大道國(guó)學(xué)者夏商先生曰：在這個(gè)“美元帝國(guó)”的全球“貨幣殖民”時(shí)代，爆發(fā)于資本主義世界經(jīng)濟(jì)心臟的“占領(lǐng)華爾街”活動(dòng)，定將作為人類(lèi)打破舊世界迎接新世界的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)而載入史冊(cè)。正如“占領(lǐng)華爾街”人士所稱：“我們占領(lǐng)華爾街是一個(gè)象征性的姿態(tài)，以表達(dá)對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)狀的不滿和對(duì)更好未來(lái)的向往?！倍罹呦笳饕饬x的舉動(dòng)莫過(guò)于，示威者們?cè)诩~約證券交易所大樓外高呼：“停止交易我們的未來(lái)！”歷史上，美國(guó)年輕人總會(huì)被社會(huì)賦予“一代”的定義。從一戰(zhàn)后“迷失的一代”，到二戰(zhàn)后“垮掉的一代”，如今這金融危機(jī)后誕生出來(lái)的又將成為怎樣的“一代”，會(huì)不會(huì)是“占領(lǐng)的一代”？
【1】全球憤怒：“停止交易我們的未來(lái)！”
據(jù)報(bào)道，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)始于9月17日。在10月最初兩天的周末，美國(guó)境內(nèi)已經(jīng)有多座城市出現(xiàn)響應(yīng)紐約的抗議活動(dòng)。雖然紐約警方1日下午逮捕了超過(guò)700名的示威者，但抗議者誓言準(zhǔn)備過(guò)冬打“持久戰(zhàn)”。示威者們?cè)谔?hào)稱全球經(jīng)濟(jì)心臟的華爾街附近祖科蒂公園扎營(yíng)，在紐約證券交易所等華爾街金融機(jī)構(gòu)外舉標(biāo)語(yǔ)、喊口號(hào)，抗議華爾街“貪婪”無(wú)止境、指責(zé)政府救助少數(shù)金融機(jī)構(gòu)而使多數(shù)人陷入經(jīng)濟(jì)困境。許多示威者打出“我們是99%”的口號(hào),抗議政府的經(jīng)濟(jì)政策只使1%的人成為真正受益者。一位示威者表示：“在美國(guó)，1%的富人擁有著99%的財(cái)富，而99%的人為國(guó)家納稅，卻沒(méi)有人真正代表我們，華盛頓的政客都在為這1%的人服務(wù)?！?

他們們認(rèn)為，“是大金主左右了我們的國(guó)會(huì)，使政策偏愛(ài)大捐助者、大企業(yè)，尤其是金融業(yè)。當(dāng)權(quán)者未為民作主，是金錢(qián)在背后作主。這一切導(dǎo)致了美國(guó)當(dāng)前糟糕的財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)狀況?！边@也是他們?yōu)槭裁礇](méi)有去白宮抗議奧巴馬的緣故。他們認(rèn)為真正該找的是華爾街，是這些翻云覆雨的大金主繁殖的地方。他們憤怒高呼：“停止交易我們的未來(lái)！”示威者自稱代表99%的社會(huì)民眾,要和1%的所謂精英階層對(duì)話。當(dāng)?shù)胤治鋈耸空J(rèn)為,抗議活動(dòng)反映了美國(guó)普通民眾對(duì)經(jīng)濟(jì)低迷的失望情緒,是當(dāng)前美國(guó)社會(huì)矛盾的一個(gè)寫(xiě)照。

今年是示威游行和社會(huì)騷亂頻發(fā)的一年，被媒體稱為“全球憤怒之年”。年初以來(lái)，歐洲的希臘雅典爆發(fā)政治騷亂,西班牙馬德里出現(xiàn)靜坐示威,英國(guó)倫敦則發(fā)生了打砸搶事件。南美洲的智利也爆發(fā)了大規(guī)模的學(xué)生與工會(huì)游行。而南亞的印度則有數(shù)千名示威者出現(xiàn)在街頭,支持社會(huì)活動(dòng)家與絕食抗議者哈扎爾。出現(xiàn)騷亂的國(guó)家出現(xiàn)了一些共同的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)趨勢(shì):國(guó)家經(jīng)濟(jì)不景氣、貧富差距不斷拉大、中產(chǎn)階級(jí)生活水平面臨威脅,以及民眾對(duì)于政治與商業(yè)精英階層的憤怒。

因抗議政府在援助貸款協(xié)議下采取的財(cái)政緊縮措施，葡萄牙首都里斯本和第二大城市波爾圖1日爆發(fā)游行示威活動(dòng)，約18萬(wàn)民眾走上街頭，抗議政府。其中，里斯本有13萬(wàn)人參與示威，波爾圖有5萬(wàn)人。在里斯本，包括工人、學(xué)生、公司職員、政府公務(wù)員等在內(nèi)大約13萬(wàn)名葡萄牙民眾，手舉著“反對(duì)貧窮與社會(huì)不公，反對(duì)國(guó)際貨幣基金組織入侵”、“要求增加就業(yè)”等橫幅，紛紛走向位于市中心的自由大道，舉行大規(guī)模游行抗議活動(dòng)。兩座城市的抗議民眾加起來(lái)達(dá)到18萬(wàn)，這樣大規(guī)模游行活動(dòng)，對(duì)于人口只有1084萬(wàn)左右的葡萄牙來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是非常罕見(jiàn)的了。

今年4月，葡萄牙成為繼希臘和愛(ài)爾蘭后第三個(gè)向國(guó)際貨幣基金組織(IMF)申請(qǐng)緊急財(cái)政援助的歐元區(qū)國(guó)家。葡萄牙勞工總工會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)希爾瓦說(shuō)：“是時(shí)候改變路線了。我們需要另一套政治方案?！逼咸蜒绖诠た偣?huì)發(fā)言人宣布，工會(huì)還將于10月20日到27日在里斯本和波爾圖舉行規(guī)模更大的游行和罷工活動(dòng)。

同樣在10月2日，在大西洋對(duì)岸的英國(guó)曼徹斯特，執(zhí)政黨保守黨的年會(huì)在3.5萬(wàn)名示威人群的抗議聲中開(kāi)幕。游行隊(duì)伍高喊著“保守黨下臺(tái)”等口號(hào)，要求卡梅倫政府停止緊縮預(yù)算政策。英國(guó)勞工聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)麥克拉斯基表示：“我們需要一個(gè)龐大的抵抗聯(lián)盟，包括工會(huì)組織、社區(qū)團(tuán)體、宗教組織、學(xué)生和老年公民。我們尤其要讓年輕人做先鋒，去年這個(gè)時(shí)候有6萬(wàn)到7萬(wàn)學(xué)生走上了倫敦街頭。”工會(huì)聯(lián)盟另一名領(lǐng)袖馬克警告說(shuō)，11月30日英國(guó)多個(gè)工會(huì)將組織大規(guī)模罷工行動(dòng)，屆時(shí)每個(gè)城市都會(huì)拉起警戒線?！叭绻悴欢窢?zhēng)，那你每次都是輸家?，F(xiàn)在正是奮斗的時(shí)候?！?/p>

歐洲債務(wù)危機(jī)愈演愈烈,希臘民眾面對(duì)減薪、加稅、希臘能否留在歐元區(qū)的窘境,已有好幾個(gè)組織推動(dòng)“以物易物”替代貨幣,會(huì)員人數(shù)快速增加。法國(guó)人一向以懂得享受生活而自豪,即使上餐廳吃一頓午餐,動(dòng)輒要個(gè)半小時(shí),但隨著經(jīng)濟(jì)衰退日益嚴(yán)重,不少人勒緊褲頭,改變這種慢慢享受的傳統(tǒng)飲食文化,改吃快餐,而法國(guó)打工一族也很少去餐廳。分析認(rèn)為，法國(guó)人改變飲食習(xí)慣始于2008年的金融海嘯，法國(guó)人逐漸減少到餐廳進(jìn)膳的開(kāi)支，即使到餐廳用膳，也不吃頭盤(pán)菜和少喝紅酒，加上近年不少打工仔工時(shí)增長(zhǎng)，上班地點(diǎn)又遠(yuǎn)離住所，以致沒(méi)時(shí)間好好吃午餐。

10月的華爾街，秋風(fēng)蕭瑟，陰雨連綿。“占領(lǐng)華爾街”示威3日已進(jìn)入第3周。在大本營(yíng)內(nèi)活動(dòng)的人士并無(wú)年齡的界限，絕非年輕人的領(lǐng)地，白發(fā)蒼蒼的老人也舉著標(biāo)語(yǔ)牌抗議。他們的目標(biāo)主要是為了反對(duì)華爾街的金融腐敗，反對(duì)大公司濫用金錢(qián)施加政治影響，同時(shí)也反對(duì)美國(guó)政府向銀行機(jī)構(gòu)提供大規(guī)模援助。來(lái)到這里的男女老少根本目的是一致的，除了表達(dá)反對(duì)金融巨頭、不滿高失業(yè)率、聲討誤國(guó)政客之外，更主要的還是“讓世界聽(tīng)到美國(guó)人憤怒的聲音”。有統(tǒng)計(jì)顯示，在過(guò)去兩周，警方已逮捕近1000名抗議者。然而，示威組織者揚(yáng)言，“占領(lǐng)華爾街”將會(huì)“無(wú)限期”延續(xù)下去。這場(chǎng)最初被警察判斷能很快結(jié)束的示威，如今已經(jīng)燒向全美。

3日是10月的首個(gè)交易日，華爾街的主路依然被完全封鎖，只留出一條窄巷供人們勉強(qiáng)通行。華爾街的地標(biāo)建筑——紐約證券交易所當(dāng)天正常交易，但門(mén)前卻被劃出大片空地，設(shè)置了多道柵欄和拒馬，阻止人們靠近，這似乎正顯示出金融巨頭與普通民眾的距離確實(shí)在漸行漸遠(yuǎn)。暮色中，大本營(yíng)內(nèi)依然人頭攢動(dòng)，氣氛熱烈，示威者在熱情討論“邪惡的資本家有多壞”。這就是在美國(guó)低迷的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，日漸浩大的群眾運(yùn)動(dòng)風(fēng)暴的中心。

【2】網(wǎng)聞博評(píng)：“金錢(qián)拜物教”的全球“精神專制”行將土崩瓦解

五百多年前，“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”和“思想啟蒙運(yùn)動(dòng)”，使得歐洲人打破了基督教神權(quán)專制的精神枷鎖，并走出了“中世紀(jì)黑暗”。繼而，自“老歐洲”遠(yuǎn)洋殖民征服世界以來(lái)，西方文明即逐漸被新的“金錢(qián)拜物教”所主宰。其在“堅(jiān)船利炮”護(hù)航下的自由市場(chǎng)“世界貿(mào)易”，從一開(kāi)始就充滿了投機(jī)豪賭的“嗜金如命”狂熱。這樣的市場(chǎng)投機(jī)與財(cái)富冒險(xiǎn)，自爆發(fā)于1637年的荷蘭郁金香金融泡沫開(kāi)始，就一直在制造著周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。包括20世紀(jì)初和三十年代的兩次世界大戰(zhàn)，也都是這種周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)所引發(fā)的災(zāi)難。

所謂“美元帝國(guó)”的“貨幣殖民”時(shí)代的國(guó)際金融危機(jī)，便是這種資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最新表現(xiàn)，也是這種“金錢(qián)拜物教”所釀成的最新惡果。從實(shí)體經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)供求失衡的生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)，到實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)扭曲失衡的金融危機(jī)，再到“劫貧濟(jì)富”的稅收制度與社會(huì)高福利開(kāi)支失衡的主權(quán)債務(wù)危機(jī)，直到整個(gè)資本主義世界的主權(quán)債務(wù)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)蕭條，當(dāng)今以華爾街為金融中樞的世界資本主義體系已經(jīng)到了病入膏肓的垂死地步。

如果說(shuō)此前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性危機(jī)，還可以通過(guò)凱恩斯主義的國(guó)家政策干預(yù)和財(cái)政救援與刺激來(lái)緩解。那么在進(jìn)入主權(quán)債務(wù)危機(jī)階段以后，就已經(jīng)是上升到根本的制度危機(jī)和文化危機(jī)了。這時(shí)，舊體制內(nèi)的改良和財(cái)政救援與刺激，顯然已經(jīng)是力所不逮。而必須是以制度性的革命和新文化精神的力量注入，才能使整個(gè)社會(huì)起死回生。從“全球憤怒”到今天的“占領(lǐng)華爾街”，便是演繹著這樣的社會(huì)規(guī)律。

伴著“現(xiàn)在就要革命”和“終結(jié)資本主義制度”的聲聲怒吼，“金錢(qián)拜物教”的“市場(chǎng)迷信”、“民主迷信”和“法治迷信”等“普世價(jià)值”現(xiàn)代迷信，就已經(jīng)被徹底打破了。99%的人民民主與1%的精英民主的文化對(duì)決，由此便開(kāi)啟了一個(gè)偉大的新時(shí)代的帷幕。

【3】是市場(chǎng)化，還是被上市被出賣(mài)？

通過(guò)仔細(xì)分析我們就可發(fā)現(xiàn)，資本主義“金錢(qián)拜物教”的世界觀和價(jià)值觀基礎(chǔ)，主要集中在如下幾個(gè)方面。其一，在自我與非我和主觀與客觀的關(guān)系認(rèn)知上，是極端的唯心主義。這也便是其強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由，并對(duì)周?chē)澜绯錆M貪婪索取欲望的思想根源。其二，在物質(zhì)與意識(shí)和人與物的關(guān)系認(rèn)知上，是極端庸俗的機(jī)械唯物主義。這便是其“以物為本”或“以資為本”，而非“以人為本”或“以勞動(dòng)為本”的思想根源。其三，在人與人的關(guān)系認(rèn)知上，是充滿著極端自私的利己主義和原始野蠻的“叢林意識(shí)”。這也便是其崇尚私有制和弱肉強(qiáng)食的“食物鏈”規(guī)則，排斥公有制和人人平等原則的思想根源。

而自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，則是這種“金錢(qián)拜物教”價(jià)值觀最集中且最有效的制度載體。這里所謂的自由，實(shí)際上是少數(shù)人強(qiáng)行掠奪和占有社會(huì)公共資源與財(cái)富的自由，是1%強(qiáng)者對(duì)99%弱者剝削的自由，是“資本為王”弱肉強(qiáng)食大魚(yú)吃小魚(yú)的自由。所謂的市場(chǎng)化，則首先是公共物權(quán)歸屬的私有化和個(gè)人化，然后便是社會(huì)資源與生產(chǎn)要素的商品化、貨幣化和資本化，最后便是通過(guò)“看不見(jiàn)的手”進(jìn)行國(guó)際化集中配置到華爾街。

這種社會(huì)資源的商品化，包括政治選票和文化良知的商品化。這種生產(chǎn)要素的商品化，自然是包括把人視為勞動(dòng)力的商品化。于是，最終被金融寡頭在華爾街集中上市交易的商品，就不僅包括全球的物品和貨幣，而且還包括世界政治經(jīng)濟(jì)文化及人本身。也不僅包括現(xiàn)貨，而且還包括未來(lái)的期貨?！巴Ｖ菇灰孜覀兊奈磥?lái)！”紐約證券交易所大樓外“占領(lǐng)華爾街”示威者的這聲怒吼，其劃時(shí)代的歷史意義，亦便在于此。

故此，是被上市被交易被出賣(mài)，還是自己掌握和改變自己的命運(yùn)，我們?nèi)澜?9%們首先要聲討和摧毀的精神枷鎖，就是這個(gè)全球化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系！我們每個(gè)人都是這個(gè)歷史時(shí)刻的見(jiàn)證者，也都應(yīng)是這個(gè)新時(shí)代和新世界的創(chuàng)造者！

【4】鑒古往而知興替，讓歷史告訴未來(lái)

亦如網(wǎng)聞博報(bào)小社員在此前的《憑什么不許奧巴馬鬧革命？》、《叢林戰(zhàn)爭(zhēng)：“美元帝國(guó)”崩潰的前夜》、《美元綁架：中國(guó)“入世”的“誤會(huì)”？》、《美債危機(jī)：“不革命”就會(huì)“被革命”！》、《“紐約起義”：“階級(jí)斗爭(zhēng)”風(fēng)動(dòng)美歐》、《紐約之秋：“占領(lǐng)華爾街”成“數(shù)學(xué)題”》、《憤怒之年：中國(guó)咋成“抗議大國(guó)”？》、《全球憤怒：99%對(duì)1%大聲說(shuō)“不”！》、《紐約革命：“救美國(guó)”就是救中國(guó)！》、《萬(wàn)眾圍觀：網(wǎng)絡(luò)世界的“群體事件”》、《紐約風(fēng)暴：吹破了美國(guó)的民主泡沫》、《全球憤怒：美國(guó)民主好呀就是好！》、《國(guó)慶追思：“進(jìn)京趕考”今若何？》、《非常紐約：是做蛋糕還是分蛋糕？》、《快醒醒吧：鬼子已經(jīng)進(jìn)村了?。?！》、《紐約之問(wèn)：明天的世界將是什么樣》及紐約之問(wèn)：“占領(lǐng)”還是“接軌”？！》等《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國(guó)》系列文章所述，回望來(lái)路，從“向錢(qián)看”爭(zhēng)先富，到接軌市場(chǎng)化私有化“國(guó)際慣例”，到形成出口導(dǎo)向型的外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，再到貧富兩極分化和“黃賭毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”，直到現(xiàn)在的美債危機(jī)和“輸入性通脹”危機(jī)，我們辛辛苦苦做出的世界第二大經(jīng)濟(jì)體“GDP大蛋糕”，卻原來(lái)并不定吃也不定用。頂多，只算是給救美國(guó)救歐洲救世界作出了“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的貢獻(xiàn)。

為何會(huì)這樣呢？難道我們不正是從“向錢(qián)看”開(kāi)始，便把“GDP大蛋糕”和美元貨幣真當(dāng)成了自己的財(cái)富嗎？可到頭來(lái)，自己真金白銀的物質(zhì)財(cái)富，卻被“虛擬”給了西方富國(guó)，而自己僅僅只是落了一堆“看起來(lái)很美”的數(shù)字和不斷貶值縮水的紙鈔！現(xiàn)在，中國(guó)社會(huì)的貧富兩極分化和“輸入性通脹”危機(jī)，還看不到盡頭。與其說(shuō)這是以“東莞模式”為代表的外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已走到了盡頭，倒不如說(shuō)是“向錢(qián)看”的思維模式已經(jīng)陷入絕境。拜物拜金，反而失財(cái)。自私自利，反倒自損自殘。

拜金拜富，就得學(xué)習(xí)世界上最富裕發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。接著1840年“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”以來(lái)的“西學(xué)東漸”，西方資本買(mǎi)辦精英通過(guò)世界輿論大合唱，順著中國(guó)人“向錢(qián)看”爭(zhēng)先富的“求學(xué)”愿望，又循循善誘地給我們送來(lái)了“科技崇拜”、“市場(chǎng)崇拜”、“GDP崇拜”、“法治崇拜”及“普世價(jià)值崇拜”等一整套“西洋套餐”。這里面最核心的教義，還是市場(chǎng)化私有化“國(guó)際慣例”，簡(jiǎn)稱“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。

于是，在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全球財(cái)富盛宴狂歡中，當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮景氣時(shí)，貧窮的中國(guó)人以血汗勞動(dòng)供養(yǎng)美國(guó)和西方富國(guó)消費(fèi)。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)景氣低迷危機(jī)海嘯來(lái)臨時(shí)，遭受“血汗錢(qián)”縮水蒸發(fā)和“輸入性通脹”打擊最慘重的，還是貧窮的中國(guó)人。窮國(guó)供養(yǎng)富國(guó)，窮人供養(yǎng)富人，這究竟是哪門(mén)子的“國(guó)際慣例”和“普世價(jià)值”？

忘記歷史，就意味著背叛。對(duì)敵人的視而不見(jiàn)與寬容，就是對(duì)國(guó)家和人民的犯罪。我們今天實(shí)現(xiàn)危機(jī)突圍的出路，同樣需要回歸到歷史的起點(diǎn)上再出發(fā)！