司馬南

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司馬南:南方兩報閹割普世價值,言諱“國家第一”

向麥凱恩先生學(xué)習(xí)

                                              司馬南

【“國家第一”到底是不是普世價值?其實(shí)并不重要。普世價值也罷,共享價值也罷,共同價值也罷,基本價值也罷,普遍價值也罷,重要價值也罷……反正是有價值的罷。其價值存在的前提,便是這個世界還存在著國家,便是這個世界,國家作為全體成員的命運(yùn)共同體,還沒有消亡?!?/p>

人們常說,中國人對美國的了解,要遠(yuǎn)多于美國人對中國的了解。其實(shí),并不盡然,比如對美國社會的“政治正確性”,很多國人就未必真了解。

在美國,有一個響亮的口號“國家第一”,美國人在使用習(xí)慣上,常常在其前邊,疊加上充滿感情色彩的“美國美國,”于是用起的時候就變成了“美-國,美-國!國-家-第-一”。

勿謂不信,有據(jù)為憑?!?008年美國共和黨全國代表大會的政治口號就是“國家第一”,共和黨提名的總統(tǒng)候選人麥凱恩在全國黨代會上演說的主題亦為“國家第一”。不僅如此,四萬多名(不是四千多人,更不是四百多人)共和黨黨員集會時,大會場正前方赫赫然懸掛“國家第一”的巨幅標(biāo)語。這還不算,黨代表們手里揮舞著標(biāo)語牌,上面也寫著“國家第一”。請大家想象一下吧,配合著總統(tǒng)候選人麥凱恩先生慷慨激昂的主題為“國家第一”的演說,場上該是怎樣的激動氣氛啊?!懊绹?!美國!” 、“國家第一!”口號聲此起彼伏,震耳欲聾。

有人可能會發(fā)現(xiàn)問題:兩黨相爭,你死我活,此黨喊出“國家第一”,彼黨未必完全贊同吧?

不錯,黨爭政治之下的美國政壇,陣線分明,常常鬧得不可開交,殺紅了眼睛的政治家,恨不能從對方的頭發(fā)絲里窺出把柄,對方喊出競選口號,豈肯輕易放過?但是,“國家第一”卻是驚人的例外,兩黨均承認(rèn)“國家第一”的政治正確性。“國家第一”不但是雙方一致認(rèn)同之“政治原則”,而且是雙方聲明踐行之“行為準(zhǔn)則”,也就是說,“國家第一”在美國政治家乃至國民心目中,根本無須懷疑。也正因?yàn)槿绱?,?dāng)CNN舉著著話筒就麥凱恩“國家第一”的理念,采訪選民的時候,被采訪者中竟無一人對此表示異議。

不知讀者朋友想過這樣的問題沒有——“國家第一”,若是在中國喊出來會怎么樣?“國家第一”也掛在人民大會堂做橫幅,中國領(lǐng)導(dǎo)人作報告,將“國家第一植列入大標(biāo)題,與會者也高喊“中國中國,國家第一”……

余料南方那兩家報紙首先就不干了,首席評論兀然失笑,某君蹙眉恨不裂山,京城大哥驚呼不稼不祥,滬上酸朽哀鳴天不勤遣……

在某些人看來,在中國講“國家第一”,在感情上理智上都是難以接受的。“國家第一”首先不符合“民主教”教義。其次,不符合他們奉為圭臬的自由主義、個人主義大師宣講的原理。其三,“國家第一”,與他們一直唾罵的極端民族主義和民粹主義靠的很近。其四,“國家第一”若作口號,具有極大的動員力量,這正屬于朱學(xué)勤教授厭惡、恐懼的“赤色喧囂”。所以反擊“國家第一”,某些人很有一點(diǎn)“理論深度”,前不久,某君還在報上撰文抨擊之,偽稱“國家第一”是功利主義的的東西,說即便國家干的都是好事,也屬于可惡,系不符合民主教條的“目的論”。關(guān)于“國家第一”為什么可怕,他們的實(shí)踐依據(jù),據(jù)說來自二戰(zhàn)德國,其理由是希特勒曾經(jīng)把德國捧得至高無上。

這事情有些蹊蹺了?!皣业谝弧惫嫒绱瞬豢埃瑸槭裁磿诿绹獾匠盁崤跄??“國家第一”既然是納粹的口號,美國崇尚“國家第一”,與納粹的區(qū)別在哪里呢?為什么不見國內(nèi)精英給出一點(diǎn)批判呢?這顯然是一個不容劃過去的嚴(yán)肅的問題,“反體制精英”“與“民主教信仰者”似有責(zé)任做出令人信服的解釋。

遺憾的是,“反體制精英”與“民主教信仰者”從來就不肯給我們解釋一個字,仿佛這事就沒有發(fā)生過(老北京話“黑不提白不提了”),不但如此,他們還小心翼翼地在進(jìn)口和傳銷普世價值的時候,做“選擇性遺忘”動作:著意強(qiáng)調(diào)美式民主,美式人權(quán),偏偏忽略掉“國家第一”。

質(zhì)言之,“國家第一”是不是普世價值?如果是,南方周末為代表的傳銷大戶為什么在進(jìn)口普世價值的時候,偷偷卸了這部分好貨?如果“國家第一”不是普世價值,美國舉國擁護(hù)之、捍衛(wèi)之、踐行之,豈非一怪事??

這個看似復(fù)雜,精英們?nèi)}其口的問題,其實(shí)簡單得不能簡單了——此國家,非彼國家也。在某些人看來,美國固可“國家第一”,中國某些精英,就是喜歡幫著人家招呼”國家第一”。此國家,美國也;此精英,西崽也。

正因?yàn)槿绱?,中國也講“國家第一”,在西崽看來,是行不通的。豈止不行,簡直大逆不道。僑居加拿大的趙大可先生,這一點(diǎn)看得很清楚,他將美國精英與某些中國精英做了對比分析,可謂入木三分:中國的西崽對中國民眾說,“國家、道德的事再大也是小事,個人的事再小也是大事”;美國精英對美國民眾說,公眾利益高于個人利益。中國的“精英”、買辦對中國民眾說,“犧牲自己造福別人是愚蠢的”;美國精英企圖將一個貧富懸殊、種族對立、宗教沖突、政黨對峙、利益分歧的社會在“國家第一、公眾利益高于個人利益”的旗幟下搓合起來。

為什么會有如此差別?趙先生認(rèn)為:“中國的精英、買辦極力宣導(dǎo)、力圖將中國社會演變成一個人人自私、個個拆廟、得勢海撈、弱者自斃、內(nèi)斗不已、紛爭分裂的社會?!薄爸袊摹熬ⅰ薄①I辦把西方劣質(zhì)有毒產(chǎn)品喬裝解說成“靈丹妙藥”推薦給中國社會,這表明中國的精英買辦膽更大,心更黑,更不在乎商品信譽(yù),更少國家認(rèn)同,更少社會良知。”

美國人的“國家第一”原則,我看是個好東西。從正面看,美國完全是個值得學(xué)習(xí)的好榜樣。

人家是全世界首富、首強(qiáng)、首腦,卻居安思危,有強(qiáng)烈的國家意識,有豪邁的愛國激情,有扎扎實(shí)實(shí)的愛國行動。我們雖然建國60年社會進(jìn)步有目共睹,但畢竟是一個發(fā)展中的國家,是一個幾千萬人還吃不飽飯的脫貧包袱依然很重的國家,是一個人均GDP排在世界100位以后的的窮國,是從北京、上海等大城市開車出去不足一小時,即見貧窮、寒酸、破敗、落后之象遠(yuǎn)未徹底改變的古老的農(nóng)業(yè)國,是寶島臺灣尚未收回,國土至今仍在分裂,統(tǒng)一大業(yè)尚未完成歷史傷口未愈合之國,是此前被列強(qiáng)欺負(fù)了100多年,今天列強(qiáng)威脅未消,“列弱欺負(fù)”無奈(周遭部分小國或窺或奪我國家資源),國家安全隱患時時作痛必須枕戈待旦之國……今天的中國,無比需要以愛國主義為核心的民族精神,無比需要同仇敵愾“合群以振”(張之洞語),但是,令人不解的是,今天講愛國主義竟要小心翼翼,因?yàn)樵谀承┚⒌墓P下,愛國是”民粹主義”、“極端民族主義”的同義語,愛國者常常被罵為“愛國賊”?!坝谜嬲\贏得世界”(胡錦濤語),令全體中國人揚(yáng)眉吐氣充滿無限民族自豪感的奧運(yùn)會,在他們的筆下不過是“一塊遮羞布”,改變中國積貧積弱的歷史,給中國人民留下寶貴遺產(chǎn),巍巍昆侖般的領(lǐng)袖毛澤東,在他們的報紙上被任意羞辱,寫滿無數(shù)可歌可泣英雄故事,彪炳青史的中國革命的歷史功績,或被丑化,或被篡改,或被貶低,或被惡咒,或被戲說……

更要命的是,小康才及,復(fù)興大業(yè)路行只幾步,突出的社會矛盾和問題接踵而至,國際國內(nèi)險象環(huán)生。借著這些矛盾和問題,善攻心者兵伐其上,取攻我心戰(zhàn)術(shù),攪得我們過去本來很清楚的問題,今天也犯起糊涂啦。國家利益是否高于一切?公眾利益是否高于個人利益?今天居然爭論不已。大災(zāi)臨頭,教師棄學(xué)生而逃,聲稱母親也不救,可以當(dāng)“自由主義的思想烈士”,連刃八警,濫殺無辜,殘忍的刑事犯罪嫌疑人,竟被宣傳成寧死不屈的武林刀客……

當(dāng)然,美國的“國家第一”,有一部分我們是學(xué)不來,也不該學(xué),更不忍學(xué)的。美國赤裸裸地將國家利益,凌駕于他國人權(quán)之上,將國家利益,凌駕于他國主權(quán)之上。從以下三個角度看,美國的“國家第一”,絕對是個壞榜樣。

——美國,三句話談不攏,動輒訴諸武力威脅,刀兵相見,炸你家一個稀巴爛,籍普世價值,推民主人權(quán),恃強(qiáng)而凌弱,習(xí)之以為常;

——美國,對全世界的資源,巧取豪奪,奢侈消費(fèi),打著飽嗝剔著牙縫,頤指氣使,牛B哄哄,富貴而益驕,自遺其惡咎;

——美國,借本幣作世幣,炒美元控石油,濫用虛擬,買空賣空,打包裹毒,詐取私利,貽禍?zhǔn)澜?,禍惹大了,又異想天開,動員全世界為其買單。

“國家第一”到底是不是普世價值?人們盡可以自行理解。它到底是什么價值,其實(shí)并不重要,普世價值也罷,共享價值也罷,共同價值也罷,基本價值也罷,普遍價值也罷,重要價值也罷,反正是有價值的罷。

其價值存在的前提,便是這個世界還存在著國家,便是這個世界,國家作為全體成員的命運(yùn)共同體,還沒有消亡。

感謝麥凱恩先生的關(guān)于“國家第一”的主題演講,在愛國主義方面,麥凱恩先生毫無疑問是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

記得蘇霍姆林斯基講過,“熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人,在各個方面都是一個真正的人”。

今天,是我們的祖國59周年國慶日,有感而發(fā),作文以賀。

(2008年10月1日星期三)

附文:

趙大可:

美國真正的普世價值:“國家第一”還是“我第一”?

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