同宋鴻兵先生打一個(gè)賭

作者：劉仰

   宋鴻兵先生《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)2-金權(quán)天下》有很多引人入勝的歷史分析，這也讓人們看到尊重歷史、牢記歷史的價(jià)值。沒有歷史，只看眼前，便看不到眼前一切的來龍去脈，往往容易只停留在就事論事的閑言碎語，難以抓住要害。歷史既是經(jīng)驗(yàn)，也是規(guī)律，它極大地彌補(bǔ)了歷史不可重復(fù)的缺憾，忘記歷史或抹殺歷史，是非常愚蠢的。由于各種各樣的原因，歷史的真相很多時(shí)候被無意或故意隱藏了。宋鴻兵先生以他自己的眼光，從歷史的汪洋中，尋找相互關(guān)聯(lián)的碎片，拼接出一個(gè)有機(jī)的鏈條。雖然其背后的“陰謀論”未必完全可信，但無法否認(rèn)書中描寫的都是事實(shí)。唯一的差別，只在于人們對(duì)事實(shí)的解讀。
    《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》系列涉及到一個(gè)隱晦的問題，這個(gè)問題早已存在，以前也曾經(jīng)被有限地討論和關(guān)注，但是，近半個(gè)世紀(jì)以來，它卻被故意地回避。這個(gè)問題就是猶太人問題。猶太人與金融的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、密不可分。我在以前的文章里曾經(jīng)提到過，由于梵蒂岡的專制統(tǒng)治，放貸被認(rèn)為是犯罪，但社會(huì)又不能缺少放貸，因此，教會(huì)便把這種罪惡的活動(dòng)交給低賤的猶太人。雖然資本主義興起后，猶太人漸漸獲得了平等的法律地位，但是，社會(huì)和文化地位的平等，至今也沒有徹底實(shí)現(xiàn)。那么，猶太人在西方社會(huì)長(zhǎng)期遭受的不公正待遇，對(duì)于他們的行為究竟造成多大的影響？西方社會(huì)對(duì)此沒有多少認(rèn)真的研究。
    當(dāng)法律規(guī)定放貸是低賤的行為，當(dāng)法律規(guī)定猶太人不能擁有不動(dòng)產(chǎn)，當(dāng)法律和權(quán)力可以隨時(shí)剝奪猶太人，作為以放貸為生的猶太人能夠怎么辦？他只有變成守財(cái)奴，只有變成莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克。由于歷史的原因，歐洲最早的金融家行列中，猶太人占了很大的比例，乃至延續(xù)至今。猶太人所遭受的悲慘歷史，嚴(yán)重地影響了他們的性格和行為方式。這種性格和習(xí)慣，在猶太人高度聚集的金融領(lǐng)域，對(duì)于各種金融制度、金融規(guī)則、金融產(chǎn)品造成什么影響？經(jīng)濟(jì)界、歷史界、社會(huì)學(xué)界都沒有認(rèn)真地研究和分析。
    二次大戰(zhàn)中，猶太人的遭遇成為西方歷史上永遠(yuǎn)揮之不去的陰影。自此以后，關(guān)于猶太人的一切話題，西方社會(huì)都小心翼翼地遣詞造句，盡量避開有可能刺激猶太人的詞匯，更何況對(duì)猶太人行為方式的批評(píng)，唯恐被冠以納粹、新種族主義等駭人的帽子。這種狀況是否在一定程度上縱容了金融界貪婪？宋鴻兵先生的書，在一定程度上涉及到了這個(gè)話題。雖然沒有深入討論，但是，這實(shí)質(zhì)上是《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的重要價(jià)值之一，因?yàn)樵谖鞣缴鐣?huì)，如今已很少有人膽敢探討?yīng)q太人的是非，而中國人并沒有這種心理陰影。因此，從猶太金融家族的角度探討“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”這樣的話題，可以說，在當(dāng)今西方社會(huì)是很難公開化的。我對(duì)猶太人問題素有興趣，但是，一些不成熟的想法也不便拿出來。我只想說，宋鴻兵先生的探討角度，對(duì)我的認(rèn)識(shí)是有幫助的。等到以后資料和思考成熟一些，再說這個(gè)話題吧。
    《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》系列問世后，有些人并不認(rèn)為真的存在一場(chǎng)“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”，有些人則把圍繞貨幣進(jìn)行的金融戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)成一場(chǎng)最嚴(yán)酷的、生死攸關(guān)的重大戰(zhàn)爭(zhēng)。比方說，曾經(jīng)寫過《超限戰(zhàn)》的喬良將軍，最近就對(duì)金融戰(zhàn)爭(zhēng)做了深入研究。由于金融知識(shí)的欠缺，我很難從細(xì)節(jié)上評(píng)價(jià)“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”或“金融戰(zhàn)爭(zhēng)”。但是，從歷史的角度看，我認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)強(qiáng)國來說，如果不得不打一場(chǎng)金融戰(zhàn)爭(zhēng)，如果金融戰(zhàn)爭(zhēng)成為這個(gè)強(qiáng)國決定勝負(fù)的最大關(guān)鍵，歷史告訴我們：這差不多是這個(gè)強(qiáng)國最后一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且還是這個(gè)強(qiáng)國注定不能獲勝的戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)椋瑥?qiáng)國的金融戰(zhàn)爭(zhēng)如果失敗，便一瀉千里地崩潰；如果獲勝，得到的是金錢，失去的將是全部信用，它將在道德上徹底失敗。中國古人說：“得道多助，失道寡助”，至今依然是顛撲不破的真理。因此，當(dāng)主動(dòng)發(fā)起的金融戰(zhàn)爭(zhēng)不得不成為唯一的手段，它就已經(jīng)注定了最終失敗的命運(yùn)，頂多是茍延殘喘還能維持多久的問題。
    《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)2-金權(quán)天下》中，宋鴻兵先生還有幾個(gè)對(duì)未來的預(yù)測(cè)，比方說，世界單一貨幣的出現(xiàn)。宋先生以幻想小說的方式，精確地把世界單一貨幣誕生日期定位在2024年元旦。從書中的內(nèi)在邏輯上說，宋先生認(rèn)為，當(dāng)前的金融海嘯就是一場(chǎng)陰謀，該陰謀的目的就是要用世界單一貨幣來代替美元，從而讓美國能賴掉永遠(yuǎn)換不清的欠債。宋先生還認(rèn)為，未來的世界單一貨幣將回到金本位制，再輔助以其他。沿著書中的思路，宋鴻兵先生顯然把世界單一貨幣的出現(xiàn)，當(dāng)成了一場(chǎng)最嚴(yán)重的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)或金融戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)此，說點(diǎn)我的看法。
    世界單一貨幣的出現(xiàn)并不可怕，甚至可以說有一定的合理性。一個(gè)繁榮的大市場(chǎng)，統(tǒng)一貨幣是有必要的。放到全世界，這個(gè)設(shè)想也是合理的，不能完全算是陰謀。關(guān)鍵問題只在于：未來的世界單一貨幣由誰來控制？我不認(rèn)為美國或者加上它的少數(shù)盟友有能力操縱未來的世界單一貨幣。世界單一貨幣的實(shí)現(xiàn)，無非靠?jī)蓚€(gè)手段，一是武力，二是全體的共識(shí)。從全世界共識(shí)的角度看，美國當(dāng)前的言行及其道德形象完全不足以讓全世界心服口服，因此，按照美國現(xiàn)在的行為方式，不可能在世界單一貨幣上達(dá)成全球共識(shí)，除非美國改變其霸道的行為。然而，一旦美國改變其霸道，它就不得不接受它口頭所提倡的民主，未來的世界單一貨幣也就不能成為美國操控的對(duì)象，還不如現(xiàn)在美國自說自話的美元，和美國擁有一票否決權(quán)的世界銀行。因此，用“文”的方式實(shí)現(xiàn)世界單一貨幣，美國未必能占多大便宜。

    那么，美國要想絕對(duì)擁有世界單一貨幣的發(fā)行權(quán)，只剩下“武”的辦法。按宋鴻兵先生的說法，實(shí)現(xiàn)世界單一貨幣是一批國際銀行家的目標(biāo)。我認(rèn)為，這些銀行家們唯一可借助的武力，也只有美國，這不是沒有可能。然而，美國雖然武力強(qiáng)大，我認(rèn)為它不敢公然與全世界為敵。如果我的這一愿望破滅，美國真的動(dòng)用武力挑戰(zhàn)全世界，那一定是它的末日。民主說到底就是每個(gè)人保衛(wèi)自己利益的手段，如果美國用武力實(shí)現(xiàn)世界單一貨幣，并且讓其為己所用，必然會(huì)明顯傷害全世界絕大多數(shù)人的利益，到那個(gè)時(shí)候，全世界的民主就會(huì)成為超越美國國內(nèi)娛樂民主的真正民主?？梢灶A(yù)見，那將是美國的信用和道德徹底破產(chǎn)的時(shí)候，美國將會(huì)像羅馬帝國一樣一去不復(fù)返，頂多供1000年以后的人們憑吊一下。
    宋鴻兵先生還認(rèn)為，未來的世界單一貨幣將是金本位+碳貨幣，所謂“碳貨幣”是指二氧化碳排放權(quán)。我認(rèn)為，這個(gè)假設(shè)也不太可能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椋蜗壬谶@里存在一個(gè)推理上的自相矛盾。世界單一貨幣要消除或弱化國家主權(quán)，而所謂“碳貨幣”是建立在主權(quán)國家基礎(chǔ)上的。一旦主權(quán)國家被消除或弱化，“碳貨幣”就失去了價(jià)值。所以，我愿意同宋鴻兵先生打一個(gè)賭：我認(rèn)為2024年不可能實(shí)現(xiàn)世界單一貨幣（相信能等到那一天）。賭什么呢？如果我輸了，我買100本宋先生的書送人（世界單一貨幣如果真的在那時(shí)出現(xiàn)，但愿我不會(huì)成為窮光蛋）；如果我贏了，宋先生買100本我的書送人。不知宋鴻兵先生是否愿意？或者由宋先生提議，換一個(gè)也行。約定15年以后？

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