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論公知

引言

“公共知識(shí)分子”這個(gè)詞，這兩年還是比較火熱的。他出現(xiàn)在了很多人曾經(jīng)混亂的頭銜上。不管你之前是搞經(jīng)濟(jì)的，當(dāng)律師的，研究歷史的，寫(xiě)小說(shuō)的，搞科學(xué)的，或是弄媒體的……公知就是一個(gè)大筐子。不管你原來(lái)是做什么的，都可以裝到這個(gè)框子里面去……

“公知”是好還是壞。他們現(xiàn)在是如日中天還是爛大街。這個(gè)并不是本文要探討的重點(diǎn)。
誰(shuí)是公知，他們有沒(méi)有資格當(dāng)“公知”，更是一個(gè)等而下的問(wèn)題……
今天想在這里探討的是----什么是“公知”以及“公知”有無(wú)存在的合理性？

什么是公共知識(shí)分子
對(duì)于這個(gè)其實(shí)很奇怪的名詞，我一直覺(jué)得很納悶……要不然為什么除了公共知識(shí)分子以外極少聽(tīng)到私家知識(shí)分子這個(gè)詞呢？
看來(lái)這個(gè)破題，需要從查字典看是

公共gōng gòng
[釋義] (形)屬于社會(huì)的，公有公用的。

知識(shí)分子 zhī shi fèn zi
[釋義] 具有較高文化水平、從事腦力工作的人,例如從事文學(xué)和藝術(shù)工作的人

和在一起就是“屬于社會(huì)的，公有公用的具有較高文化水平、從事腦力工作的人,例如從事文學(xué)和藝術(shù)工作的人” 是為“公知”

其實(shí)“知識(shí)分子”這個(gè)詞歷朝歷代一直是中國(guó)的一個(gè)獨(dú)特語(yǔ)境
自秦以來(lái)，中國(guó)廢分封，實(shí)施郡縣制
到漢廢除百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
介于實(shí)際統(tǒng)治的需要，事實(shí)上成就了一種士大夫與皇家共治天下的實(shí)際情況。

而這里的士大夫，或者延伸說(shuō)的士。就是當(dāng)年的“知識(shí)分子”
這里面包括秀才，舉人，進(jìn)士等。從整體范疇中，都可以劃入士的行列，也都是說(shuō)他們就是“知識(shí)分子”

中國(guó)近代意義上的知識(shí)分子，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方文明的影響下，伴隨著廢科舉、興新學(xué)而出現(xiàn)的，是在中國(guó)從封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，從封建士大夫中脫胎而來(lái)的。他們或傳播新思想、新知識(shí)，或從事近代學(xué)術(shù)研究，或創(chuàng)辦近代企業(yè)，或致力于現(xiàn)代化建設(shè)。
今天我們?cè)谑褂谩爸R(shí)分子”這個(gè)詞時(shí)，它的涵義早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國(guó)古代的“士”，與西方的用法也不完全相同，通常是指受過(guò)一定程度的專(zhuān)門(mén)教育、具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)、從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作并具有相應(yīng)職稱(chēng)的腦力勞動(dòng)者。

解放后，隨著人民生活水品的逐步提高，知識(shí)分子這個(gè)詞在不同歷史階段也被賦予了不同的含義

在五六十年代，一個(gè)初中文化水品甚至小學(xué)文化水平的人就可以被稱(chēng)之為知識(shí)份子，
在七八十年代，一個(gè)高中生或者中專(zhuān)生就可以被稱(chēng)之為知識(shí)分子
進(jìn)入九十年代，一個(gè)大學(xué)本科生往往會(huì)被稱(chēng)之為知識(shí)分子
進(jìn)入二十一世紀(jì)，一個(gè)研究生才能勉強(qiáng)被稱(chēng)之為知識(shí)分子
而在二十一世紀(jì)的第二個(gè)十年。一個(gè)博士生恐怕畢業(yè)之后，都很難被人認(rèn)為是知識(shí)分子了……

難道說(shuō)現(xiàn)在的博士生還不如當(dāng)年的初中生么？事實(shí)上，就知識(shí)水平而言，有可能現(xiàn)在的初中生的知識(shí)水平都已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)年的大學(xué)生。那知識(shí)分子貶值的原因又是什么呢?

根據(jù)馬克思的唯物史觀，知識(shí)分子是社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。恩格斯指出：“當(dāng)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率還非常低，除了必需的生活資料只能提供微少的剩余的時(shí)候，生產(chǎn)力的提高、交換的擴(kuò)大、國(guó)家和法律的發(fā)展、藝術(shù)和科學(xué)的創(chuàng)立，都只有通過(guò)更大的分工才有可能，這種分工的基礎(chǔ)是，從事單純體力勞動(dòng)的群眾同管理勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)商業(yè)和掌管?chē)?guó)事以及后來(lái)從事藝術(shù)和科學(xué)的少數(shù)特權(quán)分子之間的大分工。”這就是說(shuō)，知識(shí)分子是社會(huì)分工即腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分離的產(chǎn)物。由此而論，知識(shí)分子的基本特征就是“腦力勞動(dòng)者”。

公共知識(shí)分子存在的原因及發(fā)展

在古代中國(guó)社會(huì)，或者在世界的任何地方。知識(shí)作為一種最寶貴的財(cái)富，他總是十分的稀缺的。秦漢之前，一般的小康之家也很難看到哪怕是一本書(shū)。進(jìn)入漢唐，隨著科舉制度的不斷提高，以及為了打破封建門(mén)閥世襲制度，采取的學(xué)堂，才開(kāi)始了向民間的傳播，但是唐朝書(shū)籍的印刷也主要只有佛經(jīng)。到了宋明，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及安全的內(nèi)部環(huán)境。民間的識(shí)字率才略有上升。宋人自豪的說(shuō)：“宋三百年間，鋟板成市，板本布滿天下，而中秘所儲(chǔ)，莫不家藏而人有。無(wú)漢以前耳受之艱，無(wú)唐以前手抄之勤。讀書(shū)者事半而功倍，何其幸也即時(shí)在明朝一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有大災(zāi)大難，風(fēng)調(diào)雨順，無(wú)病無(wú)災(zāi)的小康家庭。要?dú)v經(jīng)三代，往往才能培養(yǎng)出一個(gè)最基本的讀書(shū)人“秀才”。

根據(jù)非官方資料統(tǒng)計(jì)（這里的數(shù)據(jù)大多是推測(cè)，只起到輔助作用）

秦漢之前，文盲率應(yīng)該在98%以上，也即是只有1%左右的人識(shí)字和認(rèn)字
漢唐時(shí)年，文盲率應(yīng)該在95%左右，大約5%左右的人識(shí)字和認(rèn)字
宋明之間，文盲率應(yīng)該在85%左右，大約15%的人識(shí)字及認(rèn)字
根據(jù)資料晚清的識(shí)字率大約和17世紀(jì)的英國(guó)相當(dāng)，大約是在25%左右的人識(shí)字和認(rèn)字

當(dāng)然，這些統(tǒng)計(jì)大多是指的是男性的識(shí)字率，并不包括女性。（所以我認(rèn)為基本上再除以2是比較合理的）而且，這些數(shù)字大多應(yīng)該是在該朝代最繁榮的時(shí)候，一旦進(jìn)入戰(zhàn)亂階段，這個(gè)數(shù)字會(huì)飛快的下降……
而經(jīng)過(guò)了北洋，民國(guó)~由于戰(zhàn)亂和沖突……文盲率是在80%左右
到新中國(guó)成立，
1949年，新中國(guó)的文盲率大概在80%左右，小學(xué)入學(xué)率不到20%
2010年，中國(guó)的文盲率為7%（這里的文盲率指不識(shí)字或識(shí)字很少）。小學(xué)入學(xué)率99%
（當(dāng)然，這里我還想同時(shí)提供一個(gè)數(shù)據(jù)，中國(guó)現(xiàn)在65歲以上老人占得比例是6.24% 如果從60歲開(kāi)始算的話則是11.05%。想這個(gè)數(shù)據(jù)能夠在幫助大家理解文盲率上有一個(gè)幫助。青壯年文盲基本占到2%）

所以，現(xiàn)在的新中國(guó)不說(shuō)，就新中國(guó)以前。知識(shí)分子的存在，或者說(shuō)是很有必要性的。他們既不是官，但卻有做官的資格。他們也不是民，卻不用負(fù)擔(dān)人民的義務(wù)（賦稅）。士”可以通過(guò)考試進(jìn)入官僚集團(tuán)，即所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”，整個(gè)官僚系統(tǒng)大體上是由“士”來(lái)操縱的。通過(guò)宗族、學(xué)校、鄉(xiāng)約、會(huì)館等社會(huì)組織，“士”成為民間社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)階層。因此，在一般社會(huì)心理，“士”是“讀書(shū)明理”的人；他們所受的道德和知識(shí)訓(xùn)練（以儒家經(jīng)典為主）使他們成為唯一有資格治理國(guó)家和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)的人選。他們一方面替官方宣傳其政策。一面又幫助”人民“在特定的場(chǎng)合爭(zhēng)取利益。比如訴訟和沖擊衙門(mén)（明朝）。所以稱(chēng)他們是”公共知識(shí)份子“并沒(méi)有錯(cuò)誤。他們既是文化的載體，也是文化的傳播者。
普通的人民沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有資訊，在作出決定和決策的時(shí)候需要知識(shí)分子的意見(jiàn)。

正如馬克思所說(shuō)：“知識(shí)分子是社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物”格。那么隨著時(shí)代的發(fā)展，知識(shí)分子也必然會(huì)隨著歷史的發(fā)展而消亡。這里說(shuō)的并不是知識(shí)分子的消亡。而是因?yàn)橹R(shí)普及到了一定的程度。知識(shí)份子這個(gè)階級(jí)會(huì)隨著普及而消亡。

因?yàn)橹R(shí)分子僅僅掌握知識(shí)而不占有生產(chǎn)資料，所以在社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系體系中并不占有獨(dú)立的地位，不是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)，在某些社會(huì)的特定歷史時(shí)期，甚至也不同任何一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層充分整合。太祖曾把半殖民地半封建中國(guó)的知識(shí)分子比作毛，認(rèn)為他們附在帝國(guó)主義者、封建階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)五張皮上，民主革命革掉了前三張皮，社會(huì)主義革命革掉了后兩張皮，“皮之不存，毛將焉附”，結(jié)果只能附在無(wú)產(chǎn)階級(jí)身上。知識(shí)社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人曼海姆（Karl annheim）則認(rèn)為，知識(shí)分子的一個(gè)基本特征是自由飄游、無(wú)所依附（free-floating）。從這里看，知識(shí)分子本身不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)階級(jí)和階層，也不與其他社會(huì)階級(jí)或階層充分整合，而是一個(gè)社會(huì)中相對(duì)自由飄游的集團(tuán)。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公共知識(shí)分子的倫理悖論
在馬克思的年代，他絕對(duì)想不到會(huì)有因特網(wǎng)的出現(xiàn)。隨著因特網(wǎng)的出現(xiàn)。最大的三個(gè)改變?cè)诳磥?lái)是

1，知識(shí)的迅速普及和廉價(jià)化。在過(guò)去，獲得知識(shí)的途徑是如此狹窄，如此艱難。但是在因特網(wǎng)的今天，獲得知識(shí)的途徑是如此多?；A(chǔ)的知識(shí)百度一下就好了。而更為專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。不說(shuō)滿天下的pdf。就是中美頂尖大學(xué)的公開(kāi)課?，F(xiàn)在也隨處可見(jiàn)。也就意味著，傳統(tǒng)意義上“公共知識(shí)分子”們最核心的生產(chǎn)力“對(duì)知識(shí)的壟斷性”已經(jīng)不復(fù)存在。（要不然不會(huì)有那么多公知在基礎(chǔ)或?qū)I(yè)知識(shí)上犯那么多錯(cuò)誤而被看出來(lái)）

2，信息獲取渠道的被打破壟斷。在過(guò)去，獲取信息，需要去學(xué)校從報(bào)紙。從演講中。而現(xiàn)在，獲取信息的途道到處都是。在這個(gè)扁平化的世界“傳統(tǒng)意義上”公共知識(shí)分子“們最核心的競(jìng)爭(zhēng)力”對(duì)信息渠道的壟斷性“已經(jīng)不復(fù)存在。（所以你看現(xiàn)在公知們一般發(fā)布信息的來(lái)源再也不是耐心的研究或是前沿的探索，而是飯桌上，酒桌上。別人的微博上）

3，信息發(fā)布平臺(tái)的扁平化，隨著社交網(wǎng)站，博客微博，乃至論壇，視屏網(wǎng)站的不斷出現(xiàn)。發(fā)布信息的渠道也再被突破，在這個(gè)誰(shuí)都可以發(fā)言的社會(huì)。想要做到對(duì)言論的壟斷變得不再可能。所以傳統(tǒng)意義上“公共知識(shí)分子”們最核心的手段“對(duì)發(fā)布渠道的壟斷性”也已經(jīng)被打破。（現(xiàn)在公知的發(fā)言已經(jīng)報(bào)紙新聞，轉(zhuǎn)移到論壇，微博。因?yàn)樗麄兊膲艛嘈砸呀?jīng)不存在了）。

作為“公共知識(shí)分子”來(lái)說(shuō)，他們的核心的生產(chǎn)力，核心的競(jìng)爭(zhēng)力，核心的手段都已經(jīng)隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和普及而不復(fù)存在了。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一個(gè)通常意義能上網(wǎng)的網(wǎng)民（不包括幾十萬(wàn)馬甲軍團(tuán)），想來(lái)應(yīng)該不會(huì)是文盲。一般來(lái)說(shuō)是一個(gè)思想健全的正常人比如（lker）。一個(gè)思想健全的正常人，會(huì)需要一個(gè)并不比你聰明（無(wú)論智商還是知識(shí)），且沒(méi)有更多的渠道和勢(shì)力的人替你發(fā)言，代替你的權(quán)利么？

我想答案是否定的。所以“公共知識(shí)分子”在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的再次出現(xiàn)，就意味著。所有自稱(chēng)“公知”的人，都將新時(shí)代的網(wǎng)民劃歸到“一群沒(méi)有獨(dú)立思考能力，需要?jiǎng)e人來(lái)幫忙明辨是非，從來(lái)不希望獲得言論權(quán)利，會(huì)盲目的在身后搖旗吶喊的人”這種現(xiàn)象正常么？合理么？
既然不合理，那必然是不能長(zhǎng)久持續(xù)的。事實(shí)上“公知“們也知道這一點(diǎn)。他們依據(jù)他們最痛恨的太祖的話【中國(guó)的知識(shí)分子比作毛，認(rèn)為他們附在帝國(guó)主義者、封建階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)五張皮上】。從而選擇了一條新的道路。這條道路我稱(chēng)之為。

“有中國(guó)特色的公共知識(shí)分子道路”
21世紀(jì)，公知這個(gè)詞的出現(xiàn)和火熱是據(jù)我考證是源于一次評(píng)選
公共知識(shí)分子是《南方人物周刊》第七期特別策劃“影響中國(guó) 公共知識(shí)分子50人”首先推出的一個(gè)概念，此后自2005年起“政右經(jīng)左工作室”每年推舉當(dāng)年度富有影響的“‘政右經(jīng)左’版公共知識(shí)分子”。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家：茅于軾、吳敬璉、溫鐵軍、張五常、郎咸平、汪丁丁
法學(xué)家、律師：張思之、江平、賀衛(wèi)方
歷史學(xué)家：袁偉時(shí)、朱學(xué)勤、秦暉、吳思、許紀(jì)霖、丁東、謝泳
哲學(xué)史家：杜維明、徐友漁
政治學(xué)家：劉軍寧
社會(huì)學(xué)家：李銀河、鄭也夫、楊東平
作家、藝術(shù)家：邵燕祥、北島、李敖、龍應(yīng)臺(tái)、王朔、林達(dá)夫婦、廖冰兄、陳丹青、崔健、羅大佑、侯孝賢
科學(xué)家：鄒承魯
公眾人物：華新民、王選、高耀潔、阮儀三、梁從誡、方舟子、袁岳
傳媒人：金庸、戴煌、盧躍剛、胡舒立
專(zhuān)欄作家、時(shí)評(píng)家：林行止、楊錦麟、鄢烈山、薛涌、王怡

另有向六位已故的公共知識(shí)分子致敬：殷海光、顧準(zhǔn)、王若水、王小波、楊小凱、黃萬(wàn)里

事實(shí)上，很大程度上我們并不需要去看這份名單。從這個(gè)名單的組織者，我們就已經(jīng)大約可以畫(huà)出來(lái)一個(gè)圈子，應(yīng)該是誰(shuí)入選和入選的標(biāo)準(zhǔn)。以一個(gè)例子為例：“艾WW”在08年前 從來(lái)沒(méi)有入選過(guò)“公知”的名單。但是08年之后連續(xù)3年入選……入選的標(biāo)準(zhǔn)和原因大家可以想一想…………

而這些“由中國(guó)特色公共知識(shí)分子”的所作所為，我就不再評(píng)述……

只是讓我覺(jué)得突然想起了一件歷史故事。

萬(wàn)歷三十二年（1604年），吏部郎中顧憲成因?yàn)榈米锪嘶实鄱桓锫?，他與高攀龍、錢(qián)一本等在家鄉(xiāng)無(wú)錫東林書(shū)院講課，“講習(xí)之余，往往諷議朝政，裁量人物”，常常和東林書(shū)院中人談?wù)摮檬?，他們漸漸形成了一個(gè)在野集團(tuán)，被稱(chēng)為“東林黨”。《弘光朝偽東宮偽后及黨禍紀(jì)略》載：“黨禍?zhǔn)加谌f(wàn)歷間，浙人沈一貫為相，擅權(quán)自恣，多置私人于要路；而一時(shí)賢者如顧憲成、高攀龍、孫丕揚(yáng)、鄒元標(biāo)、趙南星之屬，氣節(jié)自許，每與政府相持。而高、顧講學(xué)于東林，名流咸樂(lè)附之，此東林黨禍所自始也

當(dāng)年的“東林黨”從南方發(fā)家，鼓勵(lì)言論自由，工商不納稅，政府不應(yīng)與民爭(zhēng)利。但是我真的真的真的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的東林黨做出了一點(diǎn)點(diǎn)有利于國(guó)家發(fā)展，有利于和諧社會(huì)的改革和行動(dòng)……除了嘴炮就是嘴炮……而且嘴炮還不需要證據(jù)……同時(shí)在南方組織百姓沖擊官府抗稅……至于為什么這么做（看看他們的屁股就知道了）

這些個(gè)場(chǎng)景貌似真的很熟悉很熟悉啊……好像就發(fā)生在昨天。太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……但就是這樣一個(gè)代表了人民，代表了文化，代表了社會(huì)的”東林黨“……愣生生是吧明朝帶向了滅亡……然后迅速向清朝投降，變成了帶路黨……

后記
有些事情并不是我們想想的那么簡(jiǎn)單和單純。

這兩年對(duì)一黨制最不滿，對(duì)政改最為鼓吹，要全經(jīng)濟(jì)上全盤(pán)自由，政治上面實(shí)現(xiàn)西方民主的是那群人？
這群人的屁股到底是坐在那里……
為什么某些利益集團(tuán)的代言人要將這些本來(lái)“早就不應(yīng)該存在于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的松散的公知群體”愣生生的粘合在一起。變成一張皮。

如果依然有人以為，“他們正直、務(wù)實(shí)、寬容、謙遜、聰慧、睿智，只是在代表公眾表達(dá)一種最樸素最真誠(chéng)最發(fā)自?xún)?nèi)心的道德上的情感和呼吁”。那只能說(shuō)……“那我也無(wú)話可說(shuō)了……”

PS：其實(shí)每年的“公知”名單的評(píng)選也未嘗不是一件好事
君可曾聞《東林點(diǎn)將錄》乎？

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