李炳炎:《利益分享經(jīng)濟(jì)學(xué)》——通向共同富裕的途徑
《利益分享經(jīng)濟(jì)學(xué)》——通向共同富裕的途徑
定 價(jià):¥60.00
作 者:李炳炎 主筆
出 版 社:山西經(jīng)濟(jì)出版社
出版時(shí)間:2009-5-1
頁(yè) 數(shù):476
字 數(shù):570000
印刷時(shí)間:2009-5-1
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《利益分享經(jīng)濟(jì)學(xué)》http://book.wyzxsx.com/goods.php?id=5540
自 序
本書(shū)是由筆者負(fù)責(zé)承擔(dān)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的研究成果,也是從1980年起迄今28年間筆者不間斷地探索的思想成果。下面擬就四個(gè)問(wèn)題談?wù)効捶ā5谝粋€(gè)問(wèn)題是:什么是中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論?第二個(gè)問(wèn)題是:為什么說(shuō)研究中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論,構(gòu)建共同富裕實(shí)現(xiàn)機(jī)制是我國(guó)改革與發(fā)展現(xiàn)實(shí)生活中提出的迫切需要?第三個(gè)問(wèn)題是:為什么說(shuō)實(shí)行利益分享是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本原則?第四個(gè)問(wèn)題是關(guān)于本書(shū)的結(jié)構(gòu)、主線和邏輯思路等。這些問(wèn)題是不少同志所關(guān)心的?,F(xiàn)借本書(shū)出版之機(jī)作一簡(jiǎn)要的闡述。
一、什么是分享經(jīng)濟(jì)?什么是中國(guó)社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論?
“分享經(jīng)濟(jì)”這一概念的含義,是指一種工資制度,即“分享工資制”。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬丁·L·威茨曼(Weitzman Martin,1942—)在其1984年出版的《分享經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中首先提出的一種工資制度。他將員工工資報(bào)酬分為工資制度和利潤(rùn)分享制度,后者稱(chēng)為“分享經(jīng)濟(jì)”。研究員工參與利潤(rùn)分享及其對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)與宏觀經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響的理論,就稱(chēng)之為“分享經(jīng)濟(jì)理論”。隨著利潤(rùn)分享制度在資本主義國(guó)家推行,逐步擴(kuò)展到企業(yè)所有權(quán)分享(員工持股計(jì)劃)、企業(yè)管理權(quán)分享(參與制)。這些可統(tǒng)稱(chēng)為分享經(jīng)濟(jì)制度。
“中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)”的思想,最早是由筆者于1981年率先提出的。1990年通過(guò)答辯的筆者的博士學(xué)位論文的題目就是:《社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)探索》。在筆者的專(zhuān)著《新成本論》一書(shū)的書(shū)名下面標(biāo)有一個(gè)副標(biāo)題:“一種新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論及其實(shí)踐形式”。因?yàn)?,?dāng)時(shí)筆者雖然發(fā)現(xiàn)了這一新的經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐形式,但不知道應(yīng)該怎樣命名它,故暫且籠統(tǒng)地稱(chēng)之為“一種新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論及其實(shí)踐形式”。后來(lái),隨著研究的進(jìn)展和認(rèn)識(shí)的深化,筆者明確認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn):第一點(diǎn),這種新的經(jīng)濟(jì)形式,就是“分享經(jīng)濟(jì)”。它的最初的實(shí)踐形式是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建立初期,上個(gè)世紀(jì)50、60年代就存在于城鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)中的“拆賬分成制”。到上世紀(jì)80年代初,由成都市西城區(qū)一批集體企業(yè)職工在“拆賬分成制”的基礎(chǔ)上自發(fā)地創(chuàng)造了“除本分成制”。所謂“除本分成制”的含義,本是指成本,成本只是C,即成本只包括生產(chǎn)資料成本,不包括工資成本,當(dāng)時(shí)流行的說(shuō)法叫做“工資不進(jìn)入成本”。企業(yè)的銷(xiāo)售收入扣除成本C以后就是凈產(chǎn)值或凈收入。凈收入按事先確定的比率,在國(guó)家、企業(yè)、職工個(gè)人三者之間分配,形成國(guó)家分成收入,企業(yè)分成收入和職工個(gè)人分成收入總額三個(gè)部分。再將職工個(gè)人收入總額分解到每個(gè)職工,形成職工個(gè)人勞動(dòng)收入,叫做“二級(jí)按勞分配”。所以,“除本分成”的含義,歸納起來(lái)就是:“除C分配凈收入”?!俺杀綜”和“凈產(chǎn)值”以及“二級(jí)分配”是除本分成制的特有概念,富有中國(guó)特色。因?yàn)樗枪と巳罕姷膭?chuàng)造。
“分成制”的歷史十分久遠(yuǎn)?!胺殖芍啤庇址Q(chēng)“分成租制”和“分成經(jīng)營(yíng)”。最早是指我國(guó)封建社會(huì)存在的地租形式,是一種租地農(nóng)民與地主按預(yù)定的比例分享土地總收獲(實(shí)物或貨幣形式)的租制。也曾盛行于封建社會(huì)后期歐洲大陸的法國(guó)、意大利等國(guó)家,及美國(guó)南部各州的種植園及俄國(guó)。在分成租制下,地租的多少與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的好壞有直接聯(lián)系。這種分成租制由實(shí)物地租逐漸轉(zhuǎn)化為貨幣地租。
到封建社會(huì)末期,在出現(xiàn)了工場(chǎng)手工業(yè)作坊但還未形成近代工廠制度之前的一個(gè)時(shí)期,分成制演變?yōu)橐环N支付雇工報(bào)酬的工資制度。手工業(yè)作坊的收益在業(yè)主與雇工之間按預(yù)定比例分享,稱(chēng)為“分成工資制”,它是完全以貨幣形式出現(xiàn)的。我國(guó)的“拆賬分成制”,也是這種分成制工資形式的沿用。它與現(xiàn)代企業(yè)規(guī)范的工資制度是大為不同的??梢?jiàn),“分成制”歷史悠久,自然有其存在的理由。
“分成”與“分享”的含義是相通的,只不過(guò)在語(yǔ)言形式上,前者古老些,后者現(xiàn)代些,但無(wú)本質(zhì)區(qū)別。威茨曼也指出了這點(diǎn),他寫(xiě)道:分享制度并非源自日本,早在前工業(yè)化的農(nóng)業(yè)中,分成制已經(jīng)是世界上流行的勞動(dòng)報(bào)酬支付形式,是酬報(bào)雇傭勞動(dòng)的普遍形式。分成制反映著分享制度最初的分配機(jī)能。“今天,在世界上許多地方,自然收獲物的采集和農(nóng)業(yè)活動(dòng)中的分享制度,還保持著它最初的分配機(jī)能。”[1]可見(jiàn),分享制就是分成制,分享經(jīng)濟(jì)就是分成經(jīng)濟(jì)。兩者是一回事,不是兩回事。這是第一點(diǎn)。
第二點(diǎn),這種新的經(jīng)濟(jì)理論,是屬于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論,但它在理論邏輯和范疇體系上與流行的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論有很大區(qū)別。流行的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論承認(rèn)工資、利潤(rùn)、成本、生產(chǎn)價(jià)格、雇傭勞動(dòng)、資本等一系列舊范疇,而這種新的經(jīng)濟(jì)理論否認(rèn)傳統(tǒng)概念上的雇傭勞動(dòng)、資本、剩余價(jià)值、工資、成本、利潤(rùn)、生產(chǎn)價(jià)格等范疇,而另立了一套新的經(jīng)濟(jì)范疇,主要有:自主聯(lián)合勞動(dòng)、社本、需要價(jià)值、凈收入、國(guó)家收入、企業(yè)收入、個(gè)人收入、新成本價(jià)格、新生產(chǎn)價(jià)格、除本分成制、凈產(chǎn)值分成制、凈收入分成制、合作股份制、工人所有制股份公司、凈產(chǎn)值考核承包責(zé)任制、凈收入經(jīng)營(yíng)目標(biāo)責(zé)任制、凈收入分成稅制等。
因此,筆者將這種經(jīng)濟(jì)理論稱(chēng)為中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)分支。它自立門(mén)戶,自成體系。但是,它的研究對(duì)象是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),受公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的約束并為其鞏固發(fā)展服務(wù)。該理論的目標(biāo)是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的,通過(guò)利益分享走向共同富裕。
第三點(diǎn),這種新理論來(lái)源于中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐,來(lái)源于廣大勞動(dòng)群眾的理論創(chuàng)新,帶有濃厚的中國(guó)本土特色和民族的、大眾的用語(yǔ)和思維方式的特征,是中國(guó)特色產(chǎn)品、土產(chǎn)品,絕不是舶來(lái)貨。所以,它是一種有中國(guó)特色的嶄新的經(jīng)濟(jì)理論。
綜上所述三點(diǎn)認(rèn)識(shí),筆者將其歸納稱(chēng)為“中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論”,用以取代原來(lái)的提法,即“一種新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論”。2001年起,筆者在發(fā)表的論文中曾將這種“中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論”稱(chēng)為“公有制分享經(jīng)濟(jì)理論”,以便與西方私有制基礎(chǔ)上的分享經(jīng)濟(jì)理論相區(qū)別。這一提法也已被不少研究者引用。但是,筆者現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到,我國(guó)將長(zhǎng)期實(shí)行社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已確立。在這種大背景下,社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展,必然要適應(yīng)和服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。單用“公有制分享經(jīng)濟(jì)理論”的提法,概念的外延已經(jīng)不夠使用,也應(yīng)將非公有制經(jīng)濟(jì)作為研究對(duì)象,即應(yīng)同時(shí)研究非公經(jīng)濟(jì)的分享制問(wèn)題,以及混合所有制的分享經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。為此,筆者決定將這種新的經(jīng)濟(jì)理論體系重新命名,命名為“中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論”。筆者在2005年申報(bào)立項(xiàng)的國(guó)家社科基金項(xiàng)目中使用了這個(gè)新提法。當(dāng)然,并不排斥在此之前筆者已使用過(guò)這個(gè)新提法,因?yàn)檫@是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的深思熟慮后的選擇。
現(xiàn)在看來(lái),可以認(rèn)為,中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論,是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)獨(dú)特的理論分支,而中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論(包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論)則是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分。因此,我們致力于中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論的研究,也是致力于為豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系做貢獻(xiàn)。從這個(gè)大局看問(wèn)題,就可以深刻理解我們從事的這項(xiàng)研究工作的重大意義。
二、研究中國(guó)特色分享經(jīng)濟(jì)理論,構(gòu)建共同富裕實(shí)現(xiàn)機(jī)制是我國(guó)改革與發(fā)展現(xiàn)實(shí)生活中提出的迫切需要
大凡一種新的理論的產(chǎn)生,都是為了解決當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的某種重大的難題,是為解決問(wèn)題而提出的。凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生,是由于1929—1933年資本主義世界發(fā)生經(jīng)濟(jì)大危機(jī),為尋找克服自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端應(yīng)運(yùn)而生。上世紀(jì)80年代的西方分享經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生,是為了解決“凱恩斯革命”留下的“滯漲”難題而應(yīng)運(yùn)而生。上世紀(jì)80年代初產(chǎn)生的中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)理論,也是針對(duì)我國(guó)社會(huì)主義條件下出現(xiàn)的“滯漲”現(xiàn)象,以及計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)體制下的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力不足、活力不足;經(jīng)濟(jì)運(yùn)行時(shí)而短缺、時(shí)而過(guò)剩,出現(xiàn)宏觀失衡;按勞分配難以實(shí)現(xiàn)等等難題,企圖尋找出路而另辟蹊徑,進(jìn)行理論創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新和制度創(chuàng)新所形成的理論成果。
實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)和目標(biāo)。鄧小平同志早已明確指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!?A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" name=_ftnref2>[2]又指出:“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕?!?A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" name=_ftnref3>[3]只要講到社會(huì)主義,鄧小平幾乎言必講共同富裕。1992年10月,鄧小平提出的這個(gè)重要理論原則正式寫(xiě)進(jìn)黨的“十四大”報(bào)告,成為我們行動(dòng)的指南。
但是,近些年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了明顯的收入差距過(guò)大,貧富懸殊擴(kuò)大現(xiàn)象。據(jù)財(cái)政部科研所和中國(guó)社科院有關(guān)專(zhuān)家公布的數(shù)據(jù)表明,我國(guó)的基尼系數(shù)2004年已高達(dá)0.458,2005年高達(dá)0.465,2006年高達(dá)0.47。已大大超過(guò)國(guó)際警戒線,貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大,形勢(shì)嚴(yán)峻。不僅收入分配不公,而且財(cái)富分配嚴(yán)重不公,極少數(shù)人占有大部分財(cái)富,而且這種貧富分化的趨勢(shì)難以有效地遏制。多項(xiàng)民意調(diào)查結(jié)果顯示,收入差距過(guò)大已成為全國(guó)人民關(guān)注的首要問(wèn)題。事實(shí)說(shuō)明,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不等于共同富裕,只有建立合理的分配制度和經(jīng)濟(jì)機(jī)制,消除可能出現(xiàn)的兩極分化,才能達(dá)到共同富裕。如何建立有效防止兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟(jì)機(jī)制,是當(dāng)前的迫切需要。
針對(duì)上述現(xiàn)實(shí)需要,本課題研究目的,是探索共同富裕的實(shí)現(xiàn)機(jī)制,它是基于中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論上的分析和研究。中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論,是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)分支,它具有獨(dú)立性并已初步形成自己的理論體系;它產(chǎn)生于我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐并處于完善之中。20世紀(jì)80年代,我國(guó)企業(yè)改革實(shí)踐中大面積地產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)的各種具體形式,包括:除本分成制、企業(yè)凈產(chǎn)值分成承包責(zé)任制、企業(yè)凈收入分成制等,是城市集體經(jīng)濟(jì)改革中對(duì)農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制經(jīng)驗(yàn)的移植和創(chuàng)新。
除本分成制1980年起首先在成都市89戶集體企業(yè)試行成功,迅速推行到湖北廣濟(jì)縣、河北石家莊、四川沐川縣、雅安市和安徽等多個(gè)省市的211戶企業(yè)。進(jìn)一步發(fā)展為凈產(chǎn)值分成制,于1984年在南京市汽車(chē)工業(yè)公司七個(gè)廠推行;又進(jìn)一步發(fā)展為“凈收入分配制”于1985年起在重慶永川縣6個(gè)國(guó)有企業(yè)推行。隨后,凈收入分成制開(kāi)始走向國(guó)有大中型企業(yè),例如上海高橋化工廠的“凈產(chǎn)值考核承包責(zé)任制”;安徽的“全民所有制企業(yè)凈收入分成制”都取得了良好的成效。
近幾年來(lái),凈收入分成制在不少企業(yè)中繼續(xù)發(fā)揮著功效。例如,1989年起江蘇省海安縣將“企業(yè)效益拆成制”作為凈收入分成制的一種比較完善的實(shí)踐形式,多年在全縣工業(yè)企業(yè)普遍推廣。無(wú)錫市新紡合纖廠1996年有職工21350人,多年實(shí)行凈收入分成制,企業(yè)效益和職工收入增長(zhǎng)連年翻番。中國(guó)華晶電子集團(tuán)公司硅材料工廠,從1995年起實(shí)行類(lèi)似凈收入分成制的功效掛鉤;招商局蛇口工業(yè)區(qū)直屬公司1991年起實(shí)行的“剩余收益制”;新鄉(xiāng)市1995年試行的“工資加勞動(dòng)分紅制”,均取得顯著效果。1999年起南京發(fā)動(dòng)機(jī)配件廠實(shí)行一種國(guó)企改革新模式,即:“期股買(mǎi)斷,工人自治”,建立工人所有制股份公司,走向產(chǎn)權(quán)分享。進(jìn)入21世紀(jì)新階段以來(lái),各種農(nóng)村和城鎮(zhèn)的股份合作制經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展起來(lái)。
可見(jiàn),凈收入分成制的多種模式是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的群眾性實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的,具有很強(qiáng)的生命力,并展示出廣闊的發(fā)展前景。它的成長(zhǎng)經(jīng)歷了如下幾個(gè)主要階段:第一階段,是從拆賬分成制到除本分成制;第二階段,是從除本分成制到凈產(chǎn)值分成制;第三階段,是從凈產(chǎn)值分成制到凈收入分成制;第四階段,是從凈收入分成制到工人所有制股份公司和合作股份制,即職工股份制;第五階段,是從職工股份制到職工參與制。這是我國(guó)從工資制經(jīng)濟(jì)走向中國(guó)特色社會(huì)主義分享制經(jīng)濟(jì)的重大改革實(shí)踐活動(dòng),具有內(nèi)在必然性。其中有特殊意義的,是本書(shū)已研究了的并有待進(jìn)一步完善的特殊的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,就是共同富裕的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。
關(guān)于提出和創(chuàng)建中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論,筆者已作了持續(xù)28年的艱辛努力。關(guān)于這一思想,筆者于1981年發(fā)表了第一篇論文,于1982年第2期《經(jīng)濟(jì)研究》發(fā)表了第二篇論文;在專(zhuān)著方面代表性的有:《新成本論》(1987年);《需要價(jià)值理論》(1990年);《社本論》(2000年);《公有制分享經(jīng)濟(jì)理論》(2004年)。本書(shū)是關(guān)于這種理論的最新研究成果。
西方分享經(jīng)濟(jì)理論是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支。建立體系完善的中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論,在堅(jiān)持理論自主創(chuàng)新前提下,也要借鑒西方分享經(jīng)濟(jì)理論的合理成份。
美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、美國(guó)麻省理工學(xué)院教授馬丁·L·威茨曼于1984年出版了《分享經(jīng)濟(jì)》一書(shū),獨(dú)辟蹊徑提出了分享經(jīng)濟(jì)新思路,用分享制取代工資制,認(rèn)為可以同時(shí)解決通脹、失業(yè)和低效率三個(gè)問(wèn)題,可以使資本主義世界走出滯漲,取得繁榮。這在國(guó)際上產(chǎn)生了巨大反響,甚至被譽(yù)為“自凱恩斯之后最卓越的經(jīng)濟(jì)思想”。(《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》1985年8月26日)20多年來(lái),關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)的研究論文不斷涌現(xiàn),至今仍是研究熱點(diǎn)。分享制通過(guò)利益共享緩和了勞資之間的對(duì)抗性矛盾,通過(guò)重塑企業(yè)內(nèi)在機(jī)制矯正結(jié)構(gòu)失衡,改善宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,自動(dòng)抵制滯漲。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主詹姆斯·米德在他1986年出版的《經(jīng)濟(jì)組織和工人報(bào)酬的可供選擇的體系》中,依據(jù)威茨曼的分享經(jīng)濟(jì)理論以及西方各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,總結(jié)出了分享經(jīng)濟(jì)的不同形式。西方研究者在分享經(jīng)濟(jì)理論中融進(jìn)了人力資本理論和生產(chǎn)要素報(bào)酬論。經(jīng)不同形式實(shí)踐的驗(yàn)證,西方對(duì)分享經(jīng)濟(jì)是肯定的,它還處于日益完善之中,其發(fā)展趨勢(shì)是職工股份制。西方分享經(jīng)濟(jì)的主要形式有:利潤(rùn)分享制、員工持股計(jì)劃、勞力管理合作制、工人自治、有差別的勞動(dòng)與資本合伙制。事實(shí)上,在威茨曼提出分享經(jīng)濟(jì)理論之前,西方不少?lài)?guó)家,如美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本、新加坡、加拿大、德國(guó)都早已存在分享制的不同程度的實(shí)踐形式。
可見(jiàn),本課題的研究成果具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義:
第一,這一新經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生于中國(guó)改革實(shí)踐群眾性的自主制度創(chuàng)新活動(dòng),在已有成果基礎(chǔ)上吸收西方分享經(jīng)濟(jì)理論合理成份,加以擴(kuò)展完善,已形成一種新的原創(chuàng)性的有中國(guó)特色的社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論,為理論創(chuàng)新作出了貢獻(xiàn)。
第二,構(gòu)建和諧社會(huì)是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù),實(shí)現(xiàn)共同富裕是其前提和基礎(chǔ),研究共同富裕實(shí)現(xiàn)機(jī)制是完成這一戰(zhàn)略任務(wù)的迫切需要。
第三,近年來(lái)我國(guó)出現(xiàn)了愈來(lái)愈嚴(yán)重的失業(yè)問(wèn)題和通脹問(wèn)題,并可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)滑坡問(wèn)題,已經(jīng)出現(xiàn)“滯漲”跡象,需要用分享經(jīng)濟(jì)機(jī)制作為適用武器加以研究,提出解決方案;又可在初次分配中同時(shí)一攬子解決好兼顧公平與效率問(wèn)題。
第五,中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)理論的研究對(duì)象是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),本課題的研究有利于完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,有利于理順國(guó)民收入分配關(guān)系,改善宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,從而達(dá)到鞏固和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的目的。
第六,中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)制度是通過(guò)分享機(jī)制正確處理和協(xié)調(diào)國(guó)家、集體、個(gè)人之間;經(jīng)營(yíng)者和工人,職工與職工之間;不同地區(qū)與部門(mén)之間的利益關(guān)系,建立達(dá)到共同富裕的理論、機(jī)制與制度,能夠達(dá)到調(diào)動(dòng)各方面積極性,大力發(fā)展生產(chǎn)力,通過(guò)利益分享實(shí)現(xiàn)共同富裕的目的。
總之,本書(shū)在研究中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)的理論和機(jī)制創(chuàng)新與制度創(chuàng)新方面,取得了重大進(jìn)展,走出了堅(jiān)實(shí)的一步。當(dāng)然,對(duì)于這種新的經(jīng)濟(jì)理論仍具有繼續(xù)開(kāi)拓研究的必要。
三、實(shí)行利益分享是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本原則
建設(shè)和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)是保證社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),讓整個(gè)社會(huì)各個(gè)群體和社會(huì)成員的利益能夠得到充分的實(shí)現(xiàn)和協(xié)調(diào),最大限度地消除社會(huì)矛盾。全社會(huì)的各個(gè)成員,能夠密切合作,同心同德共謀發(fā)展,奮力建設(shè)小康社會(huì)。“利益分享”的新理念,承認(rèn)社會(huì)各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)權(quán)利,承認(rèn)他們追求自身利益的合理性和合法性?!袄娣窒怼笔且匀藶楸纠砟畹木唧w實(shí)現(xiàn)形式,它突破了“利益獨(dú)占”的傳統(tǒng)思維的束縛,主張把建立全社會(huì)的利益分享機(jī)制,作為克服我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部各利益主體之間的利益矛盾和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要手段。
(一)利益獨(dú)占觀念造成居民收入差距持續(xù)過(guò)度擴(kuò)大
利益分享和利益獨(dú)占是兩種完全不同的經(jīng)濟(jì)觀。利益獨(dú)占否認(rèn)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的差異性,否認(rèn)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的自主性和特殊經(jīng)濟(jì)利益要求,從而否認(rèn)利益分享的必要性。在傳統(tǒng)的社會(huì)主義計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)模式下,把公有制的大一統(tǒng)作為整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ),并進(jìn)一步將其絕對(duì)化,片面地強(qiáng)調(diào)整體利益的必要性,否定個(gè)體利益存在的必要性。由于片面地認(rèn)為整體利益高于一切,個(gè)體利益是微不足道的,因而形成了高度集中統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)組織方式和單向的個(gè)體服從整體的利益結(jié)構(gòu)模式。這種傳統(tǒng)的“否定個(gè)體,保證整體”的利益追求方式,由于抑制了經(jīng)濟(jì)個(gè)體的活力和利益沖動(dòng),窒息了經(jīng)濟(jì)個(gè)體的生機(jī)和活力,致使整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的平均主義“大鍋飯”是這種傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀的典型的表現(xiàn)形式。不僅如此,這種一元性的利益獨(dú)占經(jīng)濟(jì)觀還反映到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外的社會(huì)生活領(lǐng)域中,“一言堂”是這種經(jīng)濟(jì)觀在社會(huì)生活中的具體表現(xiàn)之一。它所造成的不良影響和后果是顯而易見(jiàn)的。
近年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了高速發(fā)展,但是,同時(shí)也出現(xiàn)了收入分配差距過(guò)大的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,導(dǎo)致社會(huì)不和諧。我國(guó)基尼系數(shù)達(dá)0.47,早已超過(guò)警戒線。據(jù)2005年6月一項(xiàng)有關(guān)調(diào)查,占中國(guó)人口10%的最貧困人口擁有的財(cái)富份額僅占1.4%,而占人口10%的最富有人口擁有的財(cái)富占45%。解決這個(gè)問(wèn)題已成為我國(guó)政府當(dāng)前和長(zhǎng)期的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)。2006年5月26日,中共中央政治局會(huì)議首次專(zhuān)門(mén)研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問(wèn)題。會(huì)議強(qiáng)調(diào),改革收入分配制度,規(guī)范收入分配秩序,構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)收入分配體系,關(guān)系到最廣大人民的根本利益,關(guān)系到廣大干部群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性地充分發(fā)揮,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局,必須高度重視并切實(shí)抓好。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會(huì)公平,合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局,加大收入分配調(diào)節(jié)力度,使全體人民都能享受到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。為此,要積極推進(jìn)收入分配制度改革,進(jìn)一步理順?lè)峙潢P(guān)系,完善分配制度,著力提高低收入者收入水平,擴(kuò)大中等收入者比重,有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入,取締非法收入,努力緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。
造成收入差距偏大的一個(gè)重要原因就是在改革的過(guò)程中,受利益獨(dú)享觀念的影響,一種新的資本權(quán)威建立了起來(lái),無(wú)視分享利益所應(yīng)發(fā)揮的作用,實(shí)行的是資本主義初期實(shí)行過(guò)的古典的企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度所決定的分配方式。古典的產(chǎn)權(quán)制度是所有權(quán)至上的制度,其特點(diǎn)是由生產(chǎn)資料的所有權(quán)決定其他所有的經(jīng)濟(jì)權(quán)利,即由生產(chǎn)資料所有權(quán)唯一地決定企業(yè)的一切重大決策。這種產(chǎn)權(quán)制度下的決策機(jī)制單一追求利潤(rùn)最大化,因此在勞動(dòng)力市場(chǎng)上就表現(xiàn)為需求方盡其可能地壓低工人的工資。同時(shí),在我國(guó)勞動(dòng)力供給相對(duì)過(guò)剩的客觀條件下,勞動(dòng)力市場(chǎng)供求的均衡點(diǎn)就被限定在勞動(dòng)力價(jià)值線上,這決定了勞動(dòng)者的工資被壓到低于勞動(dòng)力價(jià)值的水平。此外,由于我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)上勞資雙方的談判力量嚴(yán)重不對(duì)稱(chēng),一方面,不僅分散的勞動(dòng)者個(gè)體處于弱勢(shì)狀態(tài),而且勞動(dòng)者整體也處于弱勢(shì)地位;而另一方面,雇主則處于優(yōu)勢(shì)狀態(tài),具有壟斷者的特點(diǎn)。這種勞動(dòng)力市場(chǎng)談判力量不對(duì)稱(chēng)的狀況,致使工資率甚至低于勞動(dòng)力價(jià)值。
在古典產(chǎn)權(quán)制度的決策機(jī)制下,當(dāng)企業(yè)利潤(rùn)不斷高速增長(zhǎng)時(shí),勞動(dòng)者的實(shí)際工資水平卻長(zhǎng)期位于勞動(dòng)力價(jià)值甚至低于勞動(dòng)力價(jià)值。這就形成了我國(guó)目前收入差距偏大和并且不斷擴(kuò)大的奇特現(xiàn)象。同時(shí),這些廠商提供的市場(chǎng)供給與由工資形成的市場(chǎng)需求的差距就會(huì)越來(lái)越大,最終形成總消費(fèi)需求不足,導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)失衡。 目前歐盟和美國(guó)屢屢針對(duì)我國(guó)出口商品征收反傾銷(xiāo)稅,就是因?yàn)槲覈?guó)低廉的勞動(dòng)力成本所形成的低廉的產(chǎn)品,從而使我國(guó)廣大的勞動(dòng)者沒(méi)有得到應(yīng)有的報(bào)酬。
(二)利益分享的新經(jīng)濟(jì)觀促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)
與利益獨(dú)占的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀相反,利益分享的新經(jīng)濟(jì)觀是以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)主體和經(jīng)濟(jì)利益的多元性為其認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的。它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的差異性,承認(rèn)各經(jīng)濟(jì)個(gè)體有其獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益,并進(jìn)一步肯定它們追求這種特殊經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利。在企業(yè)中,利益分享制本質(zhì)上應(yīng)是一種產(chǎn)權(quán)分布于非人力資本所有者和人力資本所有者的制度安排。產(chǎn)權(quán)是人們(主體)圍繞或通過(guò)財(cái)產(chǎn)(客體)而形成的權(quán)、責(zé)、利關(guān)系。其形式上是人對(duì)物的關(guān)系,本質(zhì)是產(chǎn)權(quán)主體之間的利益關(guān)系。一般而言,產(chǎn)權(quán)權(quán)能包括所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、繼承權(quán)等一系列權(quán)利?,F(xiàn)代意義上的企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)該是在這些權(quán)利之間建立起相互制衡的機(jī)制,共同為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值而努力工作。
企業(yè)應(yīng)主動(dòng)將自身發(fā)展置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中,自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。為此,應(yīng)遵循社會(huì)倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范,嚴(yán)格遵守法律法規(guī),公平交易、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),認(rèn)真處理好與各利益相關(guān)者的關(guān)系。其次應(yīng)積極參與社會(huì)事業(yè)。通過(guò)支持和贊助社會(huì)公益事業(yè),扶危濟(jì)困,減輕社會(huì)負(fù)擔(dān),緩解社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、促進(jìn)社會(huì)和諧作出貢獻(xiàn)。重視保護(hù)環(huán)境和合理利用資源。從尊重自然、關(guān)愛(ài)民生的道德責(zé)任感出發(fā),著力開(kāi)發(fā)和應(yīng)用新技術(shù)和新工藝,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。
利益分享的新經(jīng)濟(jì)觀要求建立一種新的協(xié)調(diào)的利益分配機(jī)制。在這個(gè)新機(jī)制中,使經(jīng)濟(jì)個(gè)體與整體的利益分配與每一單位新增利益之間建立起新的比例變動(dòng)關(guān)系。然后,通過(guò)鼓勵(lì)每一個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體去努力追求自己的經(jīng)濟(jì)利益,從而保證社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益的不斷增長(zhǎng)。它以“鼓勵(lì)個(gè)體,增強(qiáng)整體”的新的利益追求方式取代了傳統(tǒng)的“否定個(gè)體,保證整體”的利益追求方式。這種利益分享的新經(jīng)濟(jì)觀,由于充分尊重了經(jīng)濟(jì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)利益要求,肯定了對(duì)自身經(jīng)濟(jì)利益的追求是經(jīng)濟(jì)個(gè)體的最主要的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī),也就在實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中形成了一種各經(jīng)濟(jì)主體“各就各位,各得其所”的新的利益格局。這種新格局有利于調(diào)動(dòng)全社會(huì)每一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的積極性,因?yàn)樗x予了每一經(jīng)濟(jì)個(gè)體以必要的權(quán)利和義務(wù)。它們不再是國(guó)家行政管理鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié),而是有著自身特殊經(jīng)濟(jì)利益的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)主體。這樣,對(duì)自身利益的追求極大地激發(fā)了經(jīng)濟(jì)個(gè)體的活力,并使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)充滿了蓬勃生機(jī)。這種利益分享的新經(jīng)濟(jì)觀,還有助于建立起一種新的集中與分散相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)管理體制,“各就各位,各得其所”是這個(gè)新體制的主要特征。在這樣一個(gè)新體制中,每一經(jīng)濟(jì)個(gè)體都將找到適合于自己的位置,從而使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活納入一種新的均衡與和諧之中。
利益分享的新經(jīng)濟(jì)觀,不僅強(qiáng)調(diào)各經(jīng)濟(jì)個(gè)體有其特殊的經(jīng)濟(jì)利益,還致力于在在各個(gè)主體的經(jīng)濟(jì)利益之間建立起一種新的協(xié)調(diào)的利益分配關(guān)系。解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于建立這樣一種利益分享制度,使個(gè)體利益的實(shí)現(xiàn)與整體利益的實(shí)現(xiàn)緊緊地聯(lián)系在一起,在它們之間建立起一種共同消長(zhǎng)而不是此消彼長(zhǎng)的新關(guān)系。這種利益分享制度的主要內(nèi)容是,在一個(gè)特定的時(shí)期內(nèi),由各種經(jīng)濟(jì)主體按照一定的比率去分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的成果。每一個(gè)體所獲利益的絕對(duì)量將取決于成果總量的增長(zhǎng)和分享比率這兩個(gè)因素。在這個(gè)過(guò)程中,各經(jīng)濟(jì)主體的任務(wù)是如何擴(kuò)大總量,而政府的責(zé)任則是事先公平地確定這個(gè)分享的比率。由于這種分享不是對(duì)總量的一次性分享,而是對(duì)每一邊際增量的逐次分享,它能夠使經(jīng)濟(jì)個(gè)體在增量上看到自己的利益,從而極大地刺激其增產(chǎn)節(jié)約的積極性。這種分享也不只是在整體層次上的分享,它是多層次的。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每一層次上,各利益主體均可實(shí)行利益分享。這種利益分享制度的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是使每一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體都能與代表國(guó)家整體利益的政府和代表局部利益的企業(yè)分享利益、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。它使每一經(jīng)濟(jì)主體都有了自己的權(quán)利、責(zé)任和利益。在追求利益的動(dòng)力和回避風(fēng)險(xiǎn)的壓力下,每個(gè)主體的活力得到了極大的增強(qiáng)。利益分享機(jī)制通過(guò)肯定利益的多元性和對(duì)利益追求的協(xié)同,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)決策和經(jīng)濟(jì)生活的民主化,為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展注入新的活力。
總之,建立利益分享的新機(jī)制,是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀的、迫切的要求。同時(shí),構(gòu)建和諧社會(huì)也是解決類(lèi)似收入和財(cái)富分配差距過(guò)大問(wèn)題的社會(huì)基礎(chǔ)。理順收入分配關(guān)系,建立科學(xué)合理的收入分配制度,是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),不可能奢望畢其功于一役。要從我國(guó)實(shí)際出發(fā),要繼續(xù)加快發(fā)展經(jīng)濟(jì),增加社會(huì)財(cái)富,同時(shí)更加注重社會(huì)公平,不斷完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的利益分享制度。應(yīng)當(dāng)把利益分享作為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的一項(xiàng)基本原則,以此指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè),實(shí)現(xiàn)共同富裕的偉大理想。
四、本著作的結(jié)構(gòu)、主線和邏輯思路
本著作共26章,分為上、中、下三篇。在開(kāi)篇之前,有序言、自序和導(dǎo)論。序言由筆者的博士研究生導(dǎo)師、我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張卓元先生所撰。張老師是筆者這一重大系列理論創(chuàng)新的最早最有力的支持者。1981年,在卓炯導(dǎo)師指導(dǎo)下,筆者完成了碩士學(xué)位論文《社會(huì)主義成本范疇新探》,率先提出了社會(huì)主義新成本理論。1982年《經(jīng)濟(jì)研究》第二期發(fā)表了筆者的《勞動(dòng)報(bào)酬不構(gòu)成產(chǎn)品成本的內(nèi)容》一文。該文是碩士學(xué)位論文的濃縮,在經(jīng)濟(jì)學(xué)界首次提出了新成本理論,即成本只是C的觀點(diǎn),同時(shí)提出了本書(shū)的核心思想和理論公式。該文提出了w=v+(v+m),v+m=n, n=n1+n2+n3,w=c+n。這一組價(jià)值構(gòu)成新公式,正是中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論的總綱。其中:商品價(jià)值w由成本c加新創(chuàng)價(jià)值n兩部分構(gòu)成;工資v和利潤(rùn)m兩個(gè)范疇取消,其價(jià)值實(shí)體合二為一,稱(chēng)為n,即“需要價(jià)值”,其表現(xiàn)形式是凈收入。凈收入按預(yù)定比例劃分為國(guó)家收入(n1)、企業(yè)收入(n2)和職工收入(n3)。因此可以得出:w=c+(n1+n2+n3)這一社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)的總公式。
這篇文章在《經(jīng)濟(jì)研究》編輯部?jī)?nèi)引起爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)任編輯部主任的張卓元老師力排眾議,堅(jiān)持發(fā)表。文章發(fā)表后,產(chǎn)生強(qiáng)烈反響,引起軒然大波。不乏有人稱(chēng)之為“異端邪說(shuō)”,個(gè)別思想僵化者對(duì)筆者進(jìn)行惡意刁難。在學(xué)位論文答辯通過(guò)后,某高校學(xué)位委負(fù)責(zé)人甚至三年多時(shí)間不授予筆者碩士學(xué)位證書(shū)。面對(duì)責(zé)難,筆者毫不動(dòng)搖。當(dāng)時(shí),筆者從推向全國(guó)的蓬勃發(fā)展的“除本分成制”改革實(shí)踐找到了有力支持。因?yàn)椤俺痉殖芍啤本褪恰俺齝分配凈產(chǎn)值”,c是成本,工資不進(jìn)入成本。用威茨曼的話講,就是用分享制取代工資制。新成本論就是除本分成制的理論概括和理論基礎(chǔ)。一段時(shí)間,“除本分成”成了新成本論的代名詞。以至云南人民出版社的責(zé)任編輯在筆者的《新成本論》一書(shū)的封面上印了2個(gè)大大的彩色c。在成都召開(kāi)的除本分成制理論研討會(huì)上,代表們與筆者一起幾十人排成一個(gè)大大的c字形照相留念。一度時(shí)間,“成本是c”成了理論界爭(zhēng)論焦點(diǎn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革實(shí)踐如此成功,筆者還怕什么刁難?張老師支持筆者在《經(jīng)濟(jì)研究》上發(fā)表了文章,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文章觀點(diǎn)被許多報(bào)刊、著作反復(fù)引用、介紹。其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)威茨曼在1983年發(fā)表的關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)的首篇論文。
張卓元老師的最早支持是筆者成功的關(guān)鍵,因?yàn)椤督?jīng)濟(jì)研究》雜志在我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界有著權(quán)威性地位,在該刊發(fā)表文章,就意味著筆者提出的新觀點(diǎn)已得到社會(huì)承認(rèn),從而一下子打開(kāi)了筆者繼續(xù)研究下去的局面。這就是為什么以后出版的《新成本論》的姐妹篇《需要價(jià)值理論》一書(shū)的序言是請(qǐng)張老師寫(xiě)的;筆者的博士學(xué)位論文《社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)探索》是由張老師指導(dǎo)的。博士論文擴(kuò)大為專(zhuān)著,即2004年出版的《公有制分享經(jīng)濟(jì)理論》一書(shū)的序,也是請(qǐng)張老師寫(xiě)的。這次形成的這部新著的序,當(dāng)然應(yīng)由張老師寫(xiě),而且只有他才有資格為充滿理論創(chuàng)新觀點(diǎn)和蘊(yùn)含巨大理論發(fā)展前景的本著來(lái)作序。
本書(shū)的“導(dǎo)論”,從比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,將西方分享經(jīng)濟(jì)理論與中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論作了多方面的比較分析,從比較中可以看到中西方分享經(jīng)濟(jì)理論的共同點(diǎn)和區(qū)別點(diǎn)所在,并指出我國(guó)對(duì)于分享經(jīng)濟(jì)理論研究總體上重視不足,進(jìn)展不快,提出進(jìn)一步深化研究的任務(wù)。
本書(shū)上篇,包括第一、二、三章共三章。第一章綜述了西方分享經(jīng)濟(jì)實(shí)踐形式的發(fā)展;第二、三章簡(jiǎn)述了西方分享經(jīng)濟(jì)理論的形成和演進(jìn)。通過(guò)這三章,對(duì)西方分享經(jīng)濟(jì)實(shí)踐與理論的脈絡(luò)做了簡(jiǎn)要的歷史回顧。這是我們對(duì)之進(jìn)行借鑒所必須做的工作。
本書(shū)中篇,包括第四章至第十四章的內(nèi)容,比較系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì),包括理論邏輯、運(yùn)行機(jī)制和制度創(chuàng)新等方面。從而可以對(duì)這一新的理論有立體化的感覺(jué),也就是說(shuō),它是有血有肉,有骨架有經(jīng)絡(luò)的不斷發(fā)展的生命體一樣的新理論體系。本篇的主題是經(jīng)濟(jì)觀的變革,即從舊的與計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的利益獨(dú)占的經(jīng)濟(jì)觀,轉(zhuǎn)到與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的利益分享的新經(jīng)濟(jì)觀的重大轉(zhuǎn)折。
本書(shū)下篇,包括第十五章至第二十六章的內(nèi)容,是運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論來(lái)分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考。針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)收入分配嚴(yán)重不公,貧富分化難以抑制的現(xiàn)實(shí)狀況,作了其產(chǎn)生原因與治理對(duì)策分析,針對(duì)性地樹(shù)立了社會(huì)主義共同富裕思想和社會(huì)公平觀,在理論界首次提出構(gòu)建社會(huì)主義共同富裕實(shí)現(xiàn)機(jī)制的命題。最后,提出了通過(guò)利益分享機(jī)制全方位地推進(jìn)共同富裕實(shí)現(xiàn)進(jìn)程的對(duì)策大思路。本篇的主題思想是運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)的理論、機(jī)制、制度來(lái)逐個(gè)解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,促進(jìn)社會(huì)和諧和共同富裕的實(shí)現(xiàn),并將微觀經(jīng)濟(jì)與宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)作了研究。
本書(shū)的主線和邏輯思路,是以利益分享這一新的理念貫穿全書(shū),以利益獨(dú)占轉(zhuǎn)到利益分享、通過(guò)利益分享走向社會(huì)和諧和共同富裕作為全書(shū)的邏輯主線。上篇是國(guó)外理論借鑒,中篇是中國(guó)的自主創(chuàng)新理論體系的闡述,下篇是運(yùn)用這種新理論及其機(jī)制針對(duì)性地破解當(dāng)前嚴(yán)重困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干難題。
本著作企圖建立和完善這樣一個(gè)從各方面都區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的新理論及其體系,并試圖運(yùn)用這種新經(jīng)濟(jì)理論作為武器,用來(lái)解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)面臨的迫切需要解決的多種難題,重點(diǎn)是“滯漲”這一難題。研究任務(wù)是相當(dāng)艱巨的,值得本人和本人的后繼學(xué)者們傾注畢生精力于其中。所謂“滯漲”現(xiàn)象,就是“停滯膨脹”,就是經(jīng)濟(jì)停滯、失業(yè)嚴(yán)重、通貨膨脹嚴(yán)重三種情況的結(jié)合,即“三結(jié)合”。它是一種特別難醫(yī)治的經(jīng)濟(jì)疾病,好比經(jīng)濟(jì)得了癌癥。分享經(jīng)濟(jì),是對(duì)付“滯漲”的天敵,是一把帶有三面利刃的鋒利的大刀。這一刀砍向“滯漲”,便可一舉消除通脹、失業(yè)和經(jīng)濟(jì)下跌,實(shí)現(xiàn)無(wú)通脹、無(wú)失業(yè)、無(wú)經(jīng)濟(jì)下滑的“三無(wú)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”或“無(wú)滯漲的發(fā)展”。這正是筆者奮斗之目標(biāo),希望夢(mèng)想成真。容筆者引用恩格斯的一句話來(lái)結(jié)束自序。恩格斯說(shuō)道:“一門(mén)科學(xué)提出的每一種新見(jiàn)解,都包含著這門(mén)科學(xué)的術(shù)語(yǔ)革命?!闭窃谶@種持續(xù)的術(shù)語(yǔ)革命中,中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐取得了新發(fā)展。為此,筆者以本書(shū)的核心思想“利益分享”點(diǎn)題,將本書(shū)命名為《利益分享經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
李炳炎
2008年8月1日
目 錄
序言......................................................................(1)
自序......................................................................(2)
導(dǎo)論: 中西方分享經(jīng)濟(jì)理論代表性觀點(diǎn)比較評(píng)析.......................... (10)
一、 西方分享經(jīng)濟(jì)理論:對(duì)“滯脹”現(xiàn)象的解讀與矯治..............................(10)
二、 社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)觀:從利益獨(dú)占轉(zhuǎn)到利益分享,走向共同富裕................(13)
三、 中西方分享經(jīng)濟(jì)理論簡(jiǎn)要比較.............................................(16)
四、 值得進(jìn)一步探索的問(wèn)題及政策建議.........................................(20)
上篇 揚(yáng)棄與借鑒:西方分享經(jīng)濟(jì)實(shí)踐與理論考察
第一章 西方分享經(jīng)濟(jì)實(shí)踐形式的發(fā)展及其啟示................................(24)
一、 西方分享經(jīng)濟(jì)實(shí)踐形式的發(fā)展情況.........................................(24)
(一) 利潤(rùn)分享制..........................................................(24)
(二) 企業(yè)所有權(quán)分享制....................................................(26)
(三) 企業(yè)管理權(quán)分享制....................................................(27)
二、 西方分享經(jīng)濟(jì)實(shí)踐對(duì)我國(guó)的啟示...........................................(30)
(一) 西方分享經(jīng)濟(jì)在繼續(xù)發(fā)展的啟示........................................(30)
(二) 利潤(rùn)分享制對(duì)我國(guó)的借鑒意義..........................................(31)
(三) 職工持股計(jì)劃對(duì)我國(guó)的啟示............................................(31)
(四) “職工參與制”對(duì)我國(guó)的啟示..........................................(33)
第二章 西方分享經(jīng)濟(jì)理論的提出和形成......................................(35)
一、 魏茨曼的主要著作和主要觀點(diǎn).............................................(35)
(一) 分享經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)單描述..................................................(36)
(二) 分享經(jīng)濟(jì)的理論分析..................................................(38)
二、 分享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的反響.....................................................(41)
三、 對(duì)魏茨曼理論的相關(guān)評(píng)論.................................................(43)
第三章 西方分享經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展與啟示......................................(51)
一、 納什談判解.............................................................(51)
二、 后進(jìn)學(xué)者的研究.........................................................(54)
(一) 不存在從工資經(jīng)濟(jì)自然轉(zhuǎn)向分享經(jīng)濟(jì)的途徑..............................(54)
(二) 員工持股可以有效解決利潤(rùn)分享面臨的難題..............................(58)
三、 趨勢(shì)與借鑒.............................................................(62)
(一) 健全員工持股制度,推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革...................................(62)
(二) 建立正常的工資增長(zhǎng)機(jī)制,維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益..............................(63)
中篇 經(jīng)濟(jì)觀變革:從利益獨(dú)占轉(zhuǎn)到利益分享
第四章 中國(guó)特色分享經(jīng)濟(jì)實(shí)踐形式的產(chǎn)生與發(fā)展..............................(66)
一、 中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)改革實(shí)踐是分享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的沃土.........................(66)
二、 除本分成制與凈產(chǎn)值分成制改革的歷史回顧.................................(67)
三、 海安縣施行的“企業(yè)效益拆成制”..........................................(69)
四、 深圳蛇口試行的“剩余收益制”...........................................(71)
五、 我國(guó)農(nóng)村股份合作社.....................................................(73)
六、 國(guó)企改革新模式:期股買(mǎi)斷,工人自治,建立工人所有制股份公司...............(75)
七、 中國(guó)特色職工參與制的典范:“鞍鋼憲法” ..................................(78)
第五章 中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論的形成及其本質(zhì)特征....................(81)
一、 從利益獨(dú)占到利益分享...................................................(81)
二、 利益分享經(jīng)濟(jì)觀的第一個(gè)來(lái)源.............................................(85)
三、 利益分享經(jīng)濟(jì)觀的第二個(gè)來(lái)源.............................................(87)
四、 社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制論.............................................(92)
五、 社會(huì)主義共同富裕型經(jīng)濟(jì)在理論上的復(fù)歸...................................(93)
第六章 中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)在邏輯與理論公式..................(96)
一、 新經(jīng)濟(jì)理論演進(jìn)的內(nèi)在邏輯...............................................(96)
二、 關(guān)于新經(jīng)濟(jì)理論總綱的進(jìn)一步考察........................................(101)
三、 關(guān)于建立新經(jīng)濟(jì)理論體系的探索..........................................(105)
第七章 中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)理論的范疇體系...........................(110)
一、 研究對(duì)象的變革:由所有制轉(zhuǎn)到生產(chǎn)方式...................................(110)
二、 “需要一般”:新理論體系的始點(diǎn)范疇......................................(111)
三、 自主勞動(dòng):新理論體系的基本范疇.........................................(112)
四、 社會(huì)主義商品價(jià)值構(gòu)成的特點(diǎn)............................................(114)
五、 “需要價(jià)值”:新理論體系的中心范疇......................................(116)
六、 “社本”的分類(lèi)與結(jié)構(gòu)...................................................(119)
第八章 中國(guó)特色分享經(jīng)濟(jì)制度的典型形式...................................(122)
一、 典型形式Ⅰ:企業(yè)凈收入分成制..........................................(122)
(一) 企業(yè)凈收入和凈收入分成制的概念.....................................(122)
(二) 凈收入分成制的基本原理及特點(diǎn).......................................(122)
(三) 凈收入分成制是按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式...................................(124)
(四) 凈收入分成制的具體操作方案.........................................(125)
(五) 現(xiàn)行財(cái)務(wù)體制下凈收入分成制操作方法舉例.............................(127)
二、 典型形式Ⅱ:工人所有制股份公司........................................(129)
(一) 工人所有制股份公司的基本概念.......................................(129)
(二) 改革試點(diǎn)的基本情況.................................................(130)
(三) 邁向自主聯(lián)合勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度的企業(yè)新模式...............................(132)
第九章 分享制能夠在初次分配中實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一
——運(yùn)用凈收入分成制于初次分配的案例分析....................... (135)
一、 兩個(gè)層次的利益分享....................................................(135)
(一) 國(guó)家、集體、個(gè)人之間的利益分享......................................(135)
(二) 集體內(nèi)部個(gè)人之間的利益分享.........................................(135)
二、 凈收入分成制典型案例:內(nèi)蒙古黃河鉻鹽股份有限公司的實(shí)證分析............(136)
三、 實(shí)現(xiàn)利益分享的運(yùn)行機(jī)制................................................(142)
四、 對(duì)幾種分配理論觀點(diǎn)的理性思考..........................................(144)
第十章 確立勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)的所有權(quán)制度 實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)權(quán)益主導(dǎo)下的利益分享.......(146)
一、 勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)的所有權(quán)制度及其重要性....................................(146)
二、 現(xiàn)階段我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的利益分配不協(xié)調(diào)現(xiàn)象..........................(150)
三、 實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)權(quán)益主導(dǎo)下的利益分享和協(xié)調(diào)....................................(154)
第十一章 股份合作制經(jīng)濟(jì)的兩種發(fā)展趨勢(shì)與利益分享..........................(158)
一、股份合作制經(jīng)濟(jì)的思想淵源.............................................. (158)
(一)馬克思和恩格斯的相關(guān)觀點(diǎn)............................................ (158)
(二)西方合作經(jīng)濟(jì)的理論、實(shí)踐與發(fā)展趨勢(shì).................................. (160)
二、中國(guó)股份合作制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀.................................... (165)
三、中國(guó)股份合作制經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展的導(dǎo)向原則:勞動(dòng)權(quán)益主導(dǎo)下的利益分享........ (168)
第十二章 中國(guó)特色分享經(jīng)濟(jì)的特殊功能與現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度基礎(chǔ)................... (174)
一、 中國(guó)特色分享經(jīng)濟(jì)的特殊功能分析........................................(174)
(一) 促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)均衡運(yùn)行的功能.........................................(174)
(二) 抵御“滯漲”的功能..................................................(175)
(三) 優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的功能.............................................(177)
(四) 提高自主企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效率的功能.......................................(177)
(五) 創(chuàng)新自主企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的功能.........................................(178)
(六) 優(yōu)化我國(guó)工資和稅收制度改革思路.....................................(178)
二、 我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)施分享制的現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度基礎(chǔ)................................(179)
(一) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度...........................(179)
(二) 構(gòu)建中的新型聯(lián)合產(chǎn)權(quán)制度...........................................(180)
(三) 統(tǒng)籌兼顧:科學(xué)發(fā)展的根本方法.......................................(181)
第十三章 中國(guó)特色分享經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)效應(yīng)探析.............................(183)
一、 目前我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行存在的主要問(wèn)題及出路..............................(183)
(一) 經(jīng)濟(jì)失衡嚴(yán)重....................................................(183)
(二) “滯漲”現(xiàn)象日益顯現(xiàn)............................................(183)
(三) 消費(fèi)動(dòng)力不足....................................................(185)
(四) 需要以全新的思路解決上述問(wèn)題....................................(186)
二、 中國(guó)特色分享經(jīng)濟(jì)微觀組織的內(nèi)生機(jī)制....................................(186)
(一) 動(dòng)力機(jī)制........................................................(186)
(二) 調(diào)整機(jī)制........................................................(187)
(三) 約束機(jī)制........................................................(188)
(四) 協(xié)調(diào)機(jī)制........................................................(188)
(五) 冗員排斥機(jī)制....................................................(188)
(六) 競(jìng)爭(zhēng)力提升機(jī)制..................................................(188)
三、 通過(guò)利益分享機(jī)制有效抵御“滯漲”、矯治宏觀失衡.........................(189)
(一) 我國(guó)解決宏觀經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及啟示........................(189)
(二) 運(yùn)用分享經(jīng)濟(jì)機(jī)制抵御“滯脹”的機(jī)理分析...........................(190)
四、 通過(guò)刺激和擴(kuò)大有效需求推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展....................................(191)
(一) 正確理解消費(fèi)的含義..............................................(191)
(二) 有效消費(fèi)需求是更為強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展推進(jìn)器..........................(191)
(三) 有效消費(fèi)需求不足的癥結(jié)在于消費(fèi)者的積極性尚未充分調(diào)動(dòng)............(192)
(四) 分享經(jīng)濟(jì)機(jī)制調(diào)動(dòng)消費(fèi)者積極性、刺激有效消費(fèi)需求的內(nèi)在機(jī)理分析....(193)
第十四章 中國(guó)特色社會(huì)主義分享經(jīng)濟(jì)制度的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐價(jià)值............... (195)
一、 對(duì)工資制經(jīng)濟(jì)的反思與分享制經(jīng)濟(jì)的機(jī)制創(chuàng)新..............................(195)
二、 中國(guó)特色分享經(jīng)濟(jì)制度的理論意義和制度創(chuàng)新..............................(201)
三、 中國(guó)特色分享經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)踐價(jià)值........................................(202)
下篇 新路徑開(kāi)拓:通過(guò)利益分享實(shí)現(xiàn)共同富裕
第十五章 我國(guó)現(xiàn)階段居民收入分配不公的現(xiàn)狀分析........................... (209)
一、 我國(guó)居民收入的內(nèi)涵....................................................(209)
二、 我國(guó)現(xiàn)階段居民收入分配的特點(diǎn)..........................................(209)
三、 我國(guó)現(xiàn)階段居民收入分配差距的現(xiàn)狀......................................(212)
(一) 城鄉(xiāng)之間收入分配差距...............................................(212)
(二) 城鄉(xiāng)內(nèi)部收入分配差距...............................................(215)
(三) 地區(qū)之間收入分配差距...............................................(216)
(四) 行業(yè)之間收入分配差距...............................................(217)
(五) 不同所有制之間職工收入分配差距.....................................(218)
四、 我國(guó)現(xiàn)階段居民收入分配已出現(xiàn)差距過(guò)大,但還未達(dá)到兩極分化..............(220)
五、 準(zhǔn)確理解兩極分化問(wèn)題..................................................(221)
第十六章 我國(guó)現(xiàn)階段居民收入分配不公的成因分析與治理對(duì)策研究............. (225)
一、 收入分配不公平的一般性成因分析........................................(225)
二、 收入分配不公平的特殊性成因分析........................................(227)
(一) 二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與城鄉(xiāng)收入分配差距.....................................(227)
(二) 地區(qū)發(fā)展水平與地區(qū)收入分配差距.....................................(229)
(三) 級(jí)差收益與行業(yè)收入分配差距.........................................(229)
(四) 所有制結(jié)構(gòu)變動(dòng)與不同所有制職工收入差距............................(230)
三、 治理居民收入分配不公的對(duì)策措施........................................(230)
(一) 樹(shù)立正確的公平分配觀...............................................(230)
(二) 按照科學(xué)發(fā)展觀的要求調(diào)整政策指導(dǎo)思想...............................(231)
(三) 鞏固和加強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位.....................................(232)
(四) 擴(kuò)大中等收入者比重,規(guī)范收入分配秩序...............................(233)
(五) 加快體制改革,完善制度建設(shè).........................................(234)
(六) 把分享經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制引入初次分配.....................................(234)
(七) 加大再次分配的力度.................................................(235)
(八) 大力提倡和引導(dǎo)三次分配.............................................(235)
第十七章 社會(huì)主義共同富裕的思想來(lái)源與本質(zhì)內(nèi)涵........................... (237)
一、 社會(huì)主義共同富裕思想的內(nèi)涵............................................(237)
(一) 空想社會(huì)主義的共同富裕思想.........................................(237)
(二) 馬克思和恩格斯的共同富裕思想.......................................(237)
(三) 列寧的共同富裕思想.................................................(238)
(四) 斯大林的共同富裕思想...............................................(238)
二、 鄧小平的共同富裕思想..................................................(239)
三、 社會(huì)主義共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵............................................(241)
第十八章 社會(huì)公平、社會(huì)和諧與利益分享.................................... (245)
一、 樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)主義公平觀..............................................(245)
二、 堅(jiān)持馬克思主義的和諧社會(huì)觀............................................(249)
三、 經(jīng)濟(jì)利益的本質(zhì)和利益分享的必要性......................................(254)
第十九章 以利益分享為主線 構(gòu)建共同富裕的實(shí)現(xiàn)機(jī)制....................... (256)
一、 經(jīng)濟(jì)機(jī)制的涵義........................................................(256)
二、 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展機(jī)制......................................................(257)
三、 制度保障機(jī)制..........................................................(258)
四、 分享經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制......................................................(260)
五、 宏觀調(diào)節(jié)機(jī)制..........................................................(262)
六、 倫理道德機(jī)制..........................................................(263)
第二十章 加快二元經(jīng)濟(jì)體制改革 推進(jìn)城鄉(xiāng)共同富裕進(jìn)程..................... (265)
一、 我國(guó)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與二元經(jīng)濟(jì)體制......................................(265)
(一) 計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)體制與城鄉(xiāng)二元體制..................................(265)
(二) 深化城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性和緊迫性........................(266)
(三) 二元經(jīng)濟(jì)體制改革的基本取向:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展........................(267)
二、 我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展差距擴(kuò)大的表現(xiàn)及原因......................................(268)
(一) 城鄉(xiāng)發(fā)展差距擴(kuò)大的表現(xiàn)..........................................(268)
(二) 城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的原因剖析..................................(270)
三、 走向城鄉(xiāng)共同富裕的路向?qū)Σ?...........................................(273)
(一) 走向城鄉(xiāng)共同富裕的近期對(duì)策......................................(273)
(二) 走向城鄉(xiāng)共同富裕的長(zhǎng)期對(duì)策......................................(278)
第二十一章 探索工人階級(jí)分享改革發(fā)展成果的新途徑......................... (280)
一、 重視維護(hù)工人階級(jí)的主人翁地位..........................................(280)
二、 國(guó)企改制全過(guò)程中必須保護(hù)工人階級(jí)權(quán)益..................................(282)
三、 將工人階級(jí)的主體培育成中等收入階層....................................(288)
(一) 什么是中等收入階層和橄欖型社會(huì).....................................(288)
(二) 怎樣使工人階級(jí)的主體變成中等收入階層...............................(290)
(三) 建立勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)制度,維護(hù)和保障工人的勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)收益..................(292)
第二十二章 構(gòu)建以利益分享為軸心的農(nóng)民增收長(zhǎng)效機(jī)制....................... (295)
一、 農(nóng)民增收面臨的分配問(wèn)題................................................(295)
(一) 農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)收入中的分配問(wèn)題........................................(295)
(二) 工資性收入中的分配問(wèn)題..........................................(297)
(三) 土地權(quán)益收入中的分配問(wèn)題........................................(297)
二、 以分享經(jīng)濟(jì)理念應(yīng)對(duì)農(nóng)民面臨的分配問(wèn)題..................................(298)
(一) 農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)收入分配機(jī)制的理性選擇..................................(299)
(二) 工資性收入分配機(jī)制的理性選擇....................................(300)
(三) 土地權(quán)益收入分配機(jī)制的理性選擇..................................(300)
三、 以利益分享為軸心建立農(nóng)民增收長(zhǎng)效機(jī)制的對(duì)策............................(301)
(一) 利益分享是農(nóng)民獲取公平收入的前提.................................(301)
(二) 公有制為主的所有制結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)利益分享的關(guān)鍵.......................(302)
(三) 振興集體經(jīng)濟(jì),確保農(nóng)民收入的持續(xù)增長(zhǎng).............................(303)
第二十三章 中國(guó)特色企業(yè)制度創(chuàng)新與利益分享............................... (305)
一、 中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)制度的馬克思主義理論依據(jù)..........................(305)
二、 借鑒西方現(xiàn)代企業(yè)的制度創(chuàng)新成果與傳承我國(guó)企業(yè)改革的成功經(jīng)驗(yàn)............(308)
三、 中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代企業(yè)制度基本框架構(gòu)想..............................(311)
第二十四章 開(kāi)拓從利益分享走向共同富裕的新路徑........................... (319)
一、 利益獨(dú)占與利益分享:兩種對(duì)立的經(jīng)濟(jì)觀及其轉(zhuǎn)換的緊迫性...................(319)
二、 我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)利益分享可操作的多種具體形式............................(320)
三、 清除制度創(chuàng)新的障礙,開(kāi)拓由利益分享走向共同富裕的新路徑................(326)
第二十五章 通過(guò)利益分享推進(jìn)共同富裕實(shí)現(xiàn)進(jìn)程的對(duì)策大思路................. (329)
一、 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量.....................................(329)
二、 堅(jiān)持公有制和按勞分配的主體地位,夯實(shí)共同富裕的制度基礎(chǔ).................(330)
三、 縮小城鄉(xiāng)差距,促進(jìn)城鄉(xiāng)共同富裕........................................(332)
四、 縮小地區(qū)差距,促進(jìn)各地區(qū)共同富裕......................................(334)
五、 完善社會(huì)保障制度,促進(jìn)全民共同富裕....................................(335)
六、 調(diào)整財(cái)稅政策,調(diào)節(jié)過(guò)大收入差距.........................................(337)
七、 促進(jìn)教育公平,縮小全民收入差距........................................(338)
主要參考文獻(xiàn)...........................................................(340)
后記..................................................................... (343)
[1] 威茨曼:《分享經(jīng)濟(jì)》,中譯本,中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社1986年第一版,第62頁(yè)。
[2] 《鄧小平文選》第三卷,第373頁(yè)。
[3] 《鄧小平文選》第三卷,第110-111頁(yè)。

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