美麗的新終結(jié)者

與其說轉(zhuǎn)基因植物是幸運契機，倒不如說它是惡性威脅。

——《美麗的新種子》

 

向大家推薦這本《美麗的新種子》，這是一本關于轉(zhuǎn)基因問題的好書。

　　隨著科學技術的高速發(fā)展和全球化的展開，人類已經(jīng)開始進入風險社會。與傳統(tǒng)風險相比，現(xiàn)代風險存在一些本質(zhì)上不同的特點，包括風險的不可感知性、不確定性、全球性、整體性等。轉(zhuǎn)基因生物技術就是這樣一種現(xiàn)代風險，它對人類健康和生物環(huán)境的影響是間接的、長遠的，卻又是跨國界的。自1983年第一種轉(zhuǎn)基因植物產(chǎn)生以來，短短十年，轉(zhuǎn)基因植物已經(jīng)開始進入市場，又短短十年，就占到了全球保護作物市場價值的15%，占到了同類植物全球種植面積的55%。

　　面臨這樣一種勢頭迅猛的高風險技術，人們對它的擔憂和爭論也與日俱增。英國的轉(zhuǎn)基因土豆事件（1998）、美國的斑蝶事件（1999）、加拿大超級雜草事件（2000）、墨西哥玉米污染事件（2001）和中國的bt棉事件（2005）相繼發(fā)生，轉(zhuǎn)基因食品已被相當一些人稱為“弗蘭肯斯坦”食品。但是爭論的焦點卻多集中于技術本身的風險。

　　然而，在廣闊的政治經(jīng)濟和社會文化背景下對轉(zhuǎn)基因技術作深刻反思，其實更未必要?！睹利惖男路N子——轉(zhuǎn)基因作物對農(nóng)民的威脅》正是這樣一本書，它從農(nóng)民的角度出發(fā)，警示世人：轉(zhuǎn)基因技術不是解決饑餓問題的“泰坦尼克號上惟一的救生艇”，而是農(nóng)民自主和生物多樣性的“終結(jié)者”。

　　這本書的觀點來源于1998年12月在印度瑞什克士召開的主題為“生物多樣性、農(nóng)村社區(qū)的權利與遺傳修飾生物體的內(nèi)涵”的研討會?！睹利惖男路N子》“提供了一個向發(fā)展中國家介紹遺傳修飾生物體的建設性方案?！保╬.6）確切地說，本書是為南方國家的農(nóng)村社區(qū)拒絕轉(zhuǎn)基因技術提供理由和手段。

　　本書取名為《美麗的新種子》（Brave New Seeds），巧妙化用了阿道斯·赫胥黎的名著《美麗的新世界》（Brave New World）的書名，它也確實將《美麗的新世界》對生物技術烏托邦的強烈質(zhì)疑精神貫穿于本書始末。

　　《美麗的新種子》一書脈絡清晰、邏輯嚴密。全書首先聲明了對轉(zhuǎn)基因技術進行討論的五條原則，然后提出了拒絕轉(zhuǎn)基因技術的具體方法。生物多樣性是這本書關注的焦點。種子屬于農(nóng)民，因為“是一代又一代的農(nóng)民們保持了豐富的生物多樣性，這種多樣性在世界別的地方是沒有的?！保╬.92） 而轉(zhuǎn)基因種子不育的“終結(jié)者”技術阻止農(nóng)民保留或是交換種子，迫使他們每個季節(jié)都購買新的種子?！吧飳＠殡S著對知識經(jīng)驗和獨一無二的植物遺產(chǎn)的拼命劫掠。有些人把這看成是殖民主義的另一種形式?！保╬.92）

　　《美麗的新種子》將《生物多樣性公約》作為與轉(zhuǎn)基因相關專利制度斗爭的工具。170個國家簽署的《生物多樣性公約》（CBD）強調(diào)對生物多樣性資源的公眾集體性權利，并承認農(nóng)民在保護生物多樣性上發(fā)揮的重要作用。多樣性不僅僅是自然的禮物，還是農(nóng)村社區(qū)努力的結(jié)果。而發(fā)達國家竭力推行的知識產(chǎn)權協(xié)定（TRIPS），是與生物多樣性公約精神相違背的，其目的在于將獨占性的私有知識產(chǎn)權強加于生物多樣性之上。因此，《生物多樣性公約》成為對抗植物品種私有化的有力工具?！昂褪蕾Q(mào)組織相比，生物多樣性公約具有法律保障和更多的簽約國?！保╬.124）但是生物多樣性公約只是提供了一般原則，沒有具體的辦法來保護本地公眾的權利，對抗植物品種的私有化。而“知識產(chǎn)權協(xié)定比生物多樣性公約建立得更為穩(wěn)固，可能是因為美國超級強權完全支持知識產(chǎn)權的協(xié)議，反之它甚至沒有批準生物多樣性公約?！保╬p.126-127）

　　轉(zhuǎn)基因食品爭論的一個核心問題是：轉(zhuǎn)基因技術是不是解決饑餓問題的惟一或者最好途徑？

　　現(xiàn)在世界上有8億人長期處于營養(yǎng)不良，這其中有1/2的五歲以下兒童在南亞地區(qū)，1/3的五歲以下兒童在撒哈拉以南非洲。造成這兩個地區(qū)饑餓的根本原因，有人認為是貧窮和不公，是全球糧食分配不均造成的，也有人認為是當?shù)氐牡蜕a(chǎn)力水平?jīng)Q定的。貧窮與饑餓往往是互為因果，討論是不是貧窮導致饑餓沒有多大意義。而不公平即便是導致饑餓的原因，但是卻無法克服這個原因。因為發(fā)達國家與發(fā)展中國家的糧食分配不均現(xiàn)象不可能解決，而發(fā)達國家對發(fā)展中國國家的糧食援助常常又是出于政治需要。

　　要解決南亞和撒哈拉以南非洲的饑餓問題，必須提高這些地區(qū)的生產(chǎn)力水平。如何提高生產(chǎn)力水平呢？《美麗的新種子》給出了一種答案，它認為轉(zhuǎn)基因技術并不像生物公司所宣稱的那樣，為“供養(yǎng)天下”提供了最真實的解決途徑。因為目前市場上的轉(zhuǎn)基因種子只是為了迎合發(fā)達國家的需要而設計的，而不是為了發(fā)展中國家?！跋囸I和貧困還要依靠其他幾種方法同時進行，包括取消發(fā)展中國家的債務，土地的重新分配；包括采用適合于當?shù)貤l件，卻不傷害環(huán)境的新技術?！保╬.73）書中舉出了尼泊爾的持久性栽培計劃，作為有機耕種的成功樣本。

　　轉(zhuǎn)基因技術所引發(fā)的社會爭議背后，有關于兩種關系的爭議：一是人與自然的關系，二是人與人之間的關系。支持者認為它增加了自然的功效，反對者則認為轉(zhuǎn)基因食品侵犯了一些重要的“自然的”和“非自然的”倫理界限，意味著我們對自然界的不敬和侵犯?！睹利惖男路N子》認為轉(zhuǎn)基因技術違反了自然的法則：“對基因的輕舉妄動，可能會使我們偏離人類作為一個物種的本質(zhì)，偏離形成農(nóng)業(yè)（我們的糧食）和地球的特定關系的一些基礎性東西?！薄巴ㄟ^對基因的改造，修改生物特定的本質(zhì)并將其市場化，農(nóng)業(yè)社會……失去了它原來擁有的和生物世界特定的關系?！保╬.88）

　　而轉(zhuǎn)基因技術爭議的過程，正是科技民主化的過程。民眾如何參與科學決策的問題在轉(zhuǎn)基因爭論中凸現(xiàn)出來?！岸癖姷挠X醒要依靠信息的交流，需要振聾發(fā)聵的信息才能警世。而困難就在于農(nóng)民艱苦的生存條件讓他們除了能夠艱難度日外，再也無暇顧及其他?！薄埃ú⑶乙驗樗麄儯]有經(jīng)濟、社會、政治力量來提高其公民意識，使他們認識到這種危機，國際公民社會必須更積極地顯示其團結(jié)性，主動去幫助他們?！保╬.84）這也正是《美麗的新種子》的出發(fā)點：向發(fā)展中國家提供一個建設性方案。

　　希望這本為農(nóng)民利益而寫的書，也能夠在我們中國——擁有8億弱勢農(nóng)民群體的世界第五大轉(zhuǎn)基因作物種植國——起到振聾發(fā)聵的警世作用。

　　

載2006年10月6日《文匯讀書周報》

附：

美麗的新種子：轉(zhuǎn)基因作物對農(nóng)民的威脅

叢書名： 全球化新熱點譯叢

作　　者： 皮埃爾，蘇瑞特 著，許云鍇 譯

出 版 社： 商務印書館

出版時間： 2005-8-1

I S B N ： 9787100042420

定價：￥12.00

內(nèi)容簡介

本書深入探討了全球的農(nóng)業(yè)發(fā)展中的新問題,即轉(zhuǎn)基因作物對農(nóng)民的威脅。全書內(nèi)容涉及農(nóng)業(yè)作物育種工作、不育種子的威脅、農(nóng)作物多樣性的保持、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、集約化生產(chǎn)、單性生殖基因等方面。

　　四千年的歷史正漸被湮沒，轉(zhuǎn)瞬之間它們就會被遺忘。從印度農(nóng)業(yè)的起源，更確切地說，從印巴次大陸首株谷類作物的栽培算起，已經(jīng)過去四千年了。在這四千年當中，無數(shù)的農(nóng)民為著一項龐大的工程辛勤勞作著，那就是植物品種的多樣性。每一代人都為此貢獻著綿薄之力：將一個品種同另一個品種雜交；選擇最佳改良性狀；他們懷著對土地和生活的敬意，為可持續(xù)農(nóng)業(yè)不斷改良技術。然而，三十年前，原本穩(wěn)定向前發(fā)展的進步模式被強行遏止了。在進步和高產(chǎn)的幌子下，“綠色革命”推廣了農(nóng)業(yè)發(fā)展的新模式，他們把高產(chǎn)品種、化肥、殺蟲劑抬到至高之位。許多印度農(nóng)民漸漸地放棄了可持續(xù)耕作的原則，轉(zhuǎn)向集約耕作，將人類四千年來積累的寶貴經(jīng)驗拋進遺忘的深淵。

但是這些變革并沒有兌現(xiàn)它最初所作的承諾。開發(fā)耕種的土地增加了；但是生產(chǎn)力，雖然在變革初期確有上升，后來卻難以遏制地節(jié)節(jié)下滑?；屎蜌⑾x劑的消費量大大提高，而可栽培的植物品種數(shù)目卻驟減。一言以蔽之，情況十分不妙。然而隨著鋪天蓋地的遺傳修飾生物體(GMO)的侵襲，耕作單一化的行為卻有愈演愈烈之勢。遺傳修飾生物體是指遺傳基因被修飾之后，能夠被賦予新的特性：如抗除草劑，抗蟲害或者是抗寒。在這次變革(即所謂的第二次“綠色革命”)當中，植物的遺傳性狀受到威脅，人們要清除掉那些由印度農(nóng)民積累至今的豐富的植物遺傳性狀，而強行用轉(zhuǎn)基因植物的單一標準取而代之。

 目錄

前言

種子保護者

通告南方國家的社區(qū)

瑞什克士宣言

一 種子屬于農(nóng)民

基因修飾性種子在南方國家農(nóng)業(yè)中的沒落

農(nóng)民多年以來的育種工作

生命的私有化

更進一步的經(jīng)濟依賴

按計劃取締小農(nóng)戶

從農(nóng)民到分子的生產(chǎn)者

南方國家的生態(tài)危機

小麥中的可可?

對生物侵權大聲抗議

二 終結(jié)者，走開!

不育的種子威脅到農(nóng)民的自主

終結(jié)者：活生物體的絕育

農(nóng)民在其中一無所獲

一項不無風險的技術

對終結(jié)者絕不能心慈手軟

最壞的結(jié)果終究要到來嗎?

單性生殖基因——被人們忽視的風險

三 預防的原則

生態(tài)和健康風險迫在眉睫

缺乏足夠的遠見

商業(yè)上的成功

基因流動——一個主要的環(huán)境風險

昆蟲的抵抗力加強

瀕危的生物多樣性

對南方國家農(nóng)業(yè)系統(tǒng)越來越大的影響

人類面臨的危險

呼吁預防原則

四 更高的透明度

遺傳修飾生物體保密的政治學

解決饑餓問題的虛假辦法

可持續(xù)發(fā)展，還是第二次綠色革命?

以生物多樣性為代價的集約化生產(chǎn)

缺乏透明度

公眾得不到公平

鼓勵發(fā)展中國家的農(nóng)民

迫切需要責任人

五 道德規(guī)范

篡改生命的基礎

違反自然的法則

科學為利潤服務

強占生命體

南北關系的不平衡

壓力下的道德委員會

來自地球各個角落的疾呼

思想的基因，心靈的基因

六 推延商品化進程

設置規(guī)則

不可或缺的推延

推延之外

七 在知識產(chǎn)權上的斗爭

生命物質(zhì)變成了私人財產(chǎn)

專利權首當其沖

世貿(mào)組織與貿(mào)易有關的知識產(chǎn)權協(xié)定第27條

更多的專利=更少的創(chuàng)新?

專利還是專門制度?

什么是完善的專門制度體系

UPOV：對專利的欺騙性替代

UPOV不適合南方國家

生物多樣性公約：前進一大步

一個并不完善的工具

現(xiàn)在還是永不

緊急通道?

唯一的專門制度

專門制度：泰國的方法

結(jié)論

岔路口上的瑞什克士

附錄

附錄1 如何獲得更多信息

附錄2 擴展閱讀參考書目

附錄3 1998年12月5-10日瑞什克士會議的參與者

附錄4 基因修飾生物體和農(nóng)村社區(qū)權利的專題討論會報告　

美麗的新種子(轉(zhuǎn)基因作物農(nóng)民威脅) 文章節(jié)選

四千年的歷史正漸被湮沒，轉(zhuǎn)瞬之間它們就會被遺忘。從印度農(nóng)業(yè)的起源，更確切地說，從印巴次大陸首株谷類作物的栽培算起，已經(jīng)過去四千年了。在這四千年當中，無數(shù)的農(nóng)民為著一項龐大的工程辛勤勞作著，那就是植物品種的多樣性。每一代人都為此貢獻著綿薄之力：將一個品種同另一個品種雜交；選擇最佳改良性狀；他們懷著對土地和生活的敬意，為可持續(xù)農(nóng)業(yè)不斷改良技術。然而，三十年前，原本穩(wěn)定向前發(fā)展的進步模式被強行遏止了。在進步和高產(chǎn)的幌子下，“綠色革命”推廣了農(nóng)業(yè)發(fā)展的新模式，他們把高產(chǎn)品種、化肥、殺蟲劑抬到至高之位。許多印度農(nóng)民漸漸地放棄了可持續(xù)耕作的原則，轉(zhuǎn)向集約耕作，將人類四千年來積累的寶貴經(jīng)驗拋進遺忘的深淵?！　?/p>

但是這些變革并沒有兌現(xiàn)它最初所作的承諾。開發(fā)耕種的土地增加了；但是生產(chǎn)力，雖然在變革初期確有上升，后來卻難以遏制地節(jié)節(jié)下滑。化肥和殺蟲劑的消費量大大提高，而可栽培的植物品種數(shù)目卻驟減。一言以蔽之，情況十分不妙。然而隨著鋪天蓋地的遺傳修飾生物體(GMO)的侵襲，耕作單一化的行為卻有愈演愈烈之勢。遺傳修飾生物體是指遺傳基因被修飾之后，能夠被賦予新的特性：如抗除草劑，抗蟲害或者是抗寒。在這次變革(即所謂的第二次“綠色革命”)當中，植物的遺傳性狀受到威脅，人們要清除掉那些由印度農(nóng)民積累至今的豐富的植物遺傳性狀，而強行用轉(zhuǎn)基因植物的單一標準取而代之。

讀者評論

揭示了世界另一個面孔的好書。作者：十年的水

發(fā)表于 2008-4-10 9:43:52

好書!

世界遠不是我們所看到的那樣,這本書為我們揭示了這個世界的另一面。它也是一種現(xiàn)實。

在科技的話語里,中華五千年、印度四千年的農(nóng)耕技術都是落后的,因此需要不斷超越和摒棄,于是有一輪一輪的革命,綠色革命、藍色革命,到新近的轉(zhuǎn)基因。對于科技工作者來說,這樣的邏輯當然是無可質(zhì)疑的,因為自己是利益享有者。但對于農(nóng)民來說,拋棄自己所擅長的本土的技術而轉(zhuǎn)求于外來的新技術,卻是致命的。何況,這里發(fā)生的沖突遠不是技術那么簡單,而是涉及到農(nóng)民的生活方式和文化。

作為全球化書叢的其中一本,這本書挖掘了在全球化大潮中被忽視的、卻是相當重要的一個角落,寫得有據(jù)有理,發(fā)人深省。

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