何亮亮狂言中國(guó)貧富懸殊是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)證明了鳳凰系是資產(chǎn)階級(jí)的走狗

  何亮亮在三月九日鳳凰衛(wèi)視時(shí)事開(kāi)講節(jié)目中說(shuō)，「中國(guó)貧富懸殊是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)」。何亮亮說(shuō)，「我想對(duì)于這個(gè)問(wèn)題一定要做歷史的考察。首先要看到的是中國(guó)為什么有貧富懸殊擴(kuò)大的趨勢(shì)。首先是社會(huì)的財(cái)富在急劇地增加。四十年前，改革開(kāi)放前，中國(guó)人的貧富懸殊也就一兩倍，最富裕和最貧窮的差距也就是一兩倍，那個(gè)時(shí)候中國(guó)沒(méi)有富裕階層。你就說(shuō)一般的官員，就算是高級(jí)官員他所有的東西不是自己的，他住的房子是國(guó)家配給給他的，他退休之后房子不屬于他的，汽車(chē)也就是在任的時(shí)候可以用。收入的話(huà)當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人大概也就是三百來(lái)塊錢(qián)，一個(gè)老工人那個(gè)時(shí)候八級(jí)工月工資有八十多塊錢(qián)，八十塊錢(qián)和三百塊錢(qián)差距不算很大，而且那個(gè)時(shí)候工人的生老病死全由國(guó)家包了，所以那個(gè)時(shí)候基本上沒(méi)有貧富懸殊，貧富懸殊的差距基本上是很小的。但是那個(gè)時(shí)候反映了什么情況呢？那個(gè)時(shí)候整個(gè)中國(guó)是貧窮落后的，那個(gè)時(shí)候是公平的，但是是貧困的公平，大家生活水平都不高。所以鄧小平在改革開(kāi)放的初期說(shuō)過(guò)，讓一部分人先富起來(lái)，這個(gè)話(huà)絕對(duì)是對(duì)的，確實(shí)是真理。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情況下，讓十億中國(guó)人同時(shí)很快地富起來(lái)，不可能，你只能讓一部分人先富起來(lái)。但是一部分人先富起來(lái)并不僅僅是這一部分人努力的結(jié)果，換句話(huà)是你不能說(shuō)中國(guó)最近三十年的財(cái)富的快速增長(zhǎng)當(dāng)中，他只有富裕的人做出的貢獻(xiàn)，窮人也作出了貢獻(xiàn)。但是你必須要承認(rèn)，一個(gè)社會(huì)他只能是一部分人先富起來(lái)。問(wèn)題是，作為執(zhí)政，富人沒(méi)有罪，富人是在國(guó)家的政策，而且整個(gè)中國(guó)也是鄧小平講的中國(guó)人已經(jīng)窮了多少年了，中國(guó)人不能再窮了。那么當(dāng)國(guó)家的政策，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了快速發(fā)展階段的時(shí)候，生產(chǎn)力像火山爆發(fā)一樣噴發(fā)出來(lái)。所以中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速的增長(zhǎng)，社會(huì)財(cái)富快速地積累，所以中國(guó)才有了貧富懸殊，這是一個(gè)前提，這樣的貧富懸殊本身是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，這一點(diǎn)不能否認(rèn)。你不能說(shuō)今不如昔，咱們回到以前那個(gè)時(shí)代，改革開(kāi)放前的那個(gè)時(shí)代，雖然大家很貧窮，但是很公平，我想沒(méi)有多少人愿意回到那個(gè)時(shí)代?！?BR>  面對(duì)當(dāng)今社會(huì)貧富差距懸殊的問(wèn)題，何亮亮先生以歷史、生產(chǎn)力、國(guó)家政策三個(gè)概念作了他認(rèn)為的合理解讀，即一是歷史地看問(wèn)題，二是從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看問(wèn)題，三是從國(guó)家的政策看問(wèn)題。
 

  一  那么我們就先從歷史角度看當(dāng)今社會(huì)貧富差距懸殊的問(wèn)題。
  何亮亮先生說(shuō)是要從歷史角度看貧富差距懸殊的問(wèn)題，即按著何亮亮先生的話(huà)說(shuō)「對(duì)于這個(gè)問(wèn)題一定要做歷史的考察」，可是他偏偏閉口不提民國(guó)歷史，不說(shuō)晚晴歷史，只是拿前三十年和后三十年做了一番比較。比較的結(jié)論是，前三十年公平，但是是貧困，是貧困的公平。
  如果前三十年的新中國(guó)是貧窮的社會(huì)，那么新中國(guó)的貧窮繼承了民國(guó)的貧窮，新中國(guó)的貧窮是從民國(guó)的貧窮而來(lái)的。民國(guó)的貧窮是留在歷史上的，即便是歐美人的書(shū)籍所描述的民國(guó)那也是極端貧窮的社會(huì)。帝國(guó)主義、封建主義、官僚買(mǎi)辦資本、軍閥割據(jù)、戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害、苛政等導(dǎo)致了神州大地哀鴻遍野，賣(mài)兒賣(mài)女，民不聊生，勞動(dòng)人民最終跟著共產(chǎn)黨推翻了民國(guó)，建立了新中國(guó)。
  新中國(guó)在短短的二十六年時(shí)間里，人口從四億多增長(zhǎng)到八億，人口平均壽命由解放前的三十五歲提高到了六十五點(diǎn)三歲，接近提高了一倍。據(jù)說(shuō)清初全國(guó)人口尚不及一億，到乾隆晚年已近三億，乾嘉以后，人口增長(zhǎng)進(jìn)入高峰期，道光十四年(一八三四年)一舉突破四億大關(guān)，咸豐元年(一八五一年)達(dá)到四點(diǎn)三億。而民國(guó)在四十年時(shí)間里，人口一直是四億多，民國(guó)人口幾乎沒(méi)有增長(zhǎng)，即便有增長(zhǎng)，也是微小的增長(zhǎng)。這說(shuō)明了什么問(wèn)題？這說(shuō)明國(guó)民黨統(tǒng)治下的民國(guó)是非常黑暗的歷史時(shí)期，如果以新中國(guó)二十六年期間所增長(zhǎng)的四億人口換算，民國(guó)四十年期間應(yīng)該有六億左右的人口增長(zhǎng)。那么這六億人口哪里去了？統(tǒng)統(tǒng)餓死了，凍死了，病死了，夭折了，戰(zhàn)爭(zhēng)屠殺了。當(dāng)然這是概數(shù)，缺乏科學(xué)統(tǒng)計(jì)依據(jù)，但是至少能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，一九四九年的新中國(guó)是建立在非常黑暗落后的民國(guó)之上的一窮二白的國(guó)家。
  因此，如果說(shuō)新中國(guó)是貧窮落后的國(guó)家，那么貧窮落后不是新中國(guó)自己造成的，是民國(guó)歷史遺留下的孽果，何亮亮先生對(duì)此歷史閉口不談。何亮亮先生說(shuō)「一定要做歷史的考察」，我不明白，何亮亮先生的中國(guó)歷史是從什么時(shí)候開(kāi)始算起的。
  人口的增長(zhǎng)，人口平均壽命的大幅度提高，所涉及的范圍比較廣泛，人口的增長(zhǎng)及平均壽命的提高受到政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、科技的、文化的、醫(yī)療衛(wèi)生的等諸方面的影響。新中國(guó)從一九四九年到一九七六年，在短短的二十六年時(shí)間里，人口從四億多增加到八億，人口激增接近四億，幾乎翻了一番，人口平均壽命也接近于翻了一番。如果有誰(shuí)說(shuō)前三十年勞動(dòng)人民吃不飽、穿不暖、有病無(wú)醫(yī)、有家無(wú)房，那就是像何亮亮先生一樣無(wú)視歷史。所以不管何亮亮先生怎樣妖魔化前三十年的新中國(guó)歷史，都無(wú)法抹殺在偉大領(lǐng)袖毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民在短短的二十六年的時(shí)間里，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、醫(yī)療衛(wèi)生等諸方面所取得的偉大輝煌成就。
  新中國(guó)二十六年的歷史，是積累經(jīng)濟(jì)的歷史。所謂積累經(jīng)濟(jì)，就是把社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富，通過(guò)勒緊褲腰帶，節(jié)衣縮食，盡可能的投入到工業(yè)建設(shè)上來(lái)，要大力發(fā)展重工業(yè)，軍工業(yè)，這些是強(qiáng)國(guó)之本，也是富民之本。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)國(guó)家的人民要想富強(qiáng)，首先要修鐵路公路，然后才能開(kāi)礦產(chǎn)，然后才能大煉鋼鐵，有了鋼鐵才能有機(jī)械軍工產(chǎn)業(yè)，有了機(jī)械軍工產(chǎn)業(yè)才能有輕工產(chǎn)業(yè)及強(qiáng)大的國(guó)防力量，有了輕工產(chǎn)業(yè)才能有勞動(dòng)人民豐富的生活資料的供應(yīng)，最終達(dá)到國(guó)也強(qiáng)，民也富。主席逝世前，新中國(guó)的積累經(jīng)濟(jì)已經(jīng)基本完成了，已經(jīng)建立了門(mén)類(lèi)比較齊全獨(dú)立自主的工業(yè)基礎(chǔ)，從汽車(chē)到人造衛(wèi)星，先進(jìn)國(guó)家有的東西我們也有了，國(guó)家正處于從積累經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。一九七三年一月，毛主席、周總理批準(zhǔn)了國(guó)家計(jì)委提出的引進(jìn)價(jià)值四十三億美元的成套設(shè)備，其中包括十三套大化肥，四套大化纖，這是國(guó)家經(jīng)濟(jì)要從積累經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)向消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的跡象。要不然毛主席不會(huì)提出，力爭(zhēng)在二十世紀(jì)末，使中國(guó)工業(yè)走在世界前列，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。 改開(kāi)三十多年了，二十一世紀(jì)已經(jīng)走過(guò)了十一年，中國(guó)離主席提出的四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)還差的很遠(yuǎn)，改開(kāi)人還有什么資格說(shuō)，前三十年這也不行，那也不行呢？
  有個(gè)西方人提出過(guò)貧窮的發(fā)達(dá)國(guó)家的概念，意思是說(shuō)，雖然勞動(dòng)人民的生活水平不高，但是重化工業(yè)已經(jīng)建立起來(lái)了，也就是說(shuō)一個(gè)作為發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)識(shí)的骨干已經(jīng)建立起來(lái)了，這樣的國(guó)家，人民即使窮一點(diǎn)，要想富起來(lái)那也就是時(shí)間的問(wèn)題，是早晚的事。所以，如果說(shuō)新中國(guó)前二十六年是貧窮的國(guó)家，那也是貧窮的發(fā)達(dá)國(guó)家，是欣欣向榮的國(guó)家，是充滿(mǎn)了朝氣的國(guó)家，是老百姓活著有盼頭的國(guó)家。前二十六年，新中國(guó)人民的貧窮那也是相對(duì)的概念，和民國(guó)時(shí)期的老百姓比那無(wú)疑是富裕的，和改開(kāi)的現(xiàn)在比是窮是富不好一概而論。比如在前三十年，一個(gè)普通家庭能養(yǎng)五六個(gè)孩子，今天，一個(gè)普通家庭能養(yǎng)活一個(gè)孩子就不錯(cuò)了，前三十年，普通老百姓衣食住學(xué)病退無(wú)憂(yōu)，今天，新的三座大山壓得老百姓喘不過(guò)氣來(lái)。
  新中國(guó)二十六年，從一窮二白的民國(guó)，「生產(chǎn)力像火山爆發(fā)一樣噴發(fā)出來(lái)」了，新中國(guó)成長(zhǎng)為世界第六工業(yè)大國(guó)，新「中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速地增長(zhǎng)」，新中國(guó)「社會(huì)財(cái)富快速地積累」，并沒(méi)有帶來(lái)貧富差距懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。所以說(shuō)，生產(chǎn)力的發(fā)展并不一定帶來(lái)社會(huì)貧富差距的懸殊，說(shuō)「貧富懸殊本身是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)」，缺乏科學(xué)依據(jù)，也缺乏歷史依據(jù)，是在侮辱生產(chǎn)力，其目的在于美化資本主義生產(chǎn)關(guān)系。產(chǎn)生貧富差距懸殊的社會(huì)現(xiàn)象，不在于生產(chǎn)力的發(fā)展，不是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，而在于生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，是腐朽的資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生了貧富差距懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。
  如果說(shuō)改開(kāi)在發(fā)展生產(chǎn)力方面取得了成績(jī)，那也是繼承了前二十六年的經(jīng)濟(jì)的軍事的科技的文化的醫(yī)療衛(wèi)生的等諸方面的偉大成就。但是，以何亮亮先生為代表的改開(kāi)人，閉口不談這些歷史事實(shí)，仿佛改開(kāi)是從石頭縫里蹦出來(lái)的。你們改開(kāi)人狂妄，那么你們改開(kāi)人就到非洲大陸去改革開(kāi)放試一試？看你們還有狂妄的資本沒(méi)有？這些改開(kāi)人實(shí)在是幼稚的不能再幼稚了，歷史對(duì)于他們來(lái)講就像是泥捏的，他們想怎么捏就怎么捏。何亮亮先生口頭上說(shuō)「一定要做歷史的考察」，其實(shí)在他的眼里沒(méi)有什么歷史概念，有一丁點(diǎn)兒也好，一點(diǎn)兒也沒(méi)有。說(shuō)改開(kāi)人幼稚，其實(shí)說(shuō)得客氣了。他們哪里是什么幼稚??？他們是無(wú)恥的老東西罷了，其實(shí)他們什么都懂，就是裝著看不見(jiàn)。為什么會(huì)是這樣呢？階級(jí)性使然，狗性使然，他們是資產(chǎn)階級(jí)的走狗。
 

  二  我們?cè)購(gòu)纳a(chǎn)力發(fā)展的角度來(lái)看當(dāng)今社會(huì)貧富差距懸殊的問(wèn)題。談生產(chǎn)力離不開(kāi)談生產(chǎn)關(guān)系，因?yàn)槿耸巧a(chǎn)力的重要組成部分。
  何亮亮先生說(shuō)，改革開(kāi)放使「生產(chǎn)力像火山爆發(fā)一樣噴發(fā)出來(lái)。所以中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速的增長(zhǎng)，社會(huì)財(cái)富快速地積累，所以中國(guó)才有了貧富懸殊，」。我就不明白，既然「生產(chǎn)力像火山爆發(fā)一樣噴發(fā)出來(lái)。所以中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速的增長(zhǎng)，社會(huì)財(cái)富快速地積累，」，那么為什么社會(huì)還會(huì)有貧富差距懸殊的問(wèn)題呢？社會(huì)財(cái)富都流到哪里去了呢？社會(huì)財(cái)富首先流到美國(guó)及美國(guó)的走狗那里去了，其次剩余的財(cái)富才流到國(guó)內(nèi)一小撮富人那里去了，最后剩下的一點(diǎn)點(diǎn)財(cái)富才能在百分之九十五以上的窮人之間分配。據(jù)說(shuō)在中國(guó)的狗的屁之中，老百姓的工資總額所占的比例還不到百分之十，是世界上最低的檔次。按著何亮亮先生的邏輯，這是改開(kāi)中國(guó)「生產(chǎn)力像火山爆發(fā)一樣噴發(fā)出來(lái)」的結(jié)果，是「中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速的增長(zhǎng)，社會(huì)財(cái)富快速地積累」的結(jié)果，「是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)」?？墒侨思椅鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家還有世界上大多數(shù)的發(fā)展中國(guó)家的生產(chǎn)力也不閑著，可是人家為什么工資總額占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例都比改開(kāi)的中國(guó)高呢？
  為什么會(huì)有這種財(cái)富的分配結(jié)果呢？
  首先，中國(guó)是一個(gè)半殖民地國(guó)家。中國(guó)經(jīng)濟(jì)依附于美國(guó)人規(guī)劃的世界經(jīng)濟(jì)一體化之中，因此，中國(guó)的買(mǎi)辦經(jīng)濟(jì)，買(mǎi)辦精英，就「像火山爆發(fā)一樣噴發(fā)出來(lái)」了，中國(guó)老百姓通過(guò)消耗中國(guó)資源污染中國(guó)生態(tài)環(huán)境，辛辛苦苦創(chuàng)造出來(lái)的社會(huì)財(cái)富源源不斷地流向了美國(guó)及其走狗國(guó)家，以中國(guó)的財(cái)富換回來(lái)的是垃圾美元，并由垃圾美元引起了國(guó)內(nèi)的通貨膨脹，再通過(guò)通貨膨脹卷走老百姓的養(yǎng)命錢(qián)。如此這般，中國(guó)老百姓哪有不貧窮的道理？有一位美國(guó)走狗國(guó)家的資本家提心吊膽地問(wèn)我，「兩年之后，習(xí)近平會(huì)不會(huì)走向強(qiáng)硬的外交路線(xiàn)」？他們明白，只要中國(guó)不做洋人的殖民地國(guó)家，只要中國(guó)人不做洋人的買(mǎi)辦，只要中國(guó)人不做洋奴，他們的好日子就要到頭了。
  其次，中國(guó)還是社會(huì)主義國(guó)家嗎？經(jīng)過(guò)三十多年的改開(kāi)，資產(chǎn)階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)就「像火山爆發(fā)一樣噴發(fā)出來(lái)」了，通過(guò)改制，國(guó)有資產(chǎn)偷換為私有資產(chǎn)，通過(guò)拆遷，老百姓的財(cái)富被搶劫到開(kāi)發(fā)商的銀行賬戶(hù)里，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)變?yōu)槭Ｓ鄡r(jià)值經(jīng)濟(jì)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)變成虛擬經(jīng)濟(jì)，虛擬經(jīng)濟(jì)成為掠奪國(guó)有資產(chǎn)和老百姓財(cái)富的強(qiáng)有力的杠桿。
  于是乎，生產(chǎn)力越是發(fā)達(dá)，老百姓受到資產(chǎn)階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的盤(pán)剝?cè)绞菤埧帷Ｈ绱诉@般，中國(guó)老百姓哪有不貧窮的道理？社會(huì)的貧富差距怎么不會(huì)越來(lái)越懸殊呢？社會(huì)貧富差距的懸殊怎么會(huì)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果呢？何亮亮先生這不是在妖魔化生產(chǎn)力嗎？在何亮亮先生的眼睛里，只有生產(chǎn)力，而看不到生產(chǎn)關(guān)系。是真的沒(méi)看見(jiàn)呢？還是裝著沒(méi)看見(jiàn)呢？我想是在裝。為什么會(huì)是這樣呢？因?yàn)楹瘟亮料壬琴Y產(chǎn)階級(jí)的走狗，是美帝國(guó)主義的走狗。何亮亮先生說(shuō)，「因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情況下，讓十億中國(guó)人同時(shí)很快地富起來(lái)，不可能，你只能讓一部分人先富起來(lái)。」，「你必須要承認(rèn)，一個(gè)社會(huì)他只能是一部分人先富起來(lái)。問(wèn)題是，作為執(zhí)政，富人沒(méi)有罪，」?？纯春瘟亮料壬难哉摚Y產(chǎn)階級(jí)走狗的面目不是已經(jīng)很清晰了嗎？在何亮亮先生看來(lái)，人類(lèi)社會(huì)理應(yīng)是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的資本主義叢林社會(huì)。
 

  三  我們接著從國(guó)家的政策來(lái)看當(dāng)今社會(huì)貧富差距懸殊的問(wèn)題。
  一個(gè)社會(huì)貧富差距懸殊的問(wèn)題，絕不是什么資本家也好開(kāi)發(fā)商也好，因?yàn)樵谒麄兩砩狭魈实难豪锶狈Φ赖碌木壒?。何亮亮先生說(shuō)，「鄧小平在改革開(kāi)放的初期說(shuō)過(guò)，讓一部分人先富起來(lái)，這個(gè)話(huà)絕對(duì)是對(duì)的，確實(shí)是真理?！?BR>  總設(shè)計(jì)師說(shuō)過(guò)，讓一部分人先富起來(lái)，還說(shuō)過(guò)先富帶動(dòng)后富，最終走共同富裕的道路。何亮亮先生偏偏不提總設(shè)計(jì)師的后半句。當(dāng)然，何亮亮先生即使提了那個(gè)后半句又有什么用呢？大家都知道，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里面，資產(chǎn)階級(jí)永遠(yuǎn)是一小撮人，就像在草原的動(dòng)物生態(tài)鏈中處于最頂端的永遠(yuǎn)是威風(fēng)凜凜的獅子，而絕不可能是食草系的牛羊一樣，資產(chǎn)階級(jí)絕不會(huì)把自己已經(jīng)到手的剩余價(jià)值再勻分給窮人，走共同富裕的道路。因此，既然有一部分人先富起來(lái)了，就絕不會(huì)有獅子幫牛羊走共同富裕的事情發(fā)生。發(fā)展生產(chǎn)力，絕不是社會(huì)主義社會(huì)所獨(dú)有的政治任務(wù)，任何社會(huì)形態(tài)，無(wú)論是奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，都存在著發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題，都以發(fā)展生產(chǎn)力為目標(biāo)，一種社會(huì)形態(tài)只要阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)革命。所以，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不可能成為社會(huì)主義社會(huì)的政治路線(xiàn)，社會(huì)主義社會(huì)之所以有別于人類(lèi)其他的社會(huì)形態(tài)，在于社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是人類(lèi)歷史自產(chǎn)生階級(jí)以來(lái)，第一次擺脫了由生產(chǎn)資料私有制帶來(lái)的剝削與被剝削壓迫與被壓迫的生產(chǎn)關(guān)系。因此社會(huì)主義社會(huì)的政治路線(xiàn)只能是反映生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)，通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)維護(hù)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，并不斷地鞏固和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而發(fā)展生產(chǎn)力，而這種社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展不會(huì)帶來(lái)貧富差距懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。
  因此主席才提出了社會(huì)主義的政治路線(xiàn)，是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，綱舉目張，或者說(shuō)，路線(xiàn)是個(gè)綱，綱舉目張。其實(shí)這兩種說(shuō)法都是一個(gè)意思。階級(jí)斗爭(zhēng)反映到政治領(lǐng)域就是政治路線(xiàn)的斗爭(zhēng)，是走社會(huì)主義道路還是走資本主義道路的路線(xiàn)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是綱，路線(xiàn)斗爭(zhēng)必然也是綱。路線(xiàn)斗爭(zhēng)來(lái)自于階級(jí)斗爭(zhēng)，路線(xiàn)斗爭(zhēng)要為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)。
  為什么會(huì)產(chǎn)生以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這兩種截然不同的政治路線(xiàn)呢？主要由于主席和走資派對(duì)于什么是社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)上的差別引起的。
  主席說(shuō)，「無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無(wú)疑問(wèn)，這是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾」。到了文革時(shí)期，主席更是一針見(jiàn)血的指出，「資產(chǎn)階級(jí)就在黨內(nèi)。」
 而想走資本主義道路的人不認(rèn)為黨內(nèi)有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，也不認(rèn)為在社會(huì)主義制度下，在確已消滅了剝削階級(jí)和剝削條件之后還會(huì)產(chǎn)生一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)或其他剝削階級(jí)?，F(xiàn)在生產(chǎn)力水平還很低，發(fā)展生產(chǎn)力就是中心任務(wù)。
  實(shí)際上，生產(chǎn)力的發(fā)展水平不能滿(mǎn)足社會(huì)生活的需要，這是任何社會(huì)形態(tài)都存在的基本矛盾，把任何社會(huì)形態(tài)都存在的普遍性的基本矛盾當(dāng)做社會(huì)主義主要矛盾，這顯然不知道社會(huì)主義為什么之所以是社會(huì)主義的道理。如果一個(gè)社會(huì)僅僅是為了發(fā)展生產(chǎn)力，那么資本主義也一樣能夠發(fā)展生產(chǎn)力，為什么中國(guó)非要走社會(huì)主義道路呢？有這種糊涂思想的人不走上修正主義道路才怪呢。
  所以主席在黨的八屆十中全會(huì)上諄諄教導(dǎo)說(shuō)，「社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。要認(rèn)識(shí)這種斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。要提高警惕。要進(jìn)行社會(huì)主義教育。要正確理解和處理階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題，正確區(qū)別和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。不然的話(huà)，我們這樣的社會(huì)主義國(guó)家，就會(huì)走向反面，就會(huì)變質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟。我們從現(xiàn)在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有比較清醒的認(rèn)識(shí)，有一條馬克思列寧主義的路線(xiàn)?！?BR>  堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容是，第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。如果把四項(xiàng)基本原則從一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)之中單獨(dú)拿出來(lái)，沒(méi)有什么不對(duì)的地方。問(wèn)題是不提階級(jí)斗爭(zhēng)，認(rèn)為在社會(huì)主義社會(huì)里不存在階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。而四項(xiàng)基本原則無(wú)論是那一條，都是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。馬克思主義毛澤東思想是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，有了馬克思主義毛澤東思想就有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨是干什么的？共產(chǎn)黨是搞共產(chǎn)的。搞共產(chǎn)，不搞階級(jí)斗爭(zhēng)行嗎？要想搞共產(chǎn)，就必須抓無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政走社會(huì)主義道路。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政又是搞什么的？在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民享有民主，對(duì)于黨內(nèi)走資派，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威實(shí)行專(zhuān)政。如果在社會(huì)主義社會(huì)里，沒(méi)有階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)的存在，沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威的存在，那還搞無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政干什么呢？在社會(huì)主義社會(huì)里，明明存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，而否認(rèn)在社會(huì)主義社會(huì)里，存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，那么改開(kāi)的「社會(huì)主義」還是那個(gè)原汁原味的社會(huì)主義嗎？照此發(fā)展下去，必然走向表面上的全民黨、全民社會(huì)，實(shí)質(zhì)上的權(quán)貴黨、官代會(huì)、資代會(huì)、名代會(huì)、藝代會(huì)，再進(jìn)一步，必然走向資產(chǎn)階級(jí)多黨制，必然走向資產(chǎn)階級(jí)公民社會(huì)。
  所以說(shuō)，如果不承認(rèn)在社會(huì)主義社會(huì)存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，那么四項(xiàng)基本原則，無(wú)論是哪一條都立不起來(lái)，沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)就不會(huì)有四項(xiàng)基本原則。因此在一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)之中，四項(xiàng)基本原則就變成了形同虛設(shè)的東西。一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)變成一個(gè)中心一個(gè)基本點(diǎn)，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放?？纯锤拈_(kāi)三十多年的歷程，改革開(kāi)放走到今天是不是這個(gè)樣子？
  而最讓我感到心悸的是，何亮亮先生竟然說(shuō)，「中國(guó)貧富懸殊是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)」。此話(huà)的底氣從何而來(lái)？來(lái)自唯生產(chǎn)力論，來(lái)自資產(chǎn)階級(jí)及買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，來(lái)自美帝國(guó)主義的立場(chǎng)。

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 何亮亮 中國(guó)貧富懸殊是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)
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