曾經(jīng)面對(duì)毛時(shí)代的中國，在民主人權(quán)狀況完全處于被告位置、擔(dān)心被中國紅色演變的西方資本獨(dú)裁國家們，搖身一變，把自己包裝成了民主自由的楷模、彰顯人權(quán)的衛(wèi)士。搶劫和殺人照常進(jìn)行，不過因?yàn)橛辛嗣裰髯杂珊腿藱?quán)的幌子，就貌似獲得了搶劫和殺人的合法牌照。

    歷史就是這么諷刺，當(dāng)真正的民主自由被誣蔑和否定的時(shí)候，假冒偽劣的資本民主就開始了“貨幣驅(qū)逐良幣”的游戲，并且以“迅雷不及掩耳盜鈴之勢(shì)”，把中國這個(gè)曾經(jīng)的人權(quán)原告變成現(xiàn)在的人權(quán)被告，三十年來，被西方國家緊緊咬住片刻未曾放松，不但以此來抹黑中國和中華民族的形象，以此來把中華民族對(duì)人類民主和文明進(jìn)程所作的巨大貢獻(xiàn)進(jìn)行全面抹黑，還在此來不斷敲打中國敲詐中國的利益。

    民主是人民永恒的追求，但是，幾千年的私有制社會(huì)，始終體現(xiàn)的是少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的剝削和奴役的不公平秩序，而體現(xiàn)大多數(shù)人利益和意志的真正民主，卻因?yàn)樵谒接兄粕鐣?huì)沒有存在的土壤而始終無法建立也不可能建立。民主的基本含義就是大多數(shù)人利益至上，包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的多數(shù)人利益至上和政治領(lǐng)域的多數(shù)人利益至上，完整的民主自然也包括經(jīng)濟(jì)民主和政治民主，只有經(jīng)濟(jì)民主和政治民主的統(tǒng)一，只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)資源和政治資源在多數(shù)人利益至上的原則之下得到了公平的分配，民主的應(yīng)有之義才能得到基本體現(xiàn)，真正的民主才能建立。這樣的民主，只有在公有制基礎(chǔ)上才有可能實(shí)現(xiàn)。有了公有制不等于有民主，但是沒有公有制一定不可能有民主。私有制就是獨(dú)裁。建立在公有制基礎(chǔ)上的人民民主才是真正的民主。

    回顧整個(gè)私有制的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，私有制的整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)就是剝削的經(jīng)濟(jì)制度，始終體現(xiàn)的是少數(shù)人對(duì)大多數(shù)經(jīng)濟(jì)資源的壟斷，并且以此為基礎(chǔ)，也構(gòu)成了少數(shù)人對(duì)政治資源的實(shí)質(zhì)壟斷。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)主義，資本主義社會(huì)也是如此。喊著平等口號(hào)的資本主義發(fā)展了幾百年，至今不過是10%的國家發(fā)達(dá)并且壟斷了90%的財(cái)富，而在發(fā)達(dá)國家內(nèi)部，10%的人又壟斷了90%的財(cái)富。這種制度發(fā)展過程，始終體現(xiàn)的是極少數(shù)人對(duì)絕大多數(shù)人的掠奪。社會(huì)是大家的，資源也應(yīng)該共同享有，公平分配，不管口號(hào)喊得那么漂亮，只要一個(gè)制度的運(yùn)行讓少數(shù)人壟斷了絕大多數(shù)社會(huì)財(cái)富，那么這個(gè)制度就違背了民主的大多數(shù)人利益至上的基本原則，就成了站在民主對(duì)面的獨(dú)裁制度。在本質(zhì)上，封建獨(dú)裁和資本獨(dú)裁是一致的，區(qū)別僅僅在于封建獨(dú)裁體現(xiàn)封建貴族利益至上，而資本獨(dú)裁體現(xiàn)資本貴族利益至上而已。

    建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上的資本獨(dú)裁制度，本來是民主的敵人，卻被資本的獨(dú)裁者們通過他們雇傭的犬儒精英、民主逗士們，利用他們控制的媒體話語權(quán)，包裝成了民主，民主對(duì)立面的資本獨(dú)裁竟然就這么把民主給挾持了，這真是歷史上空前的造假。當(dāng)民主一旦被資本挾持，就開始挾民主之名放心大膽的到處實(shí)時(shí)實(shí)質(zhì)性搶劫，就給自己爭(zhēng)取到了合法搶劫甚至合法殺人的拍照?？杀氖?，民主成了資本的工具，淪為資本搶劫和殺人的掩護(hù)。這是人類的悲哀。

    為了把資本獨(dú)裁繼續(xù)冒稱為普世民主，從而實(shí)現(xiàn)普世搶劫，資本獨(dú)裁者們和資本獨(dú)裁的犬儒精英們可謂是絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡。資本獨(dú)裁集團(tuán)把金錢和媒體牢牢的控制在自己手中、從而控制了影響和操控選舉的兩個(gè)扳手，把選舉規(guī)則設(shè)計(jì)成燒錢游戲，在這樣一個(gè)游戲規(guī)則中，任何候選人想要登臨權(quán)力寶座，都離不開足夠的競(jìng)選資金和媒體的支持，很顯然，一個(gè)違背資本財(cái)團(tuán)根本利益的候選人，是很難沖破金錢和媒體的兩道繩索而獲得成功的。就是通過這樣的規(guī)則設(shè)計(jì)，所謂的全民選舉就變成了全民在資本財(cái)團(tuán)選定的候選人小圈子選舉，所謂的全民大選就成了為資本財(cái)團(tuán)代理人加蓋合法公章的游戲。選票在這里成為什么？是為資本獨(dú)裁編制民主外衣的絲線。同時(shí)，為了防止萬一人民的選票把真正代表民意的候選人推上權(quán)力舞臺(tái)，他們又設(shè)置了三權(quán)分立的制度來防止多數(shù)人的意志侵犯了資本權(quán)貴的財(cái)富。美國憲法之父?jìng)儾⒉恢M言，他們?cè)O(shè)置三權(quán)分立的目的就是為了防止他們心目中的“多數(shù)人的暴政”。在資本獨(dú)裁者眼里，當(dāng)多數(shù)人的利益超越少數(shù)人利益的時(shí)候，那就是多數(shù)人暴政。資本獨(dú)裁者設(shè)計(jì)和傳播的民主，最高原則就是多數(shù)人的利益不能侵害資本財(cái)團(tuán)的核心利益。一旦超出這個(gè)利益，就會(huì)用子彈來代替選票來解決問題，就如同想要奪回貨幣發(fā)行權(quán)的肯尼迪總統(tǒng)所遭遇的那樣。

    正是因?yàn)榻疱X選舉的這種奧妙無窮，所以我們看到凡是到處傳銷西方民主的民主逗士們，總是在刻意的強(qiáng)調(diào)選票，刻意的把選票等同于民主的全部。當(dāng)他們遇到詰問的時(shí)候，他們總是跟祥林嫂一樣問你“你有選票嗎”。把選票等同為民主，正是為了用金錢選舉來為資本獨(dú)裁進(jìn)行表面合法性的包裝。人類歷史上有很多騙子，但是最高明的騙術(shù)卻是體現(xiàn)于把資本獨(dú)裁包裝為民主的過程中，最高明的騙子就是設(shè)計(jì)和兜售民主包裝的資本獨(dú)裁的犬儒精英和民主逗士們。

    所以我們總是看到民主逗士那一張張竭力“大義凜然”狀的面孔，他們總是自稱為了給中國人民的民主自由和人權(quán)而奔走，他們到處喊口號(hào)，從現(xiàn)實(shí)喊到網(wǎng)絡(luò)，從外國喊到中國，從白天喊到夜里。他們?cè)诤翱谔?hào)的同時(shí)，也不忘記始終如一的抹黑毛時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)史，也不曾有片刻停頓的污蔑和抹黑毛主席，也在一直蠢蠢欲動(dòng)的抹黑重慶新政，總是，凡是一切站在大多數(shù)人角度，維護(hù)大多數(shù)人利益的學(xué)說和制度，都會(huì)成為他們抹黑的對(duì)象。即便不是真正的馬克思主義者，哪怕是為老百姓做了一點(diǎn)好事的人，也會(huì)成為他們?nèi)后w撕咬的對(duì)象。 被斗士們污蔑為獨(dú)裁的利比亞人民享有高福利，被斗士們污蔑獨(dú)裁的朝鮮人民享有五大福利。在斗士眼里，誰對(duì)老百姓好，誰阻撓了美國的利益，誰就是獨(dú)裁；委內(nèi)瑞拉的查韋斯，為窮人考慮，損害了富人利益，損害了美國利益，也被民主逗士們污蔑是獨(dú)裁者，哪怕查韋斯也是憑借選舉上臺(tái)。總而言之，凡是為多數(shù)人考慮的、凡是侵害了少數(shù)權(quán)貴利益的、凡是要改變貧富懸殊的極端不公平制度的，凡是妨礙美國人利益的，都是民主逗士心中的絕對(duì)獨(dú)裁。相反，哪怕是真正的封建獨(dú)裁體制的沙特、巴林、科威特等封建君主制國家，因?yàn)楹兔绹P(guān)系好，符合美國利益，逗士們就會(huì)很講政治的進(jìn)行選擇性失明。古今中外，要論虛偽和邪惡，莫過于打著民主旗號(hào)的資本獨(dú)裁者們和資本的腿子們。

    本次美英法打著人道主義關(guān)懷的口號(hào)發(fā)動(dòng)對(duì)利比亞的侵略，就很好的演繹了資本獨(dú)裁者的嘴臉有多么丑惡。喊著保護(hù)利比亞平民的口號(hào)發(fā)動(dòng)了造成利比亞平民傷亡的大規(guī)模轟炸；把制止戰(zhàn)爭(zhēng)變成了擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)；把設(shè)立禁飛區(qū)變成了對(duì)利比亞的肆意轟炸；把卡扎菲對(duì)反叛武裝的行動(dòng)說成是攻擊平民而對(duì)反對(duì)派武裝的軍隊(duì)行動(dòng)視而不見；把一直堅(jiān)持搞高福利的卡扎菲政府抹黑為獨(dú)裁，為此還造謠說卡扎菲貪污幾百億美元，卡扎菲有二十八個(gè)老婆；把包括基地組織、利比亞王室在內(nèi)的反對(duì)派包裝為民主斗士，曾經(jīng)的美國反恐斗爭(zhēng)的目標(biāo)搖身一變成了美英法的同志了。從這里，我們也不難看出，逗士傳銷的所謂自由民主，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是“是否符合資本獨(dú)裁的眼光”，那就是“是否符合美英法背后的資本財(cái)團(tuán)的利益”。

    美英法等民主強(qiáng)盜圍獵利比亞，讓中國的民主逗士們也興奮的夜不能寐，晝伏夜出。于是我們看到，韓寒激動(dòng)了，喊著“獨(dú)裁者沒有內(nèi)政”，而對(duì)于什么是獨(dú)裁者則服從于美國標(biāo)準(zhǔn)，于是我們也看到，顏昌海最近也也激動(dòng)了，喊著“主權(quán)不能成為獨(dú)裁者殺人的執(zhí)照”，而對(duì)于什么是獨(dú)裁，同樣是秉承美國標(biāo)準(zhǔn)。而美國標(biāo)準(zhǔn)就是“我說誰是獨(dú)裁誰就是”、“我看誰不順眼誰就是”。嘴巴上民主喊得最響的行為上卻最獨(dú)裁，正如“仁義道德”喊得最響的偽君子們行為上最“男盜女娼”一個(gè)道理。無論韓寒還是顏昌海，他們本次攻擊的目標(biāo)就是國家的主權(quán)，要做的是把主權(quán)和人權(quán)對(duì)立起來，從而力圖顛覆國家主權(quán)神圣不可侵犯的固有觀念，為有朝一日資本獨(dú)裁國家高舉人權(quán)大旗來侵犯中國主權(quán)進(jìn)行輿論準(zhǔn)備。把一個(gè)國家的主權(quán)作為攻擊對(duì)象，那是以汪精衛(wèi)為代表的歷代漢奸們的職業(yè)內(nèi)容，只是所不同的是，汪精衛(wèi)只會(huì)喊大東亞共榮，只會(huì)說曲線救國，而不會(huì)說是為了人權(quán)為了民主為了自由，所以幫著外族侵害自己國家主權(quán)的汪精衛(wèi)成了漢奸的標(biāo)志性人物，而現(xiàn)在幫著外族否定自己國家主權(quán)的韓寒們、顏昌海們成了民主斗士。事情就是這么滑稽和簡(jiǎn)單，替換個(gè)包裝，更換個(gè)標(biāo)簽，做的同一件事情，就從非正義變成正義了。

    如果韓寒們，顏昌海們，真的是熱愛民主，追求自由，那么他們就應(yīng)該同時(shí)反對(duì)和批判資本獨(dú)裁，他們就應(yīng)該同時(shí)揭露和美國為伍的封建獨(dú)裁的沙特們。但是他們沒有，他們連篇累牘的全部?jī)?nèi)容，就是美國標(biāo)準(zhǔn)，就是美國利益，大概也因此，他們也成為美國人心目中的中國公共知識(shí)分子。從這里也不難看出，要成為美國人和美國利益代言人認(rèn)可的中國公共知識(shí)分子，就必須符合美國利益，代表美國利益，為美國利益說話，為美化美國形象發(fā)聲。所謂公共知識(shí)分子，怎么看，都像極了美國人專用的犬儒知識(shí)分子。

    顏昌海的“主權(quán)不能成為獨(dú)裁者殺人的執(zhí)照”和 “獨(dú)裁者沒有內(nèi)政論”其實(shí)是原產(chǎn)地不同的同一類商品，都是跟著美國的指揮棒而適時(shí)出產(chǎn)的精神鴉片。獨(dú)裁，無論是資本獨(dú)裁還是封建獨(dú)裁，都是人民的敵人，而且，當(dāng)今資本獨(dú)裁是世界上最大的獨(dú)裁形式，同時(shí)，因?yàn)橘Y本獨(dú)裁還披著民主外裝，更有欺騙性也就更具備侵害性。只喊反對(duì)獨(dú)裁而實(shí)際上擁護(hù)和傳銷資本獨(dú)裁的是什么東西？當(dāng)然是不折不扣的專制余孽。專制余孽反獨(dú)裁，不是作秀又是什么呢？更何況，主權(quán)和人權(quán)本身就不存在沖突，而是辯證的關(guān)系。把對(duì)外的主權(quán)非要混同為對(duì)內(nèi)的政權(quán)，從而非要把主權(quán)和人權(quán)對(duì)立，繼而為西方資本列強(qiáng)打著人權(quán)口號(hào)干涉中國主權(quán)、侵犯中國人權(quán)提供合法性論證，這就是現(xiàn)代文化漢奸們的宣傳目標(biāo)。如果一個(gè)國家沒有主權(quán)，那就會(huì)導(dǎo)致日本鬼子肆意屠殺中國三千萬和美國鬼子侵略伊拉克導(dǎo)致伊拉克人民上百萬死亡的悲劇再次發(fā)生，歷史上，一個(gè)國家的主權(quán)的不完整，帶來的都是禍及整個(gè)民族的人權(quán)災(zāi)難。所不同的是，死于日本刺刀之下，被說成是為了實(shí)現(xiàn)大東亞共榮，而死于美國的槍彈之下，被說成是為了配合美國普及民主。打著人權(quán)旗號(hào)去侵犯其他國家人民的人權(quán)，甚至借此剝奪其他國家平民的生命，造就了一次次的人權(quán)災(zāi)難。""民主"已經(jīng)成為資本獨(dú)裁國家們侵犯他國主權(quán)從而侵害他國人民人權(quán)的合法牌照。

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