聯(lián)的國民經(jīng)濟(jì)還無法完金滿足居民日益增長的社會經(jīng)濟(jì)需求，也無法解決國家發(fā)展所提出的一系列至為重要的任務(wù)。
這就需要找到國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的更為有效的手段。上世紀(jì)60年代中期，蘇聯(lián)部長會議主席柯西金就搞過一次經(jīng)濟(jì)改革。但他并未觸及社會主義體制的基礎(chǔ)，僅僅是把一定的自由下放給企業(yè)。當(dāng)時我是烏拉爾機(jī)械廠的總工程師，后來又當(dāng)上了總經(jīng)理，我們當(dāng)時曾感到非常滿意。
總的來說，改革促使第八個五年計(jì)劃（1966-1970）達(dá)到了最高的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。遺憾的是1968年捷克事件之后，柯西金的改革逐漸自生自滅。后來到了勃列日涅夫時期，雖也曾在一定程度上試圖對改革加以恢復(fù)和完善，卻沒有取得任何實(shí)際成績。
到了19 83年，新任總書記安德羅波夫公開下達(dá)任務(wù)，要大家把現(xiàn)在究竟生活在什么社會的問題弄個明白。這是個十分嚴(yán)肅的問題：必須重新判定國內(nèi)已有制度的本質(zhì)，它在人類歷史上所處的地位。與此同時，安德羅波夫又委托政治局委員戈?duì)柊蛦谭?、政治局候補(bǔ)委員多爾吉赫、中央委員會經(jīng)濟(jì)工作書記雷日科夫深入研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的局勢，并就經(jīng)濟(jì)改革提出建議。在兩年時間內(nèi)，我們就這一問題開展的工作吸引了大批學(xué)者、專家、生產(chǎn)一線的工作者，并成為1985年戈?duì)柊蛦谭蛟谔K共中央4月全會上作報(bào)告的基礎(chǔ)。再以后，在整個80年代后半期 蘇聯(lián)政府始終緊張地進(jìn)行著制訂經(jīng)濟(jì)改革具體途徑和方法的工作。
為了讓經(jīng)濟(jì)取得“喘息”機(jī)會，需要解決一系列原則性問題。如果對問題的根本加以審視就會發(fā)現(xiàn)，首先需要克服的是人與生產(chǎn)手段和勞動成果越來越明顯的相離異的現(xiàn)象。由此產(chǎn)生了勞動者對勞動負(fù)責(zé)、提高勞動效率和質(zhì)量的動因明顯不足。于是又出現(xiàn)了一個問題，就是我們這個社會的所有制及其發(fā)展前景的問題。正如所知，我國所有制的基本形式是國有，是全民所有。而且，集體農(nóng)莊合作社所有制也逐漸具有了國有的特征?？紤]到學(xué)者們的意見和國外經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，在國家手中保持50%~60％的所有權(quán)比較合理--這主要是指在國民經(jīng)濟(jì)的駒部門以及國防工業(yè)部門的企業(yè)。其余的50%-40％可以是股份制形式或者個體形式，但不包括土地。宅旁地、別墅用地和菜園果園用地可以除外。在制訂方案時，我們特別注意所謂“民營企業(yè)”對象，但其所有者只應(yīng)是集體。
與這種觀點(diǎn)相對立的是自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及以雅科夫列夫?yàn)槭椎囊蝗赫渭覀兊挠^點(diǎn)，他們一心為私有制唱贊歌，堅(jiān)持認(rèn)為只有私有制才能自然而然地解決國家的所有社會經(jīng)濟(jì)問題。
要想逐步過渡到由國家進(jìn)行必要調(diào)節(jié)、以社會為指向的市場經(jīng)濟(jì)，過渡綱領(lǐng)的制定者面前還存在著不少復(fù)雜的問題：要為我國實(shí)現(xiàn)深刻的、內(nèi)容極其廣泛的科技革命創(chuàng)造一切必要條件，要改革價格形成的體制，要改變生產(chǎn)資料生產(chǎn)和生活用品生產(chǎn)的比例關(guān)系，擴(kuò)大生活用品的生產(chǎn)等等。
總之，在回應(yīng)時代呼喚的同時，蘇聯(lián)政府從現(xiàn)實(shí)的社會經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)，于1989年制訂了一個方案，把采取有力措施深化改革同在各個管理層面上審慎行動結(jié)合起來。我們在走向市場的同時首先力圖穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)局勢，然后再向前進(jìn)，走向一個更加發(fā)達(dá)的商品-貨幣體系。
有的人號召我們在沒有準(zhǔn)備的情況下立刻全面投入市場經(jīng)濟(jì)的旋渦，并且舉歷史為例說，歐洲和美國在第二次世界大戰(zhàn)后實(shí)際實(shí)行的也是中央集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但他們卻一往無前地勇敢地投入了市場經(jīng)濟(jì)。這倒是不錯。不過他們具有長期搞市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，只是由于戰(zhàn)爭，才在一定程度上中斷了五六年而已。他們即使投身進(jìn)去也不會被淹沒。此外，我還要說，他們在戰(zhàn)后根本就沒有排斥國家計(jì)劃因素，而且現(xiàn)在也不排斥，而我們那些剛剛冒出頭來的主張市場經(jīng)濟(jì)的救世主們--實(shí)際上也就是目前我國經(jīng)濟(jì)的瞎眼指路人--卻一聽計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就躲瘟疫似的。
我們的關(guān)于過渡到由國家進(jìn)行必要調(diào)節(jié)、以社會為指向的市場經(jīng)濟(jì)，把居民承受的困難降到最低的建議，遭到了自由派經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治活動家和其他社會活動家的堅(jiān)決反對。他們最直接的目的，就是要徹底摧毀當(dāng)時存在的經(jīng)濟(jì)制度。他們同當(dāng)時相當(dāng)一部分干部一道，十分順利地達(dá)到了目的。在這群虛偽的家伙身上，有一個細(xì)節(jié)很說明問題：當(dāng)時他們沒有一個人提到過，“自由主義的改革”將把最嚴(yán)重的考驗(yàn)壓到百姓的頭上。到了上世紀(jì)90年代中期，當(dāng)他們看到這種改革已不可逆轉(zhuǎn)時，他們這才公開地大聲宣揚(yáng)，說他們再清楚不過，要是照他們的腳本演下去，會對大多數(shù)人民和國家?guī)硎裁春蠊?BR>隨著時間的推移，激進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革派行動的荒謬性和破壞性已經(jīng)暴露無遺。在他們-一用自由派一個頭頭的話來說--“照著俄羅斯老媽的屁股踹了一腳”之后，人民覺醒了。到了今天，所謂的“5 0 0天計(jì)劃”就很難贏得掌聲和歡呼了。
但這個計(jì)劃的制訂者亞夫林斯基、布爾布利斯、費(fèi)奧多羅夫、扎多爾諾夫等人還是會記得的。他們記得，但他們在想辦法讓人民忘記。亞夫林斯基在蘇聯(lián)解體后甚至成立了一個黨，叫“亞布盧”黨。他連續(xù)十年宣揚(yáng)自己的思想，可是卻從來沒有敢提自己的這個產(chǎn)兒--500天。人們終于咬開了這個蘋果，原來里頭長了蛆！現(xiàn)在，蓋達(dá)爾這個經(jīng)濟(jì)激進(jìn)主義的跟屁蟲及其同伙居然還有臉在他的研究所里教導(dǎo)我們?nèi)绾紊睢?BR>這些人干了壞事之后就躲到了一邊，聽?wèi){國家和人民在艱難困苦中掙扎。

國內(nèi)政策：“把蘇共鬧個天翻地覆”

1987年末，戈?duì)柊蛦谭蚝退钣H密的戰(zhàn)友們形成了一個堅(jiān)定的信念：如果脫離政治改革，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就不可能出現(xiàn)進(jìn)步的變革。他們的形象說法就是首先一定要“把蘇共鬧個天翻地覆”。客觀地說，黨內(nèi)早就出現(xiàn)了變革的必要性。黨的確起過偉大的歷史作用。在緊張到極點(diǎn)的上世紀(jì)3 0年代，在第二次世界大戰(zhàn)迫在眉睫的時刻，在偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭歲月，在戰(zhàn)后年代以及冷戰(zhàn)時期，正是蘇共在掌握著全國的命運(yùn)。如果換了另外一種社會制度，那些年未必就能取得如此巨大的成就。
可是時代變了，那么當(dāng)然黨的活動也應(yīng)該出現(xiàn)重大的甚至方向性的變化。在國家的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，負(fù)責(zé)的主要是政府，所以我認(rèn)為黨應(yīng)該從直接管理經(jīng)濟(jì)的工作中擺脫出來，把這些職能交給立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。依我的看法，意識形態(tài)工作和制訂發(fā)展戰(zhàn)略的工作留給蘇共來做比較合理。同時還應(yīng)該讓它從停滯了幾十年的理論教條和黨務(wù)工作實(shí)踐中解放出來。
而且，早先的戈?duì)柊蛦谭蛞彩浅诌@種意見的。例如，在蘇共中央1988年的2月全會上他就說過：“現(xiàn)在我們已經(jīng)走到必須改造我們的政治體制的地步了。這當(dāng)然不是說要取代現(xiàn)行制度，而是要向其中引入質(zhì)量上全新的結(jié)構(gòu)和成分，要向它提供新的內(nèi)容和動力……政治體制改革的基本問題涉及黨和國家機(jī)構(gòu)功能的劃分。在這個問題上還是應(yīng)該以列寧主義為基礎(chǔ)。黨的指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)作用是社會主義社會發(fā)揮作用和發(fā)展的必不可少的條件?！钡牵纯此髞黼x職后的所作所為，看看他那些公開否定黨的言論，不由得要對他的真誠，對他的信念，還有他是否正派的問題，畫一個大大的問號。
1991年8月 23日，當(dāng)蒙羞的蘇聯(lián)總統(tǒng)在72小時軟禁后由福羅斯送回來，跑到俄羅斯最高蘇維埃的“恥辱講壇”發(fā)表演說時，他還能說一些他信奉社會主義思想，他忠于改革后的黨之類的話?？墒菚r間僅僅過了一天，他卻……放棄了蘇共中央總書記的職責(zé)！再就這個問題發(fā)表宣言時，他竟然顛三倒四地說，他的責(zé)任是像保護(hù)國家公民那樣保護(hù)每一個共產(chǎn)黨員免受無根據(jù)的法律追究，同時還宣布黨自行解散。
圈圈終于圓上了。這種情況遲早總會發(fā)生。戈?duì)柊蛦谭蛲h分道揚(yáng)鑣了。但為什么他對中央委員會提出的關(guān)于蘇共自行解散的建議在許多人看來只不過是一個既定事實(shí)，這件事至今還是一個謎。我看是潛意識中幾十年培養(yǎng)起來的東西起了作用，總相信黨的領(lǐng)袖總書記的一切行動不會有錯。
那些日子可是勝利者趾高氣揚(yáng)的日子。趾高氣揚(yáng)的還有一幫立馬就倒向他們，倒向權(quán)力的人，哪還管這權(quán)力究竟是什么權(quán)力！見風(fēng)使舵的人從來就沒有自己的信念?？磥砟切尩搅苏?quán)并自稱國內(nèi)唯一民主派的人們，如果他們真是民主派的話，就應(yīng)該委托同樣是“民主” 的檢察機(jī)關(guān)，對那些他們認(rèn)為是7 0年來把國家搞到喪權(quán)辱國一貧如洗地步的人提起公訴才是。難道這些“民主派”不正是自詡為為把我國建成真正法制國家而奮斗的最高尚的戰(zhàn)士嗎？
不過這樣一來就會出現(xiàn)一個問題：有些人昨天也是共產(chǎn)黨員，而且遠(yuǎn)不是什么黨內(nèi)的小角色，可他們又起過什么作用，該負(fù)什么責(zé)任呢？是否因此才退而想出了這么一個絕對違反法律，違反民主原則的解散蘇共的法令呢？1500萬共產(chǎn)黨員被排除到了司法之外?？磥恚?dāng)時真沒有幾家報(bào)紙能忍得住不挖苦說，這個命令是葉利欽在過節(jié)的時候給倒臺的共產(chǎn)黨送的一份厚禮。不過他們“忘記” 了，幾十年來，這個日子可一直是整個國家的節(jié)日，是全民族的節(jié)日??！
蘇聯(lián)共產(chǎn)黨曾經(jīng)是國內(nèi)改革的倡導(dǎo)者，可是過了5年，它卻被趕下了政治舞臺，而它的一千好幾百萬黨員當(dāng)中，竟沒有一個人站出來捍衛(wèi)它，這究竟是怎么搞的呢？
原來，到了19 8 9年，國內(nèi)政治臺局勢起了劇烈的變化。夏初召開的蘇聯(lián)第一屆人民代表大會，是根據(jù)修改后的憲法召開的。在代表大會熾熱的氣氛中，與蘇共的活動相關(guān)聯(lián)的一切重大問題全被“遺忘”了，卻提出了許多針對它的批判和嚴(yán)重指責(zé)，而且還號召進(jìn)行報(bào)復(fù)。在有些發(fā)言中，可以感到發(fā)言人無論作為一個公民還是一個政治家，都還不夠成熟。他們表示，希望能對擺脫了“蘇共壓迫”的這個國家有所幫助；他們自己還對自己開展公正的批評，揭露黨在社會活動中實(shí)際存在的問題。不過還有一些則是完全自覺的、專為破壞黨的威信而經(jīng)過精心策劃的行動。蘇共是通過歷史發(fā)展而成就為一個強(qiáng)大的政治組織的，它同國家組織已經(jīng)水乳交融地連為一體。正因?yàn)槿绱?，為解體勢力的利益而破壞黨的威信是一件極其危險(xiǎn)的事。但那些導(dǎo)演這一切的人很清楚，為了改變政權(quán)和社會制度，必須切斷黨和國家之間的紐帶，因?yàn)槟鞘菄屹囈源嬖诘幕A(chǔ)。
蘇共之所以能走到釀成悲劇的一步，是因?yàn)閹资陙硭褭?quán)力視為自己的專利，它已經(jīng)喪失了現(xiàn)實(shí)的日常政治斗爭的能力。結(jié)果當(dāng)一個統(tǒng)一的機(jī)體喪失了自己最優(yōu)良的品質(zhì)--戰(zhàn)斗性，自我犧牲精神，無私奉獻(xiàn)精神……的時候，它衰退了。
由于種種原因，蘇共喪失了對人民群眾的影響力，國內(nèi)隨之開始出現(xiàn)反對立場的社會運(yùn)動。它們在蘇聯(lián)解體和社會制度解體的過程中起到了非常重要的作用。它們大致可以分為三類：持不同政見者、雜牌軍和民主派。也可以把他們的活動看成三次浪潮。
持不同政見者運(yùn)動發(fā)端于上世紀(jì)60年代初，從事的基本是維權(quán)活動，他們不同當(dāng)局合作，但也拒絕使用暴力。他們?nèi)藬?shù)很少，而且分散，組織很差，但引起了西方的注意，并得到國內(nèi)少部分知識分子的支持。對于這些人來說，要點(diǎn)在于蘇聯(lián)存在著反對派這一事實(shí)。在一定條件下，它們可能取得一定的政治分量。
老一輩可能還記得對持不同政見者的審判。有關(guān)這些審判的消息曾為部分人所知曉。主要是通過境外的這個那個之聲的無線電廣播，其內(nèi)容是真話假話都有。
可是到了1986年12月，通過了一項(xiàng)政治議案，取消了對反對派的刑事訴訟。過去的持不同政見者開始走出勞改營和監(jiān)獄。但他們的運(yùn)動實(shí)際上并沒有卷土重來。很多人已經(jīng)厭倦了。“為人權(quán)而斗爭”，還有一些人則由于在西方有了名氣，便跑到國外過起了太平日子。具有諷刺意味的是，實(shí)際上持不同政見運(yùn)動的歷史正是在1986年由于對他們停止迫害而畫上了句號。
就在這個時候，國內(nèi)開始迅速出現(xiàn)各種社會團(tuán)體，他們的成員被稱為雜牌軍。這些團(tuán)體其實(shí)沒有什么原則。他們當(dāng)中有的是民主派，有的主張愛國，有的主張無政府主義，有的主張君主主義，有共產(chǎn)黨，有社會民主黨，還有保守自由派，等等。許多團(tuán)體的形成不是根據(jù)意識形態(tài)原則，而是根據(jù)活動方向：有的從事環(huán)境保護(hù)，有的從事古跡保護(hù)等等。雜牌軍同持不同政見者的不同之處在于它們同當(dāng)局和平共處，不反對加入國家機(jī)構(gòu)以及其他官方機(jī)構(gòu)如工會、共青團(tuán)等。但不久許多雜牌軍的活動開始具有越來越濃的政治性質(zhì)。參加雜牌軍組織的人以一種特殊的方式“玩大政治”，他們先取得經(jīng)驗(yàn)，然后就學(xué)會了把成千上萬的群眾帶上街頭。
第1章亂自何來大國悲劇--蘇聯(lián)解體的前因后果內(nèi)部的辯論磨煉了反對派活動家的技巧，培養(yǎng)了未來的政治家、記者、社會活動家。上世紀(jì)90年代他們中的一些人成為社會團(tuán)體、新成立的政治機(jī)構(gòu)、大眾傳媒的領(lǐng)導(dǎo)人。時至今日，我們也依然能在電視屏幕上和各種政治場合看到這些人的身影?，F(xiàn)如今，他們還在“教導(dǎo)”人民在民主變革的條件下應(yīng)該如何生活。
這樣一來，由于蘇共不能按必要方向?qū)崿F(xiàn)改革，在一個歷史造成的極短時期內(nèi)，釀成了反對派政治運(yùn)動，而其中的一部分，又自覺或不自覺地促使蘇聯(lián)瓦解，促使當(dāng)時存在的社會制度消滅。

對外政策：西方找到了“可以與之打交道的人”

戈?duì)柊蛦谭蚺c他的前任赫魯曉夫、勃列日涅夫有所不同，后二者只是在他們在位的后期，才熱心投入外交活動，而他卻從一開始便樂此不疲。
戈?duì)柊蛦谭蛲鞣降暮献鏖_始于1984年的秋天，當(dāng)時他作為一個普通的政治局委員，會見了英國首相撒切爾夫人。正如所知，這次會見是由蘇聯(lián)駐加拿大大使雅科夫列夫組織的。未來的總書記在此之前不久認(rèn)識了雅科夫列夫，由于志同道合，倆人一拍即合。值得注意的是，這次會見的地點(diǎn)不是通常的倫敦政府官?。ㄌ茖幗?0號），而是郊區(qū)的切克斯別墅，那是個專門用來接待正式訪英的外國領(lǐng)導(dǎo)人，首相希望與之推心置腹進(jìn)行特殊重要談話的地方。
實(shí)際上這是一次對未來總書記的摸底會見：西方領(lǐng)導(dǎo)人對契爾年科的健康狀況了如指掌。會見后撒切爾夫人拋出了一句名言：“這是個可以與之打交道的人……他值得信賴?！边@就是這位鐵娘子對其他各國同事發(fā)出的信號。后來她不無自豪地說：“是我們把戈?duì)柊蛦谭蛱岚纹饋懋?dāng)了總書記。” 19 8 6年 10月，在兩個月的沉寂之后，里根同意了戈?duì)柊蛦谭虻奶嶙h：在雷克雅未克同他會見。他們在當(dāng)?shù)嘏e行了好多個小時的一對一秘密談判。美國總統(tǒng)需要知道，戈?duì)柊蛦谭蚴欠褚呀?jīng)作好犧牲蘇聯(lián)利益，對美國效忠的準(zhǔn)備。后來，到了1993年，戈?duì)柊蛦谭蛟诜▏返袅俗彀蜕系膷徤?，承認(rèn)在雷克雅未克會見時“實(shí)際上已把蘇聯(lián)交付美國聽?wèi){處置”，他說：“雷克雅未克實(shí)際上是一場戲……一場重頭大戲……我認(rèn)為，如果沒有里根這樣強(qiáng)有力的人物，整個過程就不會開始……這次峰會上我們……走得已經(jīng)那么遠(yuǎn)，根本就不可能再有回頭路。”雷克雅未克之后又舉行過無數(shù)次的會見和談判。1989年末，當(dāng)戈?duì)柊蛦谭蛟隈R耳他同老布什總統(tǒng)會見的時候，整個移交蘇聯(lián)政治國防陣地的過程已經(jīng)完成。當(dāng)時有些快言快語的人和外交官都形象地說，冷戰(zhàn)是在地中海暖洋洋的海水中埋葬的。
戈?duì)柊蛦谭蛟诳倳浀奈蛔由献?年，同美國總統(tǒng)會見了 11次。由于相當(dāng)程度上絕對單方面的讓步，柏林墻垮了，華沙條約、社會主義國家的盟友關(guān)系以及蘇聯(lián)本身都垮了。在醉醺醺的葉利欽指揮下奏響的軍樂聲中，部隊(duì)滿面蒙羞地開出了自己的軍事基地。他們無處可去，只好在露天地里支上行軍的帳篷棲身。這就是戈?duì)柊蛦谭蛲呐笥芽茽栐诎柡掌潎覄e墅簽訂協(xié)議所導(dǎo)致的可恥結(jié)果。
戈?duì)柊蛦谭?謝瓦爾德納澤（后者是為他擔(dān)任外交部長的小伙計(jì)）的對外政策使蘇聯(lián)的外交威望一落千丈。結(jié)果是幾年之內(nèi)蘇聯(lián)喪失了超級大國的地位，而世界則失去了整個20世紀(jì)下半葉賴以順利維持地緣政治均勢的兩極體制。如今人類生活在單極世界，占有統(tǒng)治地位的是唯一的一個超級大國--美國，它除了擁有強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)力量之外，還擁有為了一己之利企圖按自己模式改造世界所有國家的瘋狂愿望。
所以，如果把總書記兼總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛟趪H舞臺上的活動稱之為錯誤，那實(shí)在是太荒謬了。不過他首先滿足的是西方的利益，而且總是以犧牲蘇聯(lián)的利益為代價。這一政策不但削弱了他在國際舞臺上的地位，而且還使得西方對蘇聯(lián)人民的影響日益加劇，使得蘇聯(lián)國內(nèi)反蘇、反社會主義的力量日趨活躍，最終導(dǎo)致這個國家從地圖上消失。

意識形態(tài)：總書記“夢想著要把共產(chǎn)主義埋葬”

“設(shè)計(jì)師”、“施工隊(duì)” 以及改革的其他意識形態(tài)專家們和組織者們都非常清楚地明白，只有大多數(shù)或相當(dāng)一部分社會成員支持改革，我國根本性的經(jīng)濟(jì)和政治變革才有可能得以實(shí)施。然而到了上世紀(jì)80年代，黨真正直接依靠工農(nóng)，并與他們共同組成一支可以說是挾雷霆萬鈞之力的時代，早已成為遙遠(yuǎn)而光榮的英雄主義過去。聯(lián)系逐漸變成形式上的和單方面的東西：總是從上到下、從黨到群眾，很少有自下而上、從群眾到黨的事情發(fā)生。此外，蓬勃發(fā)展的大眾傳媒開始給予社會精神生活的形成以強(qiáng)大的影響。首先是電視、廣播，還有日報(bào)、周刊、各種大小雜志。那么，在這些機(jī)構(gòu)工作，決定它們立場的又是些什么人呢？當(dāng)然是從事腦力勞動的人。這樣一來，知識分子就踏上了政治生活的前沿。人民精神生活的“氣候”，廣大人民群眾的社會意識以及公民的政治行為在巨大的乃至后來是起決定作用的程度上，都由這些人來決定。
要想取得知識分子對改革的支持，就必須保證在國內(nèi)實(shí)行真正的言論自由。
國家的領(lǐng)導(dǎo)層，包括本書筆者，都贊成社會生活的這種變化：應(yīng)該向國內(nèi)的公開性轉(zhuǎn)變，向外部世界開放。我們當(dāng)中許多人都明白，由于我國歷史情況十分復(fù)雜，在實(shí)施這種變化時要多加小心， 權(quán)衡利弊，以免國家航船顛覆。不論這只船是什么船，但它畢竟是我們自己的船。既然我們大家都載著自己的歡樂和苦難乘著這艘船航行，總不能讓它遭到危險(xiǎn)，即便是為了一個更美好的未來。讓它連同乘客一道沉向海底總是不行的。
公開性宣布了，書刊檢查制度放松了，后來還完全取消了。“意見多元化”首先立即造成政治和意識形態(tài)出版物的大量出現(xiàn)?！按箅s志”的印數(shù)直線上升。例如，《新世界》的銷量竟達(dá)到150萬份。值得一提的是，在官方書報(bào)檢查制度已經(jīng)完全放開的今天這個“民主” 時代，該刊2005年的印量也不過8000份。
我還記得那些年政府如何像發(fā)了瘋似的想方設(shè)法為報(bào)紙雜志擴(kuò)大紙張供應(yīng)。不得不大量提高從芬蘭等國進(jìn)口紙張的數(shù)量。既然我們認(rèn)為自由發(fā)表意見的路線對頭，那就應(yīng)該竭盡全力，保證出版部門有紙張來印刷自己的東西，其中也包括印反政府的文章?，F(xiàn)在根據(jù)我得到的消息，這樣的問題是不存在了。如果你有錢，那就去買紙，就去印刷，如果沒有，那你就關(guān)門。
19 8 6年中央的兩家刊物換了領(lǐng)導(dǎo)。他們的頭頭被換成了自由共產(chǎn)主義色彩的“60年代人”。在批評過去以及批評當(dāng)時的“停滯不前的官僚”方面，以雅科夫列夫?yàn)槭椎摹赌箍菩侣剤?bào)》和以柯羅季奇為首的《星火雜志》表現(xiàn)尤為突出。
我想起了把柯羅季奇任命為《星火雜志》主編的那段往事。在這之前，他工作和生活在烏克蘭。討論侯選人的時候，有些同志由于對柯羅季奇很了解，反對把他調(diào)到莫斯科來。但利加喬夫作了最后的決定。他以特有的固執(zhí)一心一意要提拔這個人，認(rèn)為他肯定能成為一個優(yōu)秀的改革者。利加喬夫可以理解。我的家庭藏書中有一本未來《星火雜志》主編的書--《仇恨的面孔》，是講他的美國之行的，其中他鞭答了美國的種族主義。后來，等到蘇維埃政權(quán)解體后，他又跑到美國去工作和生活了許多年（其實(shí)是躲到那邊去了）?？墒?，在他工作的那所學(xué)校，學(xué)生和老師又知不知道，這位教授過去是怎樣寫他們國家的呢？未必清楚！喏，利加喬夫和他的戰(zhàn)友們卻讀過這么一部作品，而它無疑對總編的任命起了作用。這件事我也就是提一下，可以作為一個例證，說明我們的許多“知識分子”思想和良心變得有多決。
我想，可能正好是公開性大行其道的時候吧。出現(xiàn)了好多“大膽” 的電影、戲劇、書籍之類的東西?？梢怨_討論的問題范圍放得越來越開了。再有就是言論自由的發(fā)展--當(dāng)時有個說法叫“格拉斯諾斯奇”（公開性，全世界幾乎所有的字典對這個詞都采取了音譯的辦法）。這些很快就變成了信息的大潮，其中也包括不可信的信息，純粹是吮吸著手指頭生造出來的信息。它們都越來越公開地指向現(xiàn)存的社會和國家制度。為了這一點(diǎn)，首先當(dāng)然要利用我們生活中的陰暗面。遺憾的是陰暗面在斯大林時期還真不少。當(dāng)然，從那時起，幾十年都過去了，國內(nèi)好多東西都變了，國家也成了另外一種樣子。但過去的那些東西還是成了破壞國家現(xiàn)狀的一個武器，而且正如后來所見，很快又成了破壞它未來的武器。
在推行言論自由的那幾年中，人們不是尋找建設(shè)性的辦法來醫(yī)治社會疾病，而是利用言論自由來毀滅這個社會。
可是支持公開性以及其他民主過程的政策卻一直沒有變。1987年5月，停止了對美國之音以及其他反蘇廣播電臺的干擾；6 月，簡化我國公民出國手續(xù)的決定開始生效。
19 8 7年11月2日，召開了隆重紀(jì)念十月革命7 0周年的大會。戈?duì)柊蛦谭蛟跁献鲌?bào)告。他宣稱：“蘇共對共產(chǎn)主義運(yùn)動的未來不會有所懷疑。它將取代資本主義……我們正在走向一個新世界--共產(chǎn)主義世界。我們一定把這條路走到底，永不回頭！”這些引起暴風(fēng)雨般歡呼的話語說過僅僅四年，蘇聯(lián)沒有了，社會主義沒有了，更不必提什么總書記號召的共產(chǎn)主義事業(yè)了。他那卑鄙無恥的嘴臉真叫人驚奇：幾年之后，他居然又稱，自他懂事以來，就一直夢想著要把共產(chǎn)主義埋葬……
遺憾的是卑鄙無恥毫無原則的不僅是他這一個人。再來看發(fā)生得較晚的另外一例--1993年4月葉利欽同文藝界知識分子代表們在大劇院貝多芬廳會見的一幕吧。電視觀眾看到和聽到的是一個怎樣的場景??！他們在高喊：“再加把勁！”“對他們再狠點(diǎn)！”“扭斷他們的脖子！”這些喊聲竟然成了陷入亢奮狀態(tài)的“藝術(shù)大師中堅(jiān)”們嘴里最心平氣和的語言表現(xiàn)。一方面這說明了他們瘋狂的仇恨，另一方面，又說明他們赤裸裸的奴顏婢膝，引得千百萬電視觀眾直想作嘔（這是我后來同各種各樣的人物經(jīng)過無數(shù)次會見才得知的結(jié)論）。那真是一個真實(shí)展現(xiàn)自我的好機(jī)會。他們果然這樣做了！正如已故的老牌劇作家維克托?謝爾蓋耶維奇?羅佐夫所言，這種絲毫不加掩飾的奴顏婢膝在我們這一代人當(dāng)中是絕對見不到的。他們在精神上洗劫了那些對他們寄予信任的人。但在這之前他們早已把自己洗劫一空了。我不想一一列舉那些一度曾為大眾所尊敬和愛戴的名字，我只想說，他們中的許多人由于不僅在那一天，而且總之是在新環(huán)境下突然展現(xiàn)出自己丑陋的政治面貌和道德面貌，因而從人們的心上永遠(yuǎn)抹去了自己過去的藝術(shù)成就。
總之，在意識形態(tài)領(lǐng)域，破壞性傾向戰(zhàn)勝了實(shí)證主義傾向。這是因?yàn)樘K共，準(zhǔn)確地說，因?yàn)樗闹醒牒蛶兹慰倳?，在整個后斯大林時期一直沒有能夠?qū)θh和全社會提出要求克服侵蝕黨和社會血肉肌體的教條主義的任務(wù)（除了安德羅波夫，但他來得及做的只是指出這種必要性）。在這個發(fā)生了巨大變化的世界上，在我們國內(nèi)，教條主義早已不能反映事物的真實(shí)狀況，而他們卻不懂得深入進(jìn)行科學(xué)分析、認(rèn)真發(fā)展建設(shè)新型社會的理論和實(shí)踐的歷史必要性。
戈?duì)柊蛦谭蚝椭醒胝尉衷谛枷蚬_性、言論自由、全面民主化過渡的同時，并沒有把對于從斯大林時期起就在許多方面被《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》歪曲的黨和國家的歷史加以科學(xué)、客觀、慎重地重新審視的主動權(quán)抓到自己手上，卻把這一極為尖銳的、具有強(qiáng)大震撼力的信息工作交到了自己的潛在敵人手上。那些人后來果然成了公開的敵人，并以此為自己贏得了真理和正義斗士的美稱，而且還因此贏得了如果不是帶領(lǐng)社會大多數(shù)也是帶領(lǐng)相當(dāng)一部分人前進(jìn)的可能。
當(dāng)戈?duì)柊蛦谭蛳萑胝卫Ь硶r，對于“民主派”針對領(lǐng)導(dǎo)了這個國家整整70年的蘇共所大力展開的常常是誣蔑性的攻擊，他們幾乎沒有做出任何回應(yīng)。當(dāng)敵人向蘇聯(lián)和社會主義發(fā)起實(shí)實(shí)在在的進(jìn)攻時，黨的意識形態(tài)“機(jī)器”竟完全喪失了行動的能力。
戈?duì)柊蛦谭蛟谔栒俑阏\實(shí)的、公開的政治的同時卻在施加各種影響，甚至公然販賣謊言（例如所謂的《里賓特洛普一莫洛托夫秘密備忘錄》、卡廷案件等等）。他所提出的大量口號和綱領(lǐng)都空洞無物，毫無根據(jù)，缺乏應(yīng)有的組織工作。戈?duì)柊蛦谭虿欢茫簾o法兌現(xiàn)的政治許諾，只能是一股破壞力量。
這一切決定了群眾對改革、對黨、對戈?duì)柊蛦谭蛑荒苁鞘瑥亩布訌?qiáng)了對手的地位。

民族關(guān)系：竟然成了摧毀蘇聯(lián)的攻城槌

20世紀(jì)的大部分年月，整個世界都曾以驚奇和贊賞的心情觀察著蘇聯(lián)如何解決民族關(guān)系問題?？梢哉f，我們的多民族國家似乎已經(jīng)成了各民族牢不可破友誼的典范。可是，忽然之間，在這塊占世界六分之一的土地上，一會兒在波羅的海沿岸地區(qū)，一會兒在烏克蘭，一會兒格魯吉亞，一會兒阿塞拜疆，一會兒在中亞的某個加盟共和國，民族主義又再次獸性大發(fā)了。這種能夠在某種程度上威脅國家安全的大規(guī)模現(xiàn)象，在一個強(qiáng)大的國家是無法存在的，可是只要蘇聯(lián)開始衰敗，頃刻之間，它就能變成一只摧毀國家的攻城槌。
在歷史上，俄羅斯就是把一塊塊土地合并入政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟而形成的。加入的每一個民族，都有自己的文化。共同的國家利益把它們?nèi)诤系搅艘黄稹Ｋ鼈冊诩尤攵砹_斯家園之后，共同的職責(zé)已不是相互競爭，而是在統(tǒng)一的國家中相互協(xié)作。巨大的領(lǐng)土面積、復(fù)雜的推動力和地緣政治條件、民族構(gòu)成的多元化決定了共同的民族利益--必須採取一切手段鞏固國家，鞏固一切國家機(jī)構(gòu)。它們的責(zé)任就在于保證我國領(lǐng)土完整和國家安全，制訂可以為大家都接受的多樣化的宗教民族文化特色共存的形式。
在我們國家，俄羅斯人民作為數(shù)量最多的民族，為這個成長中的國家支撐著最主要的負(fù)擔(dān)。它是建設(shè)和鞏固這個國家的最主要的支柱。同時，卻并不存在任何專屬于俄羅斯族的特權(quán)。俄羅斯的任何一個民族，都既不是統(tǒng)治民族，也不是從屬民族。
可是，歷史有時就愛這樣，它跟我們開了個驚人的玩笑：當(dāng)各加盟共和國準(zhǔn)備退出蘇聯(lián)之時以及它們退出之后，有些國家的民族主義甚至是地方沙文主義的褐色之花就怒放起來了。眾所周知，以波羅的海沿岸地區(qū)的幾個共和國為例，那里的沙文主義者為了推行民族歧視政策，或者簡直就是想要直接把居民中的俄羅斯族從當(dāng)?shù)嘏艛D出去，都挖空心思使用了一些什么樣的手段哪！而當(dāng)那些國家存在于蘇聯(lián)內(nèi)部的時候，這些俄羅斯人又為國家的發(fā)展作過多少貢獻(xiàn)啊！
同時，遺憾的是，在俄羅斯內(nèi)部，當(dāng)“自由民主派” 當(dāng)權(quán)之后，也先后出現(xiàn)了一個個沙文主義集團(tuán)，更有甚者，還有大行法西斯之道的社會渣滓-一他們用民族主義的口號，打著關(guān)懷俄羅斯人民利益的旗號，來掩飾自己內(nèi)心的貧乏和野蠻。這在很大程度上是由于把政權(quán)搶奪到手的那些人往好里說都是西方的思想附庸，實(shí)際都是直接聽命于西方的走狗，他們決心把俄羅斯交付西方聽?wèi){宰割。這樣的心理以及相應(yīng)的實(shí)踐活動，一定會產(chǎn)生相反的一面--赤裸裸的、攻擊性極強(qiáng)的民族主義。這是在本質(zhì)上同真正的愛國主義完全相對立的東西。何況，在上世紀(jì)90年代，反愛國主義簡直都已經(jīng)成了葉利欽政權(quán)的招牌。時時刻刻都會有人把臟水往愛國主義和愛國主義者頭上潑，有的人使出渾身解數(shù)，為的就是要把這些概念徹底消滅，尤其是在年輕一代的眼里。當(dāng)局努力用他們的靴底，去踐踏人民記憶中最神圣的事件、日期，甚至連偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日也不放過。這一切在一定程度上造成了反彈，不過當(dāng)然是畸形的反彈，那就是出現(xiàn)了民族主義的情緒和極端主義組織。
在民族主義和沙文主義這樣的概念同愛國主義的概念之間，人的意識中并不是任何時候都能很清楚地劃出一條界線，更何況年輕人。
什么是全民愛國主義？事實(shí)上偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭對此已經(jīng)作出了最令人信服的回答。難道說沒有愛國主義人們能忍受那種可怕的損失，能克服那種生活的艱難困苦，直至勝利嗎？不能的！
最近幾年來，我國這方面情況正在好轉(zhuǎn)。在前線和后方參與過斗爭的老戰(zhàn)士又開始受到尊敬，人們對自己國家不尋常的歷史開始比較尊重。不過，事情總是這樣，在這種情況下，又是那些昨天還在踐踏我們歷史和偉大勝利的人開始搞起了愛國主義運(yùn)動。真是--只有天知道了。
還有一個概念在一定程度上也跟我們所說的這些人有關(guān)系，這就是所謂的“全人類價值”．我也想就此談一點(diǎn)看法。1987年戈?duì)柊蛦谭虬堰@么個概念引入了思想武庫，為的是想要“淡化” 黨傳統(tǒng)的意識形態(tài)提法。起初，這個概念只是用來作為“對外使用”，因?yàn)檫@里邊還包含維護(hù)和平、裁軍、防止生態(tài)災(zāi)難等思想。后來，在“全人類價值” 中又加入了法制國家的原則，即西方民主的基本要素。可以認(rèn)為，也就是在這個時期，出現(xiàn)了黨和國家的首腦向“西方價值” 的轉(zhuǎn)變。這種情況幾乎對所有的方面都產(chǎn)生了影響--對外政策方面，意識形態(tài)方面，經(jīng)濟(jì)方面，等等?？倳浰枷胗^點(diǎn)的變化在中央和地方領(lǐng)導(dǎo)人中引起的反響是各不相同的。對于戈?duì)柊蛦谭虻倪@一轉(zhuǎn)變，意識形態(tài)專家、改革“設(shè)計(jì)師”雅科夫列夫拿著到處鼓吹，說這是根本性的、“指標(biāo)性的”轉(zhuǎn)變，特別是跑到國外去吹。而黨和經(jīng)濟(jì)工作的大部分骨干則對之充滿了疑慮。
國內(nèi)生活中我們原來所固有的集體主義不見了，取而代之的是個人主義；生產(chǎn)資料公有制被私有制取代了；人民被分裂成互相敵對的兩部分--富人攫取了大部分財(cái)富，卻把大多數(shù)老百姓搞得一貧如洗；我們祖國的偉大文化，受到了不值一文的西方水貨的排擠，文化變得只知道迎合把賺錢作為最高理想的人們的低俗口味，等等，這就是最近15年來為我們造成的境況。而這一切卻美其名曰是向“世界文明” 的回歸。不過這個過程是戈?duì)柊蛦谭驎r期開始的，如今我們這個一度在世界上為許多人充當(dāng)過精神領(lǐng)袖的國家卻變成了一名落后的學(xué)生。
這種把“泛人類價值”向俄羅斯土壤不加考慮地、片面地、機(jī)械地移植的結(jié)果，無疑對實(shí)現(xiàn)在美國倡導(dǎo)下推行的全球化是有利的。在這種情況下，人民的民族價值和國家主權(quán)，以及由此而產(chǎn)生的政治、社會、經(jīng)濟(jì)和文化后果，就完全被置于次要地位去了。
我們的悲劇就在于我們丟失了“蘇維埃價值”，我們沒有把過去的一切正面的東西帶到新時期來。非但如此，許多對我們格格不入的、不為大多數(shù)人民所接受的教義，也被強(qiáng)加給我們這個社會。我們的國家缺少一種起核心作用的思想，有的只是起瓦解作用的、外來的思想和價值。

蘇聯(lián)解體：審判何時開始

戈?duì)柊蛦谭颉案母铩?時期的行為在好多地方都使人想起赫魯曉夫統(tǒng)治時代：許多事情有始無終，沒有改革的戰(zhàn)略路線，搞得匆匆忙忙，缺少深思熟慮，幾乎所有的事情都是即興而為的產(chǎn)物。雕塑家涅依茲韋斯內(nèi)在給赫魯曉夫豎立的墓碑上天才地表現(xiàn)了赫魯曉夫的行為和性格：他把墓碑清晰地分成兩部分（由黑白兩種大理石做成），以此來強(qiáng)調(diào)這個人思想行為的矛盾性。
的確是這樣，一方面，他放松了對文化活動家們創(chuàng)作的監(jiān)控，另一方面，他又搗毀了練馬場大廳的雕塑展，其中就有這個涅依茲韋斯內(nèi)的作品。他批準(zhǔn)了出版反斯大林的作品，同時又對俄羅斯東正教會給予重創(chuàng)，對蘇軍給予沉重打擊。
考慮到這種無法一以貫之的情況，就會出現(xiàn)一個問題：這個“解凍”究竟是個什么東西呢？是伴隨著融雪的溫暖的天氣呢，還是制造泥濘，制造污泥濁水，制造陰雨連綿或者制造霧氣彌漫的天氣呢？照我看回答也是不確定：一切都取決于究竟從什么立場來看這個現(xiàn)象。
坐上國家的高位之后，戈?duì)柊蛦谭蚱鸪鯇娙耸呛茏鹬氐?。他心里很明白，在整個俄羅斯歷史上，軍隊(duì)始終是社會上受到尊重的一部分?？墒鞘逻^不久，他就開始向軍隊(duì)發(fā)起攻擊，甚至動用了一批“分析家，他們對人民反復(fù)宣稱，百姓之所以生活不好，是因?yàn)榇罅拷?jīng)費(fèi)用到了軍隊(duì)身上。
在這個問題上，戈?duì)柊蛦谭虻男』镉?jì)--外交部長謝瓦爾德納澤-一為他幫了不少忙。眾所周知，這個人在蘇聯(lián)歷史上留下了災(zāi)難性的痕跡。這位外交官居然宣稱，我國的軍事開支占國民總收入的19%，后來戈?duì)柊蛦谭蚰眠^來湊了個整數(shù)，于是又變成了20%。其實(shí)他們兩個都非常清楚地知道，我國國防開支所占比例最多不超過12％，而且從來也沒有超過這個數(shù)字。因此，戈?duì)柊蛦谭蛟谄茐奶K軍威望方面，是一步不差地走了赫魯曉夫的老路。
這樣一來，在戈?duì)柊蛦谭蛘茩?quán)的年代，我國軍事政治陣地和國防陣地就目標(biāo)明確地、堅(jiān)定不移地、一步一步地解除了武裝。讀者可能會問，那么國家的其他領(lǐng)導(dǎo)成員又到哪里去了呢？為了回答這個問題，我可以請讀者們也看看今天的情況。俄聯(lián)邦政府的部長們是否了解總統(tǒng)外交談判和外交決策的情況呢？顯然并不了解。蘇聯(lián)那時的情況也是這樣：國防部長、外交部長和克格勃的主席形式上雖然是內(nèi)閣成員，但實(shí)際上所有的一切完全都是總書記和蘇聯(lián)總統(tǒng)一手操辦的。
從1945年起，戰(zhàn)后年代世界上形成了兩極政治體制：一極是蘇聯(lián)，而另一極則是美國。這種體制為維護(hù)和平，避免總體上的武裝沖突，建立了很有分量的保證，盡管當(dāng)時一直在搞所謂的“冷戰(zhàn)”，由于世界上兩個主導(dǎo)大國之間的軍事力量大致均衡，相對地緣均勢還能得到保持，這樣才能在出現(xiàn)問題時求得最終的政治解決。越南的情況是這樣，阿富汗的問題是這樣，還有許多其他的問題也是這樣。
1991年蘇聯(lián)的解體，消除了所有抑制西方侵略首先是美國侵略的因素。兩級世界垮臺了。蘇聯(lián)解體后，一些國家的政治活動家也講了不少建立多極世界的話，但至今也只不過是一種良好的愿望，因?yàn)檫@樣的政治力量配置，對于僅余的唯-一個超級大國美國來說，是完全不能接受的。幾十年來，他們一直都夢想著在世界上起領(lǐng)袖作用，如今目的終于達(dá)到，他們的手腳放開了。
后果馬上顯現(xiàn)出來。第一個遭受打擊的就是南斯拉夫。經(jīng)過十年動亂，一個受到全世界承認(rèn)的統(tǒng)一國家，被肢解成六個部分，現(xiàn)在又要分裂出來第七個“主權(quán)獨(dú)立”國家--科索沃。
不出所料，美國也找到了把聯(lián)軍開進(jìn)阿富汗的借口，而在整個上世紀(jì)80年代的后半期，它卻不斷要求蘇聯(lián)部隊(duì)從那里撤出來。
后來，他甚至不顧聯(lián)合國的反對，糾集了一些國家，入侵并占領(lǐng)了伊拉克，在當(dāng)?shù)亟⒘怂^的“民主”生活和“民主”統(tǒng)治。結(jié)果把這個國家搞得血流成河。接下來將會是黎巴嫩、伊朗、朝鮮和其他所有在某一點(diǎn)上不合乎美國標(biāo)準(zhǔn)的主權(quán)國家。
今天發(fā)生的種種，實(shí)際上同1938年在歐洲出現(xiàn)的問題并無二致：當(dāng)年的英法兩國領(lǐng)導(dǎo)人簽署了慕尼黑協(xié)定，說得確切些，就是同希特勒和墨索里尼做了妥協(xié)。西方以這一行動為法西斯德國奴役歐洲各國、向蘇聯(lián)開戰(zhàn)亮起了綠燈。今天，西歐以自己對美國侵略政策的支持，親手為它統(tǒng)治世界掃清了道路。
為了這個目的，正在向全世界灌輸一種觀念，似乎只存在一種文明，那就是美國和西歐的文明，唯有它才是世界上一切古老文明的繼承人（不僅繼承了歐洲的即希臘羅馬的，而且還繼承了東方的，包括中國的和印度的， 似乎只有這種西方的價值觀體系-一有人把它叫做“大西洋價值觀體系”--才是唯一真正人道和民主的價值觀體系。
不過這種唯一“大西洋”文明理論的炮制者，其虛偽無知也實(shí)在驚人。按照他們的意見，在這一基本的、“無可爭議”的文明之中，竟全然沒有中國、伊朗、印度、俄羅斯等國家的地位。甚至就連日本和中國以及今天的印度和東南亞國家所展示的科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)方面的巨大飛躍，也無法動搖擁戴這一理論的許許多多西方政客。
在當(dāng)代這個瞬息萬變的世界上，俄國雖自身的麻煩和問題不少，但也還是積極努力地在保持與自己偉大歷史相稱的地位。但遺憾的是這一復(fù)興過程也包含著一定的危險(xiǎn)--喪失自己精神世界的某些珍貴特色、生活方式和獨(dú)特文化的危險(xiǎn)。
俄羅斯是橫跨歐亞的偉大文明，它是在斯拉夫民族、突厥民族和無數(shù)其他民族無數(shù)個世紀(jì)以來友好合作基礎(chǔ)上的產(chǎn)物。它的地緣政治地位非常具有特點(diǎn)，它是一條連接歐亞的陸地通道。
俄羅斯廣袤的疆土，它那多姿多彩的精神、文化和自然、氣候，各具特色的民族和宗教長期相互作用--所有這些都要求社會一方面要有超前的思維，要善于同面臨的危險(xiǎn)作斗爭；而另一方面，則要求把各族人民和各種力量都團(tuán)結(jié)起來，以解決國家的問題。正因?yàn)槿绱?，在精神和文化生活中它才既比較傾向于仁愛，又傾向于崇拜領(lǐng)導(dǎo)者的作用，信奉救世主。這些民族自覺意識中的特質(zhì)不是外部強(qiáng)加的，而是歷史形成的。它們同愛國主義、國家觀念、大國地位意識等有機(jī)地結(jié)合在一起，沒有這種東西，一個巨大的國家就不可能復(fù)興，人民的統(tǒng)一就得不到保證。
東正教是俄國文化的一個重要基礎(chǔ)。在許多個世紀(jì)之前，正是它，作為一種建設(shè)強(qiáng)大國家的思想，促進(jìn)了俄國社會分散力量的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了我國國家思想的形成?；浇讨械奶熘鹘桃恢瑬|正教一支之間的思想沖突在歷史上源遠(yuǎn)流長，它決定了東西方之間斗爭的本質(zhì)。天主教和新教之間的對立，是抑制西方思想擴(kuò)張的形式之一，隱藏在這種東西背后的，首先是領(lǐng)土利益。本書在后面還要講到波羅的海沿岸地區(qū)各國以及烏克蘭的教會斗爭的問題以及它的后果。
我們國家在把這樣或那樣的政治決定付諸實(shí)施之前，一定要考慮到本國人民的思想情緒，它的深層的精神緣由。東正教是俄國人民的國教，唯有它才能比較全面地符合俄國人民的世界觀。
與此同時，在俄羅斯這樣一個多民族國家，盡管教會同國家是分離的，但也要求國家對其他宗教信仰給予同樣的重視和尊重。因?yàn)榭傆幸徊糠秩嗣裥欧畹氖且了固m教、佛教或者猶太教。不過，在尊重我國的這些傳統(tǒng)宗教的同時，我想在本章中談?wù)剸|正教問題。。
今天，我們越來越經(jīng)常聽到有人說，東正教價值體系不太適合市場經(jīng)濟(jì)。暗地里針對東正教也正在開展一場攻擊。這是通過西方傳教士和形形色色的宗教團(tuán)體、教派的大規(guī)模擴(kuò)張活動進(jìn)行的，簡直就是又一場貨真價實(shí)的十字軍東征。從本質(zhì)來講，這是一種改變我國整個社會面貌的企圖。經(jīng)過這場可怕的戰(zhàn)役之后，結(jié)果就是要在過去俄國的原址上，建立起一個新的國家，國名可能還是這個國名，但人民的心理已完全改變，傳統(tǒng)的價值觀在百姓心目中將不再占有地位。
在消滅俄國文化的行動中，根除我們這個多民族國家千百年來獨(dú)特傳統(tǒng)的努力，將會起到主導(dǎo)作用。比方說，美國對這個目標(biāo)就毫不掩飾。近年來，俄國實(shí)際上已經(jīng)成為美國信息文化侵略的對象，其目的，就是要?dú)缍韲木駜r值和社會道德。有相當(dāng)一部分文學(xué)藝術(shù)界知識分子，他們利用公開性詛咒蘇聯(lián)的書刊檢查制度-一有的盲目，有的自覺，他們瘋狂頂禮膜拜西方，特別是美國文化。
在我們國家的那些“思想統(tǒng)治者”的支持下，這場進(jìn)攻戰(zhàn)的結(jié)果，就是由美國通過它在我國的代理人，實(shí)際掌控了俄國電視這一對百姓影響最大的信息媒體。傳統(tǒng)價值觀念遭到清洗，“美國生活方式”的原則和風(fēng)格被強(qiáng)加到人民頭上。頭腦健全的人們和社會活動家力圖抗御這種局面，但遭到俄國電視實(shí)際主子的激烈反對。
行政和立法當(dāng)局實(shí)際上是在同這種情況妥協(xié)。而且，我國文化就整體而言目前已被陰暗、迷信、反科學(xué)的觀點(diǎn)所淹沒。從電視屏幕和“黃色”報(bào)刊洶涌而來的蒙昧主義之流是那么的濃稠，以至星星點(diǎn)點(diǎn)的健康思想、端正行為和高尚道德很容易就被它淹沒了。
第二次世界大戰(zhàn)之后，各文明之間的邊界又回到了歷史上原來應(yīng)該有的老地方，劃出了與我們同宗的斯拉夫民族波蘭、捷克、斯洛伐克、南斯拉夫和保加利亞的西部邊界。西方為了促使蘇聯(lián)垮臺，樹立了一個把歐洲文明分水嶺向東推移的目標(biāo)。然而，“世界新秩序”的建筑師們并沒有打算就此止步不前。這里指的是他們再次力圖消滅早已存在的西方世界戰(zhàn)略老對手--俄國，首先是俄羅斯族--的獨(dú)特文化的企圖。
遺憾的是這種狀況終于發(fā)生了。實(shí)際上所有在蘇聯(lián)垮臺后感到手足無措的斯拉夫民族，都無情地陷入了從屬于西方的境況。他們通過北約以及其他政治、經(jīng)濟(jì)、軍事機(jī)制，跟西方拴到了一起。唯有南斯拉夫是一個例外。之所以會選中它來作為侵略和破壞的對象，其原因就在于它竟敢保持自己的政治獨(dú)立性，同時也爆出了自己就廣義而言的文化特性。
南斯拉夫發(fā)生的一切間接地證實(shí)了一種猜測，這就是文明的分裂將首先發(fā)生在西方-俄羅斯一線。今天人們已經(jīng)看清，無論西方如何在我國內(nèi)外竭盡全力，但依然難以淹沒并同化俄羅斯的和俄國的文化。歷史表明，我國在吸收西方技術(shù)文化成就的同時，從來就沒有為西方文化所吞并過，反因此而增強(qiáng)了表現(xiàn)自我鮮明獨(dú)特文化個性的條件。
俄國在上世紀(jì) 90年代向西方的急劇傾斜說明，如果對西方思想價值不采取批判態(tài)度，如果不考慮俄羅斯文化特點(diǎn)，而把西方的東西機(jī)械地向俄羅斯土壤移植，就不可能導(dǎo)致祖國文化的完善，而是導(dǎo)致它遭到破壞。更何況正如大家都明白的那樣，西方文化也并不希望把俄羅斯擁入自己的懷抱。
有些接近葉利欽的學(xué)者認(rèn)為，是布爾什維克中止了我國文化的歐化，剝奪了它徹底變革自己的良機(jī)。這些學(xué)者還算不錯，因?yàn)樗麄儺吘惯€討論討論俄國文化。可是另外還有一些人，他們則從根本上否定了俄國文化這個概念。
畢竟，不是文明的對立，而是文明的對話、才能為人類贏得未來。聯(lián)合國的活動保障了20世紀(jì)下半葉的和平，而其中有很多地方正是要?dú)w功于不同文明之間的思想交流。大家知道，創(chuàng)建聯(lián)合國的倡議者是美國總統(tǒng)富蘭克林。羅斯福。可是當(dāng)今美國領(lǐng)導(dǎo)人的所作所為，對這位先驅(qū)者的理想是一種直接的背叛。
遺憾的是上個世紀(jì)的最后十年間（蘇聯(lián)解體之后）某些以維護(hù)世界和平為己任的國際組織信任度遭到破壞。今天，在第三個千年開始之際，我們遇到了世界集體安全體系的深刻危機(jī)。
素有民族和國家命運(yùn)主宰之稱的北約不顧一切地東移，該軍政聯(lián)盟各成員，脫離聯(lián)合國監(jiān)督的實(shí)際狀況，聯(lián)合國威望的災(zāi)難性喪失使人們有理由得出結(jié)論，以這些國際組織目前的狀況，是再也不可能客觀地解決世界性問題的。他們統(tǒng)統(tǒng)都處于美國的監(jiān)管之下，程度不同地淪為美國的工具。他們已無力成為世界的保障。希望在世界性震撼的新威脅面前，人類能找到維護(hù)世界平衡機(jī)制基礎(chǔ)現(xiàn)代化的有效途徑。
不過，在21世紀(jì)，對我們這個世界的安全而言，其基本威脅就是那些越積越多的全球文化問題。
“我想，”莫斯科大學(xué)校長、俄羅斯科學(xué)院院士薩多夫尼奇說，“拯救人類的一條主要路線，就是承認(rèn)文化差異的事實(shí)，并安排好它們之間的對話。掀起人類仇恨的惡浪是不能解決任何問題的。我們的世界異常豐富多彩，它是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，因此一定要在相互作用上下工夫--這才是我們的出發(fā)點(diǎn)。我相信，當(dāng)這種對話的機(jī)制逐漸消亡的時候，當(dāng)文化的相互滲透過程趨于結(jié)束的時候，過去的那些強(qiáng)大帝國定將不復(fù)存在。現(xiàn)在比任何時候都更需要寬容。應(yīng)該找出一些線索，一些頭緒，雖說十分復(fù)雜。也要力求作出一些決定來，解開這團(tuán)問題的亂麻。要學(xué)會在不同的人、不同文明之間，在不同宗教信仰的代表之間開展對話--這就是當(dāng)今的任務(wù)?！北緯噲D探討降臨到我們國家頭上的種種災(zāi)難的原因。如果讀者在其中能找到有關(guān)我們這個混亂時代的哪怕是部分令人惶惑不安的問題的回答，筆者也會感到莫大的欣慰。

后記

這本書寫了足足有十多年。起初只是為了備忘，把發(fā)生在改革年代的那些零散的、比較重要的、后來又對瓦解這個強(qiáng)大統(tǒng)一國家蘇聯(lián)起著多方面作用的事件記錄下來。但隨著上個世紀(jì) 8 0-90年代之交那些悲慘年頭逐漸遠(yuǎn)去，我跟我的許多同齡人，由于曾經(jīng)身處我國生活這一最艱苦年代各種事件的旋渦之中，便萌生了想要更深入探討其前因后果的要求。但愿本書在一定程度上能夠回答這種心靈和理智的呼喚?，F(xiàn)在，當(dāng)這項(xiàng)工作行將結(jié)束之際，筆者想對這些基本的看法，再作一個簡短明確的表述，希望讀者能夠原諒我的煩言贅語，因?yàn)樗鼈兏緯緝?nèi)容密切相關(guān)。
其實(shí)，筆者并沒有把分析我國解體的所有原因和事實(shí)列為本書的任務(wù)。我很清楚，要做到這一點(diǎn)，需要許多研究人員和研究機(jī)構(gòu)花費(fèi)巨大的勞動才能完成。本書中所涉及的，只是導(dǎo)致這一大悲劇發(fā)生的某些情況。本書的名稱也清楚地說明了我本人對這一具有世界意義事件的態(tài)度。
俄聯(lián)邦總統(tǒng)普京在他的多次演說中，也對我國15年前發(fā)生的種種事件作出了評價，并把它稱之為世紀(jì)悲劇和災(zāi)難。作為歷史事實(shí)來說，這是正確的。但這一歷史事件的后果非常深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時間的甚或領(lǐng)土的范圍，具有全球性質(zhì)，并將在幾個世紀(jì)的過程中影響整個人類歷史的進(jìn)程。
世界政治地圖經(jīng)過一定歷史階段總免不了要發(fā)生變化，因?yàn)樗从承碌牡鼐壵侮P(guān)系。二戰(zhàn)以后的情況就是如此。三個戰(zhàn)勝國領(lǐng)導(dǎo)人在克里米亞和波茨坦開會，后來又通過 19 7 5年的赫爾辛基協(xié)議，把它的結(jié)果固定下來。而這些結(jié)果的出發(fā)點(diǎn)，便是世界政治力量的相對平衡。這種平衡以及另一個并非不重要的因素--原子彈，使我們得以在沒有大的全球沖突，沒有世界大戰(zhàn)的條件下，度過了半個多世紀(jì)。要知道，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)之間相隔了只不過是短短的20年?？墒乾F(xiàn)在，在蘇聯(lián)解體后的15年內(nèi)，歐洲，其中也包括原來的蘇聯(lián)，竟出現(xiàn)了24個新國家。而且這個過程還未必就此會打住?，F(xiàn)在，眼下就至少有科索沃、阿布哈茲、南奧塞梯、納戈?duì)杻?nèi)-卡拉巴赫、德涅斯特沿岸地區(qū)共和國在等著。
蘇聯(lián)垮掉之后，國際力量平衡也被破壞了，強(qiáng)烈的地區(qū)震蕩的沖擊波擴(kuò)散到全世界。其中既包括南斯拉夫的覆滅，也包括阿富汗和伊拉克的戰(zhàn)爭。北朝鮮和伊朗也正在受到威脅。此外，不是還有近東各國之間由于多國利益而發(fā)生的多年流血沖突嗎？
關(guān)于這個強(qiáng)大的、具有崇高威望的國家在世界地圖上的消失，關(guān)于出現(xiàn)這一歷史悲劇的原因，近15年來發(fā)表過許多論著：既有各種各樣的科學(xué)研究成果，也有些近乎科學(xué)的東西，還有某些對個別事件主觀性極強(qiáng)的描述和回憶錄等等。不過，每種著作所涉及的，也僅僅只能是事件的某些方面而已?？磥?，對歷史進(jìn)行全面的、不偏不倚的、沒有爭議的記述的時刻還沒有到來。
我想，最終一定會有人出來，我國領(lǐng)導(dǎo)人也會表現(xiàn)出政治魄力，把客觀評價這一災(zāi)難的全部復(fù)雜原因，把對那股策劃并實(shí)現(xiàn)了這一災(zāi)難的力量進(jìn)行分析，確立為自己的任務(wù)，并完成該任務(wù)。做這件事的目的不應(yīng)該是為了某一個幫派的利益，或是出于向蘇聯(lián)和蘇人民自1917至1991年走過的道路潑臟水的個人想法--現(xiàn)在的“民主派”就喜歡干這種事。為了我國的未來，為了我國人民的未來，這樣的分析是必不可少的。
導(dǎo)致1991年各種事件的原因相當(dāng)多。起作用的有各種內(nèi)部和外部因素。筆者在本書第一章談到過外部對我國施加的影響，特別是引述了杜勒斯在1945年講過的一些話。究其本質(zhì)而言，這些話里包含了同我國進(jìn)行長期斗爭的全部指導(dǎo)思想。
西方，特別是美國，許多地方都是根據(jù)這一指導(dǎo)思想來行動的。他們千方百計(jì)在我國特定的知識分子圈子中為自己尋找“朋友”。蘇聯(lián)克格勃主席安德羅波夫把這些人稱之為“影響的代理人”。應(yīng)該說，他們在完成任務(wù)過程中很賣力氣。
那場“冷戰(zhàn)” 的展開也不是偶然的。幾十年中，它可把蘇聯(lián)拖苦了，把大量國家資源吸引到軍備競賽中去，而它們本來是可以用來解決國計(jì)民生問題的。這一點(diǎn)對蘇聯(lián)人的生活水平不能沒有影響。蘇聯(lián)同社會主義聯(lián)合體的盟友，在經(jīng)濟(jì)上較之于美國和它的歐洲仆從要弱一些，因此，為了保持基本軍事均勢而出現(xiàn)的國防開支，就對我國和我國人民產(chǎn)生了比對方更為容易感知的影響。此外，還有不少資源，蘇聯(lián)也作為援助給了自己的盟友，只是現(xiàn)在幾乎所有這些盟友都跑到了西方的卵翼之下。
蘇聯(lián)解體的主要原因無疑是在內(nèi)部。其中有經(jīng)濟(jì)的、社會的、黨和國家的，還有許多其他原因。我并不打算在本書中一一列舉它們。不過，關(guān)于其中的一個原因，一個現(xiàn)在看來并沒有最終徹底解決的、直接導(dǎo)致我國出現(xiàn)悲劇的原因，我在本書中倒是講得相當(dāng)詳細(xì)和具體。這就是改革年代后期我國各地突然爆發(fā)并迅速發(fā)展的民族主義。正是這個東西，成了蘇維埃國家內(nèi)部破壞過程的強(qiáng)有力的催化劑。
對于俄羅斯帝國和蘇聯(lián)而言，民族關(guān)系問題是一個自久遠(yuǎn)年代起即已存在的現(xiàn)實(shí)問題。
基輔羅斯解體后，古俄羅斯民族分裂成為三支斯拉夫兄弟民族，這就是俄羅斯族、烏克蘭族和白俄羅斯族。這幾個族群具有同一個根，所以可以認(rèn)為，15世紀(jì)中葉以前，羅斯國家實(shí)際上是一個多族群國家。不過隨著第一個俄羅斯沙皇伊凡雷帝先是征服喀山汗國，然后又征服阿斯特拉罕汗國，加之西伯利亞、北高加索和中亞各族人民的歸附，俄羅斯遂成就為一個巨大的多民族國家。
俄羅斯帝國土地上的各個民族，他們的民族特點(diǎn)、傳統(tǒng)和文化，產(chǎn)生了彼此在各方面極不相同的管理方法和管理體制。俄羅斯的中央地區(qū)有自己的管理架構(gòu)和方法。波蘭、芬蘭、中亞地區(qū)也有自己的一套不同于中央的管理體制，有它們符合自己的傳統(tǒng)和生活方式的特別的法制體系。國家機(jī)制在體制設(shè)置上的多樣性以及工作的彈性，使得民族關(guān)系不可能碰撞出過大的火花。
當(dāng)1922年蘇聯(lián)成立的時候，建立統(tǒng)一多民族新國家的問題曾是一個非常尖銳的問題。列寧在這個問題上的立場是眾所周知的，他同自己的戰(zhàn)友們發(fā)生了激烈的爭論。筆者在本書中對這個問題給予了特別關(guān)注。正如所知，列寧的意見占了上風(fēng)：成立了由各加盟共和國組成的蘇聯(lián)，它們都享有直至可以退出統(tǒng)一國家的特權(quán)。應(yīng)該看到，當(dāng)時列寧沒有別的選擇，因?yàn)槿绻⒓赐瓿山y(tǒng)一國家的架構(gòu)，這個國家實(shí)際上就不可能建立。
在蘇聯(lián)有過民族問題的綱領(lǐng)，而且也一直在實(shí)施之中。對中亞各發(fā)展緩慢的共和國以及其他“邊遠(yuǎn)”地區(qū)的共和國的經(jīng)濟(jì)援助問題被提到國策的高度。實(shí)際上除了白俄羅斯之外，其他各加盟共和國都能享受主要是由俄羅斯聯(lián)邦提供的補(bǔ)貼。結(jié)果就出現(xiàn)了這個主要的聯(lián)邦制共和國在生活水平和其他社會指標(biāo)上落后于其他共和國的現(xiàn)象。這一切為的都是鞏固和發(fā)展各族人民的友誼。
應(yīng)該指出，蘇共在民族問題領(lǐng)域內(nèi)的活動是有利于這些問題的正面解決的。這些年來，在各加盟共和國以及俄聯(lián)邦內(nèi)部某些民族的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展方面，做了大量工作。已經(jīng)構(gòu)建出一種各加盟共和國參加國家管理、參加議會、參加國家科學(xué)文化等方面生活的合理制度。
民族關(guān)系的牢不可破曾經(jīng)經(jīng)受過偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的考驗(yàn)。各民族蘇維埃聯(lián)合體的生命力和威力是勝利的一大重要源泉。無疑，由多個民族組成的人民在最艱苦的考驗(yàn)?zāi)甏阅軋F(tuán)結(jié)一致，還有一個事實(shí)也起了作用，那就是我國當(dāng)時正面臨被最兇惡的敵人--法西斯德國及其仇恨人類的意識形態(tài)所奴役的危險(xiǎn)。
蘇維埃聯(lián)合體并不是一個神話，盡管在貫徹國家的民族政策時，有時也出現(xiàn)過嚴(yán)重的錯誤和失誤，致使難以充分發(fā)揮這一政策的潛力。
后來開始了“改革”，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)有意識地把注意力貫注于各族人民生活中的缺點(diǎn)和負(fù)面現(xiàn)象，目的就是要動員力量，引導(dǎo)國內(nèi)狀況朝向好的方向改變。但由于蘇共及其對蘇聯(lián)社會影響的日漸衰微，以及各種“運(yùn)動”和“戰(zhàn)線” 的出現(xiàn)，在許多加盟共和國，民族問題都成了同中央權(quán)力進(jìn)行斗爭的一張牌。
在這些究其本質(zhì)基本是民族主義的運(yùn)動中，它們的領(lǐng)袖人物動用了一切手段來證明，各共和國人民如果脫離蘇聯(lián)而生活，如果他們有了國家主權(quán)，日子會過得好得多。實(shí)際狀況被有意歪曲了，這些地區(qū)不同程度都靠經(jīng)常性的輸血維持的事實(shí)被有意緘口不語。也就是說，其實(shí)全蘇的資源再分配是對他們有利的。人們被導(dǎo)入了誤區(qū)，而真正的那種妄自尊大的意圖卻被一些用以引發(fā)對中央不滿的負(fù)面口號掩蓋起來。逐漸，這些運(yùn)動也好，黨派也好，都撕下了假面，這才看出他們的活動已經(jīng)導(dǎo)致了極端民族主義的遍地開花。糟糕的地方還在于，在許多人的眼里，它已經(jīng)不再是什么不道德的，或是政治上極端有害的現(xiàn)象了。
還有一個純主觀的因素，對我們國家的毀滅也起到了非常重大的作用，它特別清楚地表現(xiàn)在當(dāng)時的兩個領(lǐng)導(dǎo)人--戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽-一的個人品質(zhì)和活動中。
戈?duì)柊蛦谭蛴捎谡紊系臒o能，把我國引到了深淵的邊緣，等到蘇聯(lián)眼看就要壽終正寢的那年，他再去無頭蒼蠅似的忙忙碌碌，早已于事無補(bǔ)。能夠保全并徹底革新統(tǒng)一國家的機(jī)會已經(jīng)錯失，當(dāng)時我國已發(fā)生了根本性的變化，致使上千年歷史積累起來的優(yōu)秀成果廢于一旦?，F(xiàn)在戈?duì)柊蛦谭驅(qū)嶋H上已經(jīng)從政治舞臺消失，可是卻始終沒有搞明白自己有意也好無意也好，在祖國面前犯下了多么可怕的罪過。
第二個人物--“破壞英雄”葉利欽的命運(yùn)卻有所不同。為了郵攫取國家最高權(quán)力，他可以無所不用其極。他用自己的行動千方百計(jì)鼓動波羅的海沿岸地區(qū)的、烏克蘭的以及其他共和國的民族主義行動，以此作為同國家中央政權(quán)斗爭的政治杠桿。一旦作出最重要決定的關(guān)頭來臨，他就毫不猶豫地跑到別洛韋日森林去有意識地展開了搞垮國家的行動。
當(dāng)時依然在位的蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蚯优车靥颖芰俗约旱闹苯勇氊?zé)-一捍衛(wèi)蘇聯(lián)憲法，而以許多國際機(jī)構(gòu)--其中包括聯(lián)合國-一為代表的國際社會，也就把克里米亞會議、波茨坦會議和赫爾辛基協(xié)議拋到了一邊，迫不及待地對以成立15個國家來取代一個國家表示歡迎。
葉利欽在取得俄羅斯的最高權(quán)力之后，表現(xiàn)出了自己的治國“才干”。當(dāng)時他也許是出于有意，也許是沒有考慮周全，并沒有注意有人對他提醒，他對蘇聯(lián)的政策也可能會在他的俄聯(lián)邦政治中起作用。為了追求選票和俄羅斯各自治共和國、邊疆區(qū)和各州的支持，他以民粹主義的手法宣稱，這些單位想要多少主權(quán)，就可以拿多少主權(quán)。
國家首腦的這些行動以及其他一些類似的行動，不能不對國內(nèi)總的政治經(jīng)濟(jì)狀況產(chǎn)生影響。此外，葉利欽的行為遠(yuǎn)不是那么前后一貫。最后，俄羅斯就成了一個無法管理的爛攤子，而他周圍的那些人，說得客氣點(diǎn)，遠(yuǎn)不是什么通常所說的國之棟梁。他們就像蒼蠅圍著糞堆飛來飛去似的，圍在這位“主子”身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，每個人都在追求個人私利，或是自己公司的利益。
地方看到聯(lián)邦政權(quán)是如此的不堪，便也開始各自尋求自己的活路。有的急急忙忙開始修改本共和國，本邊疆區(qū)、本州的憲法章程，而且修改后的文件往往跟俄聯(lián)邦憲法相抵觸；還有一些州剛走得更遠(yuǎn)，他們開始準(zhǔn)備提案，想要建立某些特殊的共和國，比如烏拉爾共和國。
葉利欽身邊的人見到國家管理上出現(xiàn)了這種災(zāi)難性的局面，便提出了一個辦法：在聯(lián)邦政權(quán)和聯(lián)邦主體之間簽訂協(xié)議。于是各處一哄而上：幾年之內(nèi)，簽訂了大約50個左右的協(xié)議。而這一切竟是在當(dāng)時國內(nèi)憲法還在起作用的情況下發(fā)生的！為了廢除這些協(xié)議，后來的俄羅斯總統(tǒng)普京真是費(fèi)了好大的心力和周章，其中有兩個共和國，即韃靼斯坦和巴什科爾托斯坦，直到現(xiàn)在在國家預(yù)算中還列入了大筆。“為他們失去的機(jī)會” 而要求補(bǔ)償?shù)慕?jīng)費(fèi)。
葉利欽的國家被各種矛盾所撕裂，貪污受賄處處有肥沃的土壤，犯罪盛行，民族文化和傳統(tǒng)遭到毀滅。八年過去，葉利欽身后留下了一個衰敗、虛弱、管理不善的國家。國名還在，國土還在，人民還在，但國家卻只不過虛有其表。新上任的總統(tǒng)要把一盤散沙整合成一個具有全部國家特征的真正國家，真是要花費(fèi)不少心力。
最后這5到7年時間，是一段“整合”俄羅斯的時期。每過一年，它就變得更接近于真正的，而不是虛擬的國家一點(diǎn)。采取的一些步驟，比如強(qiáng)化縱向權(quán)力和國防力量，比如在對外政策領(lǐng)域采取明確立場，比如在某些社會結(jié)構(gòu)方面作出各種決定以確立基本法規(guī)……這些都不能不在某些社會人士中，特別是在所謂社會的自由主義一翼，引起憤怒的風(fēng)暴。“警察國家”是那些西方應(yīng)聲蟲和西方幫閑所給予今日俄羅斯的最溫和的評語。
而“自主民主”思想及其詮釋文字在媒體上發(fā)表后，引起了多么強(qiáng)烈的批評風(fēng)暴和多么難聽的陣陣叫囂啊。劈頭蓋臉的臟水也潑到了第10屆世界俄羅斯全民大會的頭上。大會的主報(bào)告人--斯摩棱斯克、加里寧格勒都主教基里爾說，世界上當(dāng)然存在著某些放之四海而皆準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則，但這決不意味著西方的社會制度、民主原則、人際關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)同樣適合于所有國家。每一種文明都有它自己的值得肯定的社會生活經(jīng)驗(yàn)，它同樣也有存在的權(quán)利。
在我國歷史上有幾個階段，國家曾處于極端艱難的狀態(tài)，面臨崩潰邊緣。但歷經(jīng)種種考驗(yàn)之后，俄羅斯重又站立起來，不僅找到了復(fù)興的勇氣和力量，更找到了繼續(xù)發(fā)展的勇氣和力量。
1613年大混亂時期之后的情況是這樣。其后100年間，俄國的新土地開拓者走過了自烏拉爾至太平洋的遙遠(yuǎn)歷程，甚至開發(fā)了部分美洲大陸。中亞和北高加索也被收入俄羅斯帝國版圖。300年后，俄國成為了一個偉大的多民族強(qiáng)國。
到了1917年，新的震蕩出現(xiàn)了：兩次革命，破壞，內(nèi)戰(zhàn)，失去了大面積的領(lǐng)土，國家的經(jīng)濟(jì)潛力也遭到破壞?？磥?，俄羅斯帝國殘留的幾個部分似乎永遠(yuǎn)也不可能再重新聯(lián)合起來了，似乎它也再成不了什么大國。然而，建立蘇聯(lián)的政治決定，20年的巨大努力，在人民付出了忍受艱難困苦的代價、推行了工業(yè)化以及其他種種重大改革之后，我國又躋身于高度發(fā)達(dá)的國家之列了。建立起來的生產(chǎn)和科技潛力，我國人民面對受奴役的危險(xiǎn)在偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出來的團(tuán)結(jié)一致，終使我國得以戰(zhàn)勝20世紀(jì)最強(qiáng)大的敵人--法西斯德國及其仆從。
二戰(zhàn)為我國人民帶來了無法比擬的災(zāi)難。想當(dāng)年那場無比慘烈的戰(zhàn)爭過后，我國處境之艱難現(xiàn)在真是難以名狀。人民當(dāng)中最有勞動能力的一部分犧牲了，我國歐洲領(lǐng)土直到伏爾加河的一大片，上頭的國民經(jīng)濟(jì)全被摧毀了。外國專家們“給了”我們4 0年到100年的恢復(fù)期?？墒?，經(jīng)濟(jì)去在5到7年內(nèi)全部恢復(fù)了。只不過上千萬人的犧牲至今卻依然有所感覺。
偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭之后，蘇聯(lián)成了超級大國。它實(shí)際上已經(jīng)恢復(fù)了1917年革命后丟失的領(lǐng)土。蘇聯(lián)成為世界政治中一支決定性的力量。
然后是1991年。統(tǒng)一國家被肢解成為15個部分，產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果。這些，本書已經(jīng)講得很充分了。但我國正在一步步站立起來，盡管許多東西都被破壞，被掠奪，被踐踏，但它正在恢復(fù)大國的地位。
我相信，經(jīng)過這次震蕩，俄羅斯將重新奮起，占據(jù)自己在世界上應(yīng)該占據(jù)的位置。需要政治家和人民的意志力，需要大家共同奮起創(chuàng)造，需要建立一個現(xiàn)代化的社會，但同時也更要保持并發(fā)展我國的歷史和精神傳統(tǒng)。
我相信俄羅斯人民和俄羅斯國家的未來，正是懷著這樣一種信念，我寫下了這些對祖國艱難歲月以及它未來命運(yùn)的敘述和思考的文字。
尼?伊?留日科夫
2006年 12 月31日于莫斯科

譯者后記

我們這一代中國知識分子，大多有一段“剪不斷，理還亂”的蘇聯(lián)情結(jié)。因此，當(dāng) 2007年春節(jié)過后，俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所中國歷史文化研究中心主任斯米爾諾夫博士突然打電話給我，告訴我富日科夫有一本關(guān)于蘇聯(lián)解體的最重要的新作已經(jīng)殺青，希望能翻譯成中文出版。斯米爾諾夫問我是否愿意承擔(dān)這項(xiàng)工作，我由于手頭正有別的工作，便猶豫了一下。但他那迫切的口氣使我不得不改變初衷，給了他一個肯定的答復(fù)。
斯米爾諾夫先生曾兩度同我有過密切的文字之交，而且后來又承蒙他撰文在莫斯科報(bào)紙上對我和我的同事們的工作加以謬贊。這次他是應(yīng)邀同俄羅斯國立莫斯科社會大學(xué)副校長、莫斯科名人俱樂部執(zhí)行主席、原蘇共中央監(jiān)察委員會副主席科京先生一同到哈爾濱來創(chuàng)參加2007年冰雪節(jié)的。為雷日科夫的新作尋找譯者并安排在中國的出版事宜，是他們此行的主要任務(wù)。他見我應(yīng)允了此事，便邀我到賓館同科京先生面談。
科京向我簡要地介紹了這本書的大致狀況，答應(yīng)回國后立刻把該書的電子版文字和圖片設(shè)法傳遞給我；而我則向他保證一定努力忠實(shí)地傳達(dá)原文，并幫助他們物色到一家合適的中國出版社來做這項(xiàng)工作，以不辜負(fù)作者的期望。這樣，這件事便定了下來。
科京回國之后，很快便通過特快專遞發(fā)來雷日科夫親筆簽字的版權(quán)委托，又通過電子郵件發(fā)來該書全文；再后來，又通過本書譯者中在莫斯科工作的徐明稼帶回圖片光盤。而我，則把此事向所在單位黑龍江省社會科學(xué)院做了匯報(bào)。院長曲偉先生和院老年科協(xié)深知這項(xiàng)工作的重大意義，表示積極支持，給予了極大的關(guān)懷和鼓勵。我們對國內(nèi)幾家重要出版社的情況進(jìn)行研究，認(rèn)為還是請新華出版社支持這項(xiàng)工作為好，于是便把全書的簡介寄到了新華出版社。
很快，新華出版社打來電話，表示愿意同合作。于是我們邀請了吉林省社會科學(xué)院的研究員、資深翻譯家高文風(fēng)、宋嗣喜和年輕的翻譯家李蓉，資深翻譯家、黑龍江大學(xué)的王育倫教授、省行政干部學(xué)院的王鄰德教授參加翻譯，并邀請?jiān)谀箍瞥ｑv的徐明稼小姐擔(dān)任譯者同作者之間的“聯(lián)絡(luò)員”，并參加部分章節(jié)翻譯，擔(dān)任了一些技術(shù)性的工作。這樣就出現(xiàn)了譯者的如下分工（按章節(jié)順序排列）：徐昌翰：前言，第 1、4、5、12章；王育倫：第 2、3章；王鄰德：第6章；高義風(fēng)：第7章； 李蓉：第8、9章；宋嗣喜：第10、11章；徐明稼：后記、作者小傳、圖片說明。最后，全書由徐昌翰作了統(tǒng)一校訂。
在此，我愿代表全體譯者，向所有對我們的工作給予幫助和鼓勵的領(lǐng)導(dǎo)和朋友們表示由衷的感謝。假如這本書能得到廣大讀者的喜愛，將是對我們的勞動，也是對這些朋友最好的回報(bào)。
徐昌翰
2007年11月

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