這篇文章的題目本來是《新自由主義者的致命硬傷》，但讀盧麟元先生的《警惕韓寒模式》一文后，又一次激起了筆者對韓寒的無限同情，所以就改了題目。之所以同情，是因為筆者一直認為美國和南方系刻意栽培韓寒這么多年，用“被點擊”累積出來上億次點擊量，把其從一個江浙滬地區(qū)比比皆是的富二代高中肄業(yè)生打造成一個排名在奧巴馬之前的“意見領袖”，絕非是善心大發(fā)做雷鋒做慈善，而是在挖坑埋韓寒。筆者甚至從韓寒身上看到了汪精衛(wèi)失去利用價值后被日本軍閥毒滅的慘狀，當然利用韓寒的不是軍閥，而是比軍閥更強大的西方和中國財閥——資本寡頭。　　　　

韓寒的富貴生活，決定了他的思考角度，這個角度就是皇權官權至上即等于所有專制。推翻皇權官權專制確實是資產(chǎn)階級民主革命的目標。如果韓寒出生在一百年前，或者是能成為彼時的汪精衛(wèi)一樣的青年革命偶像。但是，很遺憾，現(xiàn)在是2011年，不是1911年。一百年過去了，這中間發(fā)生了太多的戰(zhàn)爭和悲劇，太多的血淚和苦難，太多的革命和復辟。但關于專制的概念，卻越來越清楚和分明?！　　　　　?/p>

人類社會所產(chǎn)生的四大基礎社會權力為“皇權”“官權”“金權”“民權”，而政權軍權法權輿論權等這些具體化的權力，則從屬于這四者中占統(tǒng)治地位的社會權力。在這四者之中，前三者無論是誰成為至上的統(tǒng)治權力，或者三者互相勾結(jié)起來，都會對占人口大多數(shù)的勞動者的“民權”形成專制。顯然，皇權至上的封建專制，官權至上的黨國專制，資本至上的金權，外國至上的洋權，都是專制的存在形式之一?！　　　　　?/p>

一個真正的反抗所有專制制度的理想主義者，絕不會只反皇權官權專制，而不反洋權金權專制。在當代，無論西方還是中國的左翼，都是既反對皇權官權專制，又反對金權專制的民權主義者，中國的左翼還同時肩負反對“洋權”專制的天然責任。而當今中國的新自由主義者，只反皇權官權專制，不反金權專制，更成為“洋權”在中國的代理人，淪為西方和美國金權寡頭的在中國實現(xiàn)金權利益的帶路黨，所謂顏色革命，無非是建立金權至上洋權至上的資本專制。真正的民主革命先行者，孫中山先生明確提出“節(jié)制資本”，而當今中國的新自由主義者們對此選擇性遺忘，充其量就是大革命中的國民黨右派“西山會議派”，當然新自由主義者高尚全賀衛(wèi)方等人組織“新西山會議派”等于承認了此歷史淵源?！　　　?/p>

可見，只反皇權官權專制不反洋權金權專制是美國和南方系打造的“反專制偶像”韓寒的最大硬傷，人們不曾聽到韓寒對于洋權至上和金權至上有過揭露和鞭撻，有過反抗和斗爭。甚至于，不曾聽到韓寒觸及到數(shù)百年來反抗專制的理想主義者們最響亮的口號——階級斗爭。人們所知道的是，韓寒對于當代中國最明顯的專制存在形式——官學商鐵三角聯(lián)盟熟視無睹，對官商勾結(jié)熟視無睹，而只把所有矛頭對準了這個鐵三角聯(lián)盟的其中一個——官僚群體。試問韓寒沒有三十年來私有化改革培育的私有制度和私有觀念，何來如此多以老板自居的“貪腐官僚”？幾乎所有的貪官都向往資本家的奢侈生活夢想成為資本家，中國上百萬的貪官把家屬送到美國當起了美國人成為“裸官”，中國貪官如此喜歡美國的民主，美國民主保護了中國上百萬貪官及其家眷，韓寒們對此可以視而不見嗎？可以用新自由主義理論解釋的了嗎？　　　　

新自由主義者奉為圭臬的“人權至上”，以替代“階級斗爭”，達到淡化金權專制存在的目的。可是在美國這樣資本至上的金權專制社會，紐約下水道里的成堆流浪漢與拉斯維加斯賭場里豪賭的資本精英相比，到底享受了什么人權？連這些資本精英們所豢養(yǎng)的名貴寵物犬的狗權都享受不到?！　　　?/p>

而“人權高于主權”一說更是赤裸裸的賣國言論，新自由主義者在宣揚這個概念的時候，故意混淆了“主權”“政權”“人權”三者關系，并刻意淡化了政權概念，起到將主權等同于政權的作用。眾所周知，主權和人權之間不存在高低關系，主權是人權的國格化，人權是主權的人格化，一個國家享有的主權和一個人享有的人權在概念上是抽象等同的，國家享有生存發(fā)展權獨立自主完整權自由民主平等權，個人同樣享有生存發(fā)展權和獨立自主完整權自由民主平等權，二者是同質(zhì)不同體，二者都高于政權?！　?/p>

主權和人權并不因政權的更迭而更迭，一個國家的主權和人權，獨立與政權之外，政權要維護主權和人權才能合法存在。清朝政權不能維護中國主權和勞動人民人權，所以孫中山先生要革掉清朝的命，蔣介石政權不能維護中國主權和勞動人民人權，所以被共產(chǎn)黨領導人民推翻，如果刻意把主權等同于政權，那豈不是得出孫中山推翻清朝政權是為了維護清朝主權這樣的謬論？　　　　

當然，故意將主權等同于政權者，除了新自由主義者還有官僚集團，如果說新自由主義者故意混淆主權政權概念，是為了賣國求榮，那么官僚集團則是為了欺騙人民，以維護現(xiàn)有權力和利益。而人民，永遠不會把政權和主權二者混淆在一起，主權是主權，政權是政權。主權是一國人權抽象之和，是人權存在的前提，沒有主權就會導致“華人與狗不得入內(nèi)”般的人權盡喪。一切不能對外對抗洋權以維護和發(fā)展國家民族主權，對內(nèi)消滅官權金權以維護和發(fā)展人民民權的政權都是反人民政權。所以多年來，美分黨和五毛黨都故意把主權等同于政權，分別得出“人權高于主權”和“主權高于人權”的結(jié)論，便于各自兜售其奸?！　　　?/p>

韓寒在發(fā)表“獨裁者無內(nèi)政”的高論時，不知有沒有想過資本家獨裁下的職員們隨時會被資本家FIRE這種行為是不是也可以叫做獨裁專制，對獨裁的資本家是不是也應該像消滅獨裁官僚一樣去消滅呢？當代西方國家階級矛盾之所以實現(xiàn)了某種程度的調(diào)和，是因為數(shù)百年來西方資本從全世界掠奪了無數(shù)財富，資本占有了其中的大部分，分出來小部分滿足本國勞動階級需求。在美國和西方主導的全球一體化體系中，中國可以從西方掠奪財富來滿足本國十三億勞動者的需求嗎？西方會同意中國掠奪他們嗎？　　　　

韓寒真的生不逢時，在韓寒出生的數(shù)年前，中國剛剛經(jīng)歷過了一場既反皇權儒家思想專制又修正主義官僚專制更反金權資本專制的大革命，毛澤東用了十年時間教育出了當代無數(shù)既反官權專制又反洋權專制資本專制的民權主義者，盡管他們被南方系和韓寒本人稱為“民粹”“毛左”“憤青”“愛國賊”“仇富”，盡管他們“被邊緣化”，可他們一直在倔強地生長。　　　　　　

因為有了這場革命，美國和中國資改普世價值派官僚至今無法實現(xiàn)蘇聯(lián)解體式的“政改易幟”，因為有了這一代被革命所教育出來的理想主義者和愛國者，韓寒只反“皇權官權專制”不反“洋權金權專制”的“顏色革命”行為，相比之下如同可笑的行為藝術。除非韓寒敢于面對和運用“階級斗爭”這個“民權革命”基本概念去反對皇權官權金權洋權。最起碼喊出五四青年“外爭國權，內(nèi)懲國賊”這個永不消逝的時代強音?！　　　　　?/p>

這樣做的前提是，韓寒必須與信仰“金權至上”的美國以及中國南方系主流媒體決裂，脫掉“帶路黨美分黨”的帽子，但可惜韓寒永遠舍不得自己的奔馳轎車。韓寒們的如意算盤是，讓中國人民幫他們推翻打著共產(chǎn)黨旗號卻背叛共產(chǎn)主義背叛人民的腐敗官僚，同時幫助他們建立洋權金權至上的制度，可是中國人民有這么傻嗎？趕走了官僚專制，卻請來外國人和資本家繼續(xù)專制自己？中國人民必將發(fā)起一場同時埋葬官權專制，洋權專制，金權專制的大革命，自作聰明的韓寒們不過是革命對象之一?！　　?/p>

階級斗爭從來不因美分黨南方系韓寒們和五毛黨們的“任意打扮”而退出歷史舞臺，它正積累著無窮的能量，走向總爆發(fā)?！　　　?/p>

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